ความฉลาดทางศีลธรรม: ความเข้าใจตามที่ผู้เชี่ยวชาญ จุดประสงค์ ลักษณะ องค์ประกอบ และวิธีการพัฒนา

ความฉลาดทางศีลธรรม: ความเข้าใจตามที่ผู้เชี่ยวชาญ จุดประสงค์ ลักษณะ ส่วนประกอบ และวิธีการพัฒนามัน – ความฉลาดทางศีลธรรมหมายถึงอะไรและสร้างได้อย่างไร ในโอกาสนี้ เกี่ยวกับ ความรู้.co.id จะพูดถึงมันและแน่นอนเกี่ยวกับสิ่งอื่น ๆ ที่ครอบคลุมด้วย ลองดูการอภิปรายร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้น

---

ความฉลาดทางศีลธรรม: ความเข้าใจตามที่ผู้เชี่ยวชาญ จุดประสงค์ ลักษณะ องค์ประกอบ และวิธีการพัฒนา

---

ความฉลาดทางศีลธรรมหรือความฉลาดทางศีลธรรมคือความสามารถของบุคคลในการแยกแยะสิ่งถูกผิดตามความเชื่ออันแรงกล้าในจริยธรรมและนำไปใช้ในการปฏิบัติ

ความฉลาดทางศีลธรรมคือความสามารถทางจิตในการพิจารณาและเข้าใจว่าอะไรถูกอะไรผิดและนำไปใช้ ค่านิยม เป้าหมาย และพฤติกรรมที่ควรเป็นเพื่อให้บุคคลมีความเชื่อที่ถูกต้องและมีจริยธรรม ที่รัก. ความฉลาดทางศีลธรรมสร้างขึ้นจากคุณธรรมหลัก 7 ประการ เช่น การเอาใจใส่ ความเคารพ ความอดทน มโนธรรม การควบคุมตนเอง ความเมตตา และความยุติธรรม

คำว่าความฉลาดทางศีลธรรมได้รับการแนะนำโดยจิตแพทย์เด็กและนักวิจัยจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด Robert Coles ในหนังสือของเขาชื่อ The Moral Intelligence of Children: How to Raise a Moral Child ใน 1997. จากข้อมูลของ Coles แนวคิดเรื่องความฉลาดทางศีลธรรมนั้นเหมาะสมกว่าที่จะให้ความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับขอบเขตที่ความสามารถของเด็กในการคิด ความรู้สึก และพฤติกรรมในลักษณะที่มีศีลธรรมหรืออุปนิสัยที่มั่นคง

ความฉลาดทางศีลธรรมสามารถตีความได้ว่าเป็นความสามารถของบุคคลในการแยกแยะ ระหว่างสิ่งที่ถูกและผิดในการคิด ประพฤติ และปฏิบัติตามบรรทัดฐาน นำมาใช้.

---

การทำความเข้าใจความฉลาดทางศีลธรรมตามที่ผู้เชี่ยวชาญ

• ---

  โรเบิร์ต โคลส์ (2546)

นิยามของความฉลาดทางศีลธรรมตาม Robert Coles คือความฉลาดที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์กับเพื่อนมนุษย์และจักรวาลของปัญญานี้ ชี้นำใครให้ทำดีเพื่อให้คนอื่นสบายใจและมีความสุขต่อเขาโดยไม่รู้สึกน้อยใจ อิจฉาริษยา อาฆาตแค้น อิจฉาริษยา หยิ่งผยอง

• เลนนิคและคีล (2548)

คำจำกัดความของความฉลาดทางศีลธรรมตาม Lennick และ Kiel คือความสามารถทางจิตในการพิจารณาว่าหลักการสากลของมนุษย์สามารถนำไปใช้กับค่านิยม เป้าหมาย และการกระทำของตนได้อย่างไร หลักมนุษยธรรมที่เป็นสากลเหล่านี้สรุปไว้ในสี่ด้านของความฉลาดทางศีลธรรม ได้แก่ ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ ความเห็นอกเห็นใจ และการให้อภัย

• มิเชล บอร์บา (2551)

คำจำกัดความของความฉลาดทางศีลธรรมตาม Michele Borba คือความสามารถในการเข้าใจความหมายที่ถูกและผิด มีความเชื่อทางจริยธรรมที่มั่นคงและปฏิบัติตามความเชื่อเหล่านั้นเพื่อให้ผู้คนประพฤติตนอย่างถูกต้องและ ที่รัก.

