Sunda Krallığı'nın tarihi, mirası ve altın çağı
Sunda Krallığı / Pasundan, Miras, Bölge, Krallar, Onun Heyday ve Çöküşü Tarihi: Java adasının batı kesiminde MS 932 ve 1579 yılları arasında var olan bir krallıktır.
Sunda Krallığı'nın Tarihi
Sunda Krallığı, MS 932 ve 1579 yılları arasında Java adasının (Banten, Jakarta ve günümüz Batı Java eyaletleri) batı kesiminde yer alan bir krallıktı. Eski Sunda dilinde yazıtlar ve el yazmaları şeklindeki tarihi kaynaklara dayanarak, SUNDA KRALLIĞI
Sunda krallığının merkezinin birkaç yer değiştirmeye uğradığı söyleniyor. Wangsakerta metnine göre Sunda Krallığı (MS 669-1579), Tarumanagara krallığının yerini alacak bir krallıktı. Sunda Krallığı, Tarusbawa tarafından 591 Caka Sunda (MS 669) yılında kuruldu. 16. yüzyıla kadar uzanan birincil tarihi kaynaklara göre bu krallık bir imparatorluktu. şimdi Banten Eyaleti, Jakarta, Batı Java Eyaleti ve Java Eyaletinin batı kısmı olan bölge Orta.
Bujangga Manik'in (bujangga Manik, dini kutsal yerleri ziyaret eden Sundalı bir Hindu rahip olan Bujangga Manik'in yolculuğunu anlatan) birincil antik el yazması temel alınmıştır. 16. yüzyılın başlarında Java ve Bali'de Hinduizm), şu anda Boedlian Kütüphanesi, Oxford Üniversitesi, İngiltere'de 1627'den beri saklanmaktadır), Krallığın sınırı Doğuda Pazar, Java Eyaletindeki Ci Pamali ("Pamali Nehri", şimdi Kali Brebes olarak bilinir) ve Ci Serayu (şu anda Kali Serayu olarak adlandırılır) vardır. Orta.
Tome Pires (1513) seyahatnamesinde Suma Oriental (1513 – 1515), Krallığın sınırlarından bahseder. Doğudaki Sunda şöyle: “İnsanlar Sunda krallığının adanın yarısını kapladığını iddia ederken Java. Diğerleri, Sunda Krallığı'nın Java adasının üçte birini ve sekizincisini kapsadığını söylüyor. Sunda adasının çevresinde üç yüz legoa dedi. Sonu Ci Manuk.”
Ayrıca İlgili Olabilecek Makaleleri Okuyun: Malacca Kingdom Kağıtları: Tarih ve Miras ve Kurucular
Wangsakerta El Yazmasına göre
Wangsakerta El Yazmasına göre, Sunda Krallığı'nın toprakları, Sundan ve Lampung kraliyet aileleri arasındaki evlilik yoluyla şu anda Lampung Eyaleti olan bölgeyi de içeriyor. Lampung, Sunda Boğazı ile Sunda krallığının geri kalanından ayrılır.
Bağımsız bir krallık olarak ayakta durmadan önce Sunda, Tarumanagara'nın bir astıydı. Son Tarumanagara kralı Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (yalnızca üç yıl hüküm sürdü, MS 666-669), Indraprahasta'lı Déwi Ganggasari ile evlendi. Gangasari'den ikisi de kız olan iki çocuğu var. En büyük kızı Déwi Manasih, Sunda'lı Tarusbawa ile evlendi, ikincisi Sobakancana, daha sonra Srivijaya krallığını kuracak olan Dapuntahyang Sri Janayasa ile evlendi.
Linggawarman öldükten sonra Tarumanagara'nın gücü damadı Tarusbawa'ya geçti. Bu, Galuh hükümdarı Wretikandayun'un (612-702) isyan etmesine, Tarumanagara'dan kopmasına ve bağımsız bir Galuh Krallığı kurmasına neden oldu. Tarusbawa ayrıca Tarumanagara krallığına devam etmek ve ardından gücünü yukarı akıştaki Sunda'ya devretmek istiyor. Ciliwung ve Cisadane nehirlerinin bitişik ve sıralandığı bölgede Cipakancilan nehri, Bogor yakınlarında Bugün nasılsın.
Bu arada, Tarumanagara onun astı olarak değiştirildi. 519 Saka'da (MS yaklaşık 18 Mayıs 669) Yista ayı olan Radite Pon, 9 Suklapaksa gününde Sunda kralı olarak taç giydi. Sunda ve Galuh, krallıklarının sınırları olan Citarum nehri (batıda Sunda, doğuda Galuh) ile sınırlanmıştır.
Carita Parahyangan Kitabına göre, Sunda krallığının başkenti önce Galuh'da, daha sonra nehir kıyısında bulunan Sanghyang Tapak yazıtına göre Cicatih, Cibadak Sukabumi, Yazıtın içeriği, nehirde, membada büyük bir kaya ile işaretlenmiş yasak bir alan oluşturulması ile ilgilidir. akıntı yönünde. Sunda krallığının hükümdarı Kral Sri Jayabhupati tarafından.
