คุณลักษณะของอัลลอ: คุณลักษณะที่จำเป็น, คุณลักษณะที่เป็นไปไม่ได้, คุณลักษณะของ Jaiz และคำอธิบายของพวกเขา

คุณลักษณะของอัลลอฮ์: คุณลักษณะที่จำเป็น, คุณลักษณะที่เป็นไปไม่ได้, คุณลักษณะของ Jaiz และคำอธิบายของพวกเขา – คุณลักษณะของพระเจ้าคืออะไรที่เราต้องเข้าใจ ในโอกาสนี้ เกี่ยวกับ ความรู้.co.id จะหารือเกี่ยวกับคุณลักษณะของอัลเลาะห์พร้อมกับคำอธิบาย ลองดูการอภิปรายร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้น

คุณลักษณะของอัลลอ: คุณลักษณะที่จำเป็น, คุณลักษณะที่เป็นไปไม่ได้, คุณลักษณะของ Jaiz และคำอธิบายของพวกเขา

---

คุณลักษณะของอัลลอ SWT เป็นคุณลักษณะที่ครอบครองโดยอัลลอ SWT ซึ่งเป็นผู้ประเสริฐที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุด
อัลลอฮ์เป็นผู้สร้างและผู้ปกครองจักรวาลและค่าความจริงที่สมบูรณ์ทั้งหมดมีอยู่และขึ้นอยู่กับพระองค์เท่านั้น นี่คือข้อพิสูจน์ว่าอัลลอฮ์นั้นสูงส่ง ทรงพลังที่สุด ใกล้ที่สุด ยุติธรรมที่สุด ฉลาดที่สุด เมตตาและเมตตามากที่สุด และคุณสมบัติอื่น ๆ ที่ทำให้อัลลอฮ์ SWT สมบูรณ์แบบ

และในฐานะมุสลิมและมุสลิม คุณต้องเชื่อว่ามีคุณสมบัติแห่งความสมบูรณ์แบบที่ไม่สิ้นสุด สำหรับอัลเลาะห์ SWT โดยทั่วไปคุณลักษณะของอัลลอแบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ บังคับ เป็นไปไม่ได้ และคุณลักษณะ อนุญาต แต่ไม่จำเป็น

---

ลักษณะบังคับของอัลลอ

เนื่องจากคุณสมบัติมากมายเหล่านี้ อบู มานซูร์ อัล-มาตูริดี นักวิชาการผู้ชำนาญการ จึงกำหนดคุณลักษณะที่จำเป็นในอัลลอฮ์ไว้ 20 ประการ ดังนั้นสารใดที่ไม่มีคุณสมบัติดังที่กล่าวก็มั่นใจได้ว่าไม่ใช่อัลลอฮ์ ซ.บ.

คุณลักษณะบังคับของอัลลอฮ์คืออะไร? ลักษณะบังคับของอัลลอฮ์อาจกล่าวได้ว่าเป็นคุณลักษณะที่ต้องมีอยู่ในอัลลอฮ์ เชค มูฮัมหมัด อัส-ซานุซี กล่าวใน Syarh Umm al-Barahain คุณลักษณะนี้หมายถึง 'aqli' ที่จำเป็น ซึ่งหมายความว่าทุกสิ่งตามอัตราส่วนนั้นแน่นอนหรือไม่สามารถยอมรับได้

ลักษณะบังคับของอัลลอแบ่งออกเป็นสี่ประเภท ได้แก่ :

ตัณหา

ธรรมชาติของ Nafsiyah คือธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ของอัลลอฮ์ มีธรรมชาติของนัฟซียะฮ์เพียงประการเดียวคือ

• แบบฟอร์ม (มีอยู่)

การเป็นหมายความว่าพระเจ้ามีอยู่จริง (การดำรงอยู่) เป็นไปไม่ได้หากอัลลอฮ์เป็นอาดัมหรือไม่มีอยู่จริง ธรรมชาตินี้เป็นสิ่งที่จำเป็นและเป็นนิรันดร์ในธรรมชาติ ตามดำรัสของอัลลอฮฺ SWT QS. อิบราฮิม: 10 ซึ่งหมายความว่า "ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของอัลลอฮ์"