• ชาริล (2553)

คำจำกัดความของความฉลาดทางศีลธรรมตาม Syahril คือความสามารถทางจิตในการพิจารณาว่าหลักการของมนุษย์ควรนำไปใช้กับค่านิยม เป้าหมาย และพฤติกรรมของบุคคลอย่างไร

---

จุดประสงค์ของความฉลาดทางศีลธรรม

• ---

  พัฒนาความเห็นอกเห็นใจ (รู้สึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้อื่นอย่างลึกซึ้ง) โดยสร้างความตระหนักรู้ทางอารมณ์ และคำศัพท์เพิ่มความไวต่อผู้อื่นและสามารถเข้าใจสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองของผู้อื่น อื่น.

• การปลูกจิตสำนึก (หมายถึง คนที่ทำผิด) โดยการให้ความรู้แก่คนที่ คุณธรรม ประโยชน์ เสริมคำสอนมโนธรรม ช่วยแยกแยะ อะไรถูก อะไรถูก ผิด.
• พัฒนาการควบคุมตนเองโดยคำนึงถึงความถูกต้องเป็นอันดับแรก พยายามสร้างแรงจูงใจให้ตัวเองอยู่เสมอและคิดให้รอบคอบก่อนตัดสินใจ
• การพัฒนาความเคารพต่อผู้อื่น (ความเคารพ) เป็นตัวอย่างของการเคารพผู้อื่นและให้ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ทางการศึกษา
• การรักษาความเมตตา (การดูแลความรู้สึกของผู้อื่น) การสอนคุณค่าและความสำคัญของความเมตตา การพัฒนาความอดทน และการส่งเสริมให้คนทำความดีอยู่เสมอ
• พัฒนาเจตคติแห่งขันติธรรมโดยเคารพในสิทธิและหน้าที่ของผู้อื่น โดยตระหนักถึงความหลากหลาย และไม่เกิดอคติต่อบางสิ่งโดยง่าย
• พัฒนาความยุติธรรมด้วยการพัฒนาจิตใจที่เปิดกว้างและสมดุลและไม่เลือกปฏิบัติ

---

ด้านความฉลาดทางศีลธรรม

Lennick and Kiel (2005) กล่าวว่า ความฉลาดทางศีลธรรมมีสี่ด้านที่เชื่อมโยงกัน ได้แก่

• ความซื่อสัตย์

เมื่อบุคคลประพฤติตนด้วยความซื่อสัตย์สุจริตแล้ว ก็จะสามารถปรับพฤติกรรมของตนให้เหมาะกับหลักมนุษยธรรมสากลได้ บุคคลสามารถทำในสิ่งที่เขาคิดว่าดี การกระทำของเขายังคงอยู่ในแนวทางที่ถูกต้องตามหลักการและความเชื่อที่เขายึดมั่น

คุณลักษณะหรือคุณลักษณะของคนที่มีความซื่อสัตย์ ได้แก่

• • ปฏิบัติตามหลักการ ค่านิยม และความเชื่ออย่างสม่ำเสมอ
  • พูดความจริงหรือพูดตรงๆ
  • ยึดมั่นในความจริง
  • ทำตามสัญญา

• ---

  ความรับผิดชอบ

อาจกล่าวได้ว่าบุคคลนั้นมีความรับผิดชอบหาก:

• • รับผิดชอบต่อการเลือกส่วนบุคคล
  • ยอมรับความผิดพลาดและความล้มเหลว
  • มุ่งมั่นที่จะให้บริการผู้อื่น

• ---

  ความเห็นอกเห็นใจ

ความเห็นอกเห็นใจเป็นทัศนคติที่สำคัญเพราะการดูแลผู้อื่นทำได้มากกว่าการแสดงความเคารพ ให้คนอื่น แต่ยังทำให้คนอื่นเคารพและห่วงใยเมื่อเขาอยู่ ความต้องการ. บุคคลมีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจหากเขาห่วงใยผู้อื่นอย่างกระตือรือร้น (ห่วงใยผู้อื่นอย่างแข็งขัน) ซึ่งหมายความว่าบางคนทำบางสิ่งที่สนับสนุนการเลือกส่วนบุคคลของผู้อื่นอย่างแข็งขันและใส่ใจกับเป้าหมายของบุคคลนั้น

• ---

  การให้อภัย

การให้อภัยเป็นหลักการสำคัญเพราะหากปราศจากความอดทนต่อความผิดพลาดและการประนีประนอม คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นคนแข็งกระด้าง ไม่ยืดหยุ่น และสร้างความประทับใจที่ไม่ดีให้กับผู้อื่น บุคคลจะได้รับการให้อภัยหาก:

ยอมรับความผิดพลาดของตัวเอง. การยอมรับความผิดพลาดไม่ได้หมายถึงการมองหาข้อแก้ตัวหรือข้อแก้ตัวสำหรับความผิดพลาดที่เกิดขึ้น แต่ ต้องหยุดการคิดร้ายต่อตนเองที่จะรบกวนจิตใจเมื่อไม่พอใจในตนเอง ตามลำพัง. เนื่องจากเมื่อคุณยุ่งอยู่กับการโทษตัวเองด้วยความคับข้องใจ ความกังวล และความเสียใจ ความคิดของคนๆ หนึ่งจะเรียนรู้จากความผิดพลาดไม่ได้
ยอมรับความผิดพลาดของผู้อื่น. การให้อภัยผู้อื่นไม่ได้หมายความว่าคนๆ หนึ่งจะแก้ตัวในความผิดพลาดของคนอื่น และไม่ได้หมายความว่าเขาเปลี่ยนมุมมองเกี่ยวกับความยุติธรรม เมื่อมีคนยกโทษให้ ก็ทำให้ความโกรธและความผิดหวังหมดไป หากปราศจากการให้อภัย ชีวิตมนุษย์จะไม่เป็นไปด้วยดี ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับเพื่อน ครอบครัว และเพื่อนร่วมงานไม่ได้เกิดขึ้นเพราะการให้อภัย

---

ส่วนประกอบของความฉลาดทางศีลธรรม

Borba (2008) กล่าวว่า ความฉลาดทางศีลธรรมสร้างขึ้นจากคุณธรรมหลัก 7 ประการ ได้แก่

• ความเข้าอกเข้าใจ

การเอาใจใส่เป็นอารมณ์หลักทางศีลธรรมที่ช่วยให้เด็กเข้าใจความรู้สึกของผู้อื่น คุณธรรมนี้ทำให้เด็กไวต่อความต้องการและความรู้สึกของผู้อื่น ส่งเสริมพวกเขา ช่วยเหลือผู้คนที่เดือดร้อนหรือเจ็บปวดและแนะนำให้ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความรัก ที่รัก. อารมณ์ทางศีลธรรมอันแรงกล้ากระตุ้นให้เด็กๆ ทำในสิ่งที่ถูกต้อง เพราะพวกเขามองเห็นปัญหาของผู้อื่น ดังนั้นพวกเขาจึงป้องกันไม่ให้พวกเขาทำสิ่งที่อาจทำร้ายผู้อื่นได้

