Etik Politika: Amaç, Arka Plan, İçerik ve Sapmalar

Etik Politika: Amaç, Arka Plan, İçerik ve Sapmalar - Bu sefer tartışmada Bilgi Hakkında Etik Politika hakkında bilgi verecektir. Etik siyaset veya karşılıklılık siyaseti, bumiputera'nın refahından sorumlu olan hükümetten gelen bir düşüncedir.

Etik Politika: Amaç, Arka Plan, İçerik ve Sapmalar

Bu politikada, eski zamanlarda bir zorunlu yetiştirme politikası olduğunu bileceğiz. Peki bu siyaset nasıl ortaya çıktı, arka planı neydi? Burada sizin için tam olarak inceleyeceğiz. Aşağıdaki incelemelere dikkatlice göz atın.

Etik Politikanın Tanımı

Etik Politika, yani (kolonilerde) insanların refah verimliliğinin ademi merkeziyetçiliği için mücadele eden politika. Etik siyasetin bir başka tanımı, sömürge hükümetinin yerlilerin refahı için ahlaki bir sorumluluk taşıdığını açıklayan bir düşüncedir. Bu düşünce, zorla yetiştirme politikasına yönelik bir eleştiridir.

Etik siyaset ilk kez 1890'da liberallerin Hollanda parlamentosu üzerindeki baskısı nedeniyle ortaya çıktı. O sırada ilerici adam, Hollanda hükümetinin dikkat etmesi yönünde bir öneride bulundu. ekim programı aracılığıyla Hollanda devlet maliyesini doldurmak için çok çalışan Endonezya halkına zoraki.

Bu baskı, Hollanda'nın sahip olduğu Endonezya ulusunun zenginliğine zaten çok şey borçlu olduğu fikrinden kaynaklandı.

Hollanda hükümetinden destek almak için etik siyaset yürütme baskısı ile. 1901'de bir devlet konuşmasında, Hollanda Kraliçesi Wihelmina, "Hollanda'nın, Hollanda Doğu Hint Adaları nüfusunun refahını arama yükümlülüğü vardır" dedi. Bu konuşma, Etik Politikası veya Karşılıklılık Politikası olarak bilinen Hollanda Doğu Hint Adaları'nı zenginleştirme politikasının başlangıcının bir işaretiydi.

Etik siyaset, 1901'de eğitim (eğitim), sulama (sulama) ve ruh göçü (nüfusun taşınması) olmak üzere üç tedaviyi içeren işlemeye başladı. Bir politikacı olan C. Th van Deventer, etik siyaseti (karşılıklılık siyaseti) ateşledi.

Van Deventer, De Gids dergisinde Eeu Eereschuld (Nezaket Borcu) başlıklı bir makale yazarak Endonezya ulusunun kaderi için savaştı. Van Deventer, Hollanda'nın Endonezya halkına borçlu olduğunu açıkladı. Bu minnet borcu, halkın kaderini iyileştirerek, eğiterek ve zenginleştirerek iade edilmelidir.

Etik Politikanın Amacı

Etik siyasetin amacı, eğitim sağlayarak eğitim olmak üzere üç alanda ilerleme sağlamaktır. sulama tesisleri ve şebekeleri yaparak sulama, hareketleri organize ederek göç ikamet eden kişi.

Hollandalıların tarımsal sulama, göç ve eğitim alanlarındaki iyileştirmelerle yürüttüğü etik politikalar ilk bakışta asil görünmektedir. Ancak bunun arkasında, bu programların hedefleri Hollanda'nın çıkarlarına yönelikti.

Etik Politik Geçmiş

Etik politik arka plan şunları içerir:

• Zorunlu yetiştirme sistemi Endonezya halkının acı çekmesine neden oldu
• Liberal ekonomik sistem insanların refahını iyileştiremez
• Hollandalılar halka baskı ve baskı uyguluyor
• İnsanlar topraklarını kaybetti
• Hollandalı entelektüellerin kendilerinden eleştiri geldi.

Etik Politikanın İçeriği

Van Deventer, Van Deventer Üçlemesi ile de anılan insanların kaderini iyileştirmenin 3 yolu olduğunu belirtti. Üç etik politikasının içeriği şunları içerir:

Eğitim (Eğitim)

Devlet memurları ile mevki ve servet sahibi kimselerin çocukları birinci sınıf okullarda eğitim görürler. 1903'te Rezidans Başkentinde 14, Afdeling Başkentinde ise 29 birinci sınıf okulu vardı. okuma, yazma, aritmetik, yer bilimleri, doğa bilimleri, tarih ve çizmek.

İkinci sınıf eğitim, özellikle alt sınıf yerli çocuklara verildi. 1903'te Java ve Madura'da 245 ikinci sınıf devlet okulu ve 63'ü Zending'den olmak üzere 326 Fartikelir okulu vardı.

1892'de öğrenci sayısı 50.000 iken, 1902'de Avrupa okullarında okuyan 1.632 yerli çocuk vardı. Her biri Bandung, Magelang ve Probolinggo'da olmak üzere kamu hizmeti adayı olacak üç Osvia okulu var. Bu arada, Avrupalı ​​çocuklar ve yerli çocuklar için okulların isimleri şunları içerir:

• HIS (Hollandsch Indlandsche School) SD'ye eşdeğerdir
• MULO (Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs), SMP'ye eşdeğerdir
• AMS (Algemeene Middlebare Okulu), SMU'ya eşdeğerdir
• Bumiputera için Kweek Okulu (Öğretmen Okulu)
• Bandung'daki Teknik Hoges Okulu (Mühendislik Lisesi). 2901'de Bogor'da (şu anda IPB) bir tarım okulu kuruldu.

