Adab คือ: ความหมาย ปัจจัยที่มีอิทธิพล และตัวอย่าง

Adab คือ: ความหมาย ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อ และตัวอย่าง – อดับ แปลว่าอะไร ในโอกาสนี้ เกี่ยวกับความรู้.co.id จะหารือเรื่องนี้และเรื่องอื่นๆ ที่ครอบคลุมเรื่องนี้ด้วย เรามาดูการสนทนาร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดีขึ้น

---

Adab คือ: ความหมาย ปัจจัยที่มีอิทธิพล และตัวอย่าง

---

Adab ถูกตีความทางนิรุกติศาสตร์ว่าเป็นความละเอียดอ่อนและมีมารยาทที่ดี ความสุภาพ; ศีลธรรม ส่วน “อารยะ” หมายถึง มีมารยาท มีมารยาทดี มีความสุภาพเรียบร้อย

ในภาษา แนวคิดของอาดับเป็นคุณลักษณะอันสูงส่งในรูปแบบของพฤติกรรม ลักษณะหรือกฎเกณฑ์ที่ยึดตามบรรทัดฐานหรือศาสนา Adab มาจากภาษาอาหรับซึ่งหมายถึงการศึกษาหรือการให้ความรู้

ตามภาษากรีก adab หมายถึงประเพณีหรือจริยธรรม โดยพื้นฐานแล้ว อดับคือพฤติกรรมที่แสดงถึงความละเอียดอ่อนและมีมารยาทที่ดี ความสุภาพ; คุณธรรมเพื่ออบรมสั่งสอนตนเองให้เป็นผู้เข้าใจกฎเกณฑ์และมีความรับผิดชอบ

มนุษย์ที่มีอารยธรรมจะกลายเป็นคนยุติธรรม ดังนั้นพวกเขาจึงสมควรที่จะเป็นผู้นำ นอกจากนี้มนุษย์อารยะจะยังคงเรียนรู้และพัฒนาตนเองเพื่อให้มีคุณธรรมที่สมบูรณ์

อาดับเป็นหนึ่งในสิ่งสำคัญในการปลูกฝังความรักต่อผู้สร้างและต่อเพื่อนมนุษย์ ไม่เพียงเท่านั้น ADAB นี้ยังมีความสำคัญในการป้องกันมนุษย์จากการทำสิ่งเลวร้ายอีกด้วย

ตามที่ KH. Hasyim Asy'ari อ้างโดย Adian Husaini กล่าวว่า Adab เป็นคำเฉพาะในศาสนาอิสลาม เช่นเดียวกับความหมายของความศรัทธา ศาสนาอิสลาม การสักการะ และอื่นๆ Adab ไม่ใช่แค่ "ความสุภาพ" หรือมารยาทที่ดี หรือสิ่งที่ได้รับความนิยมในปัจจุบันด้วยคำว่า การสร้างตัวละคร (การสร้างตัวละคร) ในการศึกษา

การอ่านคำอธิบายของบรรดาผู้วิจารณ์อายะฮ์ "ยาอัยยูฮะ อัลลาซินา อามานู กุอันฟูซากุม วา ผู้เชี่ยวชาญกุม นารัน" (ซูเราะห์) อัต-ตะห์ริม [66]: 6) เกี่ยวกับคำสั่งให้ปกป้องครอบครัวจากไฟนรก มีความสัมพันธ์กันอย่างมากระหว่างการศึกษากับ อแด็ป

ตัวอย่างเช่น อับดุลเราะห์มาน นาชีร์ อัส-ซาดี ตีความคำสั่งนี้เป็นความหมายของการศึกษาอะดับและวิทยาศาสตร์ ท่านกล่าวว่า “วาวิกายะฮ์ อัล-อะห์ลี วา อัล-เอาลัด บิตะดิบิฮิม วะตะลิมิฮิม วาอิจบาริฮิม อาลา อัมริละฮ์” (และ ดูแลภรรยาและลูกๆ โดยสอน "ตาดิบ" / การศึกษาอะดับ และ "ตาลิม" (การศึกษา) ความรู้)].