Yasak bölgede, insanların nehirde yaşayan balık ve hayvanları yakalamalarına izin verilmiyor. Amaç çevreyi korumak (balıkların ve diğerlerinin neslinin tükenmemesi için) olabilir, yasağı çiğnemeye cüret eden kişi tanrılar tarafından lanetlenecektir. Sunda Krallığı'nın başkenti Parahyangan Sunda'daydı.
Pajajaran Krallığının Kökeni (Sunda)
Tarih, Pajajaran Krallığı'nın kuruluşunun başlangıcının 923'te olduğunu ve kurucusunun Sri Jayabhupati olduğunu söylüyor. Bu kanıt, Suka Bumi'de MS 1030 yılına ait Sanghyang Yazıtından elde edilmiştir. Ayrıca, görünüşe göre Pajajaran Krallığı, Rahyang Wastu liderliğindeki Galuh Krallığı'nın bölünmesinden sonra kuruldu. Rahyang Wastu öldüğünde, Galuh Krallığı ikiye bölündü.
Biri Dewa Niskala tarafından yönetildi ve diğeri Susuktunggal tarafından yönetildi. İkiye ayrılsalar da, aynı derecede pozisyona sahipler.
Pajajaran Krallığı'nın kökeni, MS 1400 civarında Majapahit Krallığı'nın çöküşüyle başlar. O zaman, Majapahit, özellikle Kral Kertabumi'nin saltanatının veya beşinci Brawijaya'nın çöküşüyle işaretlendiğinde zayıflıyordu. krallığın birkaç üyesi ve onların halkı, Java eyaletine girdiği Kuningan bölgesindeki Kawali'deki başkent Galuh'a kaçtı Batı. Bu bölge, Lord Tanrı Niskala'nın bölgesidir.
Kral Dewa Niskala da mültecileri iyi karşıladı, hatta Prabu Kertabumi'nin bir akrabası olan Raden Baribin, kızlarından biriyle nişanlandı. Bununla da kalmadı, Raja Dewa Niskala da krallığın mülteci üyelerinden birinin karısını aldı. Ne yazık ki, Kral Dewa Niskala ile Majapahit Krallığı üyeleri arasındaki evlilik, Kral Susuktunggal tarafından onaylanmadı. çünkü Sunda-Galuh'un soyundan gelenler ile Majapahit Krallığı'nın soyundan gelenler arasında evliliklerin olmadığına dair bir kural vardır. izin verilmiş. Bu kural, Bubat olayından beri var.
Kral Susuktunggal'ın onaylamaması nedeniyle, Susuktunggal ile Kral Dewa Niskala arasında bir savaş çıktı. Savaşın devam etmesini önlemek için, iki krallığın Danışma Konseyleri bir barış yolu önerdi. Kral Dewa Niskala ve Kral Susuktunggal tahttan çekilmek zorunda kalırken, yeni bir hükümdar atanarak barış yolu izlendi.
Ardından, Dewa Niskala'nın oğlu ve Kral Susuktunggal'ın damadı olan Prabu Siliwangi olarak da bilinen Jayadevata atandı. Sri Baduga Maharaja unvanıyla hükümdar olan Jayadevata, iki krallığı yeniden birleştirmeye karar verdi. İki krallığın birleşmesinden, Pajajaran Krallığı 1482'de doğdu. Bu nedenle, Sri Baduga Maharaha iktidardayken Pajajaran Krallığı'nın doğuşu sayıldı.
Tarihsel Kaynak
Mevcut tarihi kayıtlardan, hem yazıtlardan, eski el yazmalarından hem de yabancı ulusların kayıtlarından, bu krallığın izlerine rastlamak mümkündür; diğerleri arasında, krallık ve Pakuan Pajajaran'ın başkenti ile ilgili. Pakuan Pajajaran'ın başkentinden hüküm süren Sunda Krallığı kralları ile ilgili olarak, Babad Pajajaran el yazmaları, Carita Parahiangan ve Carita Waruga Guru arasında sıralamada farklılıklar vardır.
Chronicle el yazmalarına ek olarak, Pajajaran Krallığı geçmişten bir dizi kalıntı izi de bıraktı, örneğin:
- Arduvaz Yazıtı, Bogor
- Sanghyang Tapak Yazıtı, Sukabumi
- Kawali Yazıtı, Ciamis
- Rakyan Komutanı Pangambat Yazıtı
- Horren'in Yazıtı
- Astanagede Yazıtı
- Portekiz Sözleşmesi Anıtı (padrao), Kampung Tugu, Jakarta
- Şimdi Bogor Botanik Bahçeleri olan av parkı
- Sundayana hikaye kitabının şarkısı ve Parahyangan hikayesi
- Tome Pires (1513) ve Pigafetta'dan (1522) dış haberler
Ayrıca İlgili Olabilecek Makaleleri Okuyun:Banten Krallığı: Tarih, Krallar ve Kalıntılar, en parlak günleriyle birlikte
Siyasi, Sosyal, Ekonomik ve Kültürel
Sunda Krallığı'nın Siyasi Hayatı
Tome Pires'e göre, Sunda krallığı bir kral tarafından yönetiliyordu. Kral, yönettiği bölgede krallara hükmetti. Kraliyet tahtı nesilden nesile oğluna geçti. Ancak kralın çocuğu yoksa, yerine geçen kişi seçim sonuçlarına göre bölge kralıdır.
