איומים לפנקסילה וגישות חיוביות לפנקאסילה

איומים לפנקסילה וגישות חיוביות לפנקאסילה - ישנם כמה עמדות חיוביות שניתן לקחת מליבת פנקסילה בחיי החברה, האומה והמדינה. בהזדמנות זו, על ידע ידון באיומי פנקסילה וביחס חיובי כלפי פנקסילה בחיי החברה.

תוכן עניינים

  • איומים לפנקסילה וגישות חיוביות לפנקאסילה
    • איומים על פנקסילה
    • יחס חיובי כלפי פנקסילה
    • שתף זאת:
    • פוסטים קשורים:

איומים לפנקסילה וגישות חיוביות לפנקאסילה

כדי לברר ולהבין יותר על איומים על פנקסילה ועל עמדות חיוביות כלפי פנקסילה בארצנו, בואו נסתכל היטב על הביקורות שלהלן ונסתכל.

איומים על פנקסילה

בתולדות המאבק של העם האינדונזי, פנקסילה קיבל שוב ושוב איומים, הן מחוץ למדינה ומחוצה לה. איומים מתוך הארץ נובעים מהתנהגויות המנוגדות לערכים Pancasila, כמו גם מאמצים שונים שרוצים להחליף את בסיס המדינה Pancasila בבסיס ובאידיאולוגיה אַחֵר.

האיומים מחו"ל הם בצורה של השפעת חייהם ואידיאולוגיותיהם של מדינות אחרות. איומים על פנקסילה יכולים להיות מקובצים לשני חלקים, כלומר איומים פיזיים ואיומים לא פיזיים.

איומים פיזיים בדמות פעולות ומרידות מזוינות המנסות לשנות את האידיאולוגיה של פנקסילה. להלן כמה מהאיומים הפיזיים שהתרחשו באינדונזיה.

instagram viewer
  • תנועת DI / TII במערב ג'אווה בשנת 1949 בהנהגת ס. M. Karto Suwiryo, הוא הכריז על ה- NII (המדינה האסלאמית של אינדונזיה) ב- 7 באוגוסט 1949.
  • תנועת DI / TII במרכז ג'אווה בהנהגת עמיר פתח בשנת 1951.
  • מרד כאר מוזאקאר בדרום סולאווסי בשנת 1952.
  • מרד RMS (רפובליקת דרום מאלוקו) בשנת 1950 בראשותו של ד"ר. סומוקיל.
  • תנועת אסיה חופשית (GAM).
  • תנועת ה- OPM (ארגון פפואה החופשי).

קרא גם:תפקידי האסיפה המייעצת העממית (MPR) ותפקידיה

האיום הלא פיזי על פנקסילה הוא השפעת האידיאולוגיה או האידיאולוגיה של הקומוניזם והקפיטליזם. שתי התורות הללו מנוגדות מאוד לרוח ולערכים של פנקסילה.

יחס חיובי כלפי פנקסילה

האל הכל יכול. משמעות הדבר היא הכרה של העם האינדונזי בקיומו של אלוהים כיוצר העולם וכל תכניו. אלוהים ככוח ראשי. לכן, כעם המאמין באלוהים, טבעי שעליו לציית לאלוהים הכל יכול.

כבוד לבני אדם אחרים ללא קשר למוצא ושפה. כבני אדם אנו שווים לפני האל הכל יכול. זה בהתאם לאנושות צודקת ומתורבתת.

הוגן ומתורבת פירושו שהוגן הוא יחס שווה לבני אדם אחרים, ותרבותי פירושו כי יחס שוויוני הוא בהתאם למידת האנושות. על בסיס טיפול זה אנו מכבדים את זכויות האדם במאזן עם חובותיהם.

לפיכך ההרמוניה בין זכויות וחובות היא התגלמותה של אנושיות צודקת ומתורבתת. הוגן במקרה זה הוא איזון בין זכויות וחובות. ניתן לומר כי זכויות נוצרות בגלל חובות.

העם האינדונזי מקיים את האחדות הלאומית. באיחוד זה ניתן לטפח שיתוף פעולה הרמוני. בהקשר זה אנו מציבים את אחדות אינדונזיה מעל האינטרסים שלנו. הקרבה לטובת האומה קודמת לקורבנות למען רווח אישי.

איומים לפנקסילה וגישות חיוביות לפנקאסילה

זה לא אומר שחיים פרטיים מוכחשים. כאנשים הפוחדים מאלוהים אדירים, החיים האישיים הם העיקר. עם זאת, אין זה אומר שלמען האינטרס האישי מקריבים את האינטרסים של האומה.

שחיינו בחברה ובמדינה מבוססים על מערכת דמוקרטית. הדמוקרטיה שאומצה היא דמוקרטיה של פנקסילה. זאת בהתאם לצו הרביעי, דהיינו דמוקרטיה המובילה על ידי חוכמה בהתלבטות / ייצוג.

קרא גם:20 הגדרות משמעת על פי מומחים (דיון מלא)

בהקשר של יישום הדמוקרטיה, אנו שמים חשיבות רבה על ההתלבטות. הדיונים אינם מבוססים על כוח הרוב או המיעוט.

כך דיון קצר על איומים לפנקסילה וגישות חיוביות לפנקאסילה, אני מקווה שזה יכול להיות שימושי ותודה רבה לך