הגדרת האגדות, על פי מומחים, מאפיינים, סוגים ודוגמאות
הגדרת אגדה
אגדה היא סיפור דמיוני או סיפור שלא ממש קרה. אגדות בדרך כלל בעלות אופי משעשע ומכילות ערך חינוכי. אגדות הן סיפורים המורכבים ונמסרים על ידי אנשים שוב ושוב. ניתן ליצור את הסיפור מכיוון שהוא נכתב בהשראת אירוע.
סיפורי אגדות הם מורשת מאבותינו מדור לדור שעלינו לשמור על קיומם. למרות שהסיפור נכון או לא, אנחנו עדיין צריכים לשאול. אגדה היא יצירה ספרותית שיכולה לבנות דמות לילדים שילמדו לדמיין.
אגדות הן צורה ספרותית ישנה המספרת על אירוע יוצא דופן שהתרחש מחוץ לתבונה האנושית, המלא בפנטזיה ופנטזיה (בדיה). אגדות נחשבות בציבור למשהו שלא באמת קורה בעולם האמיתי. אגדות אכן הפכו לשיעור ישן בתחום לימודי השפה האינדונזית. לכן, תלמידים רבים מובילים להבין אגדות מאז בית הספר היסודי.
קרא גם מאמרים שעשויים להיות קשורים: הבנת סיפורים קצרים - מאפיינים, אלמנטים, פנימיים, חיצוניים, ז'אנרים, דוגמאות, מומחים
אגדות לפי מומחים
- על פי ויקיפדיה
על פי ויקיפדיה, אגדות הן צורה ספרותית ישנה המספרת על אירוע שקרה יוצא דופן שכולו פנטזיה (בדיה) שנחשבת על ידי החברה למשהו שהוא לא באמת מתרחש. סיפורי אגדות הם סוג של סיפורים מסורתיים או סיפורים המועברים מדור לדור מאבות קדומים. לאגדות יש תפקיד להעביר תורות מוסריות (לחנך), וגם לבדר -
על פי ג'יימס דנדג'אחה
על פי ג'יימס דנדג'אחה, אגדה היא סיפור עממי בעל פה שלא נחשב כאילו קרה בפועל על ידי בעל הסיפור. אגדות גם אינן קשורות למקום או לזמן, כי אגדות נאמרות בעיקר לבדר. -
על פי קמיסה, 1997: 144
לדברי קמיסה, סיפורי אגדות הם סיפורים שמספרים או נכתבים שהם בבידור באופיים ובדרך כלל לא באמת קורים בחייו. סיפורי אגדות הם סוג של יצירה ספרותית שסיפוריהם לא ממש קורים / בדיוניים אשר מבדרים ויש תורות מוסריות הכלולות באגדות. -
על פי Nurgiantoro, 2005: 198
על פי Nurgiantoro, אגדות הן סיפורים שלא באמת קורים ובמקרים רבים לעתים קרובות הם לא הגיוניים. -
על פי אגוס טריאנטו 2007: 46
לדברי אגוס טריאנטו, אגדה היא סיפור פנטזיה פשוט שלא קורה באמת, המשמש להעברת הוראה מוסרית (מחנכת) כמו גם משעשע. אז, אגדות הן סוג של יצירה ספרותית שסיפוריה לא באמת קורים / בדיוניים. -
על פי KBBI.web. תְעוּדַת זֶהוּת
המשמעות של אגדות הם סיפורים שלא ממש קרו (במיוחד על אירועים עתיקים מוזרים, מילים (חדשות וכו ') שטויות או לא נכונות: תיאורים ארוכים נחשבים כסיפורים סְתָם - על פי משרד החינוך הלאומי (2010: 1)
על פי משרד החינוך הלאומי, אגדה היא סיפור מקורי או עובדתי. -
על פי Liberatus Tengsoe (1988: 166)
הצהיר: אגדות הן סיפורים דמיוניים שקשה להאמין לאמת. באגדות מוצגים דברים קסומים, מוזרים ולא סבירים. בעבר נוצרו סיפורי אגדות לילדים קטנים, הם היו מלאים בעצות. ומכיוון שסיפורי אגדות הופיעו לראשונה בעידן הספרות העתיקה באינדונזיה, הם סווגו במקור כספרות בעל פה או ספרות בעל פה, שהועברו מפה לאוזן. -
על פי תומסון שצוטט על ידי Danandjaja (2007: 86),
סוגי האגדות מחולקים לארבע קבוצות עיקריות: (1) סיפורי חיות (סיפורי חיות), (2) סיפורי עם רגילים (סיפורי עם רגילים), (3) בדיחות ואנקדוטות (בדיחות ואנקדוטות), (4) אגדות עם אגדות נוסחאות). -
על פי Pudentia (1998: 187)