Çok sınırlı tarihsel kaynaklar nedeniyle, Sunda/Pajajaran Krallığı hakkında siyasi yaşamın yönleri hakkında çok az şey biliniyor. Siyasal hayatın bilinen yönleri, hükümet merkezinin değişmesi ve kralın tahtının ardı ardına gelmesiyle sınırlıdır. Sırayla krallığın merkezleri Galuh, Prahajyan Sunda, Kawali ve Pakwan Pajajaran idi.
Galuh Krallığı
Batı Java'nın Tarumanegara'dan sonraki tarihi hakkında pek bir şey bilinmiyor. Karanlık, Orta Java, Wukir Dağı'nda bulunan ve MS 732 tarihli Canggal Yazıtı tarafından hafifçe ortaya çıkarılmıştır. Canggal yazıtı, Sanjaya tarafından büyüklüğünün ve zaferinin bir işareti olarak yapılmıştır. Canggal yazıtı, Sanjaya'nın Kral Sanna'nın kız kardeşi Sanaha'nın oğlu olduğunu belirtir. Kitapta Carita Parahyangan da Sanjaya'nın adından bahsetmiştir. Carita Parahyangan kitabının versiyonuna göre Sanjaya, Galuh Krallığı'nda hüküm süren Kral Sena'nın oğluydu.
Sundan Prahajyan Krallığı Merkezi
Sunda adı, Pancalikan ve Bantarmuncang, Cibadak bölgesi, Sukabumi'de bulunan Sahyang Tapak yazıtında tekrar yer almaktadır. Yazıt, Eski Cava dilinde, Kawi harfleriyle 952 Saka (1030 AD) tarihlidir. Bahsedilen figürün adı Maharaja Sri Jayabhupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya'dır. Sakalabhuwanaman-daleswaranindita Haro Gowardhana Wikramottunggadewa, onun bölgesi olarak adlandırılırken Sundalı Prahajyan.
Kawali Krallık Merkezi
Sunda Krallığı'nın merkezinin Kawali'de kimin hükümdarlığı döneminde başladığı kesin olarak bilinmemektedir. Ancak Astanagede'deki (Kawali) yazıta göre, en azından Rahyang Niskala Wastu Kancana'nın saltanatı sırasında krallığın merkezinin zaten orada olduğu bilinmektedir. Sarayına Surawisesa adı verildi. Kral, sarayın çevresine hendekler açmış ve halkı için köyler inşa etmişti.
Pakwan Pajajaran Krallık Merkezi
Kral Rahyang Ningrat Kancana düştükten sonra tahtının yerine oğlu Kraliçe Jayadewata geçti. Kebantenan Yazıtında Jayadewata, Pakwan Pajajaran'da şimdiki Susuhunan olarak anılır. Batutulis Yazıtında Sang Jayadewata, Pakwan Pajajaran Sri Sang Ratu Dewata'da Prabu Dewataprana Sri Baduga Maharaja Ratu Haji adıyla anılır.
Sri Baduga Maharaja'nın saltanatından bu yana, krallığın merkezi Kawali'den Carita Parahyangan kitabında Sri Bima Camel Rayana Madura Suradipati olarak adlandırılan Pakwan Pajajaran'a kaydı. Carita Parahyangan kitabına göre kral, hükümeti yürürlükteki yasalara göre yönetir, böylece güvenli ve barışçıl bir durum yaratılır, isyan veya savaş olmaz.
Pajajaran Kral Listesi
- Sri Baduga Maharaja (1482 – 1521), Pakuan'da (şimdi Bogor) hüküm sürdü
- Surawisesa (1521 – 1535), Pakuan'da hüküm sürdü
- Tanrıların Kraliçesi (1535 – 1543), Pakuan'da hüküm sürdü
- Ratu Sakti (1543 – 1551), Pakuan'da hüküm sürdü
- Ratu Nilakendra (1551-1567), Hasanudin ve oğlu Mevlana Yusuf'un saldırısı nedeniyle Pakuan'dan ayrıldı.
- Prabu Surya Kencana olarak bilinen Raga Mulya (1567 – 1579), Pandeglang Maharaja Jayabhupati'den (Haji-Ri-Sunda) hüküm sürdü
- Rahyang Niskala Wastu Kencana
- Rahyang Dewa Niskala (Rahyang Noble Kencana)
- Sri Baduga Maha Raja
- Hyang Wuni Sora
- Kraliçe Samian (Kral Surawisesa)
- ve Prabu Ratu Dewata.