Sulama (Sulama)

Tarım için önemli bir tesis, 1885 yılında hükümet tarafından Berantaş ve Demak sulama için 96.000 bau alana yaptırılan sulamadır. 1902'de alan 173.000 bau idi. Sulama ile tarım arazileri verimli hale gelecek ve üretim artacak

Göç (Nüfus Hareketi)

Plantasyon arazisine işlenmemiş Java dışındaki arazilerin göçü ile geliri artırmak için kullanılabilir. Ayrıca Java'nın nüfus yoğunluğunu azaltmak için.

1865'te Java ve Madura'nın nüfusu 14 milyon kişiydi. 1900'de ikiye katlandı. 19. yüzyılın başında şeker kamışı ve tütün tarlalarının genişlemesi nedeniyle Orta Java'dan Doğu Java'ya göç oldu.

Java'dan Kuzey Sumatra'ya nüfus göçü, Kuzey Sumatra'daki, özellikle Deli'deki plantasyon işçilerine olan büyük talepten kaynaklanırken, Lampung'un yerleşme hedefi vardı.

Etik Politikanın Depolanması

İlk başta Van Deventer tarafından ilan edilen etik politik politikalar iyiydi. Ancak pratikte Hollandalı yetkililer tarafından yürütülen bir depolama vardı. Diğerlerinin yanı sıra, etik politika sırasında meydana gelen depolama, yani:

Eğitim Alanındaki Düzensizlikler
Hollanda tarafından önerilen okulların inşaatı. Ancak eğitim, yetenekli ve ucuz idari personel elde etmeyi amaçlamaktadır. Eğitim herkese açıktır, sadece devlet memuru çocukları ve gücü yetenlere yöneliktir.

Ayrımcılık eğitimde, yani devlet memurlarının ve varlıklı kişilerin çocukları için I. sınıf okullarda ve yerli çocuklar için ve genel olarak II. sınıf okullarda öğretimde meydana geldi.

Sulama Alanındaki Sapmalar
Sulamanın (sulama) uygulanması, yalnızca Hollandalı özel tarlalar için verimli toprakları hedefliyordu. Bu arada halkın kendi mülküne sulamadan su sağlanmıyor. Sulama alanında gelişme ve iyileştirme yapıldı. Ancak sulama, pirinç tarlalarını ve halka ait tarlaları sulamayı değil, yabancı özel şirketlere ve sömürge hükümetine ait tarlaları sulamayı amaçlıyordu.

Göç Alanındaki Usulsüzlükler
Java dışındaki bölgelere göç, yalnızca Hollanda tarlaları tarafından geliştirilen alanları hedefliyordu. Bunun nedeni, Kuzey Sumatra'daki, özellikle Deli, Surinam ve benzeri yerlerdeki plantasyonlar gibi plantasyon alanlarında büyük bir işgücü talebi olmasıdır. Sözleşmeli işçi konumuna getirildiler.

Lampung'a göç yerleşmeyi hedefliyor. Göç, işgücü ihtiyacını karşılamaya yönelik olduğundan, çoğu zaman kaçarlar. Hollanda hükümeti, işçilerin kaçmasını önlemek için Poenali Sanctie, yani yönetmelikler yayınladı. firar eden işçilerin politikacılar tarafından aranıp tutuklanması ve daha sonra ustabaşı veya süpervizör.

Etik Politikanın Endonezya Ulusu Üzerindeki Etkisi

Endonezya ulusu için etik siyasetin varlığının etkisi, diğerleri arasında:

• Demiryollarının inşası gibi altyapı gelişiminin varlığı, malların ve insanların hareketini daha pürüzsüz hale getirir.
• Tarımsal altyapının geliştirilmesi, bu durumda sulama için faydalı olacak barajlar.
• Üst sınıf için ilkokula eşdeğer Hollandsc Indlandsche School (HIS) ve alt sınıf için olanlar gibi okulların kurulması oluşturulmuştur. ikinci sınıf okul, ortaokula eşdeğer Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs (MULO), liseye eşdeğer Algemeene Middlebare Okulu (AMS), Kweek Okulu (Okul) Öğretmenler) ve Teknik Hoges Okulu (Mühendislik Lisesi), Okul Tot Opleiding Van Indische Artsen (STOVIA) okulu tıbbi.
• Daha sonra eğitimli veya entelektüel olacak çeşitli okullar vardır. Budi Organizasyonunu kuran STOVIA öğrencisi Soetomo gibi Ulusal Hareketin öncüleri Utomo.

Etik Politika Destekçileri

Aşağıda, Van Deventer'ın Etik Politikasını destekleyen isimlerin isimleri yer almaktadır:

• P Brooshoof, De Lokomotif gazetesinin editörü, 1901'de De Ethische Koers In de Koloniale Politiek (Sömürge Siyasetinde Etik Hedefler) başlıklı bir kitap yazdı.
• F. Holle, köylülüğe çok yardımcı oldu.
• Van Vollen Hoven, Endonezya'daki çeşitli etnik grupların örf ve adet hukukunu derinleştirdi.
• Abendanon, yerli halkın eğitimi hakkında çok düşündü.
  Leivegoed, Endonezya halkı hakkında çok şey yazan bir gazeteci.
• Van Kol, Hollanda Doğu Hint Adaları hükümetinin durumu hakkında çok şey yazdı.
• Douwes Dekker (Multatuli), Max Havelaar adlı kitabında Banten, Lebak'ta zorunlu ekim uygulamasına yönelik eleştiriler içeriyor.

hakkında böyle anlatılmış Etik Politika: Amaç, Arka Plan, İçerik ve Sapmalar, umarım fikir ve bilginize katkıda bulunabilir. Ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz ve diğer makaleleri okumayı unutmayın.