ซัลเบีย

ลักษณะของซัลบิยาห์เป็นลักษณะที่ลบล้างการมีอยู่ของธรรมชาติที่ตรงกันข้าม กล่าวคือ ลักษณะที่ไม่สอดคล้องกัน ไม่คู่ควรกับความสมบูรณ์แบบของแก่นแท้ของพระองค์ ลักษณะซัลบิยาห์มี 5 ประการ ได้แก่

• ชีดัม

อัล กิดัม แปลว่า อัลลอฮ์คือผู้ทรงอำนาจสูงสุด หรือ กิดัม เป็นไปไม่ได้หากอัลลอฮ์เป็นหุตฺหรือใหม่ ดังคำตรัสของอัลลอฮฺ QS. อัล ฮาดิยิด b57]:3. หลักฐานว่าอัลลอฮ์เป็นองค์แรกคือการมีอยู่ของแผ่นดิน ท้องฟ้า และอื่นๆ

• บาคา'

Al Baqo 'หมายถึงอัลเลาะห์ SWT เป็นนิรันดร์ เป็นไปไม่ได้หากพระเจ้าจะต้องตายหรือพินาศ เช่นเดียวกับพระวจนะของอัลลอฮฺ QS. อัลฟุรกอน b25]: 58).

• มุคลาฟาตุลิลฮะวะดิษ

คุณลักษณะนี้หมายความว่าอัลลอ SWT แตกต่างหรือไม่เหมือนหรือไม่เหมือนกับสิ่งมีชีวิตของพระองค์ เป็นไปไม่ได้หากอัลลอฮ์ SWT มีลักษณะคล้ายกับสิ่งมีชีวิตของพระองค์ ตามที่ระบุไว้ในพระวจนะของอัลลอ SWT คำพูดคำจา แอช ซูโร b42]: 11

• กิยามูฮู บินาฟซิฮิ

คุณลักษณะนี้หมายความว่าอัลเลาะห์ SWT สามารถยืนได้ด้วยตัวเองโดยปราศจากความช่วยเหลือจากสิ่งมีชีวิต เป็นไปไม่ได้หากอัลลอฮ์ SWT มีธรรมชาติแบบอิฟตีกูรุลลอฮ์หรือปรารถนา/ต้องการสิ่งมีชีวิตของพระองค์ ตามดำรัสของอัลลอฮฺ SWT QS. อัล อันกาบูต b29]: 6.

• วะดานียะฮ์

คุณลักษณะนี้หมายความว่าอัลลอ SWT เป็นหนึ่งเดียว เป็นไปไม่ได้หากพระเจ้ามีจำนวนมาก ตามที่ระบุไว้ในพระวจนะของอัลลอ SWT คำพูดคำจา อัลมูมินูน b23]: 91

มาอานี่

ลักษณะของมะอานีเป็นลักษณะนามธรรมที่ต้องมีอยู่ในอัลลอฮ์ ลักษณะของมาอานีมี 7 ประการ ได้แก่

• Qudrat (รัชกาล)

อำนาจของอัลลอฮ์ SWT เหนือทุกสิ่งไม่มีขีดจำกัดและไม่มีสิ่งใดจำกัดมัน ทั้งต่อสสารของพระองค์เองและสิ่งมีชีวิตของพระองค์ ตรงกันข้ามกับพลังของมนุษย์ที่มีขีดจำกัดและมีขีดจำกัด

บทพิสูจน์คือการมีอยู่ของจักรวาล กระบวนการเตรียมการโต้เถียง หากอัลลอฮ์ไม่มีความสามารถ แท้จริงอัลลอฮ์นั้นอ่อนแอ ('อัจซุน) และหากอัลลอฮ์อ่อนแอ เขาก็จะไม่สามารถสร้างสิ่งมีชีวิตใด ๆ ได้เลย Naqli สมมุติฐานของลักษณะ Qudrot

“แท้จริงอัลลอฮ์ทรงอำนาจเหนือทุกสิ่ง” (คำพูดคำจา.. อัลบาเกาะราห์ [2]:20)

• ไอรทัต (เต็มใจ)