Ayrıca İlgili Olabilecek Makaleleri Okuyun:Aceh Krallığı'nın Tarihi: Kurucu Krallar, Kutsal Emanetler, Güzel Günler ve Siyasi Yaşam
Sunda Krallığı'nın Sosyal Hayatı
Sanghyang Siksakandang Karesian kitabına dayanarak, Sunda Krallığı halkının sosyal hayatı, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birkaç gruba ayrılabilir.
Manevi Gruplar ve Bilginler
Manevi gruplar ve entelektüeller, belirli alanlarda yetenekleri olan topluluk gruplarıdır. Örneğin, çeşitli mantraları bilen brahminler, çeşitli seviyeleri ve dini hayatı bilenlerin habercisidir ve çeşitli şeyler bilen jangganlar. çeşit çeşit tapınma, çeşit çeşit hikâye bilen memler, çeşit çeşit şarkı veya türkü bilen paragunalar ve çeşit çeşit hikâyeleri olan prepatunlar pantun.
Hükümet Aparat Grubu
Hükümet (devlet) araçları olarak topluluk grupları, örneğin bhayangkara (güvenliği sağlamaktan sorumlu), askerler (ordu), Hulu jurit (askerlerin başı).
Ekonomik Grup
Ekonomik gruplar, ekonomik faaliyetler yürüten insanlardır. Örneğin, ressam (ressam), pande mas (altın ustası), pande dang (ev mobilyası üreticisi), pesawah (çiftçi) ve palika (balıkçı).
Sunda Krallığı halkının yaşamı uygulayıcılardı, bu yüzden sık sık yer değiştirirlerdi. Bu nedenle Sunda Krallığı, saraylar, tapınaklar veya yazıtlar gibi pek çok kalıcı bina bırakmadı. Sunda Krallığı'ndan en iyi bilinen tapınak, Leles, Garut, Batı Java'da bulunan Cangkuang Tapınağı'dır.
Sunda Krallığı'nın Ekonomik Hayatı
Sunda krallığı, halkı tarımla geçinen bir krallıktır, tarım ürünleri kraliyet görüşüne tabidir. Biber, demirhindi, pirinç, sebze ve meyve gibi çeşitli tarım ürünleri Sunda krallığının insanları tarafından üretilmektedir. ayrıca sığır yetiştiricileri, keçiler, koyunlar ve domuzlar da kraliyet limanlarında yaygın olarak ticareti yapılan hayvanlardır. Pazar.
Tom Pires'e göre, Sunda krallığının her biri bir hamal tarafından yönetilen altı önemli limanı vardı. krala karşı sorumluydular ve her limanda, Banten'de kral adına hareket ettiler, Pontang, Cigede, Tomgara, Kalapa ve Cimanuk, Sunda krallığına ait limanlardı.
Sunda Krallığı'nın Kültürel Hayatı
Carita Parahyangan ve Dewabuda kitapları, Sundan halkının Hindu ve Budist kültüründen büyük ölçüde etkilendiğini gösteriyor. Daha sonra iki kültür, daha önce var olan ata kültürünün unsurlarıyla karıştı.
Sunda Krallığı, Tarumanegara krallığının fraksiyonel bir krallığıdır. Sunda Krallığı'nın başkenti Parahyangan Sunda'daydı. Bu arada Astana Gede yazıtına göre (Kawali – Ciamis), Sunda krallığının başkenti Pakwan Pajajaran'dı.
Krallığın bu transferinin nedeni bilinmiyor. Ancak ekonomik, güvenlik, siyasi veya doğal afetler, bir krallığın başkentinin merkezini taşımanın yaygın nedenleridir. Sunda krallığı, Batı Java bölgesini uzun süre kontrol etti, kralları arasında ünlüleri Jaya Bhupati ve Sri Baduga Maharaja idi.
Ayrıca İlgili Olabilecek Makaleleri Okuyun: Singasari Krallığının Tarihi: Başlangıç, Kralın Soyu, Heyday
Bölge ve Tarih Yazımı
Pulau'daki Hinduizmin kutsal yerlerini ziyaret eden Sundanlı bir Hindu rahip olan Bujangga Manik'in birincil antik el yazmalarına dayanmaktadır. Java ve Bali, 16. yüzyılın başlarında (şu anda Oxford Üniversitesi, İngiltere'deki Boedlian Kütüphanesinde saklanmaktadır). 1627),
Doğudaki Sunda Krallığı'nın sınırları, Orta Java Eyaletindeki Ci Pamali ("Pamali Nehri", şimdi Kali Brebes olarak bilinir) ve Ci Serayu (şu anda Kali Serayu olarak adlandırılır) idi. Wangsakerta El Yazmasına göre, Sunda Krallığı'nın toprakları, Sundan ve Lampung kraliyet aileleri arasındaki evlilik yoluyla şu anda Lampung Eyaleti olan bölgeyi de içeriyor. Lampung, Sunda Boğazı ile Sunda krallığının geri kalanından ayrılır.
Kabuyutan Astana Gedé, Kawali, Ciamis de Kawali Yazıtı.
Kral Bunisora'nın ölümünden sonra, iktidar Linggabuana'nın oğlu Niskalavastukancana'ya geri döndü ve daha sonra 104 yıl hüküm sürdü (1371-1475). İlk karısı Nay Ratna Sarkati'den, Citarum'un batısında (Sundanese kökenli bölge) alt güç verilen bir oğlu Sang Haliwungan (Prabu Susuktunggal) vardı.
Pakuan Pajajaran'dan hüküm süren Prabu Susuktunggal, Sri Bima Punta Narayana Madura Suradipati sarayını kurarak bu hükümet merkezini inşa etti. Saltanatı oldukça uzundu (1382-1482), çünkü babası doğuda hâlâ iktidardayken başlamıştı. İkinci karısı Nay Ratna Mayangsari'den, babasının Galuh bölgesinde (1475-1482) yönetimini sürdüren bir oğlu Ningratkancana (Prabu Déwaniskala) oldu. Susuktunggal ve Ningratkancana, Jayadéwata'yı (Ningratkancana'nın oğlu) Ambetkasih (Susuktunggal'ın oğlu) ile evlendirerek varislerini birleştirir.
1482'de Sunda ve Galuh'un güçleri, Sri Baduga Maharaja unvanına sahip Jayadéwata tarafından yeniden birleştirildi. Sapeninggal Jayadéwata, Sunda-Galuh'un gücü oğlu Prabu Surawisésa'ya (1521-1535), ardından Prabu'ya geçti. Déwatabuanawisésa (1535-1543), Prabu Sakti (1543-1551), Prabu Nilakéndra (1551-1567) ve Prabu Ragamulya veya Prabu Suryakancana (1567-1579). Prabu Suryakancana, Sunda-Galuh krallığının son lideriydi. Banten Sultanlığı'ndan Mevlana Yusuf'un birlikleri, Prabu Surya Kancana'nın gücünün ve Pajajaran Krallığı'nın çökmesine neden oldu.
Padro Sunda Kalapa
Padrão Sunda Kalapa (1522), Sunda-Portekiz anlaşmasını anan bir taş sütun, Endonezya Ulusal Müzesi, Jakarta. Bir krallık olarak Sunda adına yapılan en erken referans, 458 Saka'daki (MS 536) Kebon Kopi II Yazıtında yazılmıştır.
Yazı Kawi alfabesi ile yazılmıştır, ancak kullanılan dil Eski Malaycadır. Bu yazıtın tercümesi şöyledir: Bu anıt taş, 458 Saka yılında Rakryan Juru Pangambat'ın hükümet düzeninin Sunda kralının gücüne geri verildiğini söylediğidir. Bazıları yazıt yılının 854 Saka (MS 932) olarak okunması gerektiğini savunuyor. çünkü Sunda Krallığı'nın MS 536'da, Tarumanagara Krallığı (358-669) döneminde var olması imkansız. AD).
Sanghyang Sırt Yazıtı
4 taş üzerine yazılmış 40 satırdan oluşmaktadır. Bu dört taş, Cibadak, Sukabumi'deki Cicatih nehri kıyısında bulundu. Yazıtlar Kawi dilinde yazılmıştır. Bu yazıtın tarihinin 11 Ekim 1030 olduğu tahmin edilmektedir. Pustaka Nusantara'ya göre, Parwa III sarga 1, Sri Jayabupati 12 yıl (952-964) saka (1030-1042AD) hüküm sürdü.
Şimdi dört yazıt Jakarta Ulusal Müzesinde D 73 (Cicatih), D 96, D 97 ve D 98 kodlarıyla saklanıyor. Yazıtın İçeriği (Pleyte'ye göre): Barış ve refah. Saka yılında 952 (MS 1030), Kartika ayı ışığın 12. günündeydi, Hariang günü, Kaliwon, ilk gün, Tambir wuku. Bugün Sunda kralı Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya'nın
Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa, Sanghiyang Tapak'ın doğu kısmında bir iz bıraktı. Sri Jayabupati Raja Sunda tarafından yapılmıştır. Ve hiç kimsenin bu kuralı çiğnemesine izin verilmez. Nehrin bu bölümünde, nehrin kaynağına yakın Sanghyang Tapak'ın kutsal bölgesinde balık tutmak yasaktır. Sanghyang Tapak sınırı iki büyük ağaçla işaretlenene kadar.
Böylece bu yazı, yemin ettirilerek yapıldı. Bu kuralı çiğneyen kişi ruhlar tarafından cezalandırılacak, beyni emdirilmek, kanını içmek, bağırsakları ezilmek, göğsünün yarısını kesmek gibi korkunç şekillerde ölecektir.
kayrak yazıt
Kral Sri Baduga hakkında bilgi Bogor'da bulunan Batutulis yazıtında bulunabilir. Asil Kancana'nın oğludur. Sri Baduga harika bir kraldır. Telaga Rena Mahawijaya adında bir göl yaptı. Pakwan Pajajaran adlı krallığının başkenti etrafında bir hendek inşa edilmesini emretti. Kral Sri Baduga, krallığın güvenli ve barışçıl hale gelmesi için o sırada yürürlükte olan yasalara göre hüküm sürdü.
Sunda Krallığının Kralları
Pangéran Wangsakerta metnine göre (MS'de hüküm sürdüğü zaman) bir zamanlar Sunda Krallığı'na liderlik eden kralların listesi aşağıdadır:
1. Tarusbawa (Linggawarman'ın damadı, 669 – 723)
2. Harisdarma veya Sanjaya (Tarusbawa'nın damadı, 723 – 732)
3. Barmawijaya'nın Yakışıklısı (732 – 739)
4. Rakeyan Banga (739 – 766)
5. Rakeyan Medang Prabu Hulukujang (766 – 783)
6. Kral Gilingwesi (Rakeyan Medang Prabu Hulukujang'ın damadı, 783 – 795)
7. Pucukbumi Darmeswara (Kral Gilingwesi'nin damadı, 795 – 819)
8. Rakeyan Wuwus Prabu Gajah Kulon (819 – 891)
9. Prabu Darmaraksa (Rakeyan Wuwus'un kayınbiraderi, 891 – 895)
10. Windusakti Prabu Dewageng (895 – 913)
11. Rakeyan Kamuning Gading Prabu Pucukwesi (913 – 916)
12. Rakeyan Jayagiri (Rakeyan Kamuning Gading'in damadı, 916 – 942)
13. Atmayadarma Hariwangsa (942 – 954)
14. Limbur Kancana (Rakeyan Kamuning Gading'in oğlu, 954 – 964)
15. Munding Ganawirya (964 – 973)
16. Rakeyan Wulung Gadung (973 – 989)
17. Brajawisésa (989 – 1012)
18. Sanghyang Tanrı (1012 – 1019)
19. Sanghyang Agen (1019 – 1030)
20. Sri Jayabupati (Detya Maharaja, 1030 – 1042)
21. Darmaraja (Sang Mokténg Winduraja, 1042 – 1065)
22. Langlangbumi (Sang Mokténg Kerta, 1065 – 1155)
23. Rakeyan Jayagiri Prabu Menakluhur (1155 – 1157)
24. Darmakusuma (Mokténg Winduraja, 1157 – 1175)
25. Dharmaksaksa Prabu Sanghyang Vishnu (1175 – 1297)
26. Ragasuci (Mokténg Taman, 1297 – 1303)
27. Citraganda (Sang Mokténg Tanjung, 1303 – 1311)
28. Kral Linggadewata (1311-1333)
29. Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-1340)
30. Kral Ragamulya Luhurprabawa (1340-1350)
31. Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (Bubat Savaşı'nda öldü, 1350-1357)
32. Kral Bunisora (1357-1371)
33. Kral Niskalavasstukancana (1371-1475)
34. Kral Susuk Tunggal (1475-1482)
35. Jayadewata (Sri Baduga Maharaja, 1482-1521)
36. Kral Surawisesa (1521-1535)
37. Prabu Dewatabuanawisesa (1535-1543)
38. Prabu Sakti (1543-1551)
39. Kral Nilakendra (1551-1567)
40. Kral Ragamulya veya Kral Suryakancana (1567-1579)
Ayrıca İlgili Olabilecek Makaleleri Okuyun: Srivijaya Krallığı: Tarihin Kaynakları, Krallar, Kalıntılar, Zaferi ve Düşüşü
Sunda Krallığının Mirası
1. Cikapundung Yazıtı
Bu yazıt, 8 Ekim 2010'da Bandung'daki Cikapundung nehri çevresinde yaşayanlar tarafından bulundu. Eski Sunda harfleriyle yazılmış taş yazıtın 14. yüzyıldan kalma olduğu düşünülmektedir. Yazıt, eski Sunda harflerine ek olarak, ellerin avuç içi, ayak tabanları ve yüzün görüntülerini de içerir. Şimdiye kadar, Arkeoloji Merkezi'nden araştırmacılar hala taş yazıtı araştırıyorlar.
Bulunan taş yazıt 178 cm uzunluğunda, 80 cm genişliğinde ve 55 cm yüksekliğindedir. Yazıtta avuç içi, ayak tabanları, yüz ve iki satır Sundan harflerinin resimleri var. Kadim kelimede "Ungal Jagat Jalmah Hedap" yazıyor, bu da dünyadaki tüm insanların bunu deneyimleyeceği anlamına geliyor. bir şey. Bandung Arkeoloji Merkezi'ndeki baş araştırmacı Lütfi Yondri, bulunan yazıtın Cikapundung Yazıtı olarak adlandırıldığını söyledi.
2. Düz Kum Yazıtı
Pasir Datar Yazıtı, 1872'de Pasir Datar, Cisande, Sukabumi'deki Kahve Çiftliğinde bulundu. Bu yazıt şimdi Jakarta Ulusal Müzesi'nde saklanmaktadır. Doğal taştan yapılmış bu yazıt, şu ana kadar transkripsiyonu yapılmadığı için içeriği bilinmemektedir.
3. Huludayeuh yazıtı
Huludayeuh yazıtı, Huludayeuh köyü, Cikalahang köyü, Sumber nahiyesindeki pirinç tarlalarının ortasında yer alır ve wilayang'ın genişletilmesinden sonra Dukuntang nahiyesi - Cirebon oldu.
-
İcat
Huludayeuh yazıt yerel sakinler tarafından uzun zamandır biliniyor, ancak tarihçiler ve arkeologlar arasında ancak Eylül 1991'de keşfedildi. Bu yazı Daily Minds of the People gazetesinde 11 Eylül 1991'de ve Kompas Daily 12 Eylül 1991'de basılmıştır.
-
İçindekiler
Huludayeuh yazıtı, Eski Sunda alfabesiyle 11 satırlık yazı içerir, ancak ne yazık ki taş Bulunduğunda yazıt artık sağlam değildi çünkü bazı taşlar kırılmıştı, bu yüzden karakterler dahil edildi. kayıp. Aynı şekilde taşın yüzeyi de çok tahribata uğramış ve yazıların çoğu yıpranmış olduğundan içeriğinin çoğu anlaşılamamaktadır. Yazıt parçası, Pakwan Sya Sang Ratu Dewata'daki Sri Maharaja Ratu Haji'nin ülkesini geliştirme çabalarıyla ilgili ana hatlarını veriyor.
4. Sunda-Portekiz Antlaşması Yazıtı
Sunda-Portekiz Antlaşması Yazıtı, 1918 yılında Cakarta'da bulunan taş anıt şeklinde bir yazıttır. Bu yazıt, Enrique Leme liderliğindeki Malacca'dan Portekiz ticaret elçisi tarafından yapılan Sunda Krallığı-Portekiz Krallığı anlaşmasını işaret ediyor. ve "Kral Samian" için mallar getirdi (yani Sanghyang, yani Sang Hyang Surawisesa, kralın elçisinin lideri olan prens Pazar). Bu yazıt, Portekizliler için kaleler ve depolar inşa etmek için bir yer olarak belirlenen araziye dikildi.
Köşedeki kulübenin temelini oluşturmak için yapılan kazılarda bu yazıt yeniden keşfedilmiştir. Prinsenstraat (şimdi Jalan Clove) ve Groenestraat (Jalan Kali Besar Timur I), şimdi Batı Cakarta. Yazıt şimdi Endonezya Cumhuriyeti Ulusal Müzesi'nde, bir kopyası ise Jakarta Tarih Müzesi'nde sergileniyor.
5. Ulubelu Yazıtı
Ulubelu Yazıtı Krallığın kalıntısı olduğu düşünülen yazıtlardan biridir. Ulubelu, Rebangbunggung Köyü, Kotaagung, Lampung'da bulunan MS 15. yüzyıldan kalma Sundanese 1936.
Lampung bölgesinde (güney Sumatra) bulunmasına rağmen, senaryonun kullanıldığını düşünen tarihçiler var. bu yazıtta Eski Sunda yazısı vardır, bu nedenle bu yazıt genellikle Krallığın bir kalıntısı olarak kabul edilir. Pazar. Tarihçinin varsayımı, Sunda Krallığı topraklarının Lampung alanını da içerdiği gerçeğiyle destekleniyor. Sunda Krallığı Banten Sultanlığı tarafından devrildikten sonra, Sumatra'nın güney bölgesi üzerindeki güç Banten Sultanlığı tarafından devam ettirildi. Yazıtın içeriği, ana tanrılara, yani Batara Guru (Shiva), Brahma ve Brahma'ya yardım isteyen bir büyü şeklindedir. Vişnu'ya ve ayrıca tüm düşmanlardan korunmak için su, toprak ve ağaç tanrısına.
6. Kebon Kopi II Yazıtı
Sunda-Galuh krallığından bir miras olan Kebonkopi II Yazıtı veya Pasir Muara Yazıtı, Yazıtın yakınında bulundu. Tarumanegara krallığının bir kalıntısı olan ve yazıttan ayırt edilmesi için bu şekilde adlandırılan Kebonkopi I ilk.
Ancak ne yazık ki bu yazıt 1940'larda çalınarak kaybolmuştur. Uzman F. D. K. Üzerinde çalışmış olan Bosch, yazıtın Eski Malay dilinde yazıldığını yazdı. bir "Sunda Kralı tahtını geri alır" ve bu sayıyı 932 olarak yorumlar. AD. Kebonkopi II yazıtı Pasir Muara Köyü, Ciaruteun Ilir köyü, Cibungbulang, Bogor, Bogor Regency, Batı Java, 19. yüzyılda plantasyon arazisi için ormansızlaştırmanın yapıldığı Kahve. Bu yazıt, Kebonkopi I Yazıtı'nın (Tapak Gajah Yazıtı) taş yazıtından yaklaşık 1 km uzaklıktadır.
7. Karangkamulyan sitesi
Karangkamulyan sitesi, Batı Java, Ciamis, Karangkamulyan Köyü'nde bulunan bir sitedir. Bu site, Hindu-Budist desenli Galuh Krallığı günlerinden kalma bir kalıntıdır. Karangkamulyan bölgesinin efsanesi, Galuh Krallığı ile bağlantılı olan Ciung Wanara'dan bahseder. Bu hikaye, sıradan insanların sahip olmadığı, ancak Ciung Wanara'nın sahip olduğu doğaüstü güçler ve güçler gibi olağanüstü kahramanlık hikayeleriyle yoğun bir şekilde baharatlanmıştır.
Yaklaşık 25 hektarlık bir alanı kaplayan alanda, Galuh Krallığı'nın tarihini barındırdığı düşünülen ve çoğu taş formunda olan çeşitli objeler depolanıyor. Bu taşlar birbirine yakın değil, farklı şekillerde yayılmıştır. Bu taşlar, yapısı hemen hemen aynı şekle sahip taş yığınlarından oluşan bir yapıdadır. Bu binanın yapısında bir odayı andıran bir kapı vardır.
Yapının içindeki taşların, taş yapının dışındaki diğer birçok yerde olduğu gibi, isimleri ve anlatacakları kendi hikayeleri vardır. Bu isimlerin her biri, hakkında bir hikaye veya efsane ile ilişkilendirilen topluluktan bir hediyedir. Pangcalikan veya koltuk gibi Galuh krallığı, ibadet sembolü, doğum yeri, horoz dövüşü yeri ve Cikahurpan.
Ayrıca İlgili Olabilecek Makaleleri Okuyun: Demak Krallığı: Tarih, Krallar ve Kalıntılar, en parlak günleriyle birlikte
Zafer ve çöküş dönemi
Pajajaran Krallığı'nın en parlak dönemindeki tarihi
Pajajaran Krallığı'nın ihtişamını yaşadığı dönem, Kral Siliwangi veya Sri Baduga Maharaha'nın saltanatı sırasındaydı. Kral Siliwangi'nin altın çağı şimdiye kadar Batı Cava halkının kalbinde hala hatırlanıyor.
Sri Baduga Maharaha en parlak döneminde, Maharena Wijaya adını verdiği büyük bir göl inşa etti. Ayrıca, başkenti Wanagiri bölgesi ile bağlayan bir yol inşa etmeyi de başardı. Oradan Sri Baduga Maharaha, dini faaliyetlerin toplumun ortasında gerçekleştirilmesini önermek gibi birçok manevi yön geliştirdi.
Ayrıca askerler için bir yurt, kaputren, gösteri mekanları inşa etti, kaleyi güçlendirdi. savunma, haraç konularını planlama ve yönetme ve yönetmelikler veya yasalar hazırlama krallık.
Sri Baduga Maharaha tarafından yürütülen tüm faaliyetler ve gelişmeler, Batutulis yazıtı ve Kabantenan yazıt olmak üzere iki tarihi yazıtta kazınmıştır. Orada Sri Baduga Maharaha'nın kraliyet yaşamının tüm yönlerini nasıl inşa ettiği hakkında yazılmıştır. Tarih tekerlemeler ve Babad hikayeleriyle de anlatılır.
Pajajaran Krallığı'nın Çöktüğü Zaman Tarihi
Pajajaran Krallığı'nın 1579'da yıkıldığı belirtilmektedir. Pajajaran'ın çöküşüne çoğunlukla Banten Sultanlığı tarafından gerçekleştirilen saldırılar neden oldu. Ek olarak, bu çöküş, Maulana Yusuf'un birliklerinin Pajajaran Krallığı'ndan Surosowan Sarayı'na getirdiği Palangka Sriman Sriwacana adlı Kralın tahtı veya tahtına damgasını vurdu.
Kralın tahtının taşınması, hem bir gelenek hem de Pajajaran Krallığı'nda yeni bir kralın taç giymesinin imkansız olduğunun bir işareti olarak gerçekleştirildi. Sonunda, Sunda Krallığı'nın bölgelerine hükmeden Mevlana Yusuf oldu. Banten'deki eski Surosowan Sarayı'na bakarsanız, Mevlana Yusuf tarafından getirilen Sriman Sriwacana Haçı'nın kalıntılarının olduğunu görebilirsiniz. Taş kalıntılar Banten halkı tarafından parlak veya parlak anlamına gelen Watu Gilang olarak adlandırılıyor.