การพัฒนาสังคมวิทยาโดยทั่วไปในอินโดนีเซีย (สมบูรณ์)

การพัฒนาสังคมวิทยาทั่วไปในอินโดนีเซีย – เมื่ออ่านการสนทนานี้ นักเรียนจะได้รับการคาดหวังให้สามารถเข้าใจประวัติศาสตร์การกำเนิดและพัฒนาการของสังคมวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอินโดนีเซีย

การพัฒนาสังคมวิทยาโดยทั่วไปในอินโดนีเซีย (สมบูรณ์)

ให้เราหารือเกี่ยวกับการพัฒนาสังคมวิทยาด้านล่างอย่างระมัดระวัง

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสังคมวิทยา

ตามระเบียบวินัยทางวิชาการ สังคมวิทยายังค่อนข้างเด็ก ไม่ถึง 200 ปี คำว่า สังคมวิทยา ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกโดย ออกุสต์ กอมเต Comte มักถูกเรียกว่า บิดาแห่งสังคมวิทยา.

คำว่าสังคมวิทยาที่เขาเขียนในงานหลักของเขาเรื่อง หลักสูตรปรัชญาเชิงบวก ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2381 งานของเขาแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าต่อวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ตามความเห็นของ Comte สังคมวิทยาควรอยู่บนพื้นฐานของการสังเกตและการจำแนกอย่างเป็นระบบ ไม่ใช่ที่อำนาจและการเก็งกำไร ในขณะนั้นเป็นมุมมองใหม่

เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์ ในอังกฤษตีพิมพ์หนังสือของเขา หลักการสังคมวิทยา ในปี พ.ศ. 2419 ได้มีการนำทฤษฎีวิวัฒนาการอินทรีย์มาประยุกต์ใช้กับสังคมและพัฒนาทฤษฎีอันยิ่งใหญ่ของ "วิวัฒนาการทางสังคม” ซึ่งเป็นที่ยอมรับของสังคมในวงกว้างในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า

เลสเตอร์ เอฟ วอร์ด ในอเมริกาได้ตีพิมพ์หนังสือของเขา สังคมวิทยาแบบไดนามิก ในปี พ.ศ. 2426 ซึ่งเรียกร้องให้มีความก้าวหน้าทางสังคมผ่านการกระทำทางสังคมที่ชาญฉลาดต่างๆ และควรได้รับการชี้นำโดยนักสังคมวิทยา

สังคมวิทยาพัฒนาการ

Emile Durkheim จากฝรั่งเศสในหนังสือของเขา กฎของวิธีการทางสังคมวิทยา ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2438 แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ในสังคมวิทยาและอธิบายไว้ วิธีการซึ่งต่อด้วยการศึกษาของเขาในหนังสือชื่อการฆ่าตัวตายซึ่งตีพิมพ์ใน 1897.

ในหนังสือที่มีสาเหตุการฆ่าตัวตาย ตอนแรกเขาวางแผนการออกแบบงานวิจัยซึ่งต่อมาได้รวบรวม ข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะของคนที่ฆ่าตัวตายจากข้อมูลเหล่านี้เขาได้ข้อสรุปในรูปแบบของทฤษฎีเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย ตัวเอง.

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันส่วนใหญ่เป็นชาวชนบทและส่วนใหญ่เป็นนักสังคมสงเคราะห์ ในขณะที่นักสังคมวิทยาจากยุโรปส่วนใหญ่มาจากสาขาประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจการเมือง และเศรษฐศาสตร์ ปรัชญา.

การขยายตัวของเมืองและอุตสาหกรรมที่เกิดขึ้นในอเมริกาในทศวรรษ 1900 ได้สร้างปัญหาสังคมขึ้น นี่คือสิ่งที่กระตุ้นให้นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันหาทางแก้ไข

พวกเขาเห็นว่าสังคมวิทยาสามารถใช้เป็นแนวทางทางวิทยาศาสตร์สำหรับความก้าวหน้าทางสังคมได้ จนกว่าจะออกฉบับพิมพ์ครั้งแรก วารสารสังคมวิทยาอเมริกัน มีบทความหรืองานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพียงเล็กน้อย แต่ส่วนใหญ่มีคำเตือนและคำแนะนำเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการทำให้เป็นเมืองและอุตสาหกรรม

เป็นตัวอย่างบทความที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1903 เรื่อง ผลกระทบทางสังคมของวันแปดชั่วโมง ไม่มีข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงหรือการทดลองโดยเด็ดขาด อย่างไรก็ตาม มันมีประโยชน์ทางสังคมมากกว่าในวันทำงานที่สั้นลง

อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1930 วารสารสังคมวิทยาที่มีอยู่บางฉบับมีบทความวิจัยและคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เพิ่มเติม สังคมวิทยาซึ่งต่อมาได้กลายเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มีทฤษฎีอยู่บนพื้นฐานของการสังเกตทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่เพียงการคาดเดาเท่านั้น

นักสังคมวิทยาโดยพื้นฐานแล้วพวกเขาเป็นนักปรัชญาสังคม พวกเขาเชิญนักสังคมวิทยาคนอื่นๆ ให้รวบรวม จัดระเบียบ และจำแนกข้อมูลจริง และจากข้อเท็จจริงที่ได้รับ ทฤษฎีสังคมที่ดีก็ถูกร่างขึ้น

สังคมวิทยาและวิทยาศาสตร์

มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุด ตั้งแต่เกิด พระเจ้าได้ให้เหตุผลของมนุษย์ จิตนี้สร้างมาเพื่อคิด ด้วยจิตใจของเขา มนุษย์สามารถได้รับความรู้ (วิทยาศาสตร์) ด้วยเจตจำนงของเขา มนุษย์สามารถควบคุมพฤติกรรมทั้งหมดของเขาได้ และด้วยความรู้สึกของเขา มนุษย์ก็สามารถบรรลุความสุขได้

วิธีการที่จะได้รับความรู้เรียกว่าตรรกะ ตรรกะ แสดงให้เห็นว่ามนุษย์สามารถคิดอย่างถูกต้องตามแนวคิดที่ถูกต้องได้อย่างไร เมื่อเรารู้ขีดจำกัดของสังคมวิทยาแล้ว คำถามก็เกิดขึ้นว่าสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์หรือไม่?

ผู้บุกเบิกสังคมวิทยาถือว่าสังคมวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์มานานแล้ว การจะเปิดเผยความจริงเราต้องรู้ก่อนว่าวิทยาศาสตร์เรียกว่าอะไร?

วิทยาศาสตร์ คือ ความรู้ที่จัดวางอย่างเป็นระบบโดยใช้ความเฉียบแหลมของความคิด และความรู้นั้นสามารถควบคุมได้โดยผู้อื่น วิทยาศาสตร์สามารถกำหนดได้หากมีองค์ประกอบที่กลายเป็นหน่วยเดียว กล่าวคือ:

1. ความรู้
2. การจัดวางอย่างเป็นระบบ
3. วิธีคิดที่เขาใช้
4. วัตถุประสงค์ของมัน

ความรู้ เป็นความรู้สึกที่มีอยู่ในจิตใจของมนุษย์อันเป็นผลมาจากการใช้ประสาทสัมผัสทั้งห้า เช่น ความรู้เกี่ยวกับเสื้อผ้าประเภทต่างๆ ความรู้เรื่องกลิ่นน้ำหอม ความรู้เกี่ยวกับวิธีการ การทำเต้าหู้

เป็นระบบ หมายถึงตามคำสั่งขององค์ประกอบต่าง ๆ ที่ประกอบเป็นหน่วยเดียว เพื่อให้ชัดเจนว่าอะไรเป็นโครงร่างของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง ไม่ใช่ความรู้ทั้งหมดที่เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ มีเพียงความรู้ที่จัดวางอย่างเป็นระบบเท่านั้นที่เป็นวิทยาศาสตร์ ระบบมีโครงสร้างที่เป็นระเบียบเพื่อให้ร้อยเข้าด้วยกัน

ใช้ความคิด: ศาสตร์ที่จัดวางอย่างเป็นระบบโดยใช้พลังแห่งความคิดสามารถศึกษาวิเคราะห์ได้เสมอ (วัตถุประสงค์).

หากสังคมวิทยาปฏิบัติตามสูตรเหล่านี้ สังคมวิทยาก็เป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ตราบเท่าที่ สังคมวิทยาพัฒนากรอบความรู้ที่มีโครงสร้างและผ่านการทดสอบตาม การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ตราบใดที่สังคมวิทยาละทิ้งตำนานและความคิดเพ้อฝัน และข้อสรุปของสังคมวิทยาอยู่บนพื้นฐานของหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยาก็เป็นวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์แบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ

วิทยาศาสตร์บริสุทธิ์ (วิทยาศาสตร์บริสุทธิ์)

ซึ่งมุ่งสร้างและพัฒนาวิทยาศาสตร์ในเชิงนามธรรม ปรับปรุงคุณภาพ โดยไม่ต้องใช้ในสังคมโดยตรง
สังคมวิทยามุ่งแสวงหาข้อเท็จจริงต่าง ๆ ในสังคมที่อาจนำไปใช้แก้ปัญหาในสังคมได้ แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าสังคมวิทยาจะไม่มีประโยชน์ต่อสังคม

