บทสรุปของวัสดุที่มีชีวิตอยู่ด้วยความรุ่งโรจน์

ในบทความนี้ เราจะนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตร่วมกับขุนนาง ซึ่งโดยปกติแล้วจะศึกษาในหัวข้อการศึกษาศาสนาอิสลาม รุ่นที่ 10 บทที่ 6

มีหลายหมวดย่อยที่คุณจะได้เรียนรู้ในภายหลัง อ่านเพิ่มเติมอย่างระมัดระวัง - บทวิจารณ์ที่ดีด้านล่างใช่

1. ความหมายของการควบคุมตนเอง อคติที่ดี Husnuzan และภราดรภาพ (Ukhuwah)

ในการดำรงชีวิตอย่างรุ่งโรจน์ มีหลายความหมายที่คุณต้องรู้ ได้แก่ :

ก. การควบคุมตนเอง (Mujahadah an-Nafs)

1. เข้าใจการควบคุมตนเอง

การควบคุมตนเองหรืออาจกล่าวได้ว่าการควบคุมตนเอง (Mujahadah an-Nafs) เป็นการละเว้นจากพฤติกรรมทั้งหมดที่อาจเป็นอันตรายต่อตนเองและผู้อื่น ตัวอย่าง ได้แก่ ความโลภและความโลภ

ในวรรณคดีอิสลาม การควบคุมตนเองนี้เรียกอีกอย่างว่า อัซ-ซอม หรือการถือศีลอด

ดังที่เราทุกคนทราบดีว่าการถือศีลอดเป็นสื่อกลางในการควบคุมตนเอง

มนุษย์ทุกคนต้องการการควบคุมตนเองนี้เพื่อที่เขาจะได้รับความคุ้มครองจากสิ่งต่าง ๆ ที่อัลลอฮ์ SWT ห้าม

2. ตัวอย่างการควบคุมตนเอง

ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างบางส่วนของการควบคุมตนเองตาม: viva:

• ให้อภัยความผิดพลาดของผู้อื่นที่เคยดูหมิ่นเรา
• อยู่ห่างจากธรรมชาติของความอิจฉาริษยาหรือความริษยาของผู้อื่นโดยไม่ตอบแทนความอาฆาตพยาบาทของตน
• อย่าซื้อของที่ไร้ประโยชน์
• จริงใจต่อการทดลองและภัยพิบัติทุกรูปแบบที่เกิดขึ้น และมุ่งมั่นพัฒนาตนเองและสิ่งแวดล้อมต่อไป
• ละเว้นจากการทำสิ่งต้องห้าม

ข. อคติที่ดี (Husnużzan)

1. ความหมายของอคติที่ดี

อคติเป็นสิ่งที่ดีหรือเป็นที่รู้จัก usnużzan มาจากภาษาอาหรับคำว่า usnu ซึ่งแปลว่าความดี และ an ซึ่งหมายถึงอคติ

ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้ว่าอคติที่ดีหรือความคิดเชิงบวกในศัพท์อิสลามเรียกว่าusnużżan istiah

Istiah usnużżan คือทัศนคติของคนที่คิดในแง่บวกเกี่ยวกับสิ่งที่คนอื่นทำอยู่เสมอ

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับลักษณะนี้คืออคติ (su'użżan) ซึ่งคิดว่าคนอื่นกำลังทำสิ่งที่ไม่ดีโดยไม่มีหลักฐานที่ถูกต้อง

2. ประเภทของอคติที่ดี

ในทางศีลธรรม usnużzan แบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่

• Husnużzanเพื่อตัวคุณเอง
• Husnużzan to อัลเลาะห์ SWT
• Husnużzan กับคนอื่น ๆ

3. ตัวอย่างของอคติที่ดี

ต่อไปนี้คือตัวอย่างบางส่วนของอคติที่ดีในชีวิต ได้แก่:

• อย่าเผยแพร่ข่าวโดยไม่ได้สืบหาความจริงก่อน
• อย่ากล่าวหาเพื่อนว่าทำผิดโดยไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนหรือถูกต้อง
• เสมอว่าถ้าสิ่งที่พระเจ้าประทานเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตของเรา
• ยอมรับความสามารถใดๆ ที่พระเจ้าประทานให้เรา
• ยอมรับและเห็นคุณค่าความคิดเห็นของผู้อื่น

ค. ภราดรภาพ (Ukhuwwah)

