Tarumanegara Krallığının En İyi Günü: Tarihsel Kaynaklar ve Miras

Tarumanegara Krallığının Altın Çağı: Kaynaklar ve Tarihi Emanetler – Tarumanegara Krallığı nerede bulunur? ve onu altın çağına getiren en etkili Kral kimdir? Şu anda ülkemizde bir zamanlar var olan krallıklardan birini tartışacağız. Daha fazlasını öğrenmek için bir göz atalım.

Tarumanegara Krallığının En İyi Günü: Tarihsel Kaynaklar ve Miras

---

Bu krallığın oluşumunun arka planı, Salakanegara Krallığı'nın çöküşüyle ​​yakından ilgilidir. Cirebon'daki Wangsakerta el yazmasına göre, Tarumanegara Krallığı'nın MS 358-450 civarında Rajadirajaguru Jayasingawarman tarafından kurulduğu bilinmektedir. Krallık aslen Gomati ve Candrabaga nehirlerinin kıyısındaki küçük bir krallıktan başladı veya bugün Bekasi bölgesine aşinayız.

Erken tarih

Pustaka Pararatwan i Bhumi Jawadwipa parwa I sarga 1, sayfa 771'in el yazmasından elde edilen bilgiler aşağıdakileri içerir:

Hindistan'da iki aile veya iki krallık, yani Calankayana ve Pallawa aileleri, savaşta Samudragupta Maharaja Maurya tarafından yenildi. Gupta daha sonra Hindistan'ın en güçlüsü oldu. Değersiz mizaç, yendiği düşmana karşı acımasız ve acımasız. Bu nedenle savaşı kaybeden iki krallığın aileleri, prensleri ve sakinleri güvenlik arayışıyla kaçmaya çalıştı.

Savaş 267 Saka'da (MS 345) gerçekleşti. Mauryan mihracesine gelince, büyük bir şehri olan Samudragupta Mahaprabawa Raja Magada unvanına sahipti. Bu arada Kral Calankayana, Maharaja Hastiwarman unvanına sahipti ve Kral Pallawa, Maharaja Wisnugopa unvanına sahipti. İki kral dosttu ve birleşmişti, sonra birlikte düşmanlarına saldırdılar (Samudragupta). Savaş birkaç ay sürdü. Sonunda Pallawa ve Calankayana krallıkları yenildi. Mauryan İmparatorluğu zaferi kazandı.

Kral kaybetmiş olsa da, krallık kaybolmadı. Sadece kaybeden, kazanana tabi olur. Pallawa ve Calankayana'nın tüm sakinleri çok acı çekti ve birçoğu öldü çünkü hükümdar, yani Gupta kralı birçok masum insanı öldürdü. Birçok asker ve devlet lideri savaş alanında hayatını kaybetti.

Bu nedenle, mağlup bir ülkenin şehirlerinde soyguncular çok yaygındı. Bu sırada yenilgiye uğrayan kral, ailesi, maiyeti ve diğer ileri gelenleriyle birlikte ormana veya dağa saklandı. Aileleri ve çevreleriyle birlikte denizin ötesine, yani Yarımada'ya, Java Adası'na, Sumatra Adası'na, Yawana Ülkesine vb. gidenler de vardı.

Java'ya kaçan Pallawa ailesinin gruplarından biri, daha sonra Darmawirya tarafından yönetildi. Rani Sphatikarnawa Warmandewi ile evlendikten sonra Dewawarman Vlll (son kral) oldu. Salakanagara). Hastiwarman ve Wisnugopa aileleri, özellikle eskiden aile dostları olan aileler, çeşitli ülkelere dağılmış durumda. Sonuç olarak Warman hanedanı (warmanwamca), takımadalarda ve diğer ülkelerde birçok kral oldu.