נאמר "ישנם שני מאפיינים עיקריים בהם ניתן להשתמש, כלומר (1) נאמר ונשמע, ו- (2) מצבים פנים אל פנים." מטרת דעה זו, המחבר מסביר זאת כולל המאפיינים של ספרות בעל פה, כלומר יש דוברים לומר או להעביר וחלקם מאזינים במצב פנים אל פנים ללא שום חסמים. זְמַן. -
על פי אביב (1988: 29)
קובע כי אגדה היא בדרך כלל על מקור של מקום או מקום מדינה, או על אירועים מוזרים ומדהימים על חיי אדם או בעל חיים. -
על פי וולפסון (בפוספיטה: 2009)
קבע כי תוצאות המחקר מראות כי אגדות הן פעילויות מסורתיות היעילות לתהליך הלמידה ומאמנות את ההיבטים הרגשיים בחיי הילדים. מכיוון שכשאדם הוא עדיין ילד, מצבו הפסיכולוגי עדיין מתהווה ומושפע בקלות. לכן, כאשר הגורם המשפיע הוא חיובי, גם הרגשות של הילד יהיו חיוביים. -
על פי Poerwadarminto (ב- Handajani, 2008: 13)
קובע כי אגדות הם סיפורים על אירועים עתיקים מוזרים או סיפורים שלא קרו. סיפורי אגדות מסופרים בעיקר לצורך בידור, אם כי רבים מתארים גם את האמת, מכילים שיעורים (מוסר) ואפילו סאטירה. אגדות מכילות תקוות, רצונות ועצות, מרומזות ומובעות כאחד. -
על פי הנדאג'אני (2008: 14)
טוען כי אגדות גדושות בתמהיל של אלמנטים בידוריים עם אלמנטים חינוכיים. אלמנט הבידור בסיפורי האגדות ניתן למצוא בשימוש באוצר מילים הומוריסטי, בתכונות אופי שנונות ותיאורים שנונים של חוויות דמות, ואילו באגדות יש אלמנט חינוכי כאשר האגדה מציגה ומלמדת ילדים על ערכים אצילים שונים, חוויות רוחניות, הרפתקאות אינטלקטואליות ובעיות חברתיות בעולם. פּוּמְבֵּי. -
על פי Danandjaja (2007: 86),
סיפורי בעלי חיים הם אגדות המאופיינות על ידי חיות בית וחיות בר, כגון יונקים, ציפורים, זוחלים, דגים וחרקים. החיות בסוג מסוג זה יכולות לדבר ולהגות כמו בני אדם. -
Danandjaja (2007: 98),
אגדות רגילות הן סוג של אגדות המאופיינות בבני אדם והוא בדרך כלל סיפור של עליות ומורדות. באינדונזיה, האגדה הרגילה הפופולרית ביותר היא סוג סינדרלה. יש הרבה אגדות רגילות מסוג סינדרלה באינדונזיה. במרכז ג'אווה ומזרחית, למשל, סיפורי האגדות של Ande-ande Lumut ו- Si Melati ו- The Amethyst, בג'קרטה Bawang Putih ו- Bawang Merah, ובבאלי I Kesuna Ian I Bawang. -
על פי Danandjaja (2007: 83),
אגדות הן סיפורים קצרים קולקטיביים של ספרות בעל פה. יתר על כן, סיפורי אגדות הם סיפורי פרוזה עממיים שלא נחשבים לקרות בפועל. סיפורי אגדות מסופרים בעיקר לבידור, אם כי רבים מתארים גם את האמת, מכילים שיעורים (מוסר), או אפילו סאטירה ". -
על פי באסקום ב Danandjaja (2007: 50)
סיפורי אגדות הם פרוזה עממית שלא נחשבת לקרתה באמת על ידי מספר הסיפורים ואגדות אינן קשורות לזמן או למקום. " -
על פי Danandjaja (2007: 2)
אגדות כלולות בפולקלור, מכיוון שפולקלור הוא גם מדע שמסביר את התרבות הקיימת בחברה כמו רכילות, אגדות ואחרים. בתמיכת Danandjaja (2007: 2) "פוכלור הוא חלק מתרבות הקולקטיב המופץ ועובר מדור לדור בקרב קולקטיבים מסוגים שונים. כל דבר, באופן מסורתי, בגרסאות שונות, הן בצורה בעל פה והן בדוגמאות המלוות בתנועות או מכשירים מסייעים תִזכּוֹרֶת." -
על פי המילון הגדול אינדונזית
- אגדות הן סיפורים שלא ממש קרו. דברים שכדאי לדעת על אגדות:
- סיפורי אגדות במובן רחב יותר הם חשיפה עצמית אנושית, מקום לחפש בידור ולהגשים את חלומותיהם.
