Iftitah สวดมนต์: การอ่าน (ละติน & ความหมาย) กฎหมาย Adab คุณธรรม
ตามภาษาศาสตร์ คำอธิษฐานอิฟติทาห์นี้เป็นจุดเริ่มต้นหรือจุดเริ่มต้น หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง iftitah สวดมนต์เป็นคำอธิษฐานเปิดหรือคำอธิษฐานในตอนเริ่มต้น
การละหมาดอิฟติตาห์บนเสาหลักแห่งการละหมาดจะถูกอ่านในตอนต้นของรักะฮ์หลังจากขบวนการตักบีราตุลอิห์ราม
หากดูจากประวัติศาสตร์ที่เขียนไว้ในประวัติศาสตร์ คำอธิษฐานอิฟติตาห์นี้ไม่ได้มาจากปากของท่านศาสดามูฮัมหมัดโดยตรง
ในตอนต้นของเรื่องคือเมื่อศาสดามูฮัมหมัดและสหายของเขาจะละหมาดในที่ประชุม
จากนั้นชายคนหนึ่งซึ่งหลังจาก takbiratul ihram อ่านบทสวดมนต์หลายบทก่อนจะอ่าน Surah Al-Fatihah
เสียงเมื่อเขาอ่านคำอธิษฐานนั้นดังมากจนเข้าหูของท่านศาสดามูฮัมหมัด หลังจากละหมาด ไม่ต้องการสูญเสียความอยากรู้ของท่านศาสดามูฮัมหมัด เขาถามทันทีว่าใครเป็นคนอ่านคำอธิษฐานดังกล่าว
Rasulullah SAW ยังชื่นชมคำอธิษฐาน lafadz แม้แต่ lafadz ก็สามารถเปิดประตูในท้องฟ้าได้
นับแต่เหตุการณ์นั้น ละหมาดอิฟตีตาห์ นอกจากนี้ยังใช้เป็นซุนนะห์ที่สามารถอ่านได้ในการสวดมนต์ และการอธิษฐานอิฟติทาห์ก็เป็นหนึ่งในเสาหลักของการอธิษฐานเช่นกัน
กฎแห่งการอ่านคือซุนนะฮฺ สามารถอ่านได้ที่ไหนเมื่อทำการละหมาดบังคับและละหมาดซุนนะฮ์
ถึงแม้ว่ามันจะเป็นซุนนะฮฺ ถ้าคุณไม่อ่านมันในละหมาด มันก็จะไม่สมบูรณ์แบบ
ดังนั้นบางคนจึงถือว่าคำอธิษฐานนี้บังคับ
"คำอธิษฐานของบุคคลจะไม่สมบูรณ์จนกว่าเขาจะอ่าน Takbir สรรเสริญอัลลอฮ์และประจบสอพลอเขาแล้วอ่านอัลกุรอานซึ่งเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขา" (ทรัพยากรบุคคล อาบูดาวูดและฮาคิม)
“โดยปกติท่านศาสดามูฮัมหมัด ซอว์ หลังจากตักบีราตุล อิห์ราม เขาจะเงียบอยู่ครู่หนึ่งก่อนที่จะอ่านโองการนี้ และข้าพเจ้าก็ถามท่านด้วย “โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ฉันได้ไถ่ท่านกับบิดามารดาของฉันแล้ว ฉันพบว่าท่านอยู่ระหว่างตักบีรและอ่านโองการทั้งหลาย สิ่งที่คุณท่องในขณะนั้นคือ:… (ศาสดามูฮัมหมัด SAW กล่าวถึงคำอธิษฐาน iftitah)” ไม่เพียงแต่ในหนังสือ Al-Adzkar อิหม่ามอันอิหม่าม นาวาวียังกล่าวอีกว่า: "จงรู้ว่าคำอธิษฐานเหล่านี้ทั้งหมดเป็นซุนนะฮฺ (มุสตาฮับบะห์) ทั้งเมื่อทำการละหมาดบังคับหรือละหมาดบังคับ ซุนนะห์”
อะแด็บในการอ่านคำอธิษฐานอิฟติตาห์นี้มาจากหนังสือ Al Adzkar ซึ่งเขียนโดยอิหม่ามอันนาวาวี
อะแดบนี้ยังประกอบด้วยสิ่งต่าง ๆ ที่ต้องพิจารณาเมื่อคุณทำการละหมาดบังคับหรือละหมาดซุนนะฮ์
ต่อไปนี้คือเวอร์ชันต่างๆ ของการอ่านคำอธิษฐานอิฟตีตาห์และความหมายของคำอธิษฐาน รวมถึง:
اللَّحُمَّ بَا عِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَا يَاىَ كَمَا بَاعَدْتْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ, اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِن الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الاَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ, اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
