Hiyar İş: Tanımı, Temel Hukuku, Çeşitleri ve Baraj

Hiyar Are: Tanımı, Temel Hukuku, Çeşitleri ve Uygulanmasının Etkisi – Hiyar kanunu ile kastedilen bu mu?, Bu vesileyle Bilgi.co.id hakkında onu ve elbette onu çevreleyen diğer şeyler hakkında tartışacak. Bunu daha iyi anlamak için aşağıdaki makaledeki tartışmaya bir göz atalım.

---

Hiyar İş: Tanımı, Temel Hukuku, Türü ve Uygulanmasının Etkisi

---

Hiyar terimine göre, bir alım-satım işlemi yapan taraflardan birinin veya her ikisinin, bir veya birden fazla işlemi gerçekleştirmek veya yaptırmak üzere oy kullanma hakkıdır. iki taraf arasında yapılan belirli şeylerden kaynaklanan kararlaştırılan işlemi iptal etmek bir seçim yapmak bu.

Etimolojik olarak hiyar, seçme, bir kenara koyma, süzme anlamlarına gelmektedir. Bu arada dile göre seçim ve temiz anlamına gelen el-ihtiyar kelimesinden gelen isim meşdardır. Terime göre, sözleşmenin her iki tarafının sözleşmeyi devam ettirme veya feshetme hakkı anlamına gelir.

Yukarıdaki tanımın anlamı, onaylandıktan sonra sözleşmede yer alan orijinal kanun, yani her bir tarafın önlenmesidir. (satıcı ve alıcı), her iki tarafın da iptal etme izni olmadıkça, yani hıyar yolu.

Terminoloji açısından, fıkıh alimleri, diğerleri arasında el-hiyar'ı Seyyid Sabiq'e göre şöyle tanımlamışlardır: "Hıyar, iki şeyin hayrını aramaktır, yapmak veya (alıp satmak) iptal etmek". Wahbah al-Zuhaily23, el-khiyar'ı şu şekilde tanımlamaktadır: mutabık kalınan işlemi, işlemi yapan tarafların her birinin koşullarına uygun olarak yürütmek veya iptal etmek”.

Hiyar'ın bir diğer anlamı da alım satım sözleşmesinin devam ettirilmesi ile iletilmeme (geri çekilme, alım satım yapmama) arasında karar verme hakkıdır. Hiyar, satış ve satın alma işlemini sürdürmek veya iptal etmek olmak üzere iki seçenekten en iyisini istiyor.

Fıkıh alimlerine göre, İslam hukukunda hiyar, belli bir ihtiyaca göre caizdir. taahhüt eden her bir taraf için faydaları göz önünde bulundurarak acilen işlem.

---

Hiyar Temel Hukuku

Hiyar'ın genel hukuki dayanağı şu şekildedir:

* وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار مالم يتفرقا آوكان جميعا، أويخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآ فتبا يعا على ذلك فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منها البيع فقد وجب البيع. متفق عليه، واللفظ لمسلم.

Anlamı: "İbn Ömer Ra'dan, Allah Resulü'nden şöyle buyurdu: "İki kişi alıp sattığında, her biri Ayrılmadıkları veya hala birlikte oldukları sürece her ikisinin de khiyar (satışı ve alımı iptal etme veya devam ettirme arasında seçim yapma) hakkı vardır. birlikte; veya biri diğerine hiyar verirse. Biri diğerine hıyar verirse ve buna göre ticaret yaparlarsa alım satım olur. Alıp sattıktan sonra ayrılırlarsa ve her biri iptal olmazsa alış ve satış, sonra bir satış ve satın alma var." (Muttafak Alaih ve bu hadisi tarihe göre lafadz Müslüman).

M. Abdul Mijieb şöyle tanımlıyor: "Hıyar, alıcı ve satıcı için iki şey arasında seçim yapma hakkıdır, satış ve satın alma sözleşmesinin devam edip etmeyeceği veya iptal edilip edilmeyeceği". İslam'a göre alım satımda hıyarın hakkı, alım satımı yapılan malın durumuna göre, satışı devam ettirmek veya iptal etmek caizdir.

