20 ประเภทของบทกวีและตัวอย่าง

ปันตุนเป็นความมั่งคั่งทางศิลปะของหมู่เกาะ ชาวตะวันตกหลงใหลในวัฒนธรรมชาวอินโดนีเซียดั้งเดิมโดยเริ่มจากภาษา อินโดนีเซีย เป็นอักษรชวา ที่น่าเศร้าก็คือ บ่อยครั้งที่เราในฐานะลูกของชาติละเลยความพิเศษที่เรามีอยู่แล้ว เราอาจจะคล่องในภาษาต่างประเทศมากขึ้น แต่เราคล่องเมื่อเราทำบทกวี? ต่อไปนี้เป็นแนวคิดเกี่ยวกับประเภทของบทกวีและตัวอย่าง

Pantun เป็นรูปแบบหนึ่งของกวีนิพนธ์ชาวอินโดนีเซียหรือมาเลย์ คล้องจองนี้เป็นของกวีนิพนธ์แบบเก่า (อ่าน: ประเภทของกวีนิพนธ์) ซึ่งผูกพันตามบทบัญญัติและกฎเกณฑ์ต่างๆ เพื่อให้บทกวีไม่สามารถเรียกว่าสัมผัสได้เมื่อไม่ตรงตามข้อกำหนด

ลักษณะของบทกวี

พันธุ์มีลักษณะและกฎเกณฑ์ดังต่อไปนี้

1. ประกอบด้วย 4 เส้น
2. คล้องจองสุดท้าย a-b-a-b (ไม่ใช่ว่าต้องลงท้ายด้วยตัวอักษร a และ b นี้เป็นเพียงรูปแบบที่บรรทัดแรก และบรรทัดที่สามลงท้ายด้วยตัวอักษร/การออกเสียงเดียวกัน และบรรทัดที่สองและสี่ลงท้ายด้วยตัวอักษร/การออกเสียงเดียวกัน เหมือนกัน)
3. โดยทั่วไปมี 8-12 ชนเผ่า คำทุกบรรทัด
4. แถวที่ 1 และ 2 กลายเป็น sampiran
5. บรรทัดที่ 3-4 เพื่อเติม

1-2 ประเภทของพันธุ์ ตามความสัมพันธ์ระหว่างสัมปทานกับสารบัญ

ตามความสัมพันธ์ระหว่าง sampiran (บรรทัดที่ 1,2) และเนื้อหา (บรรทัดที่ 3,4) บทกวีแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ:

1. บทกวีอันสูงส่ง

เรียกว่าเป็นเพลงกล่อมเกลาถ้าสมปิรันในบรรทัดที่ 1-2 ทำหน้าที่นอกเหนือจากการเตรียมการออกเสียงสำหรับเนื้อหาเช่นเดียวกับสัญญาณจากเนื้อหาในบรรทัดที่ 3-4

ตัวอย่าง:

1. เติมน้ำภายในให้ลึก (สมปิรัน)

ฝน ต้นน้ำยังไม่ร่มรื่น (สมปิรัน)

หัวใจดวงนี้กำลังแก้แค้น (เนื้อหา-หมายถึงใจเขากำลังโกรธ)

ความแค้นครั้งแรกยังไม่หาย (เนื้อหา – ความโกรธจากอดีตยังมีอยู่)

2. ไปร้านเก่ารอ (สมปิรัน)

รอแม่ซื้อข้าว (สมปิรัน)

เป็นเด็กดี (เนื้อหา-หมายถึงเป็นเด็กดีขยัน)

เพื่อที่จะประสบความสำเร็จ (เนื้อหา-ความหมายเพื่อความสำเร็จในการเรียนรู้)

2. กวีไม่ประเสริฐ

เรียกว่าเป็นคำคล้องจองที่ไม่มีเกียรติถ้าสัมปิรันในบรรทัดที่ 1-2 เตรียมการออกเสียงสำหรับเนื้อหาเท่านั้น คำ-คำในสัมปทานไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาในบรรทัดที่ 3-4

ตัวอย่าง:

ล่าสัตว์ในที่ราบ (สมปิรัน)

มีขาลายอูฐ (สมปิรัน)

การเรียนรู้อย่างสุดซึ้ง (เนื้อหา - หมายถึง ความรู้ที่จำเป็นไม่สมบูรณ์)

เหมือนดอกไม้ที่ไม่เกิดขึ้น (เนื้อหา-ความหมายจะไร้ประโยชน์)

3-17 ประเภทของบทกวีตามเนื้อหา

3. บทกวีของเด็ก

• บทกวีชื่นชมยินดี

สัมผัสแห่งความสุขประกอบด้วยการแสดงออกถึงความรู้สึกของความสุขหรือความสุข

ตัวอย่าง:

นกขมิ้น daรา (สมปิรัน)

โบยบินสู่ท้องฟ้าเรา(สมปิรัน)

ใจใครไม่สุขรา (เนื้อหา-หมายถึงเด็กทุกคนจะมีความสุข)

เพราะเบต้าขึ้นแล้วเรา(เนื้อหา – หมายความว่าได้รับการส่งเสริม)

• บทกวีแห่งความเศร้าโศก

กลอนไว้ทุกข์เป็นบทกวีที่แสดงความโศกเศร้าหรือความเศร้าโศก

ตัวอย่างบทกวี:

ไปเก็บตู้ดูกูที่เมืองเคะดู (สมปิรัน)

ซื้อเต็นท์เงิน hiแลง (สมปิรัน)

ฉันสะอื้นดู (Fill แปลว่า ร้องไห้จนสะอื้น)

ยังไม่เจอแม่แลง (เนื้อหาคือน้ำตาฉันเพราะแม่ไม่กลับบ้านนาน)

4. โชคชะตาสัมผัสหรือสัมผัสการค้า

พรหมลิขิตหรือเพลงคล้องจองเป็นเพลงที่บรรยายถึงสภาพของบุคคล

ตัวอย่าง:

ไปโรงเรียนหยุดโดย Cimaสวัสดี (สมปิรัน)

หน้าเนินเห็นป้องแลง (สมปิรัน)

บางทีอาจเป็นชะตากรรมของพระเจ้าสวัสดี (เนื้อหา-หมายถึงเหมือนถูกกำหนดโดยพระเจ้า)

ศพที่ป่วยถูกทิ้งไว้ข้างหลังแลง (เนื้อหา – หมายถึง มีโรคที่รักษาไม่หาย)

5. บทกวีเบื้องต้น

บทนำเป็นเพลงที่แสดงถึงการแนะนำตัวและคำทักทายเมื่อพวกเขาคุ้นเคย

ตัวอย่าง:

คุณจะไปจากที่ไหน (สมปิรัน)

มังคุดปอกน้ำปลาร้ายู (สมปิรัน)

ถ้าเราอาจจะถาม (เนื้อหา-หมายถึงมีคนอยากรู้จัก)

สาวหวานคุณชื่ออะไรยู (เนื้อหา-ความหมายกับผู้หญิงที่เขาถามชื่อ)

6. บทกวีมิตรภาพ

บทกวีมิตรภาพคือบทกวีที่มีธีมของมิตรภาพหรือความสัมพันธ์กับเพื่อน

ตัวอย่างของบทกวีมิตรภาพ:

1. ห้าหกเจ็ดแปด (สมปิรัน)

ใน Pekalongan ซื้อผ้าบาติก (สมปิรัน)

หากคุณกำลังมองหาเพื่อน (เติม – ความหมายเมื่อคุณเลือกเพื่อนหรือเพื่อนสนิท)

เพื่อนต้องดี (เติม - หมายถึง เลือกเพื่อนที่ดี)

2. ซื้อมอเตอร์ไซค์ราคาแพง (สมปิรัน)

ร้านไม่เปิด (สมปิรัน)

เลือกฉันคน (กรอก หมายถึง เลือกฉันเป็นเพื่อนดีกว่า)

มีช่วงเวลาแห่งความสุข (เนื้อหา- แปลว่า เพราะฉันคอยเคียงข้างเธอเสมอเวลาเธอสุขหรือทุกข์)