อัลเลาะห์ SWT สร้างธรรมชาติและเนื้อหาของมันเองโดยปราศจากการบังคับจากบุคคลอื่นหรือการแทรกแซงจาก ใครก็ตามที่อัลลอฮ SWT ต้องการ มันจะต้องเกิดขึ้น ทุกครั้งที่อัลลอฮ SWT ไม่ต้องการ มันก็ไม่แน่นอน เกิดขึ้น. ตรงกันข้ามกับเจตจำนงหรือเจตจำนงของมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์ไม่กี่คนที่มีความต้องการ แต่ความปรารถนาเหล่านั้นเกยตื้นอยู่กลางทาง หากมนุษย์ปรารถนาโดยปราศจากพระประสงค์ของอัลลอฮ์ ความปรารถนานั้นจะไม่เป็นจริงอย่างแน่นอน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ามนุษย์มีข้อจำกัด ในขณะที่อัลลอฮ์ทรงมีเจตจำนงไม่จำกัด

ข้อเสนอของ Aqli เกี่ยวกับตัวละครของ Irodate บทพิสูจน์คือการมีอยู่ของจักรวาล กระบวนการสร้างข้อโต้แย้ง หากอัลลอฮ์ไม่ทรงประสงค์ ก็จะต้องถูกบังคับ (กะรอฮฺ) และอัลลอฮ์ทรงบังคับ เป็นไปไม่ได้ เพราะมันจะไม่มีลักษณะเป็นกุดรอต มันก็จะ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะยกอัลลอฮ์ให้อยู่ในธรรมชาติของควอดรอต เพราะมันจะส่งผลให้อัลลอฮ์อ่อนแอ ในขณะที่ความอ่อนแอของอัลลอฮ์นั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะมันจะไม่สามารถสร้างสิ่งมีชีวิตใด ๆ นิดหน่อย. Naqli สมมุติฐานของธรรมชาติของ Irodate

“แท้จริง พระเจ้าของเจ้าคือผู้ปฏิบัติตามที่เขาประสงค์” (คำพูดคำจา.. ฮูด[50]:107)

• ความรู้ (รู้)

ซึ่งหมายความว่าอัลลอ SWT มีความรู้หรือสติปัญญาที่สมบูรณ์แบบ หมายความว่าความรู้ของอัลลอ SWT นั้นไม่มีขอบเขตหรือจำกัด อัลเลาะห์ SWT รู้ทุกสิ่งที่มีอยู่ในจักรวาลทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น ความจริงแล้ว สิ่งที่ซ่อนอยู่แม้ในใจมนุษย์ หลักฐานของความสมบูรณ์แบบของความรู้ SWT ของอัลลอเป็นเหมือนน้ำทะเลที่กลายเป็นหมึกเพื่อเขียนประโยคของอัลลอ SWT ประโยคจะไม่หมดแม้ว่าจะนำน้ำมาเพิ่มมากมายก็ตาม จุดเริ่มต้น. เรามักจะประหลาดใจในความเฉลียวฉลาดและความรู้ที่มีโดยคนฉลาดในโลกนี้ เรายังทึ่งในความสวยงามของผลงานและความประณีตของเทคโนโลยีที่มนุษย์สร้างขึ้น เราทราบหรือไม่ว่าความรู้นี้เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานแก่เรา?

สัจพจน์ของ Aqli เกี่ยวกับธรรมชาติของวิทยาศาสตร์ สัจพจน์คือการมีอยู่ของจักรวาล กระบวนการสร้างข้อโต้แย้ง หากอัลลอฮ์ไม่ทรงรอบรู้ แน่นอนเขาย่อมไม่ต้องการ ขณะที่อัลลอฮ์ไม่ทรงประสงค์ เป็นไปไม่ได้ เพราะมันจะไม่ถูกจัดว่าเป็นควอดรอต แต่อัลลอฮ์จะไม่ถูกเรียกว่าควอดรอต เป็นไปไม่ได้ เพราะมันจะส่งผล พระเจ้าผู้อ่อนแอ ในขณะเดียวกัน ความอ่อนแอของอัลลอฮ์ก็เป็นไปไม่ได้ เพราะมันไม่สามารถสร้างสินค้าของสิ่งมีชีวิตใด ๆ ได้ หลักฐาน Naqli ของความรู้

“และพระองค์ทรงทราบทุกสิ่ง” (QS. Al Hadid [57]: 3 หรือ QS. อัลบาการะห์ [2]:29)

• ชีวิต (ชีวิต)