---

Hiyar çeşitleri

• ---

  Hiyar Meclisi

Hıyar meclisi, satıcının ve alıcının işleme devam etme hakkıdır. veya her iki taraf da satış toplantısında olduğu sürece işlemi iptal edin satın al.

Hala mecliste olduğu veya alıcı ve satıcı ayrılmadığı sürece, ikisi de işlem yapabilir veya iptal edebilir. Ancak ikisi ayrılmışsa, ne satıcı ne de alıcı alım satım sözleşmesini iptal edemez. Ayrıca alıcı malı iade etmesine rağmen parasını geri isteyemez.

Genelde böyle bir hıyar, sadece alım satım işlemleri ve kiralama gibi işlemi yapan her iki tarafı bağlayıcı olan işlemlerde geçerlidir.

Bu, Peygamberimiz (sav)'in şu sözleri gibidir: "İki kişi bir alım-satım sözleşmesi yaparsa, iki taraf ayrı organlar/yerler olmadığı sürece her iki taraf da oy hakkına sahiptir..." (İK). el-Buhari ve Müslim, Abdullah bin Ömer'den).

Daha sonra İmam Buhari ve Müslim'den Hakim ve Hizam'dan Rasûlullah'ın (s.a.v. dedim,

البيعا ن با الخيا ر ما لم يتفر قا أ و قا ل حتي يتفر قا فإ ن صد قا و بينا بو ر ك لهما في بيعهما و إ ن كتما و كذ با محقت بر كة بيعهما.

Anlamı: "Satıcı da alıcı da ayrılmamak şartıyla hiyar yapabilir. Her ikisi de doğru yaparsa ve doğru açıklarsa, her ikisi de alışverişinde bereket alır. Eğer bunu gizler ve yalan söylerlerse, Allah onların ticaretlerinin bereketini alır."

Âlimlerin hiyar meclisi hakkında görüş ayrılıkları şu şekildedir:

• • Şafii ve Hambali okulları

Her iki ekol de şu görüştedir: Sözleşme akdeden her bir taraf, sözleşme rıza ve kabûl ile geçerli olsa bile mecliste olduğu sürece hiyar meclisine sahip olma hakkına sahiptir. Mesele şu ki, satıcı ve alıcı hala aynı olayda oldukları veya ayrılmadıkları için işlemi gerçekleştirip gerçekleştirememe hakkına sahiptir.

Bu, Buhârî ve Müslim'in yukarıda zikredilen Abdullah bin Ömer'den rivayet ettikleri hadise dayanmaktadır. Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, Daruquthni ve İbn Huzeyme tarafından Amr bin Şuayb'dan rivayet edilen hadis.

• • Hanefi ve Maliki

Bu ekollerin her ikisi de şu görüştedirler: Akit rıza ve kabûl ile tamamlanmıştır, yani rıza ve kabûl ile akd yapılırsa her ikisinin de toplanma hakkı kalmaz. Bu, hem satıcının hem de alıcının işlemi iptal etme fırsatına sahip olmadığı anlamına gelir.

Bu, Allah SWT Q.S An-Nisa ayet 29'a dayanmaktadır. bunun anlamı: "...aranızda rızaya dayanan ticaret yolu dışında..." Sonra onlara göre, hiyar meclisi ile ilgili hadis kabul edilemez, çünkü Allah'ın El-Maide harfinin 1. ayetinde geçen "Ey iman edenler, akitleri yerine getirin. bu…”.

Hıyar Meclisinin Uygulanmadığı Hallerde:

Hem satıcı hem de alıcı sözleşmeden sonra vazgeçtiğinde Hiyar meclisi geçerli değildir. Ya da biri ölür.

• ---

  Hiyar 'Aibi

Khiyar 'aibi, sözleşme yapan her iki taraf için bir satış ve satın alma işlemini iptal etme veya gerçekleştirme hakkıdır. Ticareti yapılan nesnede bir kusur varsa ve sözleşme sırasında mal sahibi tarafından kayıt bilinmiyorsa yer almak.