• มโนธรรม

มโนธรรมคือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่ช่วยให้เด็กเลือกทางที่ถูกต้องมากกว่าทางผิดและอยู่บนทางศีลธรรม ทำให้ตนเองรู้สึกผิดเมื่อออกนอกลู่นอกทาง คุณธรรมนี้ช่วยปกป้องเด็กจากอิทธิพลที่ไม่ดีและทำให้เขาสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องแม้ในขณะที่ถูกล่อลวงให้ทำอย่างอื่น คุณธรรมเหล่านี้เป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ และความซื่อสัตย์ในระดับสูง

• เคารพ

ความเคารพส่งเสริมให้เด็กมีเมตตาและเคารพผู้อื่น คุณธรรมนี้ชี้นำเด็กให้ปฏิบัติต่อผู้อื่นเช่นเดียวกับที่เขาต้องการให้ผู้อื่นปฏิบัติต่อเขา ป้องกันไม่ให้เด็กประพฤติตัวแข็งกร้าว ไม่ยุติธรรม และเป็นศัตรู หากเด็กคุ้นเคยกับการเคารพผู้อื่น เขาจะใส่ใจในสิทธิและความรู้สึกของผู้อื่น ผลที่ตามมาก็คือเขาจะเคารพตัวเองด้วย

• ความเมตตา

ความเมตตาช่วยให้เด็กแสดงความห่วงใยต่อสวัสดิภาพและความรู้สึกของผู้อื่น การปลูกฝังคุณธรรมเหล่านี้ทำให้เด็กมีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น มีสติน้อยลง และตระหนักถึงการทำความดี เป็นการกระทำที่ถูกต้อง แสดงความห่วงใย ช่วยเหลือผู้เดือดร้อน และปกป้องผู้เดือดร้อน หรือ ความเจ็บปวด.

• ความอดทน

ความอดทนทำให้เด็กสามารถชื่นชมความแตกต่างในคุณภาพของผู้อื่น เปิดรับมุมมองและ ความเชื่อใหม่และการเคารพผู้อื่นโดยไม่คำนึงถึงชาติพันธุ์ เพศ รูปร่างหน้าตา วัฒนธรรม ความเชื่อ ความสามารถ หรือ รสนิยมทางเพศ คุณธรรมเหล่านี้ทำให้เด็กปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างกรุณาและเข้าใจ ต่อต้านความเป็นปรปักษ์ ความโหดร้าย ความดื้อรั้น และเคารพผู้คนตามลักษณะนิสัยของพวกเขา

• ความยุติธรรม

ความยุติธรรมแนะนำเด็กให้ปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างดี เป็นกลาง และยุติธรรม เพื่อให้พวกเขาปฏิบัติตาม กติกายินดีผลัดกันแชร์และรับฟังทุกฝ่ายอย่างเปิดเผยก่อนประเมิน อะไรก็ตาม. เนื่องจากคุณธรรมเหล่านี้เพิ่มความอ่อนไหวทางศีลธรรมของเด็ก เขาจะได้รับแรงจูงใจให้ปกป้องผู้ที่ถูกปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรม และเรียกร้องให้ทุกคนไม่ว่าจะมีเชื้อชาติ สัญชาติ วัฒนธรรม ฐานะทางเศรษฐกิจ ความสามารถ หรือลัทธิ ได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน

---

วิธีการสร้างปัญญาทางธรรม

การเพิ่มพฤติกรรมการเอาใจใส่ (การรู้สึกถึงสิ่งที่คนอื่นรู้สึกอย่างลึกซึ้ง) คือการสร้างความเข้าใจ เช่นเดียวกับคำศัพท์ทางอารมณ์ เพิ่มความอ่อนไหวต่อผู้อื่น และสามารถควบคุมบางสิ่งบางอย่างจากมุมมองของบุคคลอื่น อื่น.

