Pancasila เป็นแหล่งคุณค่ามีความหมาย

Pancasila เป็นแหล่งคุณค่าที่มีความหมาย – ค่านิยมของปัญจศีลที่ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตของชาวอินโดนีเซียมีความหมายอย่างไร ในโอกาสนี้ เกี่ยวกับ ความรู้.co.id จะพิจารณาว่าเป็นคุณค่าแห่งความหมายของปัญจศิลาและสิ่งอื่น ๆ ที่อยู่ในนั้นหรือไม่. ลองดูการอภิปรายร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้น

Pancasila เป็นแหล่งคุณค่ามีความหมาย

---

Pancasila มักถูกอ้างถึงว่าเป็นปรัชญาและอุดมการณ์พื้นฐานของรัฐซึ่งใช้เป็นพื้นฐานในการปกครองและบริหารรัฐ Pancasila เป็นพื้นฐานของรัฐเป็นไปตามคำปรารภของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2488 Pancasila ในความหมายนี้ มักเรียกกันว่า มุมมองชีวิต แนวทางชีวิต แนวทางชีวิต แนวทางชีวิต และแนวทางต่างๆ ชีวิต.

Pancasila ใช้เป็นแนวทางสำหรับกิจกรรมหรือกิจกรรมทั้งหมดของชีวิตและชีวิตของผู้คนในทุกด้าน พฤติกรรมและการกระทำทั้งหมดของมนุษย์ชาวอินโดนีเซียทุกคนต้องได้รับการเติมเต็มและเป็นสิ่งที่เกิดจากศีลของ Pancasila

Pancasila เป็นข้อมูลอ้างอิงหลักสำหรับการก่อตัวของกฎหมายระดับชาติ กิจกรรมการบริหารของรัฐ การมีส่วนร่วมของพลเมือง และปฏิสัมพันธ์ระหว่างพลเมืองในชีวิตของประเทศและรัฐ กล่าวอีกนัยหนึ่งค่าที่มีอยู่ใน Pancasila จะต้องเคลื่อนไหวกิจกรรมระดับชาติและของรัฐทั้งหมด

---

ทำความเข้าใจกับ Pancasila

นิรุกติศาสตร์หรือตามที่มาของคำว่า Pancasila มาจากภาษาอินเดียคือภาษาสันสกฤต จากคำพูดของมูฮัมหมัด ยามิน คำว่า ปันจาสิลา มีความหมาย 2 แบบ คือ ปันจา แปลว่า ห้า สิลา กับ (i) สามัญ (สั้น) หมายถึง ข้อต่อ ฐานหรือฐาน สิลาที่มี (i) ยาว หมายถึง สำคัญ ดีงาม และเป็นหลักปฏิบัติ คำหยาบคาย คำว่า ศิลา ในภาษาอินโดนีเซีย กลายเป็น สุสิลา แปลว่า ผู้ประพฤติดี

ในคำศัพท์เฉพาะ วันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2488 ระหว่างการประชุมของคณะสืบสวนเพื่อความพยายามในการเตรียมการเพื่ออิสรภาพของอินโดนีเซีย (BPUPKI) ประธาน Soekarno ใช้คำว่า Pancasila (หลักการพื้นฐานห้าประการ) เพื่อตั้งชื่อหลักการพื้นฐานห้าประการของ a เขาเสนอ คำพูดเหล่านี้ถูกกระซิบโดยเพื่อนของเขา ซึ่งเป็นนักภาษาศาสตร์ซึ่งนั่งข้างซูการ์โน ชื่อมูฮัมหมัด ยามิน

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญ Prof. ดร. ดร. โนโทนาโกโร, เอส. ชม. ในหนังสือ Pancasila Scientifically Popular (1975) ของเขากล่าวถึงการมีอยู่ของต้นกำเนิดหรือสาเหตุที่สามารถใช้ Pancasila ได้หลายประเภท เป็นปรัชญาของรัฐ ได้แก่ causa materialis, causa formalis, เป็นความต่อเนื่องของ causa formalis และ causa finalis, causaที่มีประสิทธิภาพหรือแหล่งกำเนิด เริ่ม.

• สาเหตุ Materialis
  Causa materialis หมายถึง ต้นกำเนิดของวัตถุ กล่าวคือ ประเทศอินโดนีเซีย วัตถุที่พบในขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม และศาสนา
• สาเหตุ ฟอร์มาลิส
  สาเหตุฟอร์มาลิส (causa formalis) หมายถึง ที่มาของรูปแบบหรือรูปแบบ และสาเหตุสุดท้าย (causa finalis) หรือที่มาของเป้าหมาย ได้แก่ บุงการโนและบุงหัตถะ ในฐานะที่เป็นการก่อตัวของรัฐ BPUPKI เป็นที่มาของรูปแบบหรือโครงสร้างและที่มาของวัตถุประสงค์ของ Pancasila ในฐานะผู้สมัครสำหรับพื้นฐานของปรัชญา ประเทศ
• ตามความต่อเนื่องของ Causa Formalis และ Causa Finalis
  สืบเนื่องจากกลุ่มสาเหตุอย่างเป็นทางการและผู้เข้ารอบสุดท้ายของสาเหตุคือกลุ่มสาเหตุอย่างเป็นทางการบางส่วนและผู้เข้ารอบสุดท้ายสาเหตุคือสมาชิกเก้าคนของ BPUPKI รวมทั้งบึงกระโนและบึงหัตถะอันเป็นที่มาของความเชื่อมโยงในที่มาของรูปแบบและที่มาของจุดมุ่งหมายของปัญจศิลาในฐานะผู้ท้าชิงหลักปรัชญา ประเทศ. โดยจัดทำแผนคำนำของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2488 ซึ่งมีปัญจศีลอยู่ด้วย และ BPUPKI ก็ยอมรับแผนดังกล่าวด้วยการเปลี่ยนแปลง
• สาเหตุที่มีประสิทธิภาพหรือที่มาของงาน
  สาเหตุหรือที่มาของงานที่มีประสิทธิภาพคือคณะกรรมการเตรียมการเพื่อเอกราชของอินโดนีเซียหรือ PPKI ซึ่งเป็นผู้จัดทำ Pancasila เป็นพื้นฐานของปรัชญาของรัฐ (ก่อนที่จะมีการจัดตั้ง PPKI คำนี้ยังคงเป็นตัวเลือกสำหรับพื้นฐานของปรัชญา ประเทศ.