Örneğin satıcı ve alıcı 3 kg karpuz almak için işlem yapıyor ama satıcı veya alıcının haberi olmadan bazı çürük karpuz var. Bu gibi durumlarda fıkıh âlimlerine göre hıyar hakkı alıcı için tesis edilmiştir. Peygamber (sav)'in dediği gibi:

المسلم أ خو المسلم و لا يحل لمسلم با ع من أ خيه بيعا فيه عيب إ لا بينه له

Anlamı: "Bütün Müslümanlar kardeştir. Müslümanın, rezilliği kardeşine açıklamadıkça, kardeşine rezil olan şeyleri satması helâl değildir." (İK. Ahmed, İbn Mâce, Daruquthni, Hakim ve Tabrani).

Khiyar 'aibi için bu, aşağıdakiler de dahil olmak üzere geçerli hüküm ve koşullara sahiptir:

• • Alıcı, sözleşme sırasında mallardaki herhangi bir kusurdan haberdar değildir. Eğer baştan beri bir kusur olduğunu biliyorsanız, o zaman khiyar 'aibi geçerli değildir.
  • Sözleşme anında satıcı, ayıplı mal olması durumunda ürünün iade edilemeyeceğine dair bir koşul sağlamaz. Bu, satın alınacak ayıplarla ilgili olarak alıcıdan bir anlaşma olduğu anlamına gelir. Satıcı talep etmişse, khiyar 'aibi artık geçerli değildir.
  • Sözleşme iptal edilene kadar kusur ortadan kalkmaz.

Khiyar 'aibi'nin aşağıdaki durumlarda malları iade etmesi engellenebilir:

• • Hiyar hakkının sahibi, eşyadaki kusurlarla ilgilenmeye isteklidir.
  • Khiyar'ın hakkı, sahibi tarafından iptal edilir.
  • Hıyar hakkı sahibinin eylemleri nedeniyle nesne haline gelen nesne kaybolur veya yeni bir kusur ortaya çıkar.

• ---

  Hiyar Terimleri

Hiyar şartları, sözleşmeden sonra taraflardan birinin (satıcı ve alıcı) çok uzun olmasına rağmen önceden belirlenmiş bir süre için talep etmesidir. Her iki taraf da dilerse süre içerisinde işlem yapabilir veya işlemi iptal edebilir. belirtilen, bu khiyar işlem yapan her iki tarafça da talep edilebilir birlikte.

Hiyar şartlarının bir diğer anlamı da sözleşmenin taraflarından biri için belirlenmiş olan oy hakkıdır. veya belirtilen ek süre boyunca satış ve satın alma işlemine devam etmek veya iptal etmek için.

İbn Ömer ra'dan bir hadiste olduğu gibi. Allah Resulü'nün şöyle buyurduğunu:

كل ا لبيعين لا بيع بينهما حتي يتفر قا إ لا بيع ا لخيا ر

Anlamı: "Satıcı ve alıcı, birbirlerinden ayrılmadan önce, hiyar ile alım satım dışında bir alım satım olmamıştır."

İbn Ömer ra. Yani Allah Resulü. dedim:

إ ذ تبا يع ا لر جلا ن فكل و ا حد منهما با لخيا ر ما لم يتفر قا و كا نا جميعا أ و يخير أ حد هما ا لا خر فتبا يعا علي ذ لك فقد و خب

Anlamı: "İki kişi alım satım işlemi yaparsa, her iki taraf da fiziki olarak ayrılmamak şartıyla hiyar yapabilir. İkisi de khiyar yapar veya ikisinden biri khiyar'ı diğerine teklif eder, sonra ikisi de işlem yapmayı kabul eder, bu yüzden alış ve satış bir zorunluluk haline gelir."

• ---

  Hiyar Ru'yah

Hiyar ru'yah, alıcının sözleşmenin gerçekleştiği sırada görmediği bir nesne üzerinde yaptığı alım ve satıma devam etme veya iptal etme hakkıdır.