- באנציקלופדיה האינדונזית יש לסיפורי אגדות משמעות של סיפורים קצרים על דברים מוזרים ולא דברים הגיוני, ניסים שונים וכוחות על טבעיים המספרים בדרך כלל על אלים, מלכים, נסיכים, ו בַּת.
- באופן כללי, אגדות אינן ידועות למחבר ולעיתים ידוע רק שם האספן / העיבוד.
- על פי מקורותיו, האגדה מקורו בעם התאילנדי ביונאן, אך אז התפשט ברחבי דרום מזרח אסיה. באינדונזיה הסיפור מופץ מאצה לדרום מזרח מאלוקו. במרכז ג'אווה או במזרח ג'אווה התפתחו גם אגדות.
קרא גם מאמרים שעשויים להיות קשורים: הבנת טקסטים אנקדוטיים עם דוגמאות
מיני אגדות
- מִיתוֹס הוא אגדה המספרת על חיי רוחות, שדים, ג'ין או אלים. דוגמא : כלומר האגדה של דוי סרי.
- אגדה הוא סיפור שנולד בעיצומה של החברה המתייחס למצב או לאירוע אירועים שהתרחשו באותה תקופה והולידו מקור, שם של אזור או מצב טבעי מתרחש. דוגמא: כלומר האגדה של Banyuwangi, Malin Kundang, האגדה של אגם טובא וכן הלאה.
- מָשָׁל זהו סוג של אגדה בסיפור המאמץ בעלי חיים כדמויות ומספר על חייהם. דוגמא: זהו צבי העכבר
- סָגָה הוא סוג של אגדה המספרת על גדולתו של האדם או על גבורתו עם הקסם, המוזרויות והנסים של הדמות הראשית. דוגמא: כלומר סיפור העניים, סיפור סרי ראמה
- מָשָׁל הוא סוג של אגדה המשתמשת במשל המשתמש בדמויות פיגורטיביות שמטרתן לחנך את הקורא. דוגמא: כלומר זוג תפס עור.
- סיפור המייסד הוא סוג של אגדה שנונה המספרת על חוויה מגוחכת או התנהגות של דמות חכמה ושנונה. דוגמא: כלומר האגדה של אש נוואס.
קרא גם מאמרים שעשויים להיות קשורים: הגדרת "רקע" על פי מומחים & (סוגים - פונקציות)
מאפייני אגדות
בדיוק כמו סיפורים אחרים, לאגדות יש כמה מאפיינים המבדילים אותם מצורות אחרות של סיפורים. להלן מאפיינים של אגדות:
- השתמש בזרימה פשוטה.
- הסיפור קצר ונע במהירות.
- הדמויות אינן מתוארות בפירוט.
- נכתב בסגנון סיפור בעל פה.
- לפעמים המסר או הנושא כתובים בסיפור.
- בדרך כלל, ההקדמה קצרה וישירה מאוד
- נאמר באמצעות עלילה פשוטה.
- קו העלילה קצר ומהיר.
- הדמויות בסיפור אינן מתוארות בפירוט.
- האירועים בסיפור הם בעיקר פיקטיביים או דמיוניים.
- נכתב בסגנון הדמיה מפה לאוזן.
- דגש רב יותר על התוכן או האירועים.
קרא גם מאמרים שעשויים להיות קשורים: מאמרים של ממלכת מלאכה: היסטוריה ומורשת ומייסדים
נושא, פתיחה ומבנה של אגדה
נושא האגדות
בדרך כלל, אגדה כוללת נושא כזה.
- מוסר הטוב תמיד מנצח על הרוע.
- אירוע שקרה בעבר, איפשהו רחוק
- משימה בלתי אפשרית.
