20 Şiir Türü ve Örnekler

Pantun, takımadaların sanatsal zenginliğidir. Batılılar, dilden başlayarak orijinal Endonezya kültürüne âşıktırlar. Endonezya Cava karakterlerine. Üzücü olan şu ki, çoğu zaman ulusun çocukları olarak sahip olduğumuz benzersizliği görmezden geliyoruz. Yabancı dillerde daha akıcı olabiliriz, ancak tekerleme yaptığımızda akıcı mı oluyoruz? Aşağıdaki tekerleme türleri ve örnekleri hakkında bir fikirdir.

Pantun, Endonezya veya Malay şiirinin bir biçimidir. Bu kafiye eski şiir türüne aittir (okuyun: şiir türleri) çeşitli hüküm ve kuralları ile bağlıdır. Öyle ki, bir şiir, gereksinimlerini karşılamadığında kafiye olarak adlandırılamaz.

Şiirin özellikleri

Pantun aşağıdaki özelliklere ve kurallara sahiptir:

1. 4 satırdan oluşur
2. son kafiye a-b-a-b (a ve b harfleriyle bitmesi gerektiği için değil, bu sadece ilk satırın biçimidir. ve üçüncü satır aynı harf/telaffuz ile biter ve ikinci ve dördüncü satırlar aynı harf/telaffuz ile biter aynı)
3. Genelde 8-12 tane var kabile her satırda kelime
4. 1. ve 2. satırlar sampiran olur
5. doldurmak için satır 3-4

1-2 Sampiran ve İçindekiler İlişkisine Dayalı Pantun Çeşitleri

Sampiran (satır 1,2) ve içerik (satır 3,4) arasındaki ilişkiye göre, tekerlemeler iki türe ayrılır:

1. soylu kafiye

1-2. satırlardaki sampiran, içeriğin telaffuzunu hazırlamanın yanı sıra 3-4. satırlardaki içerikten bir sinyalin yanı sıra işlev görürse, buna soylu kafiye denir.

Misal:

1. İçindeki su derin eklenir (sampiran)

Yağmur yukarı akış henüz gölgeli değil (sampiran)

Bu kalp intikam alıyor (içindekiler - kalbinin kızdığı anlamına gelir)

İlk kin henüz iyileşmedi (içerik – geçmişten gelen öfke hala orada)

2. Bekleyen eski dükkana (sampiran)

Annemin pirinç almasını bekle (sampiran)

kibar bir çocuk ol (içerik – iyi çocuk olmak, çalışkan olmak demektir)

Başarılı olmak için (içerik – öğrenme başarısı elde etmek için anlam)

2. Şiirler asil değildir

1-2. satırlardaki sampiran sadece içeriğin telaffuzunu hazırlıyorsa, buna soylu olmayan bir kafiye denir, kelime- sampirandaki kelimeler 3-4. satırlardaki içerikle ilgili değildir.

Misal:

Ovalarda avlanmak (sampiran)

Deve çizgili bir bacağım var (sampiran)

berbat öğrenme (içerik - gerekli bilginin mükemmel olmadığı anlamına gelir)

Olmayan çiçekler gibi (içerik – işe yaramaz olacağı anlamına gelir)

3-17 İçeriğe Göre Şiir Türleri

3. çocuk şiiri

• şiir sevinmek

Sevinç kafiyesi, sevinç veya mutluluk duygularının bir ifadesini içerir.

Misal:

kanarya kuşu dara (sampiran)

Gökyüzüne uçBİZE(sampiran)

Kimin kalbi mutlu değilra (içindekiler - her çocuğun mutlu olacağı anlamına gelir)

Çünkü beta yükseldiBİZE(içerik – tanıtıldığı anlamına gelir)

• hüzün şiiri

Yas şiiri, üzüntü veya kederi ifade eden bir şiirdir.

Bir şiir örneği:

Ke kasabasında duku toplamakdu (Sampiran)

para çadırı aldım merhabadil (Sampiran)

hıçkıra hıçkıra ağlıyorumdu (Doldur – hıçkıra hıçkıra ağladığım anlamına gelir)

Henüz bir anne bulamadıkdil (içindekiler – annem uzun süre eve gelmediği için ağladığım anlamına geliyor)

4. Kader kafiyesi veya ticaret kafiyesi

Kader tekerlemeleri veya ticari tekerlemeler, bir kişinin durumunu anlatan tekerlemelerdir.

Misal:

Okul durağına git CimaSelam (sampiran)

Tepenin önünde savunmaya bakındil (sampiran)

Belki de bu Tanrı'nın kaderidirSelam (içerik - Tanrı tarafından belirlenmiş gibi görünüyor)

Hasta beden geride kaldıdil (içerik - tedavisi olmayan bir hastalığa sahip olmak anlamına gelir)

5. giriş şiiri

Giriş tekerlemeleri, birisiyle tanışmayı ve tanışınca selamlaşmayı ifade eden tekerlemelerdir.

Misal:

Nereden gidiyorsun?bir (sampiran)

Pisa ile soyulmuş mangostensen (sampiran)

eğer sorabilirsekbir (İçerik – birinin tanışmak istediği anlamına gelir)

tatlı kız senin adın nesen (içerik – bir kıza ismini sorar anlamı)

6. dostluk şiirleri

Dostluk şiirleri, dostluk veya arkadaşlarla ilişkiler temalı şiirlerdir.

Dostluk şiirlerinden örnekler:

1. Beş altı yedi sekiz (sampiran)

Pekalongan'da batik satın al (sampiran)

bir arkadaş arıyorsanız (Doldur - arkadaşınızı veya en iyi arkadaşınızı seçtiğinizde anlam ifade eder)

Bir arkadaş iyi olmalı (Doldur – iyi bir arkadaş seç anlamına gelir)

2. Pahalı bir motosiklet satın alın (sampiran)

dükkan açık değil (sampiran)

beni seç kişi (Doldur – beni arkadaşın olarak seçsen iyi olur)

sevinç zamanları vardır (İçindekiler - anlamı, mutlu ya da üzgün olduğunuzda her zaman size eşlik ettiğim için)

3. Parka yürüyüşe çıkın (sampiran)

Odong-odong'da gezintiye çıkın (sampiran)

arkadaş edinmek istersen (Doldur - çok sayıda arkadaşınız olmasını istediğiniz zaman anlamına gelir)

kibirli olma (İçindekiler – araçlar kibirli olmama tavrını korumalıdır)

7. geleneksel tekerlemeler

Geleneksel pantun, gelenek ve kültürle ilgili bir kafiyedir.

Misal:

Bukum diyarına hindistancevizi dikmek (sampiran)

Bisikletin yüksekliği verimli oldu (sampiran)

Gelenek hukukla başlar (İçerik – bir kabilenin geleneklerinin aslen kurallardan geldiği anlamına gelir)

Allah'ın Kitabından Standart Kanun (İçerik – Allah'ın kitabına dayanan âdet haline gelen kurallar anlamındadır)

8. Dini Şiir

Dini tekerlemeler, dinle ilgili konuları içeren tekerlemelerdir.

Misal:

Aylarca aylar (sampiran)

Oruç ayı kadar asil değil(sampiran)

Birçok tanrı tanrı meselesidir (İçerik - bu dünyada birçok tanrıya sahip birçok din olduğu anlamına gelir)

Tek Tanrı kadar asil değil (İçindekiler - anlam ama sadece bir asil, yani tek Tanrı)

9. Budi'nin kafiyesi

Pantun Budi, içinde nezaket, tavır ve davranış barındıran bir şiirdir.

Misal:

Batik kumaşın faydaları nelerdir? (sampiran)

lütuf ile değilse (sampiran)

Güzel bir eşe sahip olmanın faydaları nelerdir?

Eğer aklıyla değilse

10. Limerick

Esprili kafiye, dinleyiciyi eğlendirmeyi amaçlayan bir kafiyedir. Ayrıca, bu kafiye aynı zamanda bir kafiye olarak da kullanılır. medya rahatsız etmemek için tanıdık bir atmosferde espri yapmak. Esprili tekerlemelerin kullanılması, havayı hafifletmek için yararlıdır.

Misal:

Etrafta yürümek bataklık(sampiran)

Palmiye ağacına oturmaktan yorulduysanız (sampiran)

Neşeli kalp kahkaha tutun (İçerik – komik olduğu için gülmek istemek ama kendini tutmak anlamına gelir)

kask takan kurbağa görmek (İçerik – Kask takan bir kurbağa, kask takan bir kurbağa görmek komik demektir büyük kask)

11. kahramanca şiir

Pantun kahramanlığı, kahramanlık, vatanseverlik ve milliyetçilik ruhunu içeren bir şiirdir.

Misal:

Birisi sayıları ağlarsa (sampiran)

Dilimlenmiş bambu filizleri onu buharlaştıracak (sampiran)

Kömür yüze sıkışmışsa (İçindekiler - işgalciler ulusa saldırdığında kahramanların savaşacağı anlamına gelir)

Kerisin ucu onu silecek (İçerik – Kahramanın direnişinin takımadaların orijinal silahı olan hançerle yapılabileceği anlamına gelir)

12.Kias Pantun

Figüratif tekerlemeler, çağrışımlar, benzetmeler içeren ve genellikle mecazi konuşma figürlerini kullanan tekerlemelerdir.

Misal:

Kuala'dan Tempinis ağacı(sampiran)

İnsanlar tarafından Melaka'ya götürüldü (sampiran)

nira adı ne kadar tatlı (Doldur – bir şeyi değiştirebilmesi gerektiği anlamına gelir, özsu: hindistan cevizi suyu)

Sirke içinde uzun süre tutun (İçerik – anlamı daha sonra faydalanmak için)

13. Tavsiye

Pantun tavsiyesi, uygulanması gereken önerileri, itirazları ve tavsiyeleri içeren bir şiirdir.

Misal:

1. Salonun ortasında Kemuning (sampiran)

Büyümek ve sonra daha uzun olmak (sampiran)

Zeki olmayan insanlarla müzakere (İçerik – Aptal insanlara danışmak anlamına gelir)

Bir diken toplayıcı gibi (Doldur – sorunu çözmeyeceği anlamına gelir)

2. Gitar almak için markete gitmek

Mağazanın önünden satın alın

çok çalışmak

gelecekte faydaları var

14. Aşk şiiri

Aşk şiirleri, aşk, sevgi ve şefkat içeren şiirlerdir.

Misal:

1. mumbang ekmeyi dene (sampiran)

İnşallah hindistan cevizi olur (sampiran)

bal ekmeyi dene (İçerik – ​​yazarın birine sevgi vermeye çalıştığı anlamına gelir)

umarım büyür Aşk(İçerik – yazarın diğer insanların da sevgi duygusuna sahip olmasını umduğu anlamına gelir)

2. bulutlarda kartal serçeler,

sandıkta fesleğen.

Zaten bir kibritle güzel,

aşk kalpte kalır.

15. Atasözleri

Atasözü kafiyeleri, genellikle sabit bir düzenlemeye sahip ifadeleri içeren tekerlemelerdir.

Misal:

Yukarı akış çiti kesti (sampiran)

Durian ağacını kesmeyin (sampiran)

Nerede çalışacak bir öğretmen bulun (İçerik – henüz gençken bir öğretmenle çalışmak zorunda olduğunuz anlamına gelir)

sonradan pişman olma (İçerik - gelecekte pişman olmamanız için anlamı)

16. Şiirler Bilmeceler – Bulmacalar

Bir bilmece kafiye, kafiye hakkında tahminler veya tahminler içeren bir kafiyedir.

Misal:

eğer taro getirirsen (sampiran)

Bambu filizlerinin sürgünlerini de getirin (sampiran)

eğer efendim bilge bestari ise (İçindekiler – ustanın bilgili ve bilgili olması anlamına gelir)

burundaki boynuz hangi hayvandır?( İçindekiler – o zaman burnunda boynuzları olan hayvanın adı ne anlama geliyor?)

17. veda şiiri

Bir veda şiiri, bir başkası tarafından bırakılacak veya bırakılacak biri hakkında içeren bir şiirdir.

misal:

Nar taşı mango(sampiran)

Avucunun içinde dokuzlar(sampiran)

Birinin ülkesinde çok uzaklarda olalım(İçindekiler – uzakta olmalarına rağmen hala bir ülkede oldukları anlamına gelir)

Gözlerde kaybolma kalpte değil (İçerik – yani doğrudan göremeseniz bile hissin kaybolmasına izin vermeyin)

Bölgesel Etnisiteye Göre 18 – 20 Pantun Çeşitleri

Takımadalardaki her etnik grubun kendine özgü bir kafiyesi vardır. Aşağıdakiler, Endonezya'daki çeşitli etnik gruplara ait tekerlemelerdir:

1. İçinde Java şiir denir parikan
2. Kişi Pazar Adını sen koy takip et veya hiciv
3. Kişi zorlama Adını sen koy ende-ende
4. Kişi Açe Adını sen koy boligon veya rejong
5. Kişi Malayca, Banjar ve Minang Adını sen koy pantalon.

18. Sunda tekerlemeleri

Sunda pantununun Malay pantunundan farklı bir anlamı vardır. Malay pantun, daha yakın lebih anlamına gelir hiciv Pazar. Sisindiran Sunda, sampiran ve muhteva olmak üzere iki bölümden oluşan bir şiirdir. Ancak Pantun Sunda, bir gösteri sanatıdır. hikaye şeklinde konuşma Edebiyat Sundalılar bir önsözde, diyalogda sunulur ve sıklıkla söylenir.

Sunda hiciv örnekleri:

Jajamu içmeye hevesli Seng (Sampiran - bitkisel ilaç içme konusunda gayretli olun)

Damarları güçlendirmek için Nu (sampiran - damarları güçlendirmek için yararlıdır)

Bilgi hakkında tutkulu bir şekilde şarkı söyleyin (içerik - özenle ve özenle çalışmak anlamına gelir)

nu Guna dünya ahiret (içerik - dünya ve ahiret için faydalı olan anlam)

19. Pantun Banjar

Banjar tekerlemeleri, Banjarese dilinde yazılan veya konuşulan tekerlemelerdir. Dil Banjar, Güney Kalimantan'ın Banjar kabilesi ve çevresindeki bölgelerin yanı sıra Banjar kabilesinin denizaşırı bölgeleri tarafından kullanılır. Pantun Banjar şiir Banjarese folklor literatüründe uygulanan özel geleneklere göre belirli zihinsel ve fiziksel biçimlerle Banjarese dilinde yazılan ve konuşulan halk eğlencesi.

Banjar kafiye örneği:

Ana rafı atmayın
İp evde kırılana kadar
Ratik çok büyük bir hayran değil
Nehir atılamaz

20. Betawi Pantun

Betawi tekerlemeleri bölgeye yayıldı kültür Betawi şunları içerir: Güneyde Tambun banliyöleri, Krawang, Doğu Bekasi, Cimanggis, Depok, Ciputat ve Cibinong, doğuda Tangerang.

Bu kafiyede en belirgin olan şey, kendiliğinden anlatım gösteren güçlü özelliklerdir. Çoğu sampiran bu tonu gösterir. Kendiliğindenliğin coşkusu ve ifadesi, aynı a-b-a-b ile biten sesler oluşturma arzusuna dayanıyor olabilir. Bu nedenle, hemen hemen tüm Betawi sampiran tekerlemeleri içerikle ilgili değildir. Sampiran olduğu gibi atılmış gibi, özgür, gevşek, yük olmadan.

Aşağıda bir Betawi kafiye örneği verilmiştir:

Daon waru'da (sampiran) bölünmüş jackfruit

Daon'a pengjeg (sampiran) denir

Kimin aklına gelirdi ki öğretmenin kaderi (İçindekiler - bir öğretmenin kaderini kimsenin belirleyemeyeceği anlamına gelir)

Sabah, öğleden sonra, ngojeg'i öğretin (Doldur - sabahları öğrencilere öğretmenlik yapmak, öğleden sonraları bir motosiklet taksisi olarak çalışmak anlamına gelir)

Betawi pantununun içeriği, etik, görgü, ahlak, nezaket, nezaket ve dini öğretilerle ilgili çeşitli tavsiyelerin yanı sıra sosyal eleştiriyi ifade etmekle ilgilidir. Bu nedenle, Betawi kafiyesinin bir temsil olduğu söylenebileceğini görebiliriz. itibaren sosyal ve kültürel yaşamın dinamikleri ve Betawi halkının tarihi.

İşte bazı Betawi tekerleme örnekleri:

Ke Setu ngorak arp (sampiran)

Kedebong bir kuzeni tarafından kesildi (sampiran)

Sadece bir tanesinin tipi var (İçindekiler – sadece bir televizyona sahip olmak anlamına gelir)

Eh, özür dilemek kibirli (İçerik – birisini televizyonuyla çok gururlandırmak anlamına gelir)

Yukarıdaki Betawi kafiye örneği, sosyal eleştiri ve kibar tavsiye unsurlarını içerir.

Yolun kısaltılması (sampiran)

Yağmurun ardından yıldırım çarptı (sampiran)

Sarı gömlek davul çalıyor (İçerik – davul çalan sarı gömlek giyen biri anlamına gelir)

dua bile etme (İçindekiler - yani davulcu namaz kılmaz)

Yukarıdaki Betawi kafiye örneği, eleştiri, din unsurları içermektedir.

Betawi halkı değişimle karşı karşıya çağ günlük yaşamlarında tekerlemeler şeklinde dökülmektedir. Sonuç olarak, bazı tekerlemeler, sosyal eleştiri ve Betawi halkının portrelerini içermesinin yanı sıra eşitlikçi görünmektedir. Evdeki yaşamla, gelin ile gelinler arasındaki ilişkiyle ilgili herhangi bir olay serbestçe ifşa edilebilir. misal:

tembul fındık meyvesi

Betiga ame mango

Bu gerçekten eğlenceli, Bay Suwing.

Kızgınların da gülmesine izin ver

Pantun gerçekten okulda öğreniliyor, ancak günlük etkileşim için kullanımı takımada halkı için bir alışkanlık haline gelmedi. Tekerleme yapmanın sıradan bir sohbet kadar kolay olmadığı yadsınamaz. Pantun kurallara bağlıdır, bu nedenle kullanıcının kapsamlı bir Endonezyaca kelime dağarcığına sahip olması gerekir. Takımadaların sanatsal çeşitliliğini koruyalım.