“อัลลอฮุมมา บาอิด ไบนี วะ ไบนา khataa ยายะ กามะ บาอัทตา ไบนัล มาซีริกี วัล มักริบ อัลลอฮุมมา นัคคินี มีนัล คาตา ยา กามา ยุนัคคัท ซอบูล อับยาดู มินาด ดานาส อัลลอฮุมมัฆสิล khataa yaaya bilmaa-i wats tsalji wal barad”
ความหมาย:
“โอ้ อัลลอฮ์ ขอทรงโปรดให้ข้าพเจ้าพ้นจากความผิดของข้าพเจ้า ดังที่พระองค์ทรงทำให้ตะวันออกไกลจากตะวันตก โอ้อัลลอฮ์ โปรดทรงชำระฉันให้พ้นจากบาปของฉันเหมือนเสื้อเชิ้ตสีขาวที่ชำระล้างสิ่งสกปรก โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงชำระฉันให้พ้นจากบาปด้วยหิมะ น้ำ และน้ำเย็น"
คำอธิษฐานนี้มักจะอ่านโดยพระศาสดา SAW เมื่อทำการละหมาดฟาด คำอธิษฐานนี้เป็นคำอธิษฐานที่แท้จริงที่สุดในบรรดาคำอธิษฐานของ istiftah ดังที่อิบนุฮะญัรอินได้กล่าวไว้ ฟาตุล บารี (2/183).
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَ اتِ وَالاَرْضَ حَنِيفًا (مُسْلِمًا) وَمَا اَنَا مِنَ الْمُشْرِ كِيْنَ اِنَّصَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى الِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ لاَ شَرِ يْكَ لَهُ وَبِذَلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا مِنَ الْمُسْلِمِنَ اللَّهُمَّ اَنْتَالْمَلِكُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ. اَنْتَ رَبِّى وَاَنَ عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِى وَاعْتَرَ فْتُ بِذَنْبِى فَاغْفِرْ لِى ذُنُوبِى جَمِيعًا اِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ وَاهْدِنِى لاَحْسَنِ الاَخْلَاقِ لاَ يَهْدِى لاَحْسَنِهَا اِلاَّ اَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا اِلاَّ اَنّتَ لبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ اِلَيْكَ اَنَا بِكَ ؤَاِلَيْكَ تَبَارَ كْتَ وَتَعَا لَيْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ
“วัจจาตุ วาจหิยะ ลิลลัดซี ฟาธารัส สมาวาตี วัล อัฏฮาฮานีฟาน (มุสลิม) วา มาอานา มินัล มัสริคีน. อินนา ชาลาติ วะ นุซูคิอิ วะ มะห์ยายา วะ มามาติ ลิลลาหิฮิ ร็อบบิล อะอะลามีน ลา ซะริกะละฮู วะบิดซาลิกา อูมีรตุ วะ อะนาเอาวาลุล มุสลิม
อัลลอฮุมมา อันตัล มาลิกู ไลลาฮา อิลลาอะ อันตา, อันตา รับบี วะ อนา อับดุกกา ดาลัมตุ นาฟซี วา'ตาราฟตู บิดซัมบิอิ ฟาก ฟิลิอิ ซูนูบี จามิอัน ลา ยาฆ ฟีรุดซ์ ซูนูบา อิลลา อันตา, วา ดินิอิเลียห์ซานิล อัคลากี ลา ยาห์ดิล ลิอาห์ซานนิฮา อิลลา อันตา
Washrif 'annii sayyiahaa laa yashrifu 'annii sayyiahaa อิลลาอันตา ลับไบกา วะ สะอฺไดกะ วัลไครู กุลลูฮู ฟี ยะไดกะ, วะซีสยารู ไลซา อิลกะ. อนาบิกาวะอิไลกะ. ตะบะรักตะ วะตะอาละอิต อัสตัคฟีรุกะ วะ อาตูบุอิลัยก”
ความหมาย:
“โอ้อัลลอฮ์ พระองค์ทรงเป็นพระราชา ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะ นอกจากพระองค์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า และฉันเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ ฉันทำผิด ฉันสารภาพบาป ดังนั้นโปรดยกโทษบาปของฉัน แท้จริงไม่มีใครสามารถยกบาปได้นอกจากพระองค์
แสดงศีลธรรมอันดีแก่ข้าพเจ้า เพราะไม่มีใครนำข้าพเจ้าไปหาเขาได้นอกจากพระองค์ ช่วยฉันให้พ้นจากศีลธรรมอันเลวร้าย เพราะไม่มีอะไรสามารถกีดกันฉันให้ห่างจากมันได้นอกจากพระองค์ ข้าพเจ้าตอบสนองทุกการเรียกของพระองค์ด้วยความยินดี ความดีทั้งหมดอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ และไม่มีความชั่วมาจากพระองค์