- לחשי קסם, כמו לחשים כדי להפוך אנשים לבעלי חיים.
- אטרקציה המתעוררת דרך טוב לב ואהבה.
- עזרה הניתנת לאנשים טובים על ידי יצורים בעלי כוחות מופלאים.
- ההצלחה של הילד השלישי או הצעיר כשהאח הגדול נכשל.
- יופי ואצילות של הילד השלישי או הילד הצעיר ביותר
- קנאה באחים גדולים.
- פשע האם החורגת.
משפט פתיחה מהאגדות
דוגמה למשפט פתיחה:
- שהדן מזמן, באמצע שום מקום
- אמרה סאגת סאהיבול
- היה היה פעם
- בעבר
- לפני אלפי שנים
- בארץ רחוקה
מבנה אגדות
- מקדים
- הצהרות כלליות, משפטים מקדימים לפתיחת סיפור אגדה.
- אירועים או אירועים באגדות אירועים מסודרים כרונולוגית.
- סגירת הצהרה כללית. משפטים שמשמשים לעתים קרובות, למשל הם חיים באושר.
- הערות כלליות אודות כיבוש טוב של רע או מסרים מוסריים אחרים
קרא גם מאמרים שעשויים להיות קשורים: הגדרת "אגדה" של ו (תכונה - מבנה - סוג - דוגמה)
איך להתחיל לספר אגדה
- אחת האגדות האהובות עלי היא ...
- אני אגיד לך אגדה שאני מאוד אוהב ...
- האגדה המפורסמת מהאזור שלי (שלנו) היא ...
- האגדה שאני זוכר בילדותי הייתה ...
- האגדה שאמי מספרת לעתים קרובות היא... חוץ מזה, אנחנו יכולים ליצור קידומות מעניינות אחרות בעצמנו
קרא גם מאמרים שעשויים להיות קשורים: הבנת פסקאות נרטיביות ומלאות
דוגמה לאגדה
סיפור הנמלה והפקעת
אומרים שיש יער צפוף מאוד, שחי שם סוגים שונים של בעלי חיים, החל מנמלים, פילים, נמרים, קרנפים, ציפורים וכן הלאה. יום אחד הגיעה סערה חזקה מאוד. הסערה הגיעה מיד, ונבהלה מכל בעלי החיים השוכנים ביער. כל החיות נבהלו ורצו מפוחדות כדי למנוע את הסערה הקרובה. למחרת, השמש יצאה בחום רב והציפורים ציקו ציוצים במתיקות, אבל מה קרה? עצים רבים ביער נפלו מפוזרים והפכו את היער ליער מבולגן.
גולם בוכה ומתאבל על מה שקרה לעץ שנפל. "הו..הו... כמה אנחנו עצובים, נפגעים מסערה אבל אין מקום בטוח לתפוס מחסה..הוהו .." לצערו הקוקון קונן על המצב. מאחורי האדמה הופיע נמלה שאמרה בגאווה "היי פקעת, תסתכל עלי, הייתי מוגן מפני הסערה של אתמול, בניגוד אתה שנמצא על הקרקע, תסתכל על גופך, אתה פשוט תקוע לעץ שנפל ולא יכול להסתתר מפני הסערה "אמרה הנמלה עם יָהִיר.
הנמלה התנשאה יותר ויותר והמשיכה לומר זאת לכל בעלי החיים ביער, עד שיום אחד הנמלה הלכה על בוץ חי. הנמלה לא יודעת שהוא הולך על בוץ חי שיכול לבלוע ולמשוך אותו לבוץ.
- "עזרה... עזרה... אני כלוא בבוץ החיים... עזרה," צעק הנמלה. ואז נשמע קול מלמעלה, "נראה שאתה מתקשה, נמלה?" הנמלה הרימה את מבטה בחיפוש אחר מקור הצליל, מתברר שהצליל הגיע מפרפר שעף מעל הבוץ לחיות קודם.
- "מי אתה?" שאל הנמלה המבולבלת. "אני הפקעת שהעליבת באותה תקופה" ענה הפרפר. הנמלה הייתה נבוכה מאוד וביקשה מהפרפר עזרה שיעזור לו מהבוץ ששאב אותו.
- "עזור לי פרפר, אני מצטער באותה תקופה הייתי גאה מאוד שיכולתי לשרוד את הסערה רק בגלל שתפסתי מחסה מתחת לאדמה". סוף סוף הפרפר עזר לנמלה והנמלה שרדה והבטיחה שהוא לא יעליב את כל יצורי האל ביער.