3. เดินเล่นสวนสาธารณะ (สมปิรัน)

ไปเที่ยวโอดงโอดง (สมปิรัน)

ถ้าอยากมีเพื่อน (Fill หมายถึง เวลาอยากมีเพื่อนเยอะๆ)

อย่าหยิ่ง (เนื้อหา-หมายถึงต้องรักษาทัศนคติไม่หยิ่งผยอง)

7. เพลงกล่อมเกลาแบบดั้งเดิม

Pantun แบบดั้งเดิมเป็นคำคล้องจองที่มีเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรม

ตัวอย่าง:

ปลูกมะพร้าวในดินแดนบูคุม (สมปิรัน)

ความสูงของจักรยานบังเกิดผล (สมปิรัน)

ประเพณีเริ่มต้นด้วยกฎหมาย (เนื้อหา-หมายถึงขนบธรรมเนียมของชนเผ่าแต่เดิมมาจากกฎเกณฑ์)

กฎหมายมาตรฐานจากคัมภีร์ของอัลลอฮ์ (เนื้อหา – ​​หมายถึงกฎเกณฑ์ที่กลายเป็นธรรมเนียมพึ่งพาหนังสือของอัลลอฮ์)

8. บทกวีทางศาสนา

เพลงกล่อมเด็กเป็นเพลงกล่อมเด็กที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา

ตัวอย่าง:

หลายเดือนหลายเดือน (สมปิรัน)

ไม่ประเสริฐเท่าเดือนถือศีลอด(สมปิรัน)

พระเจ้าหลายองค์ก็เป็นเรื่องพระเจ้า (เนื้อหา-ความหมายในโลกนี้ มีหลายศาสนา มีเทพมากมาย)

ไม่สูงส่งเท่าพระเจ้าองค์เดียว (เนื้อหา-ความหมายแต่มีขุนนางเพียงคนเดียวคือพระเจ้าองค์เดียว)

9. บทกวีของ Budi

พันธุ์ บุดี เป็นกวีที่มีความสุภาพ เจตคติ และพฤติกรรม

ตัวอย่าง:

ผ้าบาติกมีประโยชน์อย่างไร? (สมปิรัน)

หากปราศจากพระคุณ (สมปิรัน)

การมีภรรยาที่สวยมีประโยชน์อย่างไร?

ถ้าไม่ใช่ด้วยใจ

10. ลิเมอริก

บทกลอนที่มีไหวพริบเป็นคำคล้องจองที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความบันเทิงให้ผู้ฟัง นอกจากนี้ คำคล้องจองนี้ยังใช้เป็น a สื่อ พูดเล่นในบรรยากาศที่คุ้นเคยเพื่อไม่ให้ขุ่นเคือง การใช้คำคล้องจองที่เฉียบแหลมนี้มีประโยชน์ในการทำให้อารมณ์แจ่มใสขึ้น

ตัวอย่าง:

เดินไปรอบ ๆ บึงหนองทำให้ท่วม(สมปิรัน)

ถ้าเหนื่อยกับการนั่งบนต้นปาล์ม (สมปิรัน)

หัวใจร่าเริงหัวเราะ (เนื้อหา-หมายถึงอยากหัวเราะเพราะตลกแต่กลั้นไว้)

เห็นกบใส่หมวกกันน็อค (เนื้อหา-ตลกเมื่อเห็นกบใส่หมวกกันน็อค กบใส่หมวกกันน็อค ใหญ่ หมวกกันน็อค)

11. วีรชนกวี

วีรกรรมของพันธุนเป็นบทกวีที่มีจิตวิญญาณของวีรกรรม ความรักชาติ และชาตินิยม

ตัวอย่าง:

ถ้ามีคนจับเลข (สมปิรัน)

หน่อไม้ฝานจะนึ่ง (สมปิรัน)

ถ้าถ่านติดหน้า (เนื้อหา – หมายถึงฮีโร่จะต่อสู้เมื่อผู้บุกรุกโจมตีประเทศ)