ฉันอาศัยอยู่ด้วยความช่วยเหลือและพระคุณและฉันจะกลับไปหาคุณ พระสิริจงมีแด่พระองค์และสูงสุด ข้าพเจ้าขออภัยโทษและสำนึกผิดต่อพระองค์”
การละหมาดอิฟติตาห์ข้างต้นมีพื้นฐานมาจากหะดีษที่แท้จริงโดยอิหม่ามมุสลิม ซึ่งผู้ส่งสารของอัลลอฮ์บางครั้งอ่านเมื่อเขาทำคำอธิษฐานบังคับ แต่เขาอ่านบ่อยขึ้นเมื่อเขาทำการละหมาดซุนนะห์
2. NU iftitah สวดมนต์
ก. ก่อน
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
“อัลลอฮวกบัร กาบิโร วัลฮัมดูลิลละฮิกาสิโร วะสุบหันลฮิบูโรตาวะ อัสยิลา:
ความหมาย:
“อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ด้วยความยิ่งใหญ่ทั้งปวง การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ด้วยการสรรเสริญอย่างมากมาย มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ทั้งในเวลาเช้าและเย็น” (HR. มุสลิม 2/99)
หะดีษนี้ถูกบรรยายโดย อิบนุ อุมัร รอฎิลลาฮุอันฮู ซึ่งอ่านว่า:
بينما نحن نصلي مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ إذ قال رجل من القوم: … فذكره. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” عجبت لها! فتحت لها أبواب السماء “. قال ابن عمر: فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول ذلك
ความหมาย:
“ในขณะที่เรากำลังละหมาดอยู่กับเราะสูลของอัลลอฮ์ มีชายคนหนึ่งกำลังละหมาดอิฟติตาห์: (จากนั้นก็กล่าวถึงคำอธิษฐานข้างต้น) ท่านร่อซูลุลลอฮฺจึงกล่าวว่า: 'ฉันสงสัยว่าประตูสวรรค์เปิดสำหรับเขา‘. Ibn Umar ยังกล่าวอีกว่า: 'ฉันไม่เคยละทิ้งคำอธิษฐานนี้ตั้งแต่เขากล่าวว่า'"
ข. ที่สอง
اِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَ اتِ وَالْاَرْضَ حَنِيفًا وَمَا اَنَا مِنَ الْمُشْرِ كِيْنَ اِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَهْيَايَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ اُمِرْتُ وَ اَنَا اَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
“Innii wajjahtu wajhiya lil ladzii fathoros samaawaati wal ardho haniifam mushlimaw wamaa ana minal mushrikeen, innaa sholaatii wanusukii wamahyaaya wamamaatii ลิลลาฮิรับบิล อาลามีน” ลา ศริยกะละฮู วะบิดซาลิกา อูมีรตุ วะ อะนา มินัล มุลิน
ความหมาย:
“แท้จริงฉันหันไปหาอัลลอฮ์ ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินให้อยู่ในสภาพที่ยอมจำนน และฉันไม่ได้อยู่ในหมู่ผู้ตั้งภาคี แท้จริงการละหมาดของฉัน การเสียสละของฉัน ชีวิตของฉัน และการตายของฉันนั้นมีไว้สำหรับอัลลอฮ์เท่านั้น พระเจ้าแห่งสากลโลก ไม่มีหุ้นส่วนสำหรับพระองค์ และด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงได้รับคำสั่ง และฉันเป็นคนแรกที่ยอมจำนน”
การอ่านสองค่าข้างต้น (A และ B) มักจะรวมกัน
3. การละหมาดอิฟติตาห์ระหว่างตะฮัจญุด
ก. ก่อน
اَللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيْلَ، وَمِيْكَائِيْلَ، وَإِسْرَافِيْلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ،
أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ.