ובכן, החוכמה שאנו יכולים לשאוב מהאגדה שלעיל היא שעלינו לאהוב ולכבד את כל יצורי האל. העניין הוא שיש לאהוב את כל יצירותיו של אלוהים ואנחנו לא צריכים להעליב יצורים אחרים.
סיפור הנמלה והפקעת
אומרים שיש יער צפוף מאוד, שחי שם סוגים שונים של בעלי חיים, החל מנמלים, פילים, נמרים, קרנפים, ציפורים וכן הלאה. יום אחד הגיעה סערה חזקה מאוד. הסערה הגיעה מיד, ונבהלה מכל בעלי החיים השוכנים ביער. כל החיות נבהלו ורצו מפוחדות כדי למנוע את הסערה הקרובה.
למחרת, השמש עלתה בחום רב והציפורים צייצו ציוצים במתיקות, אבל מה קרה? עצים רבים ביער נפלו מפוזרים והפכו את היער ליער מבולגן.
גולם בוכה ומתאבל על מה שקרה לעץ שנפל. "הו..הו... כמה אנחנו עצובים, נפגעים מסערה אבל אין מקום בטוח לתפוס מחסה..הוהו .." לצערו הקוקון קונן על המצב.
מאחורי האדמה הופיע נמלה שאמרה בגאווה "היי פקעת, תסתכל עלי, הייתי מוגן מפני הסערה של אתמול, בניגוד אתה שנמצא על הקרקע, תסתכל על גופך, אתה פשוט תקוע לעץ שנפל ולא יכול להסתתר מפני הסערה "אמרה הנמלה עם יָהִיר.
הנמלה התנשאה יותר ויותר והמשיכה לומר זאת לכל בעלי החיים ביער, עד שיום אחד הנמלה הלכה על בוץ חי. הנמלה לא יודעת שהוא הולך על בוץ חי שיכול לבלוע ולמשוך אותו לבוץ.
"עזרה... עזרה... אני כלוא בבוץ החיים... עזרה," צעק הנמלה. ואז נשמע קול מלמעלה, "נראה שאתה מתקשה, נמלה?" הנמלה הרימה את מבטה בחיפוש אחר מקור הצליל, מתברר שהצליל הגיע מפרפר שעף מעל הבוץ לחיות קודם.
"מי אתה?" שאל הנמלה המבולבלת. "אני הפקעת שהעליבת באותה תקופה" ענה הפרפר. הנמלה הייתה נבוכה מאוד וביקשה מהפרפר עזרה שיעזור לו מהבוץ ששאב אותו. "עזור לי פרפר, אני מצטער באותה תקופה הייתי גאה מאוד שיכולתי לשרוד את הסערה רק בגלל שתפסתי מחסה מתחת לאדמה". סוף סוף הפרפר עזר לנמלה והנמלה שרדה והבטיחה שהוא לא יעליב את כל יצורי האל ביער.
ובכן, החוכמה שאנו יכולים לשאוב מהאגדה שלעיל היא שעלינו לאהוב ולכבד את כל יצורי האל. העניין הוא שיש לאהוב את כל יצירותיו של אלוהים ואנחנו לא צריכים להעליב יצורים אחרים.
אלמנט פנימי
הכוונה באלמנטים פנימיים ביצירה ספרותית הם אבני היסוד של יצירות ספרותיות שאפשר למצוא בטקסט של היצירה הספרותית עצמה. עבור יצירות ספרותיות בפרוזה, כמו רומנים, רומנים וסיפורים קצרים, האלמנטים הפנימיים נמצאים שם שבע: 1) נושא, 2) הודעה, 3) דמות, 4) עלילה, 5) הגדרה, 6) נקודת מבט ו -7) סגנון. שפה.
נושא
הרעיון, הרעיון או המחשבה שעומדים בבסיס יצירה ספרותית נקראים נושא. או פשוט, נושא הוא משהו שמהווה את הבסיס לסיפור, משהו שמנפיש את הסיפור, או משהו שהופך לבעיה העיקרית בסיפור. הנושא הוא הנשמה של כל חלקי הסיפור. לכן הנושא הופך לבסיס להתפתחות הסיפור כולו.
