ทำความเข้าใจเกี่ยวกับสัญศาสตร์ ส่วนประกอบ สาขา และประเภทตามผู้เชี่ยวชาญ

การศึกษา. บจก. NS – คราวนี้เราจะมาอธิบายเกี่ยวกับ Semiotics, semiotics เอง ซึ่งเป็นการศึกษาความหมายของการตัดสินใจ อ่านเพิ่มเติมด้านล่าง:

ความหมายของเซมิติก

สัญศาสตร์หรือศาสตร์แห่งความหมายหรือการศึกษาสัญศาสตร์คือการศึกษาความหมายของการตัดสินใจ ซึ่งรวมถึงการศึกษาสัญญาณเช่นเดียวกับกระบวนการลงนาม (semiosis) การบ่งชี้ การกำหนด ความคล้ายคลึง การเปรียบเทียบ การอุปมา สัญลักษณ์ ความหมาย และการสื่อสาร

สัญศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสาขาภาษาศาสตร์ซึ่งศึกษาโครงสร้างและความหมายของภาษาบางส่วนโดยเฉพาะเจาะจงมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับภาษาศาสตร์ สัญศาสตร์ยังศึกษาระบบสัญญาณที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์ด้วย

สัญศาสตร์ (semiology) มาจากภาษากรีก คือ semion ซึ่งหมายถึงเครื่องหมาย ศัพท์บัญญัติ สัญศาสตร์สามารถกำหนดได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวัตถุ เหตุการณ์ วัฒนธรรมทั้งหมดเป็นสัญญาณ

การทำความเข้าใจเกี่ยวกับสัญศาสตร์เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์และวิธีการวิเคราะห์เพื่อตรวจสอบสัญญาณที่มีอยู่ในวัตถุเพื่อทราบความหมายที่มีอยู่ในวัตถุ เครื่องหมายหมายถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ตัวมันเองและความหมายก็คือความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุหรือความคิดของสัญลักษณ์

สาขาเซมิติก

สัญศาสตร์มักจะแบ่งออกเป็นสามสาขา:

1. ความหมาย คือ ความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องหมายกับสิ่งที่เห็น denotata หรือความหมาย
2. วากยสัมพันธ์ คือ ความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณในโครงสร้างที่เป็นทางการ
3. ในทางปฏิบัติ คือ ความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณกับตัวแทนที่ใช้ป้าย

การทำความเข้าใจสัญศาสตร์ตามผู้เชี่ยวชาญ

ต่อไปนี้คือความเข้าใจเกี่ยวกับสัญศาสตร์ที่นำเสนอโดยผู้เชี่ยวชาญหลายคน ซึ่งรวมถึง:

NS. ตี๋ (in Danesi 2010:3)

สัญศาสตร์เป็นรูปแบบวรรณกรรมที่รับผิดชอบต่อปัจจัยและแง่มุมที่จำเป็นทั้งหมดในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมในฐานะเครื่องมือสื่อสารที่ไม่เหมือนใครในสังคมทุกแห่ง

โซเอสต์ (in Pilliang, 1999:12)

สัญศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาสัญญาณ หน้าที่ของสัญญาณ และการผลิตความหมายด้วย เครื่องหมายเป็นสิ่งที่สำหรับใครบางคนหมายถึงอย่างอื่น ทุกสิ่งที่สามารถสังเกตได้หรือทำให้สังเกตได้สามารถเรียกได้ว่าเป็นสัญญาณ ดังนั้นเครื่องหมายจึงไม่ จำกัด เฉพาะวัตถุ การมีอยู่ของเหตุการณ์หรือเหตุการณ์, การไม่มีเหตุการณ์, โครงสร้างที่พบในบางสิ่งบางอย่าง, นิสัย, ทั้งหมดสามารถเรียกได้ว่าเป็นสัญญาณ.

โซเบอร์ (2006:15)

สัญศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์หรือวิธีการวิเคราะห์เพื่อศึกษาสัญญาณ เครื่องหมายที่นี่คืออุปกรณ์ที่ใช้ในการพยายามหาหนทางในโลกนี้ ท่ามกลางมนุษย์และกับมนุษย์ด้วย

องค์ประกอบพื้นฐานของสัญศาสตร์

องค์ประกอบพื้นฐานของสัญศาสตร์ประกอบด้วยเครื่องหมาย (เครื่องหมาย) สัญลักษณ์ (สัญลักษณ์) และเครื่องหมาย (นัล)

เข้าสู่ระบบ

สัญญาณเป็นส่วนหนึ่งของศาสตร์แห่งสัญศาสตร์ที่ทำเครื่องหมายบางสิ่งหรือสถานการณ์เพื่ออธิบายหรือแจ้งวัตถุของเรื่อง ในกรณีนี้ เครื่องหมายจะชี้ไปยังสิ่งที่เป็นจริงเสมอ เช่น เหตุการณ์ การเขียน ภาษา วัตถุ การกระทำ เหตุการณ์ และสัญลักษณ์รูปแบบอื่นๆ

เครื่องหมาย

ตัวสัญลักษณ์เองเป็นสิ่งหรือเงื่อนไขที่นำไปสู่ความเข้าใจของวัตถุ ความสัมพันธ์ระหว่างประธานและวัตถุรวมอยู่ในความหมายของการรวม สัญลักษณ์มักเกี่ยวข้องกับเครื่องหมายที่ได้รับลักษณะทางวัฒนธรรม สถานการณ์ และเงื่อนไข ตัวสัญลักษณ์เองเป็นสัญญาณที่หมายถึงไดนามิก พิเศษ อัตนัย เป็นรูปเป็นร่าง และวาจาด้วย