ตามความเห็นข้างต้น ความเห็นของอะลี บิน อบีฏอลิบ ในตัฟซีร อิบนุ คัทซีร กล่าวว่าสิ่งที่หมายถึงในคำสั่งให้ดูแลตัวเองและครอบครัวคือการสอนมารยาทและความรู้ให้พวกเขา (เพิ่มดิบูฮุม วา อัลลิมูฮุม)

ในหนังสือวิจารณ์อีกเล่มหนึ่ง มูฟาสซีร์ อัล-มารากี ระบุว่า โองการนี้มีคำสั่งห้ามให้สอนการเชื่อฟังต่ออัลลอฮ์ และปฏิบัติตามพระบัญชาทั้งหมดของพระองค์ เนื่องจากคุณมีหน้าที่ต้องให้ความรู้แก่ครอบครัวของคุณด้วยการกุศลผ่านการให้คำแนะนำและการปรับตัว “วะห์มีลุฮุม อะลา ดซาลิกา บิอัน-นุชี วา อัต-ตาดิบ”

ตามคำกล่าวของ Muhammad Syed Naquib al-Attas การศึกษาคือการเพาะเมล็ดและการปลูกฝังอะดับในบุคคล สิ่งนี้เรียกว่า ta'dib อัลกุรอานยืนยันว่าตัวอย่างในอุดมคติสำหรับบุคคลที่มีอารยธรรมคือศาสดาชัลลอฮู อะลัยฮิ วัสสลาม มูฮัมหมัด โดยเขา จุดมุ่งหมายของการศึกษาอิสลามคือการผลิตมนุษย์ที่มีอารยธรรมหรือมนุษย์ที่ดี (เพื่อผลิตคนดี)

มนุษย์อารยะธรรมหรือชาวอาดาบีคือมนุษย์ที่รู้จักพระเจ้าของตน รู้จักและรักพระศาสดาชัลลอฮุอะลัยฮิ วัสสัลลัม ทำให้พระศาสดาชัลลอฮู 'Alaihi Wassallam as uswatun hasanah, เคารพนักวิชาการในฐานะทายาทของศาสดา Shallahu' Alaihi Wassallam, ความเข้าใจและนำความรู้ไปไว้ในที่ที่ดีกว่า ที่รัก. เขายังสามารถแยกแยะและเข้าใจระหว่างความรู้ที่เป็นประโยชน์และความรู้เชิงทำลาย และสามารถทำหน้าที่ของเขาในฐานะอับดุลลาห์และกาหลิบบนโลกได้

ท้ายที่สุด ความเสื่อมโทรมของอะดับและศีลธรรมในปัจจุบันไม่ได้ไร้สาเหตุอย่างแน่นอน หนึ่งในนั้นคือเมื่อครูปรากฏเพียงการถ่ายทอดความรู้โดยไม่เป็นตัวอย่างและการศึกษามารยาท (การถ่ายโอนคุณค่า) เป็นผลให้พวกเขามีความรู้กว้างขวางแต่สับสนกับความคิดของตนเอง (สับสนความรู้)*/Masykur Abu Jaulah

---

ปัจจัยที่มีผลต่อ Adab

ปัจจัยที่ส่งผลต่อมารยาทของมนุษย์ ได้แก่ :

• คำสอนทางศาสนา

โดยพื้นฐานแล้ว ศาสนาเป็นรากฐานในชีวิตประจำวันและเป็นปัจจัยในการดำเนินชีวิตในอนาคตด้วย ผู้ที่ได้รับการศึกษาทางศาสนาอย่างเหมาะสมจะรู้ว่าอะดับมีความสำคัญในชีวิตเพียงใด

บรรดาผู้ศรัทธาจะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของศาสนาของตน และมักจะกลัวการทำความชั่ว เพื่อจะได้ปลูกฝังอะดับได้ง่ายขึ้น ในความเป็นจริง มนุษย์ที่ปฏิบัติตามกฎแห่งชะรีอะฮ์ในชีวิตของตนจะมีความสงบสุข สงบสุข และมีความสุขมากขึ้น