วิทยาศาสตร์ประยุกต์

เป็นศาสตร์ที่มีจุดประสงค์เพื่อใช้และประยุกต์ใช้ความรู้นั้นในสังคม เช่น ความรู้ด้านศิลปะต่างๆ ที่คนส่วนใหญ่ใช้และสมัครโดยตรง

การพัฒนาสังคมวิทยาในอินโดนีเซีย

ตั้งแต่สมัยอาณาจักรในอินโดนีเซีย กษัตริย์และผู้นำในอินโดนีเซียได้ฝึกฝนองค์ประกอบของสังคมวิทยาในนโยบายของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ฝ่าบาทมังคุเนโกโระ จากสุราการ์ตผู้สร้าง คำสอนของหวู่หลาง เรห์ซึ่งสอนความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของชุมชนชวาที่มาจากกลุ่ม ต่างกันมีองค์ประกอบทางสังคมวิทยามากมาย โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม (intergroup) ความสัมพันธ์).

กี ฮาจาร์ เดวันทาราคือผู้บุกเบิกหลักด้านการศึกษาของประเทศอินโดนีเซียซึ่งมีส่วนสนับสนุนด้านสังคมวิทยาโดยเฉพาะด้านการศึกษา ด้วยแนวคิดต่างๆ ของการเป็นผู้นำและเครือญาติในประเทศอินโดนีเซียที่นำไปปฏิบัติจริงในองค์กรการศึกษาทามัน นักเรียน.

สังคมวิทยาในสมัยอาณานิคมดัตช์ถือเป็นศาสตร์ที่ช่วยด้านวิทยาศาสตร์อื่นๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สังคมวิทยาในขณะนั้นไม่ถือว่ามีความสำคัญในการศึกษาและใช้เป็นวิทยาศาสตร์

ประวัติศาสตร์สังคมวิทยาในอินโดนีเซีย

ภายหลังการประกาศเอกราชของชาวอินโดนีเซียเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ปราชญ์ชาวอินโดนีเซียชื่อ โซเอนาริโอ โกโลปากิงได้บรรยายเรื่องสังคมวิทยาเป็นครั้งแรก (พ.ศ. 2491) ที่ Political Science Academy ในยอกยาการ์ตา (ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคณะสังคมศาสตร์และรัฐศาสตร์ UGM)

ในหนังสือชื่อ "สังคมวิทยาชาวอินโดนีเซีย" งาน โจดี้ กอนโดคุซูโม่มีความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับสังคมวิทยาเชิงทฤษฎีและปรัชญาที่หลากหลาย หนังสือเล่มต่อไปชื่อ "สังคมวิทยาเพื่อสังคมชาวอินโดนีเซีย"องค์ประกอบ" ฮัสซัน ชาดิลี ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับสังคมวิทยาสมัยใหม่และเป็นตำราเรียนเล่มแรกที่ใช้ภาษาชาวอินโดนีเซีย

ครูวิชาสังคมวิทยาเชิงปรัชญาส่วนใหญ่ใช้การแปลหนังสือต่างๆ โดย P.J. โบมาน นั่นคือ ท่ามกลางผู้อื่น: Algemene Maatschapppijleer และ Sociologie, Bergrippen en Problemen and Lysen's book, Individual en มัทชัปปี.

หนังสือสังคมวิทยาอื่นๆ ได้แก่ Sociology A Brief Introduction โดยพันตรี Polak พลเมืองชาวอินโดนีเซียซึ่งเคยเป็นอดีตผู้บัญชาการกองทัพดัตช์ ซึ่งเขาได้ศึกษาวิชาสังคมวิทยาก่อนสงครามโลกครั้งที่สองที่มหาวิทยาลัยไลเดนในประเทศเนเธอร์แลนด์ นอกจากนี้ เขายังเขียนหนังสือชื่อ Introduction to the Sociology of Knowledge, Law and Politics ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1967

การวิจัยทางสังคมวิทยาในอินโดนีเซียยังไม่ได้รับตำแหน่งที่ถูกต้อง ผู้คนจึงยังคงเชื่อมั่นใน ตัวเลขสัมบูรณ์ แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่สังคมวิทยาจะทำสิ่งสัมบูรณ์ เพราะสังคมชาวอินโดนีเซียประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ข้างในนั้น

นิดหน่อยค่ะ การพัฒนาสังคมวิทยาโดยทั่วไปในอินโดนีเซีย (สมบูรณ์) ที่คุณเห็นแล้วหวังว่าจะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ ขอขอบคุณ.