ความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม: คำจำกัดความ ประเภท ปัจจัยสนับสนุน เป้าหมาย และผลกระทบ

ความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม: คำจำกัดความประเภทปัจจัยสนับสนุนเป้าหมายและผลกระทบ - ลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยมหมายถึงอะไร? เวลานี้ Seputartahu.co.id จะหารือเกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมและเรื่องที่อยู่รอบตัวพวกเขา เรามาดูการสนทนาร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดีขึ้น

ความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยม: คำจำกัดความ ประเภท ปัจจัยสนับสนุน เป้าหมาย และผลกระทบ

---

ศตวรรษที่ 15 เป็นช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้หรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในยุโรปแผ่นดินใหญ่ ยุคเรอเนซองส์เป็นจุดเริ่มต้นของการเจริญรุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์ในยุโรป ซึ่งก่อนหน้านี้ประสบปัญหาในการเติบโตเนื่องจากหลักคำสอนของคริสตจักรที่เข้มงวดมาก ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งในขณะนั้นคือการเกิดขึ้นของทฤษฎีเฮลิโอเซนทริกซึ่งกล่าวว่าดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางของระบบสุริยะและโลกทรงกลม

Heliocentrism นี้เป็นหนึ่งในแง่มุมที่สนับสนุนให้ชาวยุโรปสำรวจโลก ไม่เพียงเพราะความเชื่อที่ว่าโลกกลม ชาวยุโรปยังได้รับการสนับสนุนให้ทำการสำรวจโดยมีเป้าหมายที่จะไปเยือนประเทศที่ร่ำรวยทางตะวันออกอีกด้วย แต่ท้ายที่สุดแล้ว เป้าหมายนี้ก็เปลี่ยนไปใช้ลัทธิล่าอาณานิคม และอินโดนีเซียก็ไม่รอดพ้นลัทธิล่าอาณานิคมที่ดำเนินการโดยชาติตะวันตกเหล่านี้ การยื่นขออาณานิคมโดยชาติตะวันตกสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม

ความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมมีดังนี้:

• ลัทธิล่าอาณานิคมมีจุดมุ่งหมายเพื่อขจัดทรัพยากรธรรมชาติหรือความร่ำรวยทางธรรมชาติของประเทศที่ใช้เป็นอาณานิคมเพื่อขนส่งไปยังประเทศแม่
• ลัทธิจักรวรรดินิยมมุ่งหวังที่จะใช้อิทธิพลในทุกด้านของชีวิตของประเทศที่เกี่ยวข้อง

นอกจากนั้น ยังมีความคล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคม กล่าวคือ: ความคล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิล่าอาณานิคมอยู่ที่ ปัจจัยคือทำให้ประเทศอาณานิคมต้องทนทุกข์มากขึ้นหรือแย่ลงและทำให้ประเทศอาณานิคมเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นหรือ ดำเนินการ. เพื่อให้เข้าใจคำศัพท์ทั้งสองนี้ได้ดีขึ้น เราจะมาพูดคุยกันทีละคำด้านล่าง

---

ทำความเข้าใจกับลัทธิล่าอาณานิคม

คำว่าอาณานิคมมาจากอีกภาษาหนึ่งคือ Colonus หรือ Colonia ซึ่งแปลว่าอาณานิคม (การตั้งถิ่นฐาน) ดังนั้นอาณานิคมหมายถึงการตั้งถิ่นฐานของประเทศนอกอาณาเขตของประเทศของตนซึ่งมีป้ายกำกับว่าเป็นส่วนหนึ่งของ อาณาเขตของตน

คำจำกัดความของลัทธิล่าอาณานิคมคือความพยายามที่จะขยาย พัฒนา ควบคุมพื้นที่ที่มีอำนาจของประเทศใดประเทศหนึ่งอยู่นอกที่ตั้งหรืออาณาเขตของประเทศนั้น การควบคุมพื้นที่มักกระทำโดยใช้กำลังเพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดแก่มาตุภูมิหรือประเทศแม่

โดยทั่วไปแล้ว ลัทธิล่าอาณานิคมมีเป้าหมายในการแสวงหาการครอบงำทางเศรษฐกิจในด้านทรัพยากร แรงงาน และการค้าในภูมิภาค โดยทั่วไปดินแดนอาณานิคมเป็นภูมิภาคที่มีวัตถุดิบจำนวนมากเพื่อตอบสนองความต้องการของประเทศที่ดำเนินลัทธิล่าอาณานิคม