נושאים במובנים רבים "קושרים" נוכחות או היעדרות של אירועים, קונפליקטים ומצבים מסוימים, כולל אלמנטים מהותיים אחרים. חלק מהנושאים נאמרים במפורש (מוזכר) וחלקם נאמרים באופן מרומז (מבלי שהוזכרו אך הובנו). בקביעת הנושא, המחבר מושפע מכמה גורמים, ביניהם: עניין אישי, טעמו של הקורא ורצון המו"ל או השליט. ביצירה ספרותית, מלבד נושא מרכזי, ישנם לעתים קרובות נושאים צדדיים.
הנושא המרכזי הוא הנושא המהווה את מרכז כל סדרת האירועים בסיפור. הנושאים הצדדיים הם נושאים נוספים המלווים את הנושא המרכזי. מוסר השיחה על הטוב מנצח תמיד על הרוע.
עלילה
קו העלילה מההתחלה ועד הסוף. עלילה היא סדרת סיפורים המסודרים בצורה קוהרנטית. קו העלילה נבנה בדרך כלל על ידי הקדמה, סכסוך, שיא, פרידה וסיום. קו העלילה יכול להתקדם או לאחור. קדימה פירושה שהסיפור מתחיל מסיפור העבר לסיפור ההווה. בעוד הזרימה לאחור הפוכה
- תערוכה: הסבר ראשוני על הדמויות והתפאורה (החלק בסיפור שמתחיל לגרום לקונפליקט / בעיה)
- שיא: שיא הסכסוך / המתח
- להיפרד או נגד שיא, לאקט יש שיא.
- פעולה נופלת: פתרון
סוג הזרימה על סמך רצף האירועים
- העלילה מקדמת את קו העלילה בהתאם לרצף האירועים שממשיך להתקדם לעתיד.
- עלילת הסיפור חוזרת להתחקות אחר האירועים שהתרחשו בעבר.
- אלו קדימה אחורה / אחורה-קדימה (זרימה מעורבת) סדרת אירועים שהסידור שלהם אינו רציף עם רצף הזמן של האירועים.
ביחס לעלילה, ישנם כמה מונחים נוספים שצריך להבין:
- עלילת משנה היא עלילה שהיא בנוסף לקו העלילה הראשי.
- עלילה לינארית היא סדרת אירועים בסיפור שאחריהם - בעקבות זמנית.
- הזרימה חזרה זהה לגולת הכותרת או להבהב חזרה.
- עלילה שטוחה היא עלילה שלא ניתן להרגיש בה התפתחות הסיפור מרצינות, שיאה ועד להשלמה.
- שביל בעלייה הוא מסלול שבו השתלשלות האירועים הולכת ומתגברת יותר ויותר.
- סדרת האירועים התומכים בסיפור
- זרימה קדימה ואחורה
אופי
הדמויות מחולקות למספר צורות, כלומר:
- הגיבור הוא דמות הפועלת כדמות האידיאלית
- אנטגוניסט הוא דמות הפועלת כמתחרה או יריבה של הדמות הראשית
- תפקיד העזר / תוספות הוא דמות שנוכחותה מלווה את קיומה של הדמות הראשית.
- הדמות הטריטגוניסטית היא דמות שיש לה כמה מהמאפיינים של אנטגוניסט וגיבור.
טכניקת תיאור אופי:
- טכניקה אנליטית
דמותה של הדמות מתוארת ישירות על ידי המחבר. - טכניקה דרמטית
אופי הדמות נאמר בתיאורים מסוימים.
הדמויות הכפופות הן הדמויות התומכות או עוזרות לדמות המרכזית. תווים כפופים מחולקים לשלושה, כלומר:
- הדמות הראשית שלך היא דמות כפופה שאמונים על ידי הדמות המרכזית (הגיבור או האנטגוניסט).
- דמויות ta דמויות נוספות הן דמויות הממלאות תפקיד מעט מאוד באירועי הסיפור.
- דמות la דמות רקע היא דמות שהיא חלק או משמשת רקע לסיפור בלבד. אפיון הוא הצגת דמות הדמות ויצירת דמות דמות.
ישנן שתי שיטות להצגת דמות הדמות, כלומר:
- שיטה אנליטית / ישירה / דיסקורסיבית, כלומר הצגת דמות הדמות על ידי הסבר ישירות על דמות הדמות.