Tarihsel Kaynaklar

Tarumanegara'nın varlığı hem ülke içinden hem de yurt dışından tarihi kaynaklardan bilinebilir. Yerli kaynaklar, biri Cakarta'da ve biri Banten, Lebak'ta olmak üzere Bogor'da bulunan dört yazıttan gelmektedir. Bu arada, yurt dışından gelen kaynaklar gezginlerin Çin dedikodularından geliyor:
Fa Hien'in MS 414 yılına dayanan haberi, Fa-Kao-Chi başlıklı notunda Ye-Po-Ti bölgesinde Hindular ve bazılarının animist olduğundan bahsediyor.
MS 528 ve 535 yıllarında güneyde bulunan To-Lo-Mo'dan (Çin) elçilerin Çin'e geldiğinden bahseden Sui Hanedanlığı haberi
MS 666 ve 669'da To-Lo-Mo'dan elçilerin geldiğinden bahseden Tang Hanedanlığı Haberleri
Bu dedikodudan, Tarumanegara'da To-Lo-Mo kelimesinin fonetik alışkanlık nedeniyle konik olduğu sonucuna varılabilir. Tarumanegara Krallığı'nın MS 400'den 600'e kadar geliştiği sonucuna varılabilir.

Wangsakerta El Yazması

Cirebon'dan Wangsakerta El Yazması'nda, Tarumanegara Krallığı MS 358'de Rajadirajaguru Jayasingawarman tarafından kuruldu ve daha sonra yerine oğlu Dharmayawarman (MS 382-395) geçti. Jayasingawarman, Gomati nehri kıyısında toprağa verilirken, oğlu Candrabaga nehri kıyısında toprağa verildi.

270 Saka'da (MS 348), Calankayana'dan bir Maharesi (Jayasingawarman adında) vardı. Takipçileriyle birlikte (refakatçi olarak), askerler, erkek ve kadın sakinler de kaçtı. Güneydeki adalara kaçmak, çünkü düşman her zaman onları yakalamaya çalıştı.

Maharesi Jayasingawarman, takipçileriyle birlikte Java adasına geldi ve Kulwan Java'ya (batı) yerleşti. Citarum Nehri'nin batısında Maharesi, daha sonra Tarumadesya olarak adlandırılan bir mezra kurdu. Bu bölge (Taruma‑desya), Kral Dewawarman VIII tarafından yönetilen bölgeyi içeriyordu. Daha sonra Maharesi Jayasingawarman, Kral VIII. Dewawarman'ın damadı oldu.[6]

Yaklaşık on yıl sonra, diğer köylerden birçok insan gelip oraya yerleştiği için köy daha da büyüdü. Birkaç yıl sonra, o Taruma köyü bir nagara oldu. Jayasingawarman denemeye devam etti, ülkesini bir imparatorluk haline gelene kadar genişletti, ardından ona Tarumanagara adı verildi. Daha sonra, Jayasingawarman Gurudarmapurusa unvanıyla krallığını yöneten Rajadirajaguru oldu.

Maharesi Rajadirajaguru, 280'den 304 Saka'ya (MS 358-382) kadar 24 yıl boyunca Tarumanagara'nın Kralı oldu. 60 yaşında öldü ve Gomati nehrinin kıyısına gömüldü. Yerine Rajaresi Darmayawarmanguru adlı en büyük oğlu geçti. Bu unvana sahiptir, çünkü Tarumanagara yönetiminin yanı sıra, aynı zamanda tüm (Hindu) din öğretmenlerinin de lideridir.[6]

Bununla birlikte, Taruma krallığının köylerindeki insanların çoğu, atalarından miras kalan geleneklere dayalı olarak ruha tapınmaya, yani atalarının ruhlarına (pitampuja) tapmaya devam ediyor. Rajaresi, her zaman dinini köylerin reislerine ve Tarumanagara sakinlerine öğretmeye çalıştı. Bu nedenle Rajaresi, Brahmanları Hindistan'dan getirdi. Ancak, tüm sakinler dinlerini takip etmek istemiyor.

O zamanlar, nüfusun hayatı dört kasta bölünmüştü: birincisi Brahman kastı, ikincisi Ksatriya kastı, üçüncüsü Vaisya kastı ve dördüncüsü Sudra kastıydı. Bu şekilde nüfus, Nista-Madya-Main sınıfı arasında farklılaştırılmıştır. Aşağılayıcı sınıfın sakinleri, Rajaresi'nin dininden çok korkarlar.