---

ประเภทของรูปแบบของลัทธิล่าอาณานิคม

• Exploitation Colony คือการควบคุมอาณาเขตหรือพื้นที่เพื่อระบายพลังงานของประชากรผ่านทางแรงงาน การบังคับใช้แรงงานหรือแรงงานบังคับและทรัพยากรธรรมชาติก็ถูกระบายออกไปเพื่อผลประโยชน์ของรัฐอาณานิคม (รัฐ ไม้บรรทัด).
• อาณานิคมประชากรคือการควบคุมพื้นที่หรือภูมิภาคใหม่โดยการขับไล่หรือกำจัดมัน ประชากรพื้นเมืองจะถูกแทนที่ด้วยผู้อพยพซึ่งทำให้ตำแหน่งของประชากรพื้นเมือง ละเลย
• อาณานิคมเนรเทศคือพื้นที่หรือเขตอาณานิคมที่ใช้เป็นสถานที่กำจัดนักโทษที่ผู้บังคับบัญชาไม่สามารถจัดการได้อีกต่อไป ส่วนใหญ่เป็นนักโทษที่ได้รับโทษจำคุกตลอดชีวิตโดยถูกใช้เป็นแรงงานไม่ได้รับค่าจ้างมากกว่าที่รัฐบาลต้องเลี้ยงดูตลอดชีวิต

---

ทำความเข้าใจลัทธิจักรวรรดินิยม

คำว่าจักรวรรดินิยมมาจากภาษาละติน "imperare" ซึ่งหมายถึงการปกครอง สิทธิในการครอบงำหรือปกครองเรียกว่าจักรวรรดิ ผู้ที่ได้รับสิทธิของจักรพรรดิ (ในการปกครอง) เรียกว่าผู้จักรพรรดิ โดยทั่วไปแล้ว ผู้ที่มอบอาณาจักรให้กับจักรวรรดิก็คือกษัตริย์ และเมื่อเวลาผ่านไป กษัตริย์จะถูกเรียกว่าผู้เป็นจักรพรรดิ และพื้นที่ที่อาณาจักรของเขาใช้อยู่ (อาณาจักรของเขา) จะเรียกว่าจักรพรรดิ

คำจำกัดความของลัทธิจักรวรรดินิยมคือความพยายาม (ทางการเมือง) ที่จะควบคุมประเทศอื่นหรือขยายอาณาจักรของตนด้วยกำลังเพื่อผลประโยชน์ของตนเองซึ่งก่อตัวขึ้นเป็นจักรวรรดิ ความหมายของการควบคุมในที่นี้คือไม่จำเป็นต้องยึดโดยใช้กำลังอาวุธ แต่สามารถดำเนินการได้โดยใช้พลังของศาสนา อุดมการณ์ เศรษฐศาสตร์ วัฒนธรรม ตราบใดที่ยังใช้กำลัง

---

ประเภทของลัทธิจักรวรรดินิยม

• ลัทธิจักรวรรดินิยมโบราณคือลัทธิจักรวรรดินิยมที่ถือกำเนิดขึ้นราวปีคริสตศักราช 1500 และดำรงอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคกลาง คำขวัญของจักรวรรดินิยมโบราณคือ 3G (ทองคำ ความรุ่งโรจน์ พระกิตติคุณ) ในกรณีที่ประเทศหนึ่งตั้งอาณานิคมอีกประเทศหนึ่งโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อทองคำ (การได้รับความมั่งคั่ง) ความรุ่งโรจน์ (การบรรลุความรุ่งโรจน์) และพระกิตติคุณ (การเผยแพร่ศาสนา) จักรวรรดินิยมโบราณนี้บุกเบิกโดยโปรตุเกสและสเปน
• ลัทธิจักรวรรดินิยมสมัยใหม่คือลัทธิจักรวรรดินิยมที่เกิดขึ้นตั้งแต่เริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรม (ค.ศ. 1500) จนกระทั่งสิ้นสุด สงครามโลกครั้งที่ 2 (พ.ศ. 2485) การปฏิวัติอุตสาหกรรมส่งผลให้ตลาดต้องการวัตถุดิบจำนวนมากในการพัฒนา เศรษฐกิจ. เป็นผลให้พวกเขามองหาพื้นที่ที่อุดมไปด้วยวัตถุดิบเพื่อใช้เป็นแหล่งวัตถุดิบ การลงทุนในทุนส่วนเกิน และตลาดสำหรับอุตสาหกรรม ประเทศบุกเบิกคืออังกฤษ
• ลัทธิจักรวรรดินิยมล้ำสมัย (ลัทธิอาณานิคมใหม่) เกิดขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 จนถึงปัจจุบัน ลัทธิจักรวรรดินิยมล้ำยุคจัดลำดับความสำคัญของการควบคุมทางอุดมการณ์ จิตใจ และจิตวิทยา