- שיטה דרמטית / עקיפה / הדגמתית, כלומר הצגת דמות הדמות באמצעות מחשבות, שיחות ופעולות של הדמויות שהציג המחבר. זה יכול להיות אפילו מהמראה הפיזי שלו ומתיאור הסביבה או ממקום הדמות. בינתיים, לדברי יעקב סמרדג'ו וסייני קמ,
ישנן חמש דרכים להציג את דמות הדמות, כלומר:
- דרך מה שהוא עושה, מעשיו, במיוחד כיצד הוא מתנהג במצבים קריטיים.
- דרך דבריו. מהמילים נוכל לדעת האם הדמות היא הורה, אדם משכיל, אישה או גבר, גס או ג'נטלמן.
- דרך התיאור הפיזי של הדמות.
- דרך מחשבותיו
- דרך תאורה ישירה
אלמנט פנימי
אלמנטים פנימיים הקשורים לדמות הראשית, לדמות השנייה ולדמות השלישית או הליווי
- נְמָלָה
- פיל
- נָמֵר
- פַּרְפַּר
- קַרנַף
- לברוח.
רקע כללי
תפאורה: החלק בסיפור שמסביר את זמן ומקום האירוע בו הדמות חווה את האירוע.
הרקע מחולק ל:
- רקע חברתי: רקע בצורת זמן, אווירה, תקופה, שפה
- תפאורה פיזית: תפאורה בצורת חפצים סביב הדמות, למשל, בית, סלון, מטבח, שדה אורז, יער, בגדים / בגדים.
קל מאוד לזהות תפאורה, כלומר על ידי תשומת לב מתי והיכן הסיפור מתרחש, המקום בו מתרחש האירוע
מיקום: יער
קביעת זמן: אחר הצהריים בבוקר
רקע: שמש חמה וציפורים מצייצות
-
נְקוּדַת מַבָּט
נקודת המבט המחבר בוחר לספר את הסיפור.
אדם ראשון: המחבר פועל כדמות הראשית של הסיפור, הדבר מצוין על ידי השימוש במילה "אני". השימוש בטכניקה זו גורם לקורא שלא לדעת כל מה שלא נחשף על ידי המספר. היתרון בטכניקה זו הוא שהקורא מרגיש חלק מהסיפור.
אדם שני: טכניקה המשתמשת במילה 'אתה' או 'אתה'. לעתים קרובות משתמשים בטכניקה זו מכיוון שהיא מאלצת את הקורא להיות מסוגל להשתתף בסיפור.
אדם שלישי: הסיפור מסופר באמצעות כינויי גוף שלישי, כגון: הם והוא. -
סגנון שפה
בחירת המילים שבחר המחבר בסיפורי סיפורים משתמשת בתבנית בשפה אזורית מסוימת.
סגנון השפה שניתן לומר כמאפיין של מחבר בהעברת מחשבותיו ורגשותיו. -
מַנדָט
את המסר שהמחבר רוצה להעביר. מסרים ביצירות ספרותיות יכולים להיות בצורה של ביקורת, תקוות, הצעות וכו '
"אולי אתה חושב שהילד הזה אכזרי לנמלים, אבל תחשוב על זה, זה את הטבע של בעלי החיים וכבד את החיות למרות שבעלי החיים לעתים קרובות כואבים בן אנוש". -
סיכום
מההגדרה לעיל, אנו מסיקים כי אגדות הן סיפורים דמיוניים בימי קדם שקשה להאמין באמת. מכיוון שזה לא הגיוני ומוזר, בדרך כלל אגדה זו משמשת לאירוח ילדים, שהיא אנונימית (זה לא ברור או שהמחבר אינו ידוע).
אגדות כוללות סיפורים מסורתיים. סיפורים מסורתיים הם סיפורים שהועברו מדור לדור וניתנים להפצה רחבה למקומות שונים. לאחר מכן, הסיפור מותאם לתנאים המקומיים. -
הַצָעָה
כבד בעלי חיים או בני אדם מכיוון שאנו מכבדים אותם אנו יכולים להעריך אחרים.
צבי העכבר עם התנין
בימי קדם, צבי העכברים היה החיה החכמה ביותר ביער. בעלי חיים רבים ביער מגיעים אליו לעזרה כאשר הם נתקלים בבעיות. למרות שהוא הפך לנקודת המשען של בעלי החיים ביער, הוא לא גילה שום התנשאות, במקום זאת היה מוכן לעזור בכל עת.
