Elçi ve İmkansızların Vazgeçilmez Sıfatları ve Anlamları

Elçi ve İmkansızların Vazgeçilmez Sıfatları ve Anlamları - Allah'ın Elçilerinde olması gereken vasıflar, Allah'ın seçtiği ve tüm insanlığa rol model olan insanlar olarak Peygamberlerin ve Elçilerin sahip olması gereken asil niteliklerdir. Peygamberler ve Resuller için imkansız olan özellik ise, hepsi masum (günahtan korunan) oldukları için, Peygamberler ve Elçilerde olması imkansız ve imkansız olan özelliktir. Aşağıda, Havarilerin ve Peygamberlerin zorunlu ve imkansız doğası hakkında ayrıntılı olarak tartışılacaktır.

Elçi ve İmkansızların Vazgeçilmez Sıfatları ve Anlamları

Aşağıdaki Elçinin zorunlu doğası ve imkansız doğasının açıklamasına dikkatlice bakalım.

Elçinin Zorunlu ve İmkansız Doğası

Yukarıda belirtildiği gibi, peygamberler ve elçiler, kendilerinde var olan zorunlu ve imkansız özelliklerdir. Bu, Allah SWT'nin iradesi olduğu için başka bir şey değildir. Her şey peygamberlerin ve havarilerin bize örnek olması için.

Peygamber ve Havarilerde Bulunması Gereken Özellikler

Peygamberlerin ve elçilerin sahip olduğu 4 zorunlu özellik vardır:

Sıdık

Bu nitelik, dürüstlük veya gerçek anlamına gelir; bu, peygamberlerin ve elçilerin Allah SWT tarafından dürüstlük ve doğrulukla korunduğu anlamına gelir. Bu nedenle Peygamberler ve Resuller kavimlerine ne söylerlerse söylesinler, asla göz ardı etmezler çünkü onlar Allah SWT'nin seçilmiş halkıdır.

Hz.İbrahim AS tarafından söylendiği gibi. Babasına putperestliğin yanlış olduğunu söyledi. Bu olay Q.S. Meryem 19:41'de şunlar yazılıdır:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

Wazkur fil-kitaabi ibroohiim, innahuu kaana shiddiiqon nabiyyaa

Anlamı:

"(Muhammed'e) Kitap'ta (Kur'an'da) İbrahim'in kıssasını anlat, çünkü o gerçekten hakkı seven bir adam ve bir peygamberdir." (S.S. Meryem: 41)

Güven

Daha önce de belirtildiği gibi, peygamberler ve elçiler asla yalan söylemezler ve yalan söylemezler, bu sıfat güvenilir olmayı ifade eder. Allah SWT'nin kendilerine emrettiği her şeyi yerine getirmeleri için peygamberlere ve elçilere güvenmek her zaman mümkündür. bu, Q.S Asy'de açıklanmaktadır.

Syu'ara 106-107 ayetleri şöyledir:

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

Iz qoola lahum akhuuhum nuuhun alaa tattaquun. İnni lekem rosuulun amin

Anlamı:

"Kardeşleri (Nuh) onlara demişti ki, neden sakınmıyorsunuz? Muhakkak ki ben size güvenilir (gönderilmiş) bir elçiyim" (Q.S. Asy-Syu'ara' ayetler 106-107)

fatonah

Fatonah'ın zorunlu doğası zeki anlamına gelir, Peygamberler ve Havarilere insanlarla savaşabilmeleri için Allah SWT tarafından zeka verilmiştir. Allah (SVT) yolunun dışında kalan ve onu doğru yola, yani Allah'ın nimet verdiği yola davet eden SWT.

Allah (cc)'ın vahyini insanlığa ulaştırmak özel bir beceri, diplomasi ve İnsanlığın kanunda saklanan vahiyleri uygun şekilde iletebilmesi ve alabilmesi için strateji Allah.

Bu, Kuran'da En'am Suresi'nde bulunur: "İşte bu, kavmine karşı İbrahim'e verdiğimiz delilimizdir."

Tebliğ

Bu son zorunlu özellik, tebliğ anlamına gelen Tebliğ'dir, bu nedenle peygamberlerin ve havarilerin asıl görevi, Allah'ın mesajını veya Allah'ın vahyini kendi kavimlerine iletmektir.

Tıpkı Hz. Seyyidina Ali'nin dediği hadislerde anlatıldığı gibi

"Tohumları yaran ve nefes veren maddeye yemin olsun ki insanın Kuran'ı anlaması dışında hiçbir şey gizli kalmaz."

Havariler İçin İmkansız Doğa

Yukarıdakiler peygamberlerin ve elçilerin zorunlu bir özelliği ise, aşağıdakiler de peygamberlerin ve havarilerin imkansız bir özelliğidir.

kizib

Kidzib'in tabiatı, Peygamberlerin ve Elçilerin sahip olamayacağı yalan veya aldatma anlamına gelir. O doğadan uyanırlar. Q.S.'de açıklandığı gibi. Necm 2-4 ayetleri:

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

Maa dholla shoohibukum wa maa ghowaa. Wa maa yangthiqu 'anil-hawaa. In huwa illaa Wahyuy yuuhaa.

Anlamı:

"Dostun (Muhammed) sapık değildir, haksız da değildir ve (Kur'an'ı) keyfine göre söylediği şey değildir.". (Q.S. Necm 2-4 ayetler)

Hain

Bu hıyanet vasfı, güvenilmez olma manasını taşır, Peygamberler ve Resuller, Allah, Allah'ın dininin inancını insanlara doğrudan yaymayı veya iletmeyi seçer. Adam. Bu yüzden hain özelliklere sahip olmaları imkansızdır. Kuran-ı Kerim'de En'am Suresi 106. ayette olduğu gibi:

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

Ittabi' maaa uuhiya ilaika mir robbik, laaa ilaaha illaa huw, wa a'ridh 'anil-musyrikiin

Anlamı:

“Rabbinin sana (Muhammed) indirdiğine uy; O'ndan başka ilah yoktur; ve müşriklerden yüz çevir." (Kur'an-ı Kerim En'am Suresi 106. ayet)

Kitman

Kitmet'in mahiyetinin gizli bir anlamı vardır, yukarıda bahsedildiği gibi Peygamberler ve Resuller, Allah SWT'nin seçtiği kişilerdir. Allah'ın mesajını tüm insanlığa doğrudan iletmek için, eğer bu özelliklere sahipse, olasılık çok yüksektir. küçük.

Bu, Q.S.'de açıklanmıştır. En'am 50. ayet:

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

Kul laaa aquulu-lakum ingdii khoza inullohi ve laaa a'lamul-ghoiba wa laaa aquulu-lakum innii malak, in attabi'u illaa maa yuuhaaa ileyy, qul hal yestawil-a'maa vel bashir, a fa laa tatafakkaruun.

Anlamı:

"(Muhammed) de ki, ben size Allah'ın hazinesi bendedir, gaybı bilmem ve ben size bir meleğim de demedim." (En'am Suresi 50. Ayet)

türkü

Bu son özelliğin aptalca bir anlamı vardır, Peygamberlerin ve Resullerin Allah SWT'nin seçilmiş kulları olduğu anlatılırsa, Allah'ın aptalca seçimler yapması imkansızdır.

Havarilerin Vacip ve İmkansız Özelliklerinin Karşılaştırılması

Aşağıda Peygamberlerin ve Elçilerin zorunlu ve imkansız doğası arasındaki farkların kısa bir karşılaştırmasını görebiliriz.

Sıddık >< Kidzib

Allah'ın peygamberleri ve elçileri sıddık, yani söz ve fiillerde dürüst olma özelliklerine sahiptirler. Çocukluğundan beri Hz.Muhammed dürüstlüğü ile tanınırdı. Ve Resûlullah ve Resûlullah'ın kizib karakterli olmaları mümkün değildir. Çünkü onların işi Allah'ın (svt) öğretilerini svt'ye yaymaktır. İnsanların güven unsurlarından biri de dürüstlüktür ki Allah'ın seçtiği insanlar O'nun öğretilerini aktaramazlar ve kizib karakterlerine dönüşürler.

Güven < İhanet

Peygamberler ve Havariler de, güvenilir oldukları anlamına gelen güvenilir bir mahiyete sahiptirler. Peygamberlere ve Havarilere ihanet etmek imkansızdır. Çünkü tavır ve davranışları Allah (cc)'ın yasak ve hükümlerine asla aykırı değildir. ve O'nun öğretilerinden sapma.

Tebliğ >< Kitman

Peygamberler ve Resuller de tebliğ vasıflarına, yani tebliğ edilmesi gerekenleri kavimlerine iletme özelliğine sahiptirler. Kendisine gelen vahiylerin hepsi kavmine tebliğ edilmiş ve hiçbir şey gizli kalmamıştır. Yani Nebîlerin ve Resullerin kitâna sahip olması veya özelliği gizlemesi mümkün değildir.

Fatiha >< Ballad

Peygamberlerin ve Resullerin hiçbiri Allah SWT değildir. gönderilen baladah veya aptal doğasına sahiptir. Çünkü her şeye akıl ve akıllı düşünceler verilir. Planlama, uygulama, davet stratejileri ve diğer konularda akıllı.

Tartışma ve kısa inceleme bu kadar Elçi ve İmkansızların Vazgeçilmez Sıfatları ve Anlamları, umarım faydalıdır ve çok teşekkür ederim.