Hiyar ru'yah'ın geçerliliği için şartlar şunlardır:

• • Mallar, sözleşme yapıldığında veya sözleşmeden önce görülmedi.
  • Sözleşme konusu mallar araç, ev vb. somut maddeler şeklindedir.
  • Bu tür bir sözleşme, doğası gereği alım satım ve icara gibi iptalleri kabul edebilen sözleşmelerden olmalıdır.

Khiyar Ru'yah şu durumlarda sona erebilir:

• • Alıcılar vazgeçti. Bu, öğe mevcut olduğunda alıcının öğeyi kabul ettiği anlamına gelir.
  • Satılan nesne kaybolur.

• ---

  Hiyar Nakdi

Hiyar naqdi, hiyar'ın dolaylı takaslı bir işlem için bir satış ve satın alma işlemini iptal etme fırsatı sağlama hakkıdır. Hıyar naqdi, alıcının ödemeyi yapmaması durumunda alım satıma devam etme veya iptal etme hakkıdır. Veya satıcı, alıcıdan tam ödeme almasına rağmen malı teslim etmemiştir.

• ---

  Hiyar Ta'yin

Hıyar ta'yin, alış ve satışta farklı nitelikteki malları belirlemede alıcılara oy verme hakkıdır. Örneğin seramik almak: süper ve orta kalitede olanları var. Ancak alıcılar, hangi seramiğin süper ve orta kalitede olduğunu tam olarak bilmiyorlar. Bu seçimi yapabilmek için seramik uzmanlarına ve mimarlara ihtiyacı vardı.

Hanefi alimlerine göre Hiyar'ın bu şekilde olması, aynı cins malın aynı cinsten olduğu gerekçesiyle caizdir. farklı kalite alıcı tarafından kesin olarak bilinmemektedir, bu nedenle bir uzman. Alıcının aldatılmaması ve aradığı ürünün ihtiyacına uygun olması için hiyar ta'yin'e izin verilir.
Hiyar ta'yin'e izin veren Hanefi alimleri, bu hiyarın sahih olması için üç şart ileri sürmüşlerdir:

• • Seçim, farklı kalite ve nitelikteki benzer mallar üzerinde yapılır.
  • Mallar nitelik ve değer bakımından farklıdır.
  • Hiyar ta'yin için ek süre belirlenmeli, yani İmam Ebu Hanife'ye göre üç günden fazla olmamalıdır.

Hıyar ta'yin, Hanefi alimlerine göre, alım satım gibi sadece maddi ve her iki tarafı da bağlayıcı nitelikte mülkiyet haklarının devri mahiyetinde olan işlemlerde geçerlidir.

---

Hiyar Kanununun Uygulanmasının Etkisi

Her İslami kural, çözülebilecek bir bilgeliğe ve problem çözme yönelimine sahip olmalıdır. Alım satım işlemlerinde tabi ki hıyar kuralları ile birlikte. Hiyar hukukunun mevcudiyeti ile aşağıdaki gibi bir hukmah şeklinde bir sonuç alınabilir:

• Hiyar, alım satım sözleşmesini İslami esaslara göre yani satıcı ve alıcı arasında rızaya göre gerçekleştirir.
• Halkı, alıcıların iyi veya gerçekten beğenilen malları alabilmesi için alım satım sözleşmeleri yaparken dikkatli olmaları konusunda eğitin.
• Satıcı, alıcıya keyfi olarak mal satmaz ve malların durumunu açıklarken dürüst olması için onu eğitir.
• Hem satıcı hem de alıcı tarafından sahtekarlık unsurlarından kaçınmak, çünkü satın alma ve satış sürecinde ihtiyatlılık vardır.
• Hiyar birbirleriyle iyi ilişkiler sürdürebilir. Sahtekârlık veya hileye gelince, sonuçta pişmanlık duyulur ve bir taraftaki pişmanlık genellikle öfke, kötülük, intikam ve diğer kötü sonuçlara yol açabilir.

gelen inceleme budur Bilgi.co.id hakkında hakkında Hiyar İş: Tanımı, Temel Hukuku, Türü ve Uygulanmasının Etkisi, Umarım bilginize ve anlayışınıza katkıda bulunabilir. Ziyaretiniz için teşekkür ederiz ve diğer makaleleri okumayı unutmayın.