اِهْدِنِيْ لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِيْ مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ
“อัลลอฮุมมา รับบา ญิบรูอิล วะมิกะอีล วะอิสรูฟีอิล Faatiros-samaawaati wal ardh. อะลิมัล ฆอยบี วะซี-ชาฮาดาติ. อันตะ ตะกุมุ ไบนา อิบาดิกา ฟีมา กานู ฟีฮี ยัคตาลิฟูอุน"
“Ihdinii limakhtulifa fiihi minal haqqi bi-idznik. ” อินนากะ ตาห์ดีย์ มัน ตัสยาอุ อิลา ชิโรติมมุสตากิม”
ความหมาย:
“โอ้ อัลลอฮฺ พระเจ้าญิบรีล มิคาอิล และอิสรอฟีลด้วย โอ้พระผู้สร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเข้าใจสิ่งที่มองไม่เห็นและของจริง ท่านเป็นผู้ให้ธรรมบัญญัติ (เพื่อตัดสิน) ระหว่างผู้รับใช้ของท่านเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขา (คริสเตียนและยิว) โต้เถียงกันอยู่"
"แสดงให้ฉันเห็นข้อเท็จจริงในสิ่งที่ถูกคัดค้านโดยได้รับอนุญาตจากคุณ แท้จริงพระองค์ทรงเป็นแนวทางอันเที่ยงตรงแก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์" (ทรัพยากรบุคคล มุสลิม 1/534).
ข. ที่สอง
اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ. أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ.
وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ.
وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّوْنَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ.
اَللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ.
فَاغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ. أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ. لاَ إِلَـٰهَ إِلَّا أَنْتَ
“อัลลอฮุมมะ ลากัลฮัมดู อันตา กอยยิมุส-สะมาวาตี วัล อาร์ดี วะ มัน ฟีฮินน์ วะ ลากาล ฮัมดู ลากะ มุลกุสสะมาวาตี วัล อาร์ธี วะ มัน ฟีฮิน
วะลากาล ฮัมดู อันตา นูรุส-สะมาวาตี วัล อาร์ดี วะ มัน ฟีฮิน วะ ลากาล ฮัมดู อันตา มาลิกุส-สะมาวาตี วัลอัรห์.
วะลากัลฮัมดู, อันตัลฮัก, วาวะดูกัลฮัก, วะลิคู-อูกัลฮักก, วาโคลูคาฮัก, วัลจันนาตูฮักก, วาน-นาอารู ฮักก, วาน-นะบียูนา ฮักก, วะ มุหัมมาดุน ชอลลัลลอฮ์ อะลัยฮิ วะ สัลลามะ ฮักก, วะ-สะอาตู แฮ็ก
อัลลอฮุมมะ ลากา อัสลามตุ, วะบิกา อามันตุ, วะอะไลกา ตาวักกัลตุ, วะอิไลกะ อะนับตุ, วะบิกาคูโชมตู, วะอิลาอิกะฮากามตู.
Faghfir lii maa qoddamtu wa maa akh-khortu, wa maa asrortu wa maa a'lantu อันตัล มูคอดดิมู วะ อันตัล มูอัคคีรู. ลาอิลาฮะอิลลาอันตา”
ความหมาย:
“โอ้ อัลลอฮ์ ขอสรรเสริญพระองค์ทุกพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินและผู้ที่อยู่ในนั้น ล้วนสรรเสริญพระองค์ อาณาจักรแห่งชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และสิ่งที่มีอยู่ในนั้น
สรรเสริญพระองค์ทั้งหมด พระองค์ทรงเป็นความสว่างของชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และสิ่งที่อยู่ในนั้น ล้วนสรรเสริญพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้ปกครองชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน
สรรเสริญคุณ คุณชอบธรรม คำสัญญาของคุณเป็นความจริง การพบคุณเป็นความจริง คำพูดของคุณเป็นความจริง สวรรค์เป็นความจริง ความจริง การมีอยู่ของนรกเป็นความจริง การมีอยู่ของศาสดาคือความจริง ผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดเป็นความจริง การมีอยู่ของ Doomsday คือ ขวา.
