Функція Панкасіла як ідеологія: її природа, її положення
Суть Панкасіла
Розмова про природу означає розмову про речі, які є суттєвими або основними. Так само, зусилля, щоб зрозуміти природу Панкасіли в житті нації та держави, оскільки Панкасіла має широта філософського значення, то з двох основних значень йому можна надати різні значення, в тому числі наступне: наступне:
Панкасіла як основа держави
Панкасіла не народився раптово в 1945 році, а довгий процес, який базується на історії боротьби індонезійської нації та досвіді інших націй. Позиція Панкасіла як основи держави, як зазначено в преамбулі Конституції 1945 р., Є джерелом найвищого правового порядку, що регулює життя держави і Громадський.
Панкасіла як спосіб життя
Основна функція Панкасіла як способу життя індонезійського народу - це дороговказ до життя, спосіб життя та керівництво напрям усіх видів життя та засобів існування індонезійського народу в різних аспектах життя громади та нації Індонезія.
Панкасіла як особистість індонезійської нації
Особистість, що означає опис ставлення та поведінки, або людські вчинки, які є унікальними, що відрізняє їх від інших народів. Характеристики особистості індонезійської нації відображені в заповідях Панкасіли, а саме, що індонезійська нація - це нація, яка:
- Всемогутній Боже
- Справедливе і цивілізоване людство
- Дух єдності та національної єдності
- Майте дух роздумів, щоб досягти консенсусу для досягнення мудрості
- Прагне реалізувати соціальну справедливість для всього народу Індонезії
Панкасіла як благородний завіт індонезійської нації
термін '"Панкасіла як благородна угода індонезійської нації"'' Це з'явилося у виступі президента Сукарно про стан союзу перед Радою народних представників Готонга Ройонга (ДНР-ГР) 16 серпня 1967 року. Панкасіла оголошується благородною угодою для всього народу Індонезії.
Панкасіла як ідеали та цілі індонезійської нації
Більш детально, опис Панкасіли як ідеалів та цілей індонезійської нації буде видно в деталях та цілях індонезійської нації та держави в четвертому абзаці відкриття Конституції 1945 р., А саме;
- Захистіть весь індонезійський народ і все індонезійське кровопролиття
- Сприяти загальному добробуту
- Збагатити життя нації
- Брати участь у виконанні світового порядку, заснованого на свободі, вічному мирі та соціальній справедливості.
Функції Pancasila
Панкасіла як основа держави:
Як основа держави
Панкасіла доміцилюється як основна норма або фундаментальна норма держави, таким чином Панкасіла займає найвищу правову норму в індонезійській ідеологічній державі. Панкасіла - це юридичний ідеал (державна сторона) як писаного, так і неписаного закону (конвенції).
Як джерело всіх джерел права
Панкасіла є основним правилом держави, що означає, що він має найвище становище, тому Панкасіла також є ідеальною основою для підготовки правил в Індонезії. Тому всі закони та нормативні акти, як централізовані, так і регіональні, не відхиляються від цінностей Панкасіла або повинні походити від цінностей Панкасила.
Як погляд на життя
а саме значення Панкасіли як орієнтира та орієнтира у розвитку нації та держави, щоб вона залишалася сильною і знати напрямок у вирішенні політичних, економічних, соціальних та культурних ідеологічних проблем, а також оборони та безпеки.
- Як дух і особистість індонезійської нації, цінності Панкасіли відображають особистість нації, оскільки основною цінністю є кристалізація культурних цінностей первісної індонезійської нації, а не взяті від інших націй.
- Як благородний договір індонезійської нації
Панкасіла народився в результаті обговорень засновників нації та держави (батьків-засновників) як представники нації, в результаті Панкасіла може бути морально відповідальною, сизіокультурна. Мораль у сенсі не суперечить переважаючим релігійним цінностям в Індонезії, соціально-культурні означає відображення відповідно до культурних цінностей індонезійської нації, тому Панкасіла охоплює всі рівні плюралістичного індонезійського суспільства це.
Панкасіла як державна ідеологія:
Ідеологія держави - це ідеологія більшості громадян щодо основних цінностей держави, які мають реалізовуватися протягом життя держави. Державну ідеологію часто називають політичною ідеологією, оскільки вона пов'язана із здійсненням соціального та державного життя, яке є нічим іншим, як політичним життям.
Функція Панкасіла як державної ідеології, а саме:
- Зміцнення національної єдності, оскільки індонезійська нація є плюралістичною нацією.
- Направлення індонезійської нації до її цілей та мобілізація та керівництво
народ Індонезії у здійсненні розвитку. - Збереження та розвиток національної ідентичності та як заохочення у Росії
формування характеру нації на основі Панкасіла. - Станьте еталоном цінності в критиці стану нації та держави.