ท่าทาง

คิวเป็นสิ่งหรือเงื่อนไขที่ประธานให้กับวัตถุ ในสถานการณ์นี้ ผู้รับการทดสอบมักจะทำอะไรบางอย่างเพื่อให้สามารถแจ้งวัตถุที่ส่งสัญญาณในขณะนั้นได้ ดังนั้น คิวจึงเป็นสิ่งชั่วคราว (เวลา) เสมอ หากหยุดใช้เครื่องหมายจะเปลี่ยนเป็นเครื่องหมายหรือสัญลักษณ์

ประเภทของสัญศาสตร์

ต่อไปนี้เป็นประเภทของสัญศาสตร์ที่เสนอโดย Hoed และ Pateda คำอธิบายมีดังนี้:

ประเภทของสัญศาสตร์ตาม Hoed

ตามที่ระบุไว้โดย Hoed (ใน Sobur, 2006:15) มีการศึกษาเกี่ยวกับสัญศาสตร์ 2 (สอง) ประเภทรวมถึงต่อไปนี้:

สัญศาสตร์การสื่อสาร

สัญศาสตร์การสื่อสารเน้นทฤษฎีการผลิตสัญญาณซึ่งหนึ่งในนั้นถือว่าการมีอยู่ของปัจจัย 6 ในการสื่อสารคือ:

1. ผู้ส่ง,
2. ผู้รับ
3. รหัส (ระบบสัญญาณ)
4. ข้อความ,
5. ช่องทางการสื่อสารและ
6. อ้างอิง.

สัญศาสตร์ของนัยสำคัญ

สัญศาสตร์ที่มีนัยสำคัญนี้เน้นทฤษฎีของสัญญาณและความเข้าใจในบริบทเฉพาะ สำหรับ Semiotics ประเภทนี้ จุดประสงค์ในการสื่อสารไม่ใช่ปัญหา ในทางกลับกัน สำหรับ Semiotics ประเภทนี้ ลำดับความสำคัญอยู่ที่ ความเข้าใจในสัญญาณเพื่อให้กระบวนการรับรู้ที่ผู้รับเครื่องหมายมีความกังวลมากกว่ากระบวนการสื่อสาร

ประเภทของสัญศาสตร์ตาม Pateda

ตามคำกล่าวของ Pateda (2001:29) สัญศาสตร์มี 9 (เก้า) ประเภท ได้แก่ :

1. สัญศาสตร์เชิงวิเคราะห์
   เป็นสัญศาสตร์ที่วิเคราะห์ระบบสัญญาณ สัญศาสตร์ที่มีอ็อบเจกต์เป็นสัญญาณและตัววิเคราะห์ก็กลายเป็นแนวคิด วัตถุ และความหมายด้วย ความคิดเชื่อมโยงกันเป็นสัญลักษณ์ ในขณะที่ความหมายคือภาระที่มีอยู่ในสัญลักษณ์ที่อ้างถึงวัตถุเฉพาะ
2. สัญศาสตร์เชิงพรรณนา
   Semiotics เกี่ยวข้องกับระบบสัญญาณที่สามารถสัมผัสได้ในขณะนี้แม้ว่าจะมีสัญญาณที่ยังคงเป็นที่เห็นได้เสมอในทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ด้วยการเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และศิลปะ มีสัญญาณหลายอย่างที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อให้สามารถตอบสนองความต้องการของพวกเขาได้
3. Faunal Semiotics (สัญศาสตร์สวนสัตว์)
   สัญศาสตร์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับระบบสัญญาณที่ผลิตโดยสัตว์ สัตว์เหล่านี้มักจะสร้างสัญญาณเพื่อสื่อสารระหว่างกัน Tappi มักสร้างสัญญาณที่มนุษย์สามารถตีความได้
4. สัญศาสตร์วัฒนธรรม
   สัญศาสตร์เป็นการศึกษาพิเศษของระบบสัญญาณที่ใช้ในวัฒนธรรมเฉพาะ สังคมเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่มีระบบวัฒนธรรมบางอย่างที่ได้รับการดูแลรักษาและเคารพในมรดกทางกรรมพันธุ์
5. สัจพจน์เชิงบรรยาย
   เป็นสัญศาสตร์ที่ตรวจสอบระบบสัญญาณในเรื่องเล่าในรูปแบบของตำนานและนิทานปากเปล่า (คติชนวิทยา)
6. สัญศาสตร์ธรรมชาติ
   สัญศาสตร์เป็นการศึกษาพิเศษของระบบสัญญาณที่ผลิตโดยธรรมชาติ
7. สัญศาสตร์เชิงบรรทัดฐาน
   สัญศาสตร์เป็นการศึกษาพิเศษของระบบป้ายที่มนุษย์สร้างขึ้นในรูปแบบของบรรทัดฐาน เช่น สัญญาณจราจร
8. สัญศาสตร์ทางสังคม
   สัญศาสตร์เป็นการศึกษาพิเศษของระบบสัญญาณที่มนุษย์สร้างขึ้น สัญลักษณ์ ไม่ว่าจะเป็นสัญลักษณ์ในรูปคำหรือสัญลักษณ์ในรูปคำในหน่วยที่เรียกว่า ประโยค. กล่าวอีกนัยหนึ่ง สัญศาสตร์ทางสังคมตรวจสอบระบบสัญญาณที่มีอยู่ในภาษา
9. สัญศาสตร์เชิงโครงสร้าง
   สัญศาสตร์เป็นการศึกษาพิเศษของระบบสัญญาณซึ่งแสดงออกผ่านโครงสร้างของภาษา

นั่นคือทั้งหมดและขอขอบคุณที่อ่านเกี่ยวกับคำจำกัดความของ Semiotics, Components, Branches และ Kinds ฉันหวังว่าสิ่งที่อธิบายข้างต้นจะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