การวิเคราะห์ Pancasila เป็นแหล่งมูลค่า

---

ความหมายของมูลค่า

ในพจนานุกรมวิทยาศาสตร์ที่ได้รับความนิยมมีการอธิบายว่าค่านิยมเกี่ยวกับสิ่งที่ดี ถูกต้อง ฉลาด และมีประโยชน์ มีลักษณะเป็นนามธรรมมากกว่าบรรทัดฐาน ในขณะเดียวกัน พยาบาล Luth และ Daniel Fernandes กล่าวว่าค่านิยมคือความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งใด พึงประสงค์หรือไม่พึงปรารถนาที่ส่งผลต่อพฤติกรรมทางสังคมของบุคคลที่มีค่านิยม ที่. คุณค่าคือชุดของทัศนคติและความรู้สึกที่พิจารณาผ่านพฤติกรรมของมนุษย์เสมอ

เป็นที่เข้าใจได้ว่าคุณค่าคือคุณภาพของบทบัญญัติที่มีความหมายต่อชีวิตมนุษย์ สังคม ประเทศชาติ รัฐ Nietzsche กล่าวว่าคุณค่าคือระดับหรือระดับที่มนุษย์ต้องการ คุณค่าที่เป็นเป้าหมายแห่งเจตจำนงที่แท้จริงของมนุษย์มักถูกจัดเรียงตามลำดับระดับโดยเริ่มจากล่างสุด ได้แก่ คุณค่าทางสัญชาตญาณ (ความเพลิดเพลิน) คุณค่าทางประโยชน์ (ประโยชน์), คุณค่าทางชีวภาพ (ความสูงส่ง), คุณค่าทางสุนทรียภาพในตนเอง (ความงาม, ความงาม), คุณค่าส่วนบุคคล (สังคม, ความดี) และที่ด้านบนสุดคือคุณค่าทางศาสนา (ความศักดิ์สิทธิ์)

ลักษณะมูลค่า

ค่าภายใน
นั่นคือค่านิยมที่กลายเป็นบุคลิกภาพแบบจิตใต้สำนึกหรือกระตุ้นให้ทำโดยไม่ต้องคิดอีกต่อไป หากฝ่าฝืนจะมีความรู้สึกละอายใจหรือรู้สึกผิดฝังลึกยากจะลืมเลือน เป็นต้น ผู้ที่นับถือศาสนาจะได้รับภาระทางจิตใจหากพวกเขาละเมิดบรรทัดฐานข้อใดข้อหนึ่งที่มีอยู่ ศาสนาของเขา

ค่าที่โดดเด่น

เป็นคุณค่าที่ถือว่ามีความสำคัญมากกว่าคุณค่าอื่นๆ ดูที่ตัวเลือกของบุคคลเมื่อต้องเผชิญกับการกระทำทางเลือกหลายอย่างที่ต้องดำเนินการ ข้อควรพิจารณาหลายประการคือค่าที่โดดเด่นหรือไม่มีค่าดังต่อไปนี้:

• หลายคนยึดมั่นในค่านิยมเหล่านี้
• สมาชิกของกลุ่มรู้สึกถึงระยะเวลาของค่านี้
• ความพยายามอย่างสูงที่จะรักษาคุณค่านั้นไว้
• ตำแหน่งสูง (ศักดิ์ศรี) ของคนที่มีคุณค่าเหล่านี้

ค่าต่างๆ

ค่านิยมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและสังคม ตามที่ศ. ดร. Notonegoro มูลค่าแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่

• คุณค่าทางวัตถุคือทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับองค์ประกอบของมนุษย์
• คุณค่าสำคัญ ได้แก่ ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นประโยชน์สำหรับมนุษย์ที่สามารถถือครองได้
• คุณค่าทางจิตวิญญาณ คือทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณ/จิตวิญญาณของมนุษย์

---

สูตร Pancasila ที่ถูกต้องตามกฎหมาย

การกำหนดทางกฎหมายและเป็นระบบของ Pancasila มีอยู่ในคำปรารภของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2488 ซึ่งให้สัตยาบันโดย PPKI เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐอินโดนีเซียออกคำสั่งที่ 12/2511 เมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2511 ในคำสั่งนั้นเน้นย้ำว่าคำสั่ง (ระบบ) และการกำหนดของ Pancasila มีดังนี้:

1. ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น
2. มนุษยชาติที่ยุติธรรