Pancasila'ya Tehditler & Pancasila'ya Olumlu Tutumlar

Pancasila'ya Tehditler & Pancasila'ya Olumlu Tutumlar - Toplum, ulus ve devlet hayatında Pancasila'nın özünden alınabilecek birkaç olumlu tutum vardır. Bu vesileyle, Bilgi Hakkında Pancasila'ya yönelik tehditleri ve sosyal hayatta Pancasila'ya yönelik olumlu tutumları tartışacak.

Pancasila'ya Tehditler & Pancasila'ya Olumlu Tutumlar

Ülkemizde Pancasila'ya yönelik tehditler ve Pancasila'ya yönelik olumlu tutumlar hakkında daha fazla bilgi edinmek ve anlamak için aşağıdaki incelemelere dikkatlice bakalım ve bir göz atalım.

Pancasila'ya yönelik tehditler

Endonezya halkının mücadele tarihinde Pancasila, ülke içinden ve dışından defalarca tehditler aldı. Ülke içinden gelen tehditler, değerlere aykırı davranışlardan kaynaklanır. Pancasila'nın yanı sıra Pancasila devlet tabanını temel ve ideoloji ile değiştirmek isteyen çeşitli çabalar bir diğeri.

Dışarıdan gelen tehditler, diğer milletlerin hayatlarından ve ideolojilerinden etkilenmeler şeklindedir. Pancasila'ya yönelik tehditler, fiziksel tehditler ve fiziksel olmayan tehditler olmak üzere iki kısma ayrılabilir.

Pancasila'nın ideolojisini değiştirmeye çalışan eylemler ve silahlı isyanlar şeklinde fiziksel tehditler. Aşağıdakiler Endonezya'da meydana gelen fiziksel tehditlerden bazılarıdır.

• Batı Java'da 1949'da S. M. Karto Suwiryo, 7 Ağustos 1949'da NII'yi (Endonezya İslam Devleti) ilan etti.
• 1951'de Amir Fatah liderliğindeki Orta Java'daki DI/TII hareketi.
• 1952'de Güney Sulawesi'deki Kahar Muzakar İsyanı.
• 1950'deki RMS (Güney Maluku Cumhuriyeti) isyanı, Dr. Sumokil.
• Serbest Açe Hareketi (GAM).
• OPM (Özgür Papua Örgütü) hareketi.

Pancasila'ya yönelik fiziksel olmayan tehdit, komünizm ve kapitalizm ideolojisinin veya ideolojisinin etkisidir. Bu öğretilerin her ikisi de Pancasila'nın ruhu ve değerleriyle çok çelişiyor.

Pancasila'ya Karşı Olumlu Tutum

Tek Yüce Allah. Bu, Endonezya halkının, dünyanın ve tüm içeriğinin yaratıcısı olarak Tanrı'nın varlığını kabul etmesi anlamına gelir. Tanrı asal güç olarak. Dolayısıyla Allah'a inanan bir kavim olarak, Cenâb-ı Hakk'a itaat etmek kendiliğinden zaruridir.

Etnik köken ve dil ne olursa olsun insanlara saygı duymak. İnsan olarak, Yüce Allah'ın huzurunda eşitiz. Bu adil ve uygar insanlığa uygundur.

Adil ve medeni, adil, insanlara eşit davranılması anlamına gelir ve medeni, eşit muamelenin insanlığın derecesine uygun olması anlamına gelir. Bu muamele temelinde, insan haklarına ve yükümlülüklerine saygı duyuyoruz.

Dolayısıyla haklar ve yükümlülükler arasındaki uyum, adil ve medeni bir insanlığın vücut bulmuş halidir. Bu durumda adil, haklar ve yükümlülükler arasında bir dengedir. Hakların yükümlülükler nedeniyle ortaya çıktığı söylenebilir.

Endonezya halkı ulusal birliği savunuyor. Bu birlik içinde uyumlu bir işbirliği geliştirilebilir. Bu bağlamda Endonezya'nın birliğini kendi çıkarlarımızın üzerinde tutuyoruz. Milletin çıkarları için fedakarlık, kişisel çıkarlar için fedakarlıklardan önce gelir.

Bu, özel hayatın reddedildiği anlamına gelmez. Cenab-ı Allah'tan korkan insanlar olarak, esas olan kişisel hayattır. Ancak bu, kişisel çıkarlar uğruna ulusun çıkarlarının feda edildiği anlamına gelmez.

Toplumdaki ve devletteki yaşamımızın demokratik bir sisteme dayandığını. Kabul edilen demokrasi Pancasila demokrasisidir. Bu, dördüncü ilkeye, yani müzakere/temsilde bilgeliğin önderlik ettiği demokrasiye uygundur.

Demokrasinin uygulanması bağlamında müzakereye büyük önem veriyoruz. Müzakereler çoğunluğun veya azınlığın gücüne dayanmaz.

Böylece kısa bir tartışma Pancasila'ya Tehditler & Pancasila'ya Olumlu Tutumlar, umarım faydalı olabilir ve çok teşekkür ederim