ซึ่งหมายความว่าชีวิตของอัลลอฮ์ไม่ได้ประทานชีวิตให้กับมัน แต่มีชีวิตอยู่ด้วยเนื้อหาของพระองค์ เพราะอัลลอฮ์นั้นสมบูรณ์แบบ แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตที่พระองค์ทรงสร้าง ตัวอย่าง: มนุษย์มีชีวิต นอกจากนี้ยังต้องการอาหาร เครื่องดื่ม การพักผ่อน การนอนหลับ และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ชีวิตของเขา อัลเลาะห์ SWT ไม่ต้องการทั้งหมดนั้น อัลเลาะห์ SWT มีชีวิตอยู่ตลอดไปไม่พบความตายไม่ง่วงนอน

สัจพจน์ของ Aqli เกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิต ข้อโต้แย้งสำหรับการดำรงอยู่ของจักรวาล กระบวนการเตรียมการโต้เถียง หากอัลลอฮ์ไม่ทรงดำรงอยู่ ก็จะไม่จัดว่าเป็นกุดรอต แต่อัลลอฮ์ไม่มีลักษณะกุดรอต เป็นไปไม่ได้ เพราะจะทำให้พระเจ้าอ่อนแอ ส่วนความอ่อนแอของพระเจ้านั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะจะทำให้ธรรมชาติไม่สามารถ จักรวาล. ข้อเสนอของ Naqli เกี่ยวกับธรรมชาติของ Word of God's Life:

“และจงยำเกรงอัลลอฮ์ผู้ทรงมีชีวิตอยู่และไม่ตาย” (คำพูดคำจา.. อัลฟุรกอน [25]:58)

• Sama '(ได้ยิน)

อัลเลาะห์ SWT ได้ยินทุกเสียงในจักรวาลนี้ ไม่มีเสียงใดที่รอดพ้นจากการได้ยินของอัลลอฮ์ แม้ว่ามันจะอ่อนแอและเชื่องช้า เหมือนกับเสียงกระซิบของหัวใจและวิญญาณของมนุษย์ การได้ยินของอัลลอฮ SWT นั้นแตกต่างจากการได้ยินของสิ่งมีชีวิตของพระองค์ เพราะมันไม่มีสิ่งกีดขวาง ในขณะที่การได้ยินของสิ่งมีชีวิตของพระองค์ถูกจำกัดด้วยพื้นที่และเวลา ข้อกำหนด:

"และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้"... (QS Al Maidah: 76)

• ฐาน ( เห็น )

อัลเลาะห์ SWT เห็นทุกสิ่งที่มีอยู่ในจักรวาลนี้ การมองเห็นของพระเจ้าเป็นสิ่งที่สมบูรณ์ หมายความว่าไม่ถูกจำกัดด้วยระยะทาง (ไกลหรือใกล้) และไม่สามารถถูกกีดขวางด้วยกำแพง (บางหรือหนา) ทุกสิ่งที่มีอยู่ในจักรวาลนี้ เล็กหรือใหญ่ มองเห็นหรือมองไม่เห็น ล้วนต้องถูกมองเห็นโดยอัลลอฮ์ ซ.บ. ทฤษฎี:

“………และอัลลอฮ์ทรงเห็นในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ” … (อัล-บะกอเราะห์: 265)

ด้วยการเข้าใจธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ SWT เราควรระมัดระวังในสิ่งที่เราทำ บางทีเราอาจจะโกหกมนุษย์ เช่น พ่อแม่ ครู หรือเพื่อนก็ได้ อย่างไรก็ตาม เราจะไม่สามารถกล่าวเท็จต่ออัลลอฮ์ได้

• กาล (พูด / กล่าว)

อัลเลาะห์ SWT เป็น kalam หมายความว่าอัลเลาะห์ SWT กล่าวในหนังสือของเขาซึ่งถูกเปิดเผยต่อผู้เผยพระวจนะและร่อซู้ลของพระองค์ คำพูดของอัลลอ SWT ไม่เหมือนกับคำพูดของมนุษย์อย่างแน่นอนเพราะอัลลอ SWT ไม่มีอวัยวะ (ประสาทสัมผัสทั้งห้า) เช่นลิ้นและปากที่มนุษย์มี อัลเลาะห์ SWT พูดโดยไม่ต้องใช้ความช่วยเหลือใด ๆ เพราะธรรมชาติของคำพูดของอัลลอสมบูรณ์แบบมาก เป็นหลักฐานว่ามีการเปิดเผยจากอัลลอ SWT ในรูปแบบของอัลกุรอานซึ่งถูกเปิดเผยแก่ศาสดามูฮัมหมัด SAW และหนังสือของอัลลอฮ์ซึ่งถูกเปิดเผยแก่อัครสาวกก่อนที่ศาสดามูฮัมหมัดเห็น ข้อกำหนด:

”……. และอัลลอฮ์ตรัสกับมูซาด้วยคำพูดที่ชัดเจน” (QS An-Nisa ': 164)

ดังนั้น เราในฐานะผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ SWT จึงควรชินกับการพูดประโยค ตัยยิบาฮฺ แปลว่า ถ้อยคำที่สูงส่ง เช่น เมื่อทำผิดก็รีบอ่านทันที istighfar.

มานาวิยาห์

ธรรมชาติของ Ma'nawiyah คือธรรมชาติของ Ma'ani ที่แพร่หลาย อุปนิสัยของมานาวียาห์ไม่สามารถอยู่อย่างโดดเดี่ยวได้ เพราะทุกครั้งที่มีคุณลักษณะของมาอานี จะต้องมีคุณลักษณะของมานาวิยาห์อยู่ด้วย จำนวนคุณลักษณะของมานะวิยะฮฺจะเหมือนกับจำนวนของคุณลักษณะของมาอานี กล่าวคือ:

• กอดิรัน

คือ (สภาวะของอัลลอฮ์ ตะอาลา ผู้ทรงอำนาจในการสร้างและทำลายล้าง)

“แท้จริงอัลลอฮ์นั้นทรงอำนาจเหนือทุกสิ่ง” (คำพูด อัลบาการะห์: 20).

• ลูกศิษย์

คือ (สถานะของอัลลอฮ์ Ta'ala ผู้ทรงประสงค์และกำหนดทุกสิ่ง) พระองค์ทรงประสงค์ชะตากรรมและชะตากรรมของมนุษย์

“แท้จริงพระเจ้าของเจ้าทรงบรรลุตามประสงค์”... (คำพูด ฮัด :107)

• 'อลิมาน

คือ (สถานะของอัลลอ Ta'ala ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง)

พระเจ้าทรงทราบทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้น พระเจ้าทรงทราบสิ่งที่อยู่ในจิตใจและความคิดของมนุษย์

“และอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงรอบรู้ในทุกสิ่ง”... (คำพูด อันนิสา' :176)

• ฮายัน

คือ (สภาพความเป็นอยู่ของอัลลอฮ Ta'ala)

อัลลอฮ์คือแก่นแท้แห่งชีวิต อัลลอฮ์จะไม่มีวันตาย จะไม่มีวันหลับใหลหรือเลินเล่อ สมมุติ

“และจงยำเกรงอัลลอฮ์ผู้ทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และไม่ตาย” (ซ. อัลฟุรกอน: 58)

• ซามีอาน

คือ (สถานะของอัลลอ Ta'ala ผู้ทรงได้ยิน)

อัลลอฮ์ทรงได้ยินคำพูดของมนุษย์ คำขอ หรือคำอธิษฐานจากปวงบ่าวของพระองค์เสมอ สมมุติ

“อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงได้ยินและรอบรู้ทุกสิ่ง”... (คำพูดคำจา อัลบาเกาะราห์: 256).

• บาซิรัน

คือ (สภาพของอัลลอฮ Ta'ala ที่เห็นการมีอยู่

อัลเลาะห์เห็นการเคลื่อนไหวของเราเสมอ ดังนั้นเราควรหมั่นทำความดี สมมุติ

“และอัลลอฮ์ทรงเห็นในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำ”... (คำพูด อัล ฮูจูรัต: 18)

• มุตะกัลลิมาน

คือ (สถานะของอัลลอ Ta'ala ผู้พูด, อัลลอไม่เป็นใบ้)

เขาพูดหรือกล่าวผ่านโองการของอัลกุรอาน หากอัลกุรอานเป็นแนวทางในชีวิตของเรา เราก็ได้เชื่อฟังและนอบน้อมต่ออัลลอฮ์แล้ว