ปลายเคราจะลบออก (เนื้อหา – หมายถึงการต่อต้านของฮีโร่สามารถทำได้ด้วยกริชซึ่งเป็นอาวุธดั้งเดิมของหมู่เกาะ)

12. บทกวีเกียรติ

บทกวีที่เป็นรูปเป็นร่างเป็นคำคล้องจองที่มีความหมายแฝง คำอุปมา และมักใช้อุปมาอุปไมยในการพูด

ตัวอย่าง:

ไม้เทมปินิสจากกัวลาลัมเปอร์(สมปิรัน)

ถ่ายโดยคนไปมะละกา (สมปิรัน)

ชื่อ นิรา แสนหวาน (Fill – หมายถึงน่าจะเปลี่ยนอะไรได้, SAP: น้ำมะพร้าว)

แช่น้ำส้มสายชูนาน (เนื้อหา-ความหมายเพื่อประโยชน์ในภายหลัง)

13. คำแนะนำ

คำแนะนำพันตัน เป็นบทกวีที่มีข้อเสนอแนะ อุทธรณ์ และข้อแนะนำที่ควรนำไปปฏิบัติ

ตัวอย่าง:

1. Kemuning กลางห้องโถง (สมปิรัน)

โตแล้วสูงขึ้น (สมปิรัน)

เจรจากับคนไม่ฉลาด (เนื้อหา-หมายถึงปรึกษากับคนโง่)

เหมือนคนเก็บหนาม (เติม – หมายความว่ามันจะไม่แก้ปัญหา)

2. ไปตลาดซื้อกีต้าร์

ซื้อได้ที่หน้าร้าน

เรียนหนัก

มีประโยชน์ในอนาคต

14. บทกวีรัก

บทกวีรักคือบทกวีที่มีความรักความเสน่หาและความเสน่หา

ตัวอย่าง:

1. ลองปลูกมังคุด (สมปิรัน)

หวังว่าจะเป็นมะพร้าว (สมปิรัน)

ลองปลูกน้ำผึ้ง (Content แปลว่า ผู้เขียนพยายามจะมอบความรักให้ใครสักคน)

หวังว่าจะเติบโต รัก(เนื้อหา-หมายถึงผู้เขียนหวังให้คนอื่นมีความรู้สึกรักด้วย)

2. นกกระจอกอินทรีในเมฆ

ใบโหระพาบนลัง

สวยแล้วแมทช์กัน

ความรักติดอยู่ในใจ

15. สุภาษิต

บทกวีสุภาษิตเป็นบทกวีที่มีสำนวนที่โดยทั่วไปมีการจัดเรียงคงที่

ตัวอย่าง:

ต้นน้ำตัดรั้ว (สมปิรัน)

อย่าตัดต้นทุเรียน (สมปิรัน)

หาครูที่เรียน (เนื้อหา-ความหมายตอนยังเด็กต้องเรียนกับครู)

อย่าเสียใจทีหลัง (เนื้อหา-แปลว่าจะได้ไม่มาเสียใจทีหลัง)

16. บทกวีปริศนา - ปริศนา

ปริศนาคำคล้องจองเป็นคำคล้องจองที่มีการเดาหรือเดาเกี่ยวกับคำคล้องจอง

ตัวอย่าง:

ถ้าเอาเผือกมา (สมปิรัน)

นำหน่อไม้หน่อไม้มาด้วย (สมปิรัน)

ถ้าท่านเป็นผู้ที่ฉลาด เบทารี (เนื้อหา – หมายความว่าถ้าอาจารย์มีความรู้และรอบรู้)

เขาที่จมูกคือสัตว์อะไร?(เนื้อหา-ความหมายแล้วสัตว์ที่มีเขาที่จมูกชื่ออะไร)

17. บทกวีอำลา

บทกวีอำลาเป็นบทกวีที่มีเกี่ยวกับใครบางคนที่จะจากไปหรือถูกคนอื่นทิ้งไว้

ตัวอย่าง:

มะม่วงหินทับทิม(สมปิรัน)

เก้าในฝ่ามือ(สมปิรัน)

