Kaza ve Kadere İman: Tanımı, Delili, Hikmeti ve İşlevleri

Kaza ve Kadere İman: Tanımı, Önermesi, Hikmeti ve İşlevleri – Kaza ve Kadere İman Ne Demektir? Knowledge.co.id hakkında onu ve tabii ki onu çevreleyen şeyleri tartışacak. Daha iyi anlamak için aşağıdaki makaledeki tartışmaya birlikte bakalım.

Kaza ve Kadere İman: Tanımı, Delili, Hikmeti ve İşlevleri

---

Kaza ve Kaderin Anlamı Dile göre kaza, kanun, hüküm, emir, vasiyet, tebliğ, yaratma gibi çeşitli anlamlara sahiptir. İslami terimlere göre kaza ile kastedilen, Allah'ın Azali zamanından beri, mahlûkatın hoşuna giden her şeyde O'nun iradesine uygun olarak takdir etmesidir. Kader ise dile göre kader anlamına gelir: kesinlik, düzenleme, ölçü. İslam'a göre ise kader, Allah'ın tüm mahlûkatı belirli bir derece ve şekilde O'nun dilemesiyle rızıklandırmasının cisimleşmesi veya gerçeğidir.

Kaza ve kadere inanmak, imanın şartlarından biri, yani imanın altıncı şartıdır ve buna inanmadıkça iman tam ve sahih değildir. İbn Abbas bir keresinde şöyle demiştir: “Kader, tevhidin bir nizamıdır. Kim Allah'ın tevhidine inanır ve kadere inanırsa, onun tevhidi mükemmeldir. Ve kim Allah'ın tevhidine inanır ve kaderi inkar ederse, yalanları onun tevhidini zedeler "(Mecmu' Fetaawa Şeyh el-İslam, 8/258).

Aşağıdakiler de dahil olmak üzere, kaza ve kaderin birkaç farklılığı veya anlamı vardır:

• kaza yani:
  • Karar veya Kanun (Nisa Suresi 65. ayet)
  • Yapmak veya Tezahür Etmek (Kur'an-ı Kerim Fussilet Suresi 12. Ayet)
  • Will (Kur'an-ı Kerim Ali İmron Suresi 47. ayet)
  • Emir (Kur'an-ı Kerim İsra Suresi 23. Ayet)
• kader araç:
  • (Fussilet Suresi 10. Ayet)
  • büyüklük (Q.S. Ra'du suresi 17. ayet)
  • güç veya yetenek (Bakara Suresi 236. ayet)
  • hükümler veya kesinlik (Q.S. Al-Mürsalat 23. ayet)
  • Allah'ın iradesinin tüm yaratıklar için belirli sınırlama biçimleriyle cisimleşmesi (Q.S. Al-Qomer 49)

---

Kaza ve Kaderde İmanın Delilleri

Kaza ve Kadere iman için birçok argüman vardır;

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا

“…Ve kesin olarak uygulanacak bir hüküm olan Allah'ın hükmüdür.” [Ahzab/33:38]

Ayrıca O'nun sözleri:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

"Şüphesiz biz her şeyi bir ölçü ile yarattık." [Kamer/54:49]

Ve ayrıca O'nun diğer sözleri:

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ

"Hiçbir şey yoktur, ancak hazineler bizim yanımızdadır ve Biz onu ancak belli bir ölçüye kadar indirdik." [Hicr/15:21]

Ayrıca O'nun sözleri:

إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ

"Belirtilen süreye kadar, sonra (şekli) belirleriz, sonra belirlemeye en uygun olan biziz." [Mürsalaat/77:22-23]

Ayrıca diğer sözleri:

ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ

"...Öyleyse belirlenen vakitte gel ey Mûsâ." [Sallallahu Aleyhi ve Sellem/20:40]

Ve ayrıca O'nun sözleri:

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

“…Ve O, her şeyi yaratmış ve ölçülerini bir düzen içinde belirlemiştir.” [Furkan/25:2]

Ve diğer sözleri:

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ

"Ve dereceleri (her birini) belirleyen ve talimat veren kimdir." [El-A'la/87:3]

Diğer sözleri:

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا

“… (Allah iki orduyu bir araya getirdi) yapılması gereken bir şeyi yapmak için…” [Enfal/8:42]

Diğer sözlerinin yanı sıra:

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ

"Kitapta İsrailoğullarına da: 'Muhakkak ki siz yeryüzünde iki kez bozgunculuk çıkaracaksınız..." [İsra'/17:4] diye hükmettik.

As-Sünnetten Kanıtlar Sünnet, Cebrail Alaihissalam'ın hadisinde yer alan Peygamber sallallaahu 'alaihi sellem'in sözleri gibidir.

وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"...Ve sen kadere inanıyorsun, hayır ve şer... ."