Darmayawarmanguru, 304'ten 317 Saka'ya (MS 382-395) kadar sadece 13 yıllığına Tarumanagara Kralı oldu. Ayrıca Candrabaga nehrinin (Cibagasasi veya Bekasi nehri) kıyılarına gömüldüğü için Sang Lumahing Candrabaga (Candrabaga'da ölen) olarak da anılır. Rajaresi Darmayawarmanguru'nun yerini, 317'den 356 Saka'ya (MS 395-434) hüküm süren Sang Purnawarman adlı oğlu aldı.

Kabartma Tarumanagara Purnawarman, karanlık Palguna ayının 8'inde 294 Saka'da (MS 16 Mart 372) doğdu. Babasının ölümünden iki yıl önce, 317 Saka'da (MS 12 Mart 395) Caitra'nın 13. ay tutulması üzerine Tarumanagara'nın üçüncü Kralı olarak atandı. Babası Rajaresi Darmayawarman, manurajasu aracılığıyla inzivada yaşamak için kraliyet tahtından istifa etti (ölüm gelene kadar tahttan çekildikten sonra meditasyon yapın).

İlk eylemi, kraliyet başkentini, büyükbabası Jayasingawarman tarafından kurulan Jayasingapura adlı eski başkentin kuzeyine taşımak oldu. Sundapura (Sunda şehri) adlı yeni başkent, MS 397'de Gomati nehrinin kıyısında inşa edildi.

Purnawarman taç giydikten yaklaşık üç yıl sonra bir sahil limanı inşa etti. Üretimi parlak ay Margasira'nın 7'sinde (MS 15 Aralık 398) başladı ve parlak ay Posya'nın 14'ünde (MS 11 Kasım 399) sona erdi. Bu liman kısa sürede Tarumanagara'nın kraliyet savaş gemileri tarafından kalabalıklaştı.

Purnawarman, hükümdarlığı sırasında Batı Java'da henüz Tarumanagara'nın yönetimine boyun eğmemiş diğer krallıkları fethetti. Saldırdığı tüm düşmanlar her zaman yenilebilir. Cesur bir adamdı, savaş için çeşitli bilgi ve taktiklerde ustalaştı, bu da onu güçlü ve korkunç bir kral (bhimaparakramoraja) yaptı.

Düşmanın silahlarından hiçbiri onu yaralayamadı, çünkü savaşta her zaman tepeden tırnağa giydiği demirden zırhlar giyerdi. Savaş alanında güçlü ve çevikti, bu yüzden rakipleri ona Tarumanagara Kaplanı (wyaghra ring tarumanagara) diyordu.

MS 417'de Gomati ve Candrabaga Nehirlerinin (Bekasi Nehri) 6112 mızrak (yaklaşık 12 km) boyunca kazılmasını emretti. Kazıdan sonra mihrace, Brahminlere 1.000 inek bağışlayarak bir kurtuluş düzenledi.

Sri Maharaja Purnawarman'ın yerine, en büyük oğlu Sang Wisnuwarman şu unvanla: Sri Maharaja Wisnuwarman Digwijaya Tunggal Jagatpati Sang Purandarasutah. 365 Saka'da (MS 3 Aralık 434) 14. ay ayı olan Posya'da Tarumanagara'nın dördüncü Kralı olarak taç giydi. Hükümeti 377 Saka'ya (MS 455) kadar Tarumanagara'da tuttu.

Tarumanagara'nın beşinci Kralı olarak oğlu Sang Indrawarman'ın yerine Sri Maharaja Indrawarman Sang Paramarta Sakti Mahaprabawa Lingga Triwikrama Buanatala unvanı verildi. 437 Saka'ya (MS 515) kadar Tarumanagara'da hüküm sürdü.

Tarumanagara'nın altıncı Kralı olarak oğlu Sang Candrawarman'ın yerine Sri Maharaja Candrawarman Sang Hariwangsa Purusakti Suralagawageng Paramarta unvanı verildi. 457 Saka'ya (MS 535) kadar Tarumanagara'da hüküm sürdü.