โอ้อัลลอฮ์ ฉันยอมจำนนต่อพระองค์ ฉันศรัทธาต่อพระองค์ ฉันขอมอบหมายต่อพระองค์ ฉันขอสารภาพบาปต่อพระองค์ ฉันบ่นต่อพระองค์ ฉันพิพากษาต่อพระองค์
ดังนั้นโปรดยกบาปทั้งในอดีตและอนาคตของฉันซึ่งฉันทำอย่างลับๆและเปิดเผย คุณคือ Al Muqoddim (สาระสำคัญสำคัญ) และ Al Muakhir (สาระสำคัญสุดท้าย) ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรค่าแก่การบูชานอกจากพระองค์” (ทรัพยากรบุคคล บุคอรี 2/3, 2/4, 11/99, 13/366-367, 13/399, มุสลิม 2/184)
คำอธิษฐาน Iftitah A & B มักจะอ่านโดยศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เมื่อทำคำอธิษฐานตอนกลางคืน แต่ยังคงอ่าน masyru ในระหว่างการสวดมนต์บังคับและคำอธิษฐานอื่น ๆ
ค. ที่สาม
(× 3) سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، لا إله إلا الله (3 ×)، الله أكبر كبيرا
“สุพฺอานากัลลอฮุมมะ วะ พิหัมทิกะ, วะตะบะโรคาสมุกะ, วะตะอาลา ชฎุกะ, วะลาอิลาฮะ ฆีรุกะ ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮฺ (3x) อัลลอฮุอักบัร กะบีรู (3 ครั้ง)”
ความหมาย:
“มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ ฉันสรรเสริญพระองค์ สาธุการแด่พระนามของพระองค์ ความมั่งคั่งและความยิ่งใหญ่ของพระองค์สูงส่ง ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะนอกจากพระองค์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ (3x) อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่ (3x)” (ทรัพยากรบุคคล อบูดาวูด นัมเบอร์ 775 จาก Abu Sa'id Al-Khudri รับรองความถูกต้องใน Sahih Abi Dawud)
4. บทสวดมนต์อิฟติตาห์สั้น
ต่อไปนี้เป็นคำอธิษฐาน iftitah สั้น ๆ รวมถึง:
เวอร์ชั่น 1
الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُباَرَ كًا فِيهِ
"อัลฮัมดูลิลละห์ ฮัมดัน กาซีรัน ทายยิบัน มูบาโรกัน ฟีฮี"
ความหมาย:
"การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ด้วยการสรรเสริญมากมาย ดีและเต็มไปด้วยพร"
การละหมาดอิฟติตาห์นี้เล่าโดยอิหม่ามมุสลิมซึ่งเป็นคำอธิษฐานของบรรดาสหายของท่านศาสดา จากนั้นท่านศาสดากล่าวว่าทูตสวรรค์ 12 องค์กำลังพยายามบันทึกการละหมาดนี้
หะดีษข้างต้นรายงานโดยท่านอนัส บิน มาลิก ราเดียลลอฮูอันฮูเมื่อมีชายคนหนึ่งอ่านคำอธิษฐาน อิสติฟตาห์ ท่านรอซูลกล่าวว่า:
لقد رأيت اثني عشر ملكاً يبتدرونها ؛ أيهم يرفعها
ความหมาย:
“ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์สิบสององค์วิ่งเข้ามาหาเขา พวกเขาแข่งขันกันเองเพื่อละหมาด (ถึงอัลลอฮ์ตาอาลา)"
รุ่น2
اللَّهُ أَكْبَرُ [ثلاثاً] ، ذُو الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ
“อัลลอฮ์อักบัร [ทลาธาอัน], ทูอัลมาลากูตี, วัลญะบารุต วอล์คอิบรีอา วะเลอะซะมะ”
ความหมาย:
“พระเจ้ายิ่งใหญ่” 3 สมัย ผู้มีอาณาจักรยิ่งใหญ่ อำนาจ ยิ่งใหญ่ และยิ่งใหญ่” (HR. อัธ ทายาลิซี 56, อัล ไบฮากี 2/121 – 122).