---

ปัจจัยที่สนับสนุนการเกิดขึ้นของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม

ปัจจัยที่สนับสนุนการเกิดขึ้นของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมมากที่สุดคือความทะเยอทะยานของ 3G (ทองคำ ความรุ่งโรจน์ และข่าวประเสริฐ)

ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น มีความปรารถนาที่จะได้รับผลกำไรจากการซื้อขายในโลก ติมูร์ (ทองคำ) นอกจากนั้น ประเทศนี้ยังต้องการไปถึงจุดรุ่งโรจน์ในฐานะผู้ปกครองประเทศอื่นๆ ด้วย (ความรุ่งโรจน์).

นอกจากนี้ ยังเป็นวิธีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ที่ดำเนินการโดยผู้ปกครองของประเทศไปยังประเทศอื่นๆ จะถูกตั้งอาณานิคม (พระกิตติคุณ) เพื่อให้ชาติหนึ่งเข้าสู่ชาติอื่นได้ง่ายขึ้น ตั้งอาณานิคมมัน

---

เป้าหมายของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม

---

เป้าหมายของลัทธิล่าอาณานิคม

การเพิ่มทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรมนุษย์ของประเทศ การขยายวัฒนธรรม (แค่มองวัฒนธรรมอังกฤษแบบเก่า ทำให้เกิดลัทธิล่าอาณานิคมครั้งใหญ่ ผลก็คือ ภาษาอังกฤษไม่แปลกหูอีกต่อไป และยังทำให้ประชากรมีศักดิ์ศรีในดินแดนเพิ่มมากขึ้นอีกด้วย ประเทศ

เป้าหมายของลัทธิจักรวรรดินิยม

• การควบคุมหรือครอบงำโลกที่มีการจัดระเบียบทางการเมือง
• จักรวรรดิหรืออำนาจที่มีลักษณะคร่าวๆ
  ทวีป
• มีเพียงอิทธิพลเท่านั้นที่มากกว่าอำนาจที่แปลเป็นภาษาท้องถิ่น

---

ผลกระทบของลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม

---

ผลกระทบในด้านการเมือง

• Daendels หรือ Raffle ได้วางรากฐานของรัฐบาลสมัยใหม่ ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นข้าราชการและได้รับเงินเดือน แม้ว่าตามธรรมเนียมแล้ว ตำแหน่งของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จะเป็นมรดกตกทอดและได้รับบรรณาการจากประชาชนก็ตาม ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ถูกสร้างขึ้นเป็นเครื่องมือของรัฐบาลอาณานิคม ราชการ ซึ่งเมื่อก่อนมีพื้นฐานมาจากเชื้อสาย ปัจจุบันเป็นระบบราชการ
• ชวาถูกสร้างให้เป็นศูนย์กลางของรัฐบาลและแบ่งออกเป็นภูมิภาคที่สมบูรณ์แบบ
• ก่อนหน้านี้กฎหมายที่ใช้เป็นกฎหมายจารีตประเพณีแล้วจึงเปลี่ยนเป็นกฎหมายตะวันตกสมัยใหม่
• ชาวดัตช์และอังกฤษเข้ามาแทรกแซงในเรื่องราชวงศ์ เช่น การเปลี่ยนแปลงราชบัลลังก์เพื่อให้จักรวรรดินิยมครอบงำการเมืองในอินโดนีเซีย ส่งผลให้บทบาทของชนชั้นสูงในทางการเมืองลดลง และอำนาจของชาวพื้นเมืองอาจล่มสลายลงได้