Rivayet edildiğine göre, bir gün Resûlullah (s.a.v.) bembeyaz giyinmiş, saçları simsiyah bir adam tarafından ziyarete geldi. Adam İslam'ı, İman'ı ve İhsan'ı sordu. İman hakkında Resulullah şu cevabı verdi: Allah'a inanmalısın, Meleklerine, kitaplarına, elçilerine, ahiret gününe ve ayrıca kadere (kadere) inanırlar. İyi ya da kötü. adam söyledi? Efendim değil mi? (H.R.Müslüman)

Adam, Hazreti Muhammed SAW'ın halkına din dersi vermeye kasten gelen Melek Cebrail'dir. Peygamber'in Cebrail tarafından gerekçelendirilen cevabı iman esaslarını içermektedir. İmanın esaslarından biri de kaza ve kadere imandır. Demek ki kazaya ve kadere inanmak kalbimizdir. Hem hoş hem de nahoş başımıza gelen her şeyin Tanrı'nın iradesi olduğuna tüm kalbimizle inanmalıyız.

Müminler olarak, Allah'ın bizim için sağladığı tüm hükümleri kabul etmeye istekli olmalıyız. Bir hadiste kudsi Allah, bunun şu anlama geldiğini söylüyor:? Kim benim yaratılışımdan ve kaderimden razı olmazsa ve benim ona vereceğim musibete sabırsızlanırsa, benden başka Allah'ı arasın. (HR Tabrani)

Allah'ın kaderi, Allah'ın iradesidir (iradesidir). Bu nedenle kader her zaman bizim isteklerimize göre değildir. Kader bizim istediğimiz gibi olunca şükredelim çünkü bu Allah'ın bize verdiği bir nimettir. Başımıza gelen kader tatsız ya da bir felaket olduğunda sabırla ve içtenlikle kabul etmeliyiz. Felaketin arkasında bazen bilmediğimiz bir hikmet olduğundan emin olmalıyız. Allah, yaptıklarını hakkıyla bilendir.

Kaza ve kadere iman, Allah'ın kulları için her şeyi takdir ettiğine bütün kalbinle inanmak ve inanmak demektir. Kaza ve kader ile ilgili olarak Rasûlullah SAW şöyle buyurmuştur ki bunun anlamı şudur:

“Şüphesiz insan anasının rahminde 40 gün nutfe, 40 gün kan pıhtısı, 40 gün yaratılır. Gün bir et parçası oldu, sonra Allah ona ruh üflemek için bir melek gönderdi ve dört rızık yazdı: rızkına, ölümüne, amellerine ve (yaşam tarzına) mutsuz veya mutlu olduğuna dair." (Buhârî ve Müslim, Abdullah b. Mesud).

Yukarıdaki hadislerden de anlıyoruz ki, insanın kaderi daha doğmadan Allah tarafından belirlenmiştir. Her insanın kaderi belirlenmiş olsa da bu, insanların denemeden, çabalamadan susup kaderlerini beklemeleri anlamına gelmez. İnsan yine de denemek zorunda çünkü başarı kendiliğinden gelmiyor.

Kötülük yapmaya çalışmak ve tembellik yapmak için asla kaderi bahane etmeyin. Halife Ömer bin Hattab zamanında bir hırsız yakalanıp Halife Ömer'in huzuruna getirildi. "Neden hırsızlık yapıyorsun?" diye sordu halife. Hırsız, "Şüphesiz Allah beni hırsız olarak takdir etti" diye cevap verdi.

Halife Ömer bu cevabı işitince kızdı, sonra "Şu adama bir kırbaçla vur, sonra onu kes" dedi. onun elleri!" Orada bulunanlar, "Kanun neden bu kadar ağırdır?" diye sorduklarında Halife Ömer, "Evet, o kadar. buna değer. Hırsızlıktan elleri kesilmeli ve Allah adına yalan söylediği için dövülmelidir.”

Çaba gösterme zorunluluğu ile ilgili olarak, bir hikayede teyit edilir. Hz.Muhammed zamanında, bir bedevi Arap Peygamberimizin yanına geldi. Adam at sırtında geldi. Gelir gelmez atından indi ve atını bağlamadan doğruca peygamberin yanına gitti. Peygamber adamı azarladı, "Neden atı bağlamıyorsun?" Bedevi Arap, "Olsun, ben Allah'a tevekkül ettim" dedi. Peygamber de, "Atını bağla, sonra Allah'a tevekkül et" buyurmuştur.

Bu hikayeden anlaşılmaktadır ki, her şeyi Allah belirlemiş olsa da, insan yine de çaba sarf etmek zorundadır. Başımıza ne geleceğini bilmiyoruz, bu yüzden çaba göstermeliyiz. Akıllı olmak istiyorsan, çok çalışmalısın. Zengin olmak istiyorsan, o duadan sonra gayretle çalış. Dua ederek mi? a Biz bütün işleri Allah'a havale ederiz, Allah SWT'ye döneriz. Böylece ne olursa olsun, onu zevkle ve samimiyetle kabul edebiliriz.