มาไกลกันในดินแดนหนึ่งกันเถอะ(เนื้อหา-หมายถึงแม้จะอยู่ไกลแต่ก็ยังอยู่ประเทศเดียว)

หลงทางแววตาในใจไม่ได้ (เนื้อหา-แปลว่าถึงจะมองไม่เห็นโดยตรงก็อย่าปล่อยให้ความรู้สึกนั้นหายไปด้วย)

18 – 20 ประเภทของพันธุนตามเชื้อชาติภูมิภาค

แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ในหมู่เกาะมีสัมผัสที่เป็นเอกลักษณ์ ต่อไปนี้เป็นเพลงคล้องจองจากหลายกลุ่มชาติพันธุ์ในอินโดนีเซีย ได้แก่:

1. ใน Java กวีนี้มีชื่อว่า ปาริกัน
2. บุคคล ซุนดา ตั้งชื่อมัน ติดตาม หรือ เสียดสี
3. บุคคล Mandailing ตั้งชื่อมัน ende-ende
4. บุคคล อาเจะห์ ตั้งชื่อมัน โบลิกอน หรือ เรจอง
5. บุคคล มาเลย์, บันจาร์ และ มินัง ตั้งชื่อมัน พันตูน.

18. บทกวีซุนดา

ปันตุนซุนดามีความหมายแตกต่างจากพันตุนมาเลย์ พันตุนมาเลย์ แปลว่า เลบิหฺที่ใกล้ชิด เสียดสี ซันดา. Sisindiran Sunda เป็นบทกวีที่ประกอบด้วยสองส่วน ได้แก่ sampiran และเนื้อหา อย่างไรก็ตาม พันธุ์ซุนดาเป็นศิลปะการแสดงในรูปแบบของ the เรื่อง คำพูดในรูปของ วรรณกรรม ภาษาซุนดาถูกนำเสนอในบทนำ บทสนทนา และมักร้อง

ตัวอย่างการเสียดสีซุนดา:

เส็งอยากดื่มจาจามู (สัมปิรัน – หมั่นดื่มยาสมุนไพร)

นูบำรุงเส้นเลือด (sampiran - ซึ่งมีประโยชน์ในการเสริมสร้างเส้นเลือด)

ร้องเพลงรักความรู้ (เนื้อหา แปลว่า ขยันเรียน)

นูกุณะดุนยาอานาคต (เนื้อหา - ความหมายที่เป็นประโยชน์ต่อโลกหน้า)

19. พันธุ์ บรรจาร

บทกวี Banjar เป็นเพลงที่เขียนหรือพูดในภาษาบันจารีส ภาษา Banjar ถูกใช้โดยชนเผ่า Banjar ของ South Kalimantan และพื้นที่โดยรอบตลอดจนพื้นที่ในต่างประเทศของเผ่า Banjar พันตุน บันจาร์ บทกวี ความบันเทิงพื้นบ้าน ซึ่งเขียนและพูดในภาษาบันจารีสด้วยรูปแบบทางจิตใจและร่างกายตามแบบแผนพิเศษที่ใช้ในวรรณกรรมพื้นบ้านบันจารีส

ตัวอย่างคำคล้องจองของ Banjar:

อย่าทิ้งแร็คหลัก
จนเชือกขาดบ้าน
ราติกเยอะไม่ใช่แฟนตัวยง
สายน้ำทิ้งไม่ได้

20. เบทาวี พันตุน

บทกวี Betawi กระจายไปทั่วภูมิภาค วัฒนธรรม เบตาวีประกอบด้วย: ชานเมือง Tambun, Krawang, East Bekasi, Cimanggis, Depok, Ciputat และ Cibinong ทางตอนใต้ Tangerang ทางตะวันออก

สิ่งที่โดดเด่นที่สุดในคำคล้องจองนี้คือคุณลักษณะที่แข็งแกร่งซึ่งแสดงออกถึงความเป็นธรรมชาติ แซมปิรันส่วนใหญ่แสดงน้ำเสียงนี้ อาจเป็นไปได้ว่าความกระตือรือร้นและการแสดงออกถึงความเป็นธรรมชาตินั้นขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะสร้างเสียงที่ลงท้ายด้วย a-b-a-b ดังนั้น sampiran ของ Betawi เกือบทั้งหมดจึงไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหา สมพร เหมือนถูกโยนทิ้ง อิสระ หลวม ไม่เป็นภาระ