יום אחד, צבי העכברים טייל ביער בחיפוש אחר אוכל. מכיוון שהאוכל סביב אזור המגורים פחת, צבי העכבר מחפש אוכל מחוץ לאזור מגוריו. מזג האוויר באותו יום היה חם מאוד, צבי העכבר חש צמא מכיוון שהוא הלך יותר מדי זמן, אז הוא ניסה למצוא נהר סמוך. לבסוף, הצבי מצא נהר עם מים צלולים מאוד.
בלי לחשוב, צבי העכבר שתה מרוב ליבו. המים המתוקים של הנהר הרוו את צמאונם של צבי העכבר. צבי העכברים המשיך ללכת לאורך גדת הנהר. כשהוא מרגיש עייף, הוא נח לזמן מה מתחת לעץ באניאן מוצל מאוד באזור. קנסיל אמר בליבו "אני צריך להיות סבלני אם אני רוצה לקבל אוכל טעים". לאחר שחש עייף, צבי העכבר הלך לאורך גדת הנהר תוך שהוא אוכל את העלים סביבו.
כשהגיע לאזור גדול למדי, צבי העכבר הביט בגני הפרי שהיו בשלים ובשלים בצד השני נהר. "זה יהיה נחמד אם אוכל לחצות את הנהר הזה ואוכל ליהנות מהפירות" חשב צבי העכבר. צבי העכברים המשיך לחשוב כיצד לחצות נהר עמוק ומהיר מאוד.
לפתע צבי העכברים ראה את התנין שהיה שקוע בשיזוף על גדת הנהר. זה הרגל של תנינים בימים חמים כמו להשתזף כדי לקבל אור שמש. מבלי לבזבז עוד זמן, הצבי המשיך להתקרב לתנין ששמש ואמר
"היי חבר שלי תנין, מה שלומך היום?" תנין נהנה מהשמש פקח את עיניו וראה את הצבי שנזף בו קודם לכן "חדשות טובות, צבי ידידי," המשיך שוב תנין. "מה הביא אותך לכאן?
צבי העכבר ענה: "אני מביא בשורה טובה בשבילך." כששמע את דברי צבי העכבר, התנין לא יכול היה לחכות לשמוע את החדשות שהביא צבי העכבר ואז אמר, "ספר לי את החדשות הטובות!" קנסיל אמר "נצטוויתי על ידי שלמה המלך לספור את מספר התנינים בנהר הזה מכיוון שלמה המלך רצה לתת מתנה לכולכם. " כששמע את שמו של המלך שלמה שהוזכר, התנין האמין לחדשות צבי העכבר מכיוון שאלוהים זכה לגדולה של הנביא, כלומר להבין את השפה. בעל חיים. "אוקיי, אתה מחכה כאן, אני יורד לקרקעית הנהר לקרוא לכל החברים שלי," אמר התנין.
בינתיים, צבי העכבר חלם ליהנות מהפירות. זמן לא רב לאחר מכן, כל התנינים שהיו בתחתית הנהר התקבצו על גדת הנהר. צבי העכבר אמר, "הו תנינים, הורה לי על ידי הנביא סולימאן לספור את מספר כולכם מכיוון שהנביא שלמה יתן מתנה מיוחדת ביום זה. זֶה." אמר הצבי שוב, "אתם עומדים בתור מהמצוק כאן לצוק שם." מכיוון שהפקודה הגיעה מהנביא סולימאן, כל התנינים התייצבו מיד בלי לִטעוֹן. התנין אמר, "עכשיו תספור, אנחנו מוכנים".
צבי העכברים לקח פיסת עץ שהייתה שם וקפץ על התנין הראשון על גדת הנהר והוא התחיל לספור באומרו "אחד שניים שלושה ..." תוך שהוא מקיש בראשו של התנין. לבסוף הגיע צבי העכבר לצד השני של הנהר. כשהגיע לגדת הנהר, צבי העכבר המשיך לקפוץ על גדת הנהר, צועק בשמחה ואומר, "היי תנינים, האם אתה יודע שהטעתי את כולכם. למעשה אין שום מתנה שתינתן על ידי הנביא שלמה. " כששמעו את דברי צבי העכבר, כל התנינים כעסו וחשו בושה מכיוון שהצבי הונה אותם.
הם נשבעו שלא לשחרר את צבי העכבר כשנפגשו בעתיד. הטינה של התנין ממשיכה לבעור עד היום. בינתיים, צבי העכבר המשיך לקפוץ משמחה והמשיך לעזוב את התנינים עד שנעלמו בפרדס ונהנו מהפירות הבשלים והבשלים.