Fıtrata gelince, o kadere iman, geçmişte ve günümüzde fıtrat tarafından anlaşılan bir şeydir ve onu bir takım müşriklerden başka kimse inkâr etmez. Hata, kaderi inkâr ve inkârda değil, onu doğru anlamaktadır. Onun için Allah Azze ve Celle müşrikler hakkında şöyle buyurmaktadır:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا

"Allah'a ortak koşanlar, 'Allah dileseydi, biz ve atalarımız O'na ortak koşmazdık...' derler." [En'am/6:148]

Allah için irade (mesyiiah) tayin ederler, fakat şirk konusunda O'nunla tartışırlar. Sonra da kendilerinden öncekilerin durumunun bu olduğunu şu sözleriyle açıklamıştır:

كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

"... Onlardan öncekiler de (Peygamberleri) yalanladılar..." [En'am/6:148]

Aklın argümanına gelince, sağduyu, bu evrenin yaratıcısının, onu yönetenin ve yönetenin Allah olduğunu garanti eder. Doğanın bu kadar şaşırtıcı, iç içe geçmiş ve birbiriyle yakından ilişkili bir sebep-sonuç sistemi ile tesadüfen meydana gelmesi mümkün değildir. Çünkü formun aslında formunun kökeninde bir sistemi yoktur, varken ve gelişirken nasıl sistemleşebilir? Eğer bu, Allah'ın yaratıcı olduğu bilimsel olarak ispatlanırsa, o zaman O'nun dilediği ve takdir ettiği dışında hiçbir şeyin O'nun kudretinde olmadığı kesindir. Bu ifadeyi gösterenler arasında Allah Azze ve Celle'nin şu sözleri vardır:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

“Yedi göğü ve yeri böyle yaratan Allah'tır. Allah'ın her şeye kadir olduğunu ve şüphesiz Allah'ın ilminin her şeyi kuşattığını bilmeniz için Allah'ın emirleri onun hakkındadır. [Es-Selâk/65:12]

---

Kader Çeşitleri

Bu çaba ile kaza ve kader arasındaki münasebet ile ilgili olarak âlimler iki çeşit kader olduğunu ileri sürmektedirler:

Mua'llaq'ın kaderi

yani insan çabasıyla yakından ilgili olan kader. Ziraat mühendisi olmak isteyen hevesli bir öğrenci örneği. Hedeflerine ulaşmak için özenle çalıştı. Sonunda gerçekleşmesini arzuladığı şey gerçekleşti. Ziraat mühendisi oldu. Bu durumda Allah şöyle buyurmaktadır:

Anlamı: İnsanlar için melekler vardır ki, önünden ve arkasından onu hep sırayla takip ederler, Allah'ın emriyle onu korurlar. Muhakkak ki Allah, bir kavim kendilerinde olanı değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez. Allah bir kavme şer murad ederse, onu kimse geri çeviremez. Onlar için O'ndan başka bir veli yoktur. (Q.S Ra'd 11. ayet)

Mubram'ın kaderi

yani insanların başına gelen ve insanlar tarafından denenemeyen veya pazarlık edilemeyen kader. Örnek. Doğuştan çekik gözlü ya da siyah tenli olup annesi babası beyaz olan vb. insanlar vardır.

---

Kaza ve Kaderde İman Hikmeti

• Minnettar ve sabırlı olmak için kendinizi eğitin

Karar vermeye ve karar vermeye inanan insanlar, şansları yaver giderse şükrederler çünkü şans Allah'ın şükretmesi gereken bir lütfudur. Öte yandan, bir musibet olursa sabredecektir, çünkü bu, Allah'ın Sözü'nün bir imtihanıdır:

Anlamı: "Size verilen her nimet Allah'tandır ve eğer bir zarara uğrarsanız, artık yalnızca O'ndan yardım dilersiniz." (S. Nahl 53. ayet).

• Gurur ve umutsuzluktan kaçının

Karar vermeye ve karar vermeye inanmayan insanlar, başarıya ulaştıklarında başarının sadece kendi çabalarının sonucu olduğunu düşünürler. O da harika hissediyordu. Başarısızlık yaşadığında kolayca şikayet eder ve pes eder, çünkü başarısızlığın aslında Allah'ın takdiri olduğunu anlar. Allah SWT Sözü:

Anlamı: Ey evlatlarım, gidin, sonra Yusuf ve kardeşi hakkında haber arayın ve Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Muhakkak ki, kâfirlerden başkası Allah'ın rahmetinden ümidini kesmez. (QS. Yusuf 87. ayet)