---

คุณลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ของอัลเลาะห์

สำหรับฝ่ายตรงข้ามเป็นไปไม่ได้ที่จะ 'aqli นั่นคือทุกสิ่งที่ไม่มีอยู่ตามอัตราส่วนหรือไม่สามารถยอมรับได้ ในขณะเดียวกันสิ่งสุดท้ายคือ jaiz 'aqli ซึ่งเป็นลักษณะที่อาจมีหรือไม่มีอยู่ตามอัตราส่วน

ธรรมชาติที่เป็นไปไม่ได้ของอัลเลาะห์ หมายถึง ธรรมชาติที่เป็นไปไม่ได้ของอัลลอฮ SWT ลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ของอัลลอฮ์เป็นคำที่ตรงกันข้ามกับลักษณะบังคับของอัลลอฮ์ ต่อไปนี้คือ คุณลักษณะที่เป็นไปไม่ได้ 20 ประการของอัลลอฮ์ SWT

• 'อดัมไม่มีความหมายอะไรเลย (สามารถตายได้)
• Huduth แปลว่า ใหม่ (ต่ออายุได้)
• Fana' แปลว่า พินาศ (อนิจจัง/ตาย)
• มุมาทะลาตุหุลิลวะดิษ แปลว่า คล้ายสัตว์ของพระองค์
• กิยามูฮูบิฆัยริฮฺ หมายถึง การยืนหยัดร่วมกับผู้อื่น (มีความร่วมมือกัน)
• Ta'addud แปลว่า มาก - พูด (มากกว่าหนึ่ง)
• 'Ajz แปลว่า อ่อนแอ (ไม่แข็งแรง)
• การะหะ แปลว่า ถูกบังคับ (บังคับได้)
• Jahl แปลว่า ไม่รู้ (โง่)
• Maut แปลว่า ตาย (สามารถตายได้)
• ชามัม แปลว่า คนหูหนวก
• 'Umy หมายถึงคนตาบอด
• Bukm แปลว่า ปิดเสียง
• Kaunuhu 'Ajizan หมายถึงอ่อนแอ (ในสภาพของเขา)
• Kaunuhu Karihan แปลว่า ถูกบังคับ (ในสถานการณ์)
• Kaunuhu Jahilan แปลว่า ไม่รู้ (ในสภาพของเขา)
• Kaunuhu Mayyitan แปลว่า ตาย (ในสภาพของเขา)
• Kaunuhu Asam แปลว่า หูหนวก (ในสภาพของเขา)
• Kaunuhu A'ma แปลว่า ตาบอด (ในสภาพของเขา)
• Kaunuhu Abkam แปลว่า เป็นใบ้ (ในสภาพของเขา)

ลักษณะของ Jaiz สำหรับอัลเลาะห์

ลักษณะของ Jaiz สำหรับอัลเลาะห์หมายความว่าเป็นที่อนุญาตสำหรับอัลลอ SWT ให้ทำบางอย่างหรือไม่ทำบางอย่างหรือเรียกอีกอย่างว่า "อาจจะ" อาจเป็นสิ่งที่สามารถมีอยู่และไม่ได้

Ja'iz แปลว่า ไม่เป็นไร กับความหมายที่ว่า อัลลอฮ์ทรงสร้างทุกสิ่ง นั่นคือไม่มีการบังคับจากสิ่งใดๆ เช่นกัน เพราะ อัลเลาะห์ SWT คือ Qudrat (อำนาจ) และ Iradath (ความประสงค์) นอกจากนี้ยังเป็นที่อนุญาตสำหรับอัลลอ SWT เพื่อลบล้างทุกสิ่งไม่ว่าเขาจะ ต้องการที่จะ.

หากต้องการเรียนรู้ศาสตร์แห่งเอกเทวนิยม เราต้องหาครูที่เก่งวิทยาศาสตร์และปฏิบัติในชีวิตประจำวัน และที่สำคัญต้องเป็นครูที่มีศัสตราวุธถึงหมวด ร.ศ. เพราะครูแบบนี้จะอยู่ยาก กุญแจสำคัญคือครูที่สามารถเปลี่ยนกายและใจเราเองในการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน วัน.

ดังนั้นการทบทวนจาก เกี่ยวกับ ความรู้.co.id เกี่ยวกับ ธรรมชาติของพระเจ้า, หวังว่าจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