ผลกระทบในภาคสังคม

• การก่อตัวของสถานะทางสังคมคือการที่ยุโรปครอบครองสถานะทางสังคมที่สูงที่สุด จากนั้นคือเอเชียและตะวันออกไกล และสุดท้ายคือชนพื้นเมือง
• มีการขู่กรรโชกและการพลัดถิ่นอย่างโหดร้าย ประเพณีในประเทศอินโดนีเซีย เช่น พิธีกรรมและขั้นตอนต่างๆ ที่ใช้ในสภาพแวดล้อมของพระราชวัง กลายเป็นเรื่องง่ายมากและมีแนวโน้มที่จะถูกกำจัดออกไป ประเพณีในพระราชวังถูกแทนที่ด้วยประเพณีของรัฐบาลเนเธอร์แลนด์อย่างช้าๆ
• ดินแดนของอินโดนีเซียถูกล้อมรอบด้วยทะเล สิ่งมีชีวิตจึงพัฒนาภายในประเทศ การลดลงของการค้าทางทะเลทำให้เกิดวัฒนธรรมศักดินาภายใน ด้วยระบบศักดินา คนพื้นเมืองถูกบังคับให้เชื่อฟังเจ้าของบ้านชาวต่างชาติจากตะวันตกหรือตะวันออก ส่งผลให้ชีวิตของประชากรพื้นเมืองลดลง

ผลกระทบต่อภาคเศรษฐกิจ

• พื้นที่เพาะปลูกในชวายังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง แต่ในเกาะสุมาตราหาคนงานได้ยาก ดังนั้นจึงมีการนำโครงการการย้ายถิ่นฐานมาใช้
• การแสวงหาประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการผูกขาดทางการค้าของ VOC ทำให้การค้าของอินโดนีเซียลดลงในเวทีระหว่างประเทศ บทบาทของนายท่าเรือถูกแทนที่ด้วยเจ้าหน้าที่ชาวดัตช์
• ลัทธิล่าอาณานิคมและจักรวรรดินิยมส่งผลให้ดัตช์เปิดเหมืองน้ำมันในเมืองตารากัน กาลิมันตันตะวันออก
• ชาวดัตช์สร้างทางรถไฟโดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกทางการค้า
  เสรีนิยมทางเศรษฐกิจ
• นโยบายการเพาะปลูกแบบบังคับต่อระบบเศรษฐกิจเสรีทำให้อินโดนีเซียเป็นผู้ผลิตวัตถุดิบ ชาวดัตช์ในฐานะผู้ส่งออกและเป็นตัวกลาง ได้แก่ ชาวต่างประเทศตะวันออก โดยเฉพาะจีน และชาวอินโดนีเซียเป็นเพียงผู้ค้าปลีกเท่านั้น ดังนั้นอินโดนีเซียจึงไม่มีจิตวิญญาณของผู้ประกอบการ
• ผู้ประกอบการพื้นเมืองที่มีทุนน้อยไม่สามารถแข่งขันกับผู้ค้ารายใหญ่ได้เพราะประตูทางการเมืองเปิดอยู่
  การนำระบบเช่าที่ดินมาใช้ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจากระบบเศรษฐกิจสินค้าเป็นระบบเศรษฐกิจเงินซึ่งแพร่กระจายไปยังเกษตรกรด้วย
• ชาวดัตช์สร้างอ่างเก็บน้ำ ถนน การชลประทาน ทางรถไฟ และท่าเรือเพื่อรองรับโครงการการลงทุนในอินโดนีเซียโดยใช้ระบบการบังคับใช้แรงงานหรือแรงงานบังคับ

ผลกระทบในภาควัฒนธรรม

• ลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมทำให้บทบาททางการเมืองของชนชั้นสูงเสื่อมถอยลง ส่งผลให้กษัตริย์หรือขุนนางเปลี่ยนความสนใจไปที่สาขาศิลปะและวัฒนธรรม
• การกระทำของรัฐบาลเนเธอร์แลนด์ในการกำจัดตำแหน่งดั้งเดิมของผู้ปกครองโดยกำเนิดและแต่งตั้งให้เป็นลูกจ้างของรัฐบาล บ่อนทำลายอำนาจตามประเพณีของผู้ปกครองโดยกำเนิด
• การพัฒนาอย่างกว้างขวางของวัฒนธรรมตะวันตกได้ทำลายรากฐานของชีวิตวัฒนธรรมดั้งเดิมของประเทศของเรา ตัวอย่างคือนิสัยการดื่มแอลกอฮอล์แม้จะไม่ใช่วัฒนธรรมดั้งเดิมของประเทศเราก็ตาม
• การปรากฏตัวของศาสนาคาทอลิกและโปรเตสแตนต์
• พิธีกรรมและขั้นตอนที่ใช้ในพระราชวังก็เรียบง่ายและส่งผลให้ความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมของชีวิตส่วนตัวอ่อนแอลง

นั่นคือการรีวิวจาก Seputartahu.co.id เกี่ยวกับ ความแตกต่างระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม, หวังว่ามันจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณได้ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