Peygamberin sözü: Kalbinde kibir mahiyetinden hardal tanesi bulunan kimse cennete giremez. (HR. Müslüman)

• İyimserliği teşvik edin ve çok çalışın

İnsan kaderin kendisine ne olduğunu bilmez. Herkes kesinlikle iyi şans ve şans ister. Şans öylece gelmez, geliştirilmelidir. Bu nedenle kaza ve kadere inanan insanlar her zaman iyimserdirler ve bu mutluluk ve başarıya ulaşmak için çok çalışırlar. Tanrı kılıcı:

Anlamı: Ahirette Allah'ın sana verdiği şeyi (mutluluğu) ara ve nasibini unutma. Allah'ın size iyilik yaptığı gibi siz de (başkalarına) iyilik edin ve bozgunculuk yapmayın. (yüz) yeryüzü. Şüphesiz Allah, bozgunculuk yapanları sevmez. (QS Al-Qashas ayet 77)

• Ruhu yatıştırır

Kaza ve kadere inanan insanlar hayatlarında huzuru yaşamaktan mutlu olurlar, çünkü Allah'ın onlar için takdir ettikleriyle her zaman mutlu olurlar. Şanslıysa veya başarılıysa şükreder. Bir felaketten veya başarısızlıktan etkilenirse sabırlı olur ve yeniden dener.

Anlamı: Ey sakin ruh. Gönül rahatlığıyla Rabbine dön ve O'nu hoşnut et. Sonra kullarımın arasına gir ve cennetime gir.(QS. Fecr ayetleri 27-30)

---

Kaza ve Kadere İnananların Özellikleri

Allah (cc)'ın hükümlerine inanan bir Müslüman, elbette yüksek bir itaat seviyesine sahip olacaktır. Kaza ve kadere inananların özellikleri:

• Daima farkında olun ve gerçeği kabul edin.
• Sabırlı ol.
• Denemede azimli ve kolay pes etmeyen.
• İyimser olun, kötümser değil.
• Her zaman alçakgönüllü ol.
• Allah Teâlâ'nın emirlerine uyun, yasaklarından uzak durun.
• Allah SWT'ye güvenin
• Öbür dünyada mutluluğa ulaşmak için hayatı olumlu şeylerle doldurun

---

Kaza ve Kaderde İmanın Fonksiyonu

Kaza ve kadere inanmanın günlük hayatımızda da bir işlevi vardır. İşlevleri şunları içerir:

• Allah svt'ye karşı her zaman iyi bir önyargıya (husnudzan) sahip olun.
• Küfür tavrından kaçının, çünkü daima Allah'a şükredin.
• Allah'ın (svt) tüm emirlerini yerine getirmede iyimser. ve kolayca cesareti kırılmaz. QS'de açıklandığı gibi. Yusuf Ayet: 87
• Allah SWT'ye yaklaşın (Q.S. Al Hadid ayet 22)
• İnsanları daima denemeye/çabalamaya teşvik et (K.S. Ar Ra'du 11. ayet ve Necm 39-42. ayet)
• İnsanlara her zaman sabırlı ve güvenilir olmayı öğretmek (Bakara 155-156. ayetler ve Ali İmran 159. ayet)
• İnsanları kibirli / kibirli olmamaları konusunda eğitmek (Q.S. Lokman 18. ayet)

Kaza ve Kader Örnekleri

• Rahma zeki bir öğrencidir, Rahma nadiren çalışır. Rahma, test başlamak üzereyken sadece birkaç dakika çalıştı. Yani Rahma testin sonuçlarını aldığında çok iyi notlar aldı.
• Ortaokul 9. sınıfta Aming, sıradan başarıları olan bir öğrenciydi. Ancak azim ve çabası sayesinde arkadaşlarına yetişebildi ve yabancı okulda yapılan final sınavlarında en iyi öğrenci oldu.
• Alya 14 yaşında, şimdi 8. sınıfa gidiyor. Endonezya nüfusunun ortalama yaşam yaşına göre Alya'nın yaşamı 64 civarında. Ancak 15 yaşında Alya ağır bir şekilde hastalandı, çeşitli tedaviler gördü ama sonunda Alya öldü.
• Gündüz güneş doğar, gece ay ve yıldızlar görünür.
• Deniz ne zaman alçalır.
• Her canlı ölmeli.
• Erkek veya kadın cinsiyetini belirleyin.
• Bir kişinin doğumunu tanımlar.
• Aptal insanlar çok çalışırlarsa ve Allah SWT'ye dua ederlerse akıllı olabilirler.
• Gerçekten dua eşliğinde arayan fakir insanlar zengin olabilir.

Böylece incelemeden Knowledge.co.id hakkında hakkında Kaza ve Kadere İman, umarım anlayışınıza ve bilginize katkıda bulunabilir. Ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz ve diğer makaleleri okumayı unutmayın.