การเจริญสติปัฏฐาน(ว่ากล่าวบุคคลเมื่อทำผิด) คือ การสร้างขวัญกำลังใจของบุคคล แบ่งปันคำสอนแห่งความดีเพื่อเสริมสร้างมโนธรรมและช่วยแยกแยะระหว่างสิ่งที่ถูกต้องและสิ่งที่ไม่ควร ผิด.

เพิ่มการควบคุมตนเอง กล่าวคือ จัดลำดับความสำคัญของสิ่งที่ถือว่าถูกต้องอยู่เสมอ พยายามเป็นแรงผลักดันตัวเองและคิดให้ดีก่อนลงมือทำ การตัดสินใจ.

การปรับปรุงพฤติกรรมการเคารพผู้อื่น (respect) คือการวางตัวอย่างการเคารพผู้อื่นและการแบ่งปันมารยาทการเรียนรู้

การรักษาความเมตตา (แสดงความกังวลต่อความรู้สึกของผู้อื่น) คือการกำกับค่านิยม ตลอดจนความหมายของความกรุณา การเพิ่มพูน ความอดทน และกระตุ้นให้ผู้อื่นทำอยู่เสมอ ใจดี.

เพิ่มพฤติกรรมความอดทน ได้แก่ การเคารพสิทธิและหน้าที่ของผู้อื่นโดยการปลูกฝัง เห็นคุณค่าของความหลากหลายและไม่ง่ายที่จะมีอคติกับสิ่งต่างๆ แน่ใจ.

การเพิ่มพูนความยุติธรรม กล่าวคือ การเพิ่มพฤติกรรมที่เปิดเผยและพฤติกรรมที่สมดุล โดยไม่เลือกปฏิบัติต่อสิ่งใดสิ่งหนึ่ง

---

วิธีพัฒนาความฉลาดทางศีลธรรม

ความฉลาดทางศีลธรรมสามารถพัฒนาได้ผ่านการศึกษาตามลักษณะนิสัย ทั้งนี้เพราะอุปนิสัยคือวิธีคิดและพฤติกรรมที่เป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละคนในการดำรงชีวิตและทำงานร่วมกันทั้งในขอบเขตของครอบครัว ชุมชน และประเทศชาติ บุคคลที่มีอุปนิสัยดี คือ บุคคลที่สามารถตัดสินใจและพร้อมที่จะรับผิดชอบต่อผลของการตัดสินใจที่ตนกระทำ

Lickona (1991) กล่าวว่าค่านิยม/การศึกษาทางศีลธรรมที่สร้างอุปนิสัยประกอบด้วยองค์ประกอบ 3 ประการของอุปนิสัย ได้แก่ ทั้งความรู้เรื่องศีลธรรม (moral knowledge) ความรู้สึกเกี่ยวกับศีลธรรม (moral feeling) และการกระทำทางศีลธรรม (moral การกระทำ)

ความรู้ทางศีลธรรมคือความรู้เกี่ยวกับการตระหนักรู้ทางศีลธรรม ความรู้เรื่องคุณค่าทางศีลธรรม การมองการณ์ไกล การให้เหตุผลทางศีลธรรม การตัดสินใจ และการรู้จักตนเอง ในขณะที่ความรู้สึกทางศีลธรรมซึ่งรวมถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ความมั่นใจในตนเอง ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ความรักในความดี การควบคุมตนเอง และความอ่อนน้อมถ่อมตน องค์ประกอบสุดท้าย คือ การกระทำทางศีลธรรม คือ แรงกระตุ้นให้คนทำดีในด้านความสามารถ ความปรารถนา และอุปนิสัยที่แสดงออกมา

ดังนั้นการทบทวนจาก เกี่ยวกับ ความรู้.co.id เกี่ยวกับ ความฉลาดทางศีลธรรม: ความเข้าใจตามที่ผู้เชี่ยวชาญ จุดประสงค์ ลักษณะ องค์ประกอบ และวิธีการพัฒนา, หวังว่าจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