เวอร์ชัน 3
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
"สุบหานัค อัลลอฮุมา วะบิฮัมดิก ตะบารัก อัสมุก วาเตอาลา จาดุก วาลา อิละห์ ไกรุก"
ความหมาย:
“พระสิริจงมีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ฉันชำระชื่อของคุณให้บริสุทธิ์ด้วยการสรรเสริญคุณ ชื่อของคุณเต็มไปด้วยพร พระองค์ทรงสูงส่ง ไม่มีพระเจ้าองค์ใดมีสิทธิที่จะนมัสการนอกจากพระองค์"
(HR.Abu Daud 1/124, An Nasa-i, 1/143, At Tirmidhi 2/9-10, Ad Darimi 1/282, Ibn Maajah 1/268. จากเพื่อนของ Abu Sa'id Al Khudri อ้างโดย Al Albani ในคำอธิษฐานของท่านศาสดา 1/252)
คำอธิษฐานข้างต้นถูกเล่าโดยเพื่อนอีกคนหนึ่ง มาร์ฟู'คือจาก 'Aisha, Anas bin Malik และ Jabir ราเดียลลอฮูอันฮุม.
แม้แต่อิหม่ามมุสลิมก็นำคำบรรยายที่อ่านว่า:
أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول: سبحانك اللهم وبحمدك. تبارك اسمك وتعالى جدك. ولا إله غيرك
ความหมาย:
"อุมัร บิน คัตตาบ เคยท่องคำอธิษฐานนี้ (ระหว่างละหมาด): (กล่าวคำอธิษฐานข้างต้น)" (HR. มุสลิมหมายเลข 399)
ดังนั้น คำอธิษฐานเดียวนี้จึงได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางโดยสหายของท่านศาสดา ดังนั้นนักวิชาการหลายคนจึงชอบที่จะปฏิบัติคำอธิษฐานนี้ในคำอธิษฐานของพวกเขาด้วย
ไม่เพียงเท่านั้น คำอธิษฐานนี้ยังค่อนข้างสั้นและเหมาะสำหรับพระสงฆ์ที่นำคนอ่อนแอจำนวนมาก เช่น เด็กและผู้สูงอายุ
5. ละหมาดอิฟตีตาห์ยาว
10 x อัลเลาะห์ แอ็คบูร
10 x الحمد لله
10 x ลา ลา ลา ลา ลา
10 x ا الله
10 ครั้ง
10 x اللهُمَّ الضِภายในอิก
“10 x อัลเลาะห์ 'อักบัร
10 x อัลฮัมด์ ไลลาห์
10 x la alh 'iilaa อัลลอฮ์
10 x Astaghfir อัลเลาะห์
10 x allhuma aghfir li, wahdini, warzuqni waeafini
10 x allhuma 'iiniy' aeudh bik min aldiyq yawm alhisab"
ความหมาย:
- “พระเจ้ายิ่งใหญ่” 10x
- “การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์” 10x
- "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์" 10x
- "ผู้รับใช้ขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์" 10x
- “โอ้ อัลลอฮ์ โปรดยกโทษให้ฉัน โปรดประทานเครื่องยังชีพแก่ฉัน และประทานสุขภาพแก่ฉันด้วย” 10x
- “โอ้อัลลอฮ์ ฉันขอความคุ้มครองให้พ้นจากความทุกข์ยากในวันกิยามะฮ์” 10x
(ทรัพยากรบุคคล Ahmad 6/143, Ath Thabrani ใน Al Ausath 62/2 Dihasan Al Albani ในคุณสมบัติของคำอธิษฐานของท่านศาสดา 1/267)
ความสำคัญของการอ่านคำอธิษฐานอิฟตีตาห์
ต่อไปนี้คือคุณธรรมบางประการของการอ่านคำอธิษฐานอิฟตีตาห์ รวมถึง:
- รูปแบบการสรรเสริญอัลลอฮ์ SWT
- รูปแบบของการเข้าถึงตนเองต่ออัลลอฮ์ SWT
- ขอโทษ.
- รูปแบบของความเป็นทาสตนเอง
- รับรางวัลจากการปฏิบัติซุนนะฮฺ
- ได้รับการแต่งตั้งจากทูตสวรรค์
- ประตูสวรรค์เปิดออก
บทสรุป
การละหมาดอิฟตีตาห์มีหลายเวอร์ชั่น แม้ว่าจะไม่รวมอยู่ในเสาหลักหรือเงื่อนไขสำหรับการอธิษฐานที่ถูกต้อง การละหมาดอิฟตีตะฮฺเป็นแนวทางปฏิบัติของซุนนะฮฺที่แนะนำให้ทำเพื่อเสริมการละหมาด
บางทีคุณอาจชอบบทความนี้