• ศุลกากร

ศุลกากรเป็นสิ่งหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อทัศนคติของมนุษย์และอาจส่งผลต่อมารยาทในภายหลังได้ ศุลกากรมีความหมายเหมือนกันกับทัศนคติที่เป็นกรรมพันธุ์และสืบทอดมายาวนาน ด้วยเหตุนี้จึงส่งผลต่อนิสัยประจำวันของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ในบางกรณี ประเพณีนี้ไม่สอดคล้องกับกฎหมายหรือคำสอนทางศาสนา พวกเขามักจะหาเหตุผลมาสนับสนุนสิ่งที่พวกเขาคิดว่าถูกต้อง ไม่ใช่ความจริงที่แท้จริง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแยกแยะธรรมเนียมทุกอย่างที่มีอยู่ในการเรียนรู้ที่จะเป็นมนุษย์ที่มีอารยะธรรม

• ตัณหา

ตัณหาเป็นปัจจัยหนึ่งที่ผลักดันให้มนุษย์ได้รับสิ่งต่างๆ เช่น อาหาร ความทะเยอทะยาน ความสัมพันธ์ทางชีวภาพกับความฟุ่มเฟือย ตัณหาเป็นสิ่งที่มนุษย์มักหลงไหล โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากไม่ได้ถูกควบคุมด้วยมโนธรรมหรือยึดมั่นในศาสนา เพื่อปรับปรุงมารยาท มนุษย์จะต้องรักษาความปรารถนาดีไว้ในจิตวิญญาณของตนอยู่เสมอ นอกจากนี้เราต้องปฏิบัติตามคำสั่งทางศาสนาอย่างขยันขันแข็งและอยู่ห่างจากข้อห้าม

• รัฐธรรมนูญ

กฎหมายเป็นกฎพื้นฐานในชีวิตของรัฐ กฎเกณฑ์เหล่านี้จัดทำขึ้นอย่างดีที่สุดเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของประชาชน ไม่มีกฎเชิงลบ ด้วยเหตุนี้มนุษย์อารยะจึงประพฤติตนตามกฎแห่งกฎหมายอย่างแน่นอน

---

ประเภทของอะดับในศาสนาอิสลามและตัวอย่าง

ต่อไปนี้เป็น Adab ตามธรรมชาติของอิสลามบางประเภทพร้อมตัวอย่าง:

• มารยาทในการแต่งตัว

ในหมู่พวกเขาคือ:

• • ต้องใส่ใจกับข้อกำหนดของการแต่งกายอิสลาม เช่น สามารถปกปิดความเปลือยเปล่าได้โดยเฉพาะผู้หญิง
  • สวมเสื้อผ้าที่สะอาดและเรียบร้อย
  • ควรให้ความสำคัญกับแขนขาขวาก่อนแล้วจึงสะพายซ้าย
  • ไม่เหมือนกับเสื้อผ้าผู้หญิงสำหรับผู้ชาย หรือเสื้อผ้าผู้ชายสำหรับผู้หญิง
  • ไม่มีลักษณะคล้ายกับเสื้อผ้าของนักบวชชาวยิวหรือคริสเตียนหรือเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของศาสนาอื่น
  • ไม่แน่นและโปร่งใสจนเกินไปจนดูเหมือนอยากโชว์ส่วนเว้าส่วนโค้งหรืออวดความนุ่มของผิว
  • ไม่มากเกินไปหรือจงใจทำให้ผ้ากว้างจนเกินไปจนดูหนักและใช้งานลำบาก อีกทั้งยังสามารถลดคุณค่าความสุภาพและความสวยงามของผู้สวมใส่ได้อีกด้วย
  • ก่อนสวมเสื้อผ้าให้สวดมนต์

• ---

  มารยาทอันหรูหรา

ในหมู่พวกเขาคือ:

• • สวมเครื่องประดับหรือเครื่องมือในการตกแต่งที่ถูกกฎหมายและไม่มีผลจากการพึ่งพาอาศัยกัน
  • ใช้เครื่องมือหรือของตกแต่งตามความจำเป็นและเหมาะสมและไม่มากเกินไป
  • จัดลำดับความสำคัญของร่างกายทางด้านขวาจากนั้นไปทางซ้าย
  • ประดับเพื่อบูชาหรือทำความดี เช่น ละหมาด อ่านอัลกุรอาน ศึกษาเล่าเรียน ต้อนรับสามีที่รัก เป็นต้น
  • อ่านบาสมาละห์ก่อนเริ่มตกแต่ง เพื่อรับพรและรางวัล
  • อ่านบทสวดมนต์ทุกครั้งที่หันหน้าไปทางกระจกเพื่อประดับ

• ---

  มารยาทการเดินทาง

ในหมู่พวกเขาคือ:

• • กล่าวทักทายเมื่อออกจากบ้าน เพื่ออัลลอฮ์จะทรงให้ความปลอดภัยแก่ทั้งผู้ที่จากไปและผู้ที่ถูกทอดทิ้ง
  • เขียนพินัยกรรมหรือข้อความหากมีสิ่งที่ถือว่าสำคัญและหากคุณเดินทางไปยังสถานที่ห่างไกลและใช้เวลานาน
  • ให้อภัยกันเพื่อไม่ให้เป็นภาระแก่ผู้ต้องการจากไปหรือผู้ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง
  • อ่านคำอธิษฐานก่อนออกจากบ้านหรือออกจากบ้าน
  • ความตั้งใจจงใจเดินทางไปทำงานหรือเรียนหนังสือเพื่อแสวงหาความสุขของ SWT

• ---

  อดัม มิตติ้ง

ในหมู่พวกเขาคือ:

• • ก่อนจะเข้าบ้านใครต้องขออนุญาตก่อนว่าสวัสดีถ้าเจ้าบ้านชวนเราเข้าไปก็ให้เข้าบ้านเขาอย่างสุภาพ
  • ในฐานะแขกหากไม่พบเจ้าของที่พักหรือรู้สึกว่าเจ้าบ้านไม่ได้รับการต้อนรับด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่งให้รีบดำเนินการทันที ออกจากบ้านแต่อย่าแสดงความผิดหวังกับการกระทำอันไร้ความกรุณาของเจ้าบ้าน ที่.
  • หากคุณได้รับการต้อนรับอย่างดี อย่าทำตามที่คุณพอใจในบ้านของคนอื่น แม้ว่าเจ้าของบ้านจะบอกว่า ให้ปฏิบัติต่อมันเหมือนเป็นบ้านของคุณเองก็ตาม สิ่งเหล่านี้เป็นสิทธิ์และภาระหน้าที่ของเขาในฐานะเจ้าของที่พัก ในขณะที่คุณมีสิทธิ์และภาระหน้าที่ของคุณเองในฐานะแขก
  • การเป็นแขกบ้านเพื่อนสนิทก็ต้องรักษาความสุภาพ อย่ามองสิ่งของทั้งหมดในบ้าน เว้นแต่เจ้าของบ้านจะเชิญคุณจริงๆ
  • หากเราเสิร์ฟอาหารและเครื่องดื่มก็ให้ชิมอาหารและเครื่องดื่มหลังจากที่เจ้าภาพชวนชิมแล้ว ถ้าอาหารและเครื่องดื่มไม่ถูกใจเราก็อย่าแสดงว่าเราไม่ชอบ แต่แค่ลองชิม แค่.
  • หากคุณรู้สึกว่าคุณมีเพียงพอแล้วเราก็บอกลากลับบ้านด้วยท่าทีที่ค่อนข้างหนักใจ อย่าลืมแสดงความขอบคุณต่อคำทักทายด้วยความหวังว่าเราจะรอเขามาที่บ้านของเราและจะได้พบกันใหม่อีกครั้ง

ดังนั้นการรีวิวจาก เกี่ยวกับความรู้.co.id เกี่ยวกับ Adab คือ: ความหมาย ปัจจัยที่มีอิทธิพล และตัวอย่าง, หวังว่าจะช่วยเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณได้ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