ต่อไปนี้คือตัวอย่างบทกลอนเบทาวี:

แยกขนุนในดอนวารุ (สัมปิรัน)

Daon เรียกว่า pengjeg (sampiran)

ใครจะคิดว่าชะตากรรมของครู (เนื้อหา - หมายถึงไม่มีใครกำหนดชะตากรรมของครูได้)

เช้า สอน ตอน บ่าย ง้อเจ็ก ( เติม - ความหมาย เช้า สอนนักเรียน แล้ว ตอนบ่าย ทำงานเป็น มอไซค์รับจ้าง )

เนื้อหาของ Betawi pantun เกี่ยวข้องกับการแสดงคำแนะนำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจริยธรรม อาดับ ศีลธรรม มารยาท มารยาทและคำสอนทางศาสนา รวมถึงการวิจารณ์ทางสังคม ดังนั้นเราจะเห็นได้ว่าบทกลอนเบทาวีสามารถกล่าวได้ว่าเป็นตัวแทน จาก พลวัตของชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมตลอดจนประวัติศาสตร์ของชาวเบทาวี

นี่คือตัวอย่างบางส่วนของเพลง Betawi:

Ke Setu ngorak พิณ (สมปิรัน)

เคเดบงถูกลูกพี่ลูกน้องโค่นล้ม (สมปิรัน)

มีพระทิฏฐิองค์เดียวเท่านั้น (เนื้อหา-หมายถึงมีทีวีเครื่องเดียว)

เอ่อ มันหยิ่งที่จะขอโทษ (Content แปลว่า ทำให้คนภูมิใจในทีวีมากๆ)

ตัวอย่างของเพลง Betawi ด้านบนมีองค์ประกอบของการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมและคำแนะนำที่สุภาพ

Cimuning ทางเป็น redug (สมปิรัน)

หลังฝนตกฟ้าแลบ (สมปิรัน)

เสื้อเหลืองตีกลอง (เนื้อหา- หมายถึง คนเสื้อเหลืองตีกลอง)

อย่าแม้แต่จะอธิษฐาน (เนื้อหา- หมายถึง มือกลองไม่สวดมนต์)

ตัวอย่างของ Betawi สัมผัสข้างต้นประกอบด้วยองค์ประกอบของการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนา

ชาวเบทาวีเผชิญกับการเปลี่ยนแปลง ยุค ในชีวิตประจำวันของพวกเขาถูกเทลงในรูปแบบของเพลงคล้องจอง ผลที่ตามมาก็คือ บทเพลงบางบทที่นอกจากจะเป็นการวิจารณ์สังคมและภาพเหมือนของชาวเบตาวีแล้ว ยังดูมีความเท่าเทียมอีกด้วย เหตุการณ์ใด ๆ ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับชีวิตในบ้าน ความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้และสะใภ้สามารถเปิดเผยได้อย่างอิสระ ตัวอย่าง:

ถั่วอะรีก้า มะเฟือง

เบติก้า อาม มะม่วง

น่าสนุกจังค่ะคุณสุวิง

ให้คนโกรธหัวเราะด้วย

ปันถุนได้เรียนรู้ในโรงเรียนอย่างแท้จริง แต่การใช้เพื่อปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันไม่ได้กลายเป็นนิสัยของคนในหมู่เกาะ ปฏิเสธไม่ได้ว่าการแต่งเพลงไม่ง่ายเหมือนบทสนทนาทั่วไป Pantun ถูกผูกมัดโดยกฎ ดังนั้นผู้สวมใส่ต้องมีคำศัพท์ภาษาชาวอินโดนีเซียที่ครอบคลุม มาอนุรักษ์ความหลากหลายทางศิลปะของหมู่เกาะกันเถอะ