Альфян сказав, що сила ідеології залежить від якості трьох вимірів, якими володіє ця ідеологія, а саме вимірів реальності, ідеалізму та гнучкості.
Панкасіла як ідеологія має три виміри:
- Виміри реальності, а саме основні цінності, що існують в ідеології, що відображає реальність або реальність, яка живе в суспільстві, де ідеологія, яка народжується або з'являється вперше, принаймні основні цінності ідеології відображають реальність суспільства на початку його народження п.
- Вимір ідеалізму - це рівень або якість ідеології, що міститься в основних цінностях, здатних дати надію людям різні групи чи групи людей про краще майбутнє завдяки досвіду практики спільного життя щодня.
- Виміри гнучкості або виміри розвитку, а саме здатність ідеології в
впливати і одночасно пристосовуватися до розвитку суспільства. Вплив означає участь у процесі розвитку кольорів часу.
Природа та особливості Панкасіла
Природа і характеристики Панкасіла такі:
- Систематичність (послідовність): неможливо обміняти замовлення
- Єдність органічної сукупності (ціле, одиничне, складене): не можна відокремлювати одне від одного
Положення та функції Панкасіла
- Панкасіла як ідеологія індонезійської нації:
Ідеологія походить від слова "Ідея", що означає ідеї, концепції, базове розуміння, ідеали та логотипи, що означає науку, тому Ідеологія може бути інтерпретована, це наука про розуміння - базове розуміння. Отже, Панкасіла як ідеологія нації, де по суті Панкасіла є результатом рефлексії або думки людини чи групи людям подобаються інші світові ідеології, але Панкасіла прийнята або взята з цінностей звичаїв, культури та релігії там є
з точки зору життя індонезійського народу в нації та державі до утворення а Іншими словами, "Панкасіла" - це матеріал, який сприймається з погляду людей на життя Індонезія.
Відкрита ідеологія та закрита ідеологія
Відкрита ідеологія - це відкрита система думок, тоді як закрита ідеологія - це закрита система думок. Характеристика закритої ідеології:
- ідеологія - це не ідеал, який вже існує в суспільстві, а ідеал групи людей, яка лежить в основі програми змін і оновлення суспільства. Це означає, що заради ідеології громада повинна йти на жертви, щоб оцінити свої ідеологічні переконання та лояльність як громадян.
- Зміст не лише у формі певних цінностей та ідеалів, але складається з конкретних та жорстких оперативних вимог.
Зв'язок між філософією та ідеологією
Філософія як погляд на життя - це система цінностей, яка вважається істинною, так що вона використовується як основа або орієнтир у перегляді реальності Всесвіт, люди, суспільство, нація та держава, про сенс життя та як основа та керівництво у вирішенні проблем, з якими стикаються. Таким чином, філософія стала системою ідеалів / вірувань, які були praxis, оскільки він використовується як основа для способу життя людей / суспільства, завдяки чому філософія трансформувалась у ідеологія.
Хоча ідеологія має філософський рівень, оскільки це ідеали та норми, і водночас практика, оскільки вона передбачає операціоналізацію, стратегію та доктрину. Ідеологія також стосується питань, які базуються на всебічному вченні про сенс і цінності життя, про те, як люди повинні поводитися і діяти.
Панкасіла як відкрита ідеологія
Панкасіла як відкрита ідеологія означає, що Панкасіла є актуальною, динамічною, випереджальною і завжди здатною адаптуватися до часу. Як відкрита ідеологія, Панкасіла має такі виміри:
- Ідеалістичний вимір, а саме основні цінності, що містяться в Панкасілі, які є систематичними та раціональними, а саме природа цінностей, що містяться в п’яти заповідях Панкасила.
- нормативний вимір Dimensi, цінності, що містяться в Панкасіла, повинні бути викладені в системі норм, як це міститься в преамбулі до Конституції 1945 року.
- Реалістичні виміри, повинен мати можливість відображати реальність, яка живе і розвивається в суспільстві. Тому Pancasila потрібно описувати в повсякденному житті таким чином, щоб він був реалістичним, тобто він може бути перекладений у реальному житті різними способами
Про відкритість Панкасіли свідчить відкритість у прийнятті іноземної культури в Індонезію, доки іноземна культура не порушує цінностей, що містяться в п’яти заповідях Панкасіли. Наприклад, включення індійської, ісламської, західної культури тощо.
Таким чином, стаття викладача Pendidikan.co.id про функцію Панкасіли як ідеології: її природа, положення та функції, сподіваюся, ця стаття буде корисною для всіх вас.