1. นิยามภราดรภาพ

ภราดรภาพหรือ ukhuwwah ในศาสนาอิสลามไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นเครือญาติเนื่องจากกรรมพันธุ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง ภราดรภาพในศาสนาอิสลามมีความหมายว่าภราดรภาพที่ถูกมัดด้วยเชือกของอากีดาห์ (เพื่อนมุสลิม) และ ความเป็นพี่น้อง เพราะหน้าที่ของมนุษยชาติ (เพื่อนมนุษย์ สิ่งสร้างของพระเจ้า)

ภราดรภาพได้รับการยกตัวอย่างอย่างชัดเจนโดยศาสดามูฮัมหมัด กล่าวคือภราดรภาพระหว่างมุฮาจิรินและอานาร์

และสร้างความสัมพันธ์ฉันพี่น้องกับชนเผ่าอื่นที่ไม่มีความเชื่อเดียวกันและทำงานร่วมกับพวกเขา

2. ตัวอย่างภราดรภาพ

ต่อไปนี้คือตัวอย่างภราดรภาพในชีวิต ได้แก่:

• เยี่ยมเยียนหรืออธิษฐานเผื่อหรือช่วยเหลือเพื่อนฝูงหรือบุคคลอื่นที่ป่วยหรือประสบภัยพิบัติ
• คบหาสมาคมกับผู้อื่นโดยไม่คำนึงถึงภาษา เชื้อชาติ วัฒนธรรม และศาสนา
• การคืนดีกับญาติหรือเพื่อนที่มีความขัดแย้งเพื่อให้พวกเขาได้สติและกลับมารวมกันอีกครั้ง
• ชื่นชมความแตกต่างด้านสัญชาติ ชาติพันธุ์ ศาสนา และวัฒนธรรมของผู้อื่น
• หลีกเลี่ยงความเกลียดชัง การต่อสู้ หรือกิจกรรมทุกรูปแบบที่อาจเป็นอันตรายต่อผู้อื่น

2. โองการของอัลกุรอานที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมตนเอง อคติ และภราดรภาพ

ในการดำรงชีวิตอย่างรุ่งโรจน์ มีโองการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องของอัลกุรอานที่คุณจำเป็นต้องรู้ ได้แก่:

ก. โองการของการควบคุมตนเองอัลกุรอาน (Mujahadah an-Nafs)

ถาม อัล-อันฟาล/8:72

1. การออกเสียงกลอน

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

มันหมายถึง:

“แท้จริงบรรดาผู้ศรัทธาและอพยพ และต่อสู้ด้วยทรัพย์สมบัติและจิตวิญญาณของพวกเขาในทางของอัลลอฮ์และบรรดาผู้ที่ ให้ที่อยู่และให้ความช่วยเหลือ (แก่ผู้ย้ายถิ่นฐาน) แล้วจึงเป็นผู้คุ้มครองซึ่งกันและกัน ปกป้อง. และบรรดาผู้ศรัทธาแต่ไม่ได้อพยพ ก็ไม่มีข้อผูกมัดใด ๆ สำหรับคุณที่จะต้องปกป้องพวกเขาก่อนที่พวกเขาจะอพยพ (อย่างไรก็ตาม) หากพวกเขาขอความช่วยเหลือจากคุณในด้านศาสนา แล้วคุณ มีหน้าที่ให้ความช่วยเหลือ ยกเว้นกับคนที่มีความตกลงระหว่างคุณกับ พวกเขา. และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเห็นทุกสิ่งในสิ่งที่คุณทำ"

2. กฎหมายทัจวีด

3. เนื้อหากลอน

การข่มขู่ การจู่โจม และความทารุณรูปแบบต่างๆ ที่ก่อขึ้นโดยผู้ตั้งภาคีแห่งมักกะฮ์มี ทำให้ศาสดามูฮัมหมัด SAW และชาวมุสลิมอพยพออกจากบ้านเกิดในมักกะฮ์ สู่เมืองมะดีนะฮ์

จากมุมมองด้านมนุษยธรรม เหตุการณ์ฮิจเราะห์คือการดำเนินการตามคำสอนของศาสนาอิสลามเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษา เคารพ และสนับสนุนค่านิยมของมนุษย์

คำพูดของอัลลอฮ์ SWT ในโองการข้างต้นอธิบายว่า Muhajirin และ Anar ปกป้องซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตอย่างรุ่งโรจน์

ข. โองการของอัลกุรอานอคติที่ดี (Husnużzan)

ถาม อัล-ฮูจูรัต/49:12

1. การออกเสียงกลอน

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

มันหมายถึง:

“ท่านผู้เชื่อเอ๋ย! อยู่ให้ห่างจากอคติมาก แท้จริงอคติเหล่านี้บางอย่างเป็นบาปและไม่เป็นเช่นนั้น จงมองหาความผิดของผู้อื่น และอย่าให้พวกท่านนินทาเรื่องบางอย่าง อื่น ๆ. ท่านใดชอบกินเนื้อพี่น้องที่ตายไปแล้วบ้าง? แน่นอน คุณจะรู้สึกรังเกียจ และจงยำเกรงอัลลอฮ์เถิด แท้จริงอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงตอบรับการสำนึกผิด ผู้ทรงเมตตาเสมอ"

2. กฎหมายทัจวีด

3. เนื้อหากลอน

ในโองการข้างต้น อัลเลาะห์ SWT ยืนยันว่ามีสองสิ่งหลักคือ:

• ประการแรก ถ้าผู้เชื่อที่แท้จริงเป็นพี่น้องกัน
• ประการที่สอง หากมีข้อพิพาทระหว่างพี่น้อง อัลลอฮ์ SWT จะได้รับคำสั่งให้ทำiślah (ความพยายามในการซ่อมแซมและสันติภาพ)

ท่านรอซูลุลลอฮ์กล่าวว่า

“ขออัลลอฮ์ผู้ทรงควบคุมฉัน! พวกท่านคนหนึ่งไม่ถือว่าเป็นผู้เชื่อ เว้นแต่เขาจะรักพี่น้องและเพื่อนผู้เชื่อมากเท่ากับที่เขารักตัวเอง” (ร.ร.บุคอรี)

ไม่เพียงเท่านั้น ศาสดามูฮัมหมัดยังเน้นย้ำว่า:

“มุสลิมคือคนที่ลิ้นและมือไม่ทำร้ายมุสลิมคนอื่น และบรรดาผู้อพยพคือบรรดาผู้ที่ละทิ้งการห้ามของอัลลอฮ์" (ร.ร.บุคอรี)

ค. โองการของภราดรอัลกุรอาน (Ukhuwwah)

ถาม อัล-ฮูจูรัต/49:10

1. การออกเสียงกลอน

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

มันหมายถึง:

“แท้จริงบรรดาผู้ศรัทธาเป็นพี่น้องกัน ดังนั้นจงรักษาสันติภาพระหว่างพี่น้องทั้งสองของพวกเจ้า (ผู้ไม่เห็นด้วย) และจงยำเกรงอัลลอฮ์ เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้รับความเมตตา”

2. กฎหมายทัจวีด

3. หะดีษที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมตนเอง อคติ และภราดรภาพ

ในการดำรงชีวิตอย่างรุ่งโรจน์ มีหะดีษที่เกี่ยวข้องมากมายที่คุณจำเป็นต้องรู้ รวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

ก. หะดีษเกี่ยวกับการควบคุมตนเอง (Mujahadah an-Nafs)

มีรายงานจากท่านอบี ฮูรอยเราะฮฺเราะห์ ว่าท่านรอซูล(ศ)กล่าวว่า:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

มันหมายถึง:

"ผู้ยิ่งใหญ่ไม่ใช่คนที่ชนะในการต่อสู้ แต่ผู้มีอำนาจคือคนที่สามารถควบคุมตัวเองได้เมื่อโกรธ" (ท่านบุคอรีและมุสลิม)

อ่าน: 10 ชื่อของเทวดาและหน้าที่ของพวกเขา

ข. หะดีษว่าด้วยอคติที่ดี (Husnużzan)

ท่านรอซูลุลลอฮ์กล่าวว่า

إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث

มันหมายถึง:

"จงอยู่ห่างจากอคติที่ไม่ดี เพราะแท้จริงแล้วมันเป็นคำเท็จที่สุด" (ร.ร.บุคอรี)

ค. หะดีษเกี่ยวกับภราดรภาพ (Ukhuwwah)

มีรายงานจากนูมาน บิน บาชีร์เราะห์ ว่าท่านรอซูล (ซ.ล.) กล่าวว่า:

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى.

มันหมายถึง:

“อุปมาของผู้เชื่อเรื่องรักกันและกัน รักซึ่งกันและกัน เปรียบเหมือนกายเดียวกัน หากอวัยวะหนึ่งในร่างกายรู้สึกไม่สบาย มันจะลามไปทั่วทุกส่วนของร่างกาย กล่าวคือ นอนไม่หลับและเป็นไข้” (ร.ร.มุสลิม)