Tarumanagara'nın yedinci Kralı olarak oğlu Sang Suryawarman'ın yerine Sri Maharaja Suryawarman Sang Mahapurusa Bimaparakrama Hariwangsa Digwijaya unvanı verildi. 483 Saka'ya (MS 561) kadar Tarumanagara'da hüküm sürdü.

Hükümeti Sunda Kralı'na iade etme olayını anlatan Pasir Muara yazıtı MS 536'da oluşturulmuştur. O yıl Tarumanagara'nın hükümdarı, Tarumanagara'nın 7. Kralı Suryawarman'dı (MS 535-561). Jawadwipa kütüphanesi, parwa I, sarga 1 (sayfa 80 ve 81), Candrawarman'ın (MS 515-535) hükümdarlığı sırasında, babanın Suryawarman, birçok bölgesel yönetici, sadakatlerinin bir ödülü olarak kendi bölgeleri üzerinde hükümet gücünü yeniden kazandı. Tarumanagara. Bu açıdan bakıldığında Suryawarman, babasının siyasetinin devamı olarak aynı şeyi yaptı.

Suryawarman, babasının kendisine daha fazla güven veren siyasi politikalarını sürdürmekle kalmadı bölge lordları özyönetimle ilgilenmek, aynı zamanda dikkatini kesilen bölgelere çevirmek doğu. Örneğin MS 536'da Suryavarman'ın damadı Manikmaya, Bandung ve Limbangan, Garut arasındaki Nagreg bölgesi olan Kendan'da yeni bir krallık kurdu. Manikmaya figürünün oğlu, büyükbabasıyla başkent Tarumangara'da yaşadı ve daha sonra Tarumanagara Silahlı Kuvvetleri Komutanı oldu. Manikmaya'nın torununun torunu MS 612'de Galuh Krallığı'nı kurduğunda doğu bölgesinin gelişimi daha da gelişti.

Suryawarman, Sri Maharaja Kretawarman Mahapurusa Hariwangsa Digwijaya Salakabumandala unvanıyla Tarumanagara'nın sekizinci Kralı olarak oğlu Sang Kretawarman'a geçti. Tarumanagara'da 550 Saka'ya (MS 628) kadar hüküm sürdü.

Çocuğu olmayan Kretawarman, Kral olarak küçük kardeşi Sang Sudawarman ile değiştirildi. Dokuzuncu Tarumanagara, başlıklı: Sri Maharaja Sudawarman Mahapurusa Sang Paramartaresi Hariwangsa. Tarumanagara'da 561 Saka'ya (MS 639) kadar hüküm sürdü.

Tarumanagara'nın onuncu Kralı olarak oğlu Sang Dewamurti'nin yerine Sri Maharaja Dewamurtyatma Hariwangsawarman Digwijaya Bimaparakrama unvanı verildi. Tarumanagara'da 562 Saka'ya (MS 640) kadar hüküm sürdü.

Tarumanagara'nın on birinci Kralı olarak oğlu Sang Nagajaya tarafından Sri Maharaja Nagajayawarman Darmasatya Cupujayasatru unvanıyla değiştirildi. Tarumanagara'da 588 Saka'ya (MS 666) kadar hüküm sürdü.

Tarumanagara'nın on ikinci Kralı olarak oğlu Sang Linggawarman'ın yerine Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirtabumi unvanı verildi. Tarumanagara'da 591 Saka'ya (MS 669) kadar hüküm sürdü.

Onun yerine damadı Sang Tarusbawa, Tarumanagara tahtının halefi olarak unvanla geçti; Sri Maharaja Tarusbawa Darmawaskita Manumanggalajaya Sundasembawa. Tarusbawa, 591 Saka'da (MS 18 Mayıs 669) parlak ay Jesta'nın 9'unda taç giydi. Aynı yıl, Sang Linggawarman'ın bir başka damadı olan Dapunta Hyang Sri Jayanasa, Sumatra'daki Sriwijaya Krallığı'nın Kralı olarak taç giydi.

Tarusbawa, Warman hanedanının soyundan gelmiyor. Sunda Sembawa bölgesinin krallığında yerli kökenli bir kral olarak Sunda Sembawa'da (Sundapura) doğdu. Tahta çıktığında Tarumanagara adını değiştirerek Sunda Krallığı oldu. Olay ölümcüldü. Citarum nehri sınırındaki Tarumanagara'nın doğu bölgesi bağımsız hale geldi ve Kral Wretikandayun'un hükümdarlığı altında Galuh Krallığı oldu.

Sang Purnawarman'ın ihtişamı göz önüne alındığında, elbette Banten bölgesindeki ona bağlı krallıklar (Salakanagara, Ujung Kulon, Kosala ve Rangkas), Tarumanagara için önemli bir rol oynadı.

Çin'den Haberler

Çin'den gelen haberler, Fa Hien adlı bir rahibin Hindistan'dan anavatanı Çin'e dönmek üzereyken Java Adası'nın (MS 414) kuzey kıyısında mahsur kaldığını söyledi. Fa Hien'in seyahat notlarında, batı kesimindeki Java Adası'nın kuzey kıyısında Hint Hinduizminden etkilenmiş insanların bulunduğundan bahsetmişti. Bulunan insanların Tarumanegara Krallığı toplumunun bir parçası olduğu düşünülüyor.

Fa Kao Chi adlı kitabında Fa Hien, Ye-po-ti'de (Jawadwipa) sadece birkaç tane olduğunu söyler. Hindular ve "kirli din" (anlamına gelen) birçok insan olan Budist olan insanlar animizm).

Ye Po Ti, her zaman Fa Hien'in Jawadwipa'yı tanımlaması olarak görülmüştür, ancak Ye-Po-Ti'nin bölgedeki Lampung'da Way Seputih olduğunu öne süren başka görüşler de vardır. Bu Seputih Yolu (Beyaz Nehir) yolunda, şu anda Pugung Arkeoloji Parkı'nda bulunan teraslı punden ve diğerleri şeklindeki antik kraliyet kalıntılarına dair kanıtlar bulundu. Raharjo.

Şu anda Pugung Raharjo sahilden onlarca kilometre uzakta olsa da bölgeden çok da uzak değil. Bölgenin bir zamanlar Fa'nın anlattığı gibi bir plaj alanı olduğunu kanıtlayan kayalar bulundu. Merhaba.

Sui Hanedanlığı Haberleri, 528 ve 535'te güneyde bulunan To-lo-mo'dan ("Taruma") elçilerin geldiğini söyler.
Tang Hanedanlığı ile ilgili haberler ayrıca 666 ve 669'da To-lo-mo'dan elçilerin geldiğini bildirdi.

Uzmanlar, yukarıdaki üç bilgi parçasından, To-lo-mo teriminin fonetik olarak Tarumanegara ile aynı kelimelerin uyarlaması olduğu sonucuna vardılar.

Bu nedenle, daha önce açıklanan kaynaklara dayanarak, Taruma krallığının yaşamının çeşitli yönlerini belirlemek mümkündür.

---

Yazıtların Kaynakları

---

Ciaruteun yazıtı

Ciampea Yazıtı olarak da bilinen Ciaruteun Yazıtı, Ciaruteun Nehri üzerinde bulundu. Bu yazıt Pallawa harflerini kullanır ve Anustubh metrum ile Sloka şeklinde düzenlenmiş 4 satırdan oluşan Sanskritçedir. Bunun yanı sıra Kral Purnawarman'ın ayaklarının faydalarını ve tabanlarını gösteren bir resim de var. Ciaruteun Yazıtındaki Purnawarman'ın tabanlarının şekli, bölgeyi ve tanrılara saygının sembolünü simgeliyor. Purnawarman, halkın hükümdarı ve koruyucusu olan Lord Vishnu'ya benzetilir.

Guava Yazıtı

Jambu yazıtı veya aynı zamanda Koleangkak olarak da adlandırılan yazıt, Bogor'un 30 km batısındaki plantasyon alanındaki Koleangkak tepesinde bulundu. Jambu yazıtı Pallawa harflerini kullanır ve ayak tabanının bir resmine sahiptir. Jambu Yazıtının içeriği Kral Purnawarman'a ibadettir.

Kahve Tarlası Yazıtı

Kebon Kopi yazıtı, Bogor, Cibungbulang Bölgesi, Muara Hilir'de bulundu. Bu yazıtta, filin ayağı Airawata veya Vishnu'nun gücünün dağı ile ilişkilendirilen bir fil ayağı vardır.

Muara Cianten yazıt

Bogor'da bulunan Muara Cianten yazıtı, okunamayan kıvrık harflerle yazılmıştır. Bu kitabede ayak tabanlarının da resmi vardır.

Pasir Awi yazıt

Pasir Awi yazıtı, deniz seviyesinden 600 metre yükseklikteki Pasir Awi tepesinin zirvesinde, Bojong Honje- Sukamakmur Bogor'da bulundu.

Cidanghiyang yazıt

Cidanghiyang yazıtı veya Lebak yazıtı olarak da adlandırılan yazıt, Banten, Pandeglang Regency, Munjul Bölgesi, Cidanghiyang nehri kıyısındaki Lebak köyü bölgesinde bulunur. Bu yazıt 1947'de keşfedildi ve Pallawa alfabesiyle ve Sanskritçe yazılmış sadece iki satırlık cümleler içeriyor. Cidanghiyang Yazıtının içeriği, Kral Purnawarman'ın cesaretini yüceltmektedir.

Anıt Yazıtı

Tugu yazıtı, Kuzey Jakarta, Cilincing Bölgesi, Tugu bölgesinde bulundu. Bu yazıt, 11 km uzunluğundaki Gomati nehrinin 21 günde inşa edilmesi talimatını içermektedir. Bundan sonra Kral Purnawarman, Brahminlere 1.000 inek bağışladı.

günaydın

Tarumanegara Krallığı, bu sırada tüm Batı Java'ya ulaşan Tarumanegara'nın gücünün damgasını vurduğu Purnawarman'ın hükümdarlığı sırasında altın çağına ulaştı. Bunun dışında “Ayaklara benzeyen bu iki bacağın (biçimlerini)” içeren Ciaruteun Yazıtı ile de pekiştirilmiştir. Lord Vishnu, Endonezya'nın cesur kralı Taruma ülkesinin kralı Ekselansları Purnawarman'ın ayağıdır. dünya".

Tarumanegara'nın altın çağında, bölge açısından hızlı gelişme, Tarumanegara çevresindeki küçük krallıkların kontrolü ile belirlendi. Tarumanegara ayrıca Tarumanegara tarımı için bir sulama ortamı olarak Gomati ve Candrabaga Nehirlerini inşa etti. Ekonomik açıdan, Brahminlere 1.000 inek bağışlanmasıyla dikkat çekiyor.

Tarumanegara Krallığının Çöküşü

Tarumanegara Krallığı'nın tam olarak ne zaman çöktüğü bilinmiyor çünkü Tarumanegara yazıtları Purnawarman'ın hükümeti hakkında daha çok tartışıyor. Tarumanegara hükümeti 12 kral tarafından yönetiliyor. Tarumanegara'nın son kralı, müstakbel Manasih adında iki kızı olan Linggawarman'dı. kurucusu Dapuntahyang Sri Jayanasa ile evli olan Sunda Krallığı ve Sobakancana'dan Tarusbawa ile evlendi. Srivijaya.

Tarumanegara Krallığı'nın tahtı Manasih'in kocası Tarusbawa tarafından verildi. Bu, Tarumanegara'nın gücünün sonuydu çünkü Tarusbawa, Sunda Krallığı'na dönmeyi tercih etti.

Böylece incelemeden Knowledge.co.id hakkında Hakkında Tarumanegara Krallığının Parlak Günü ,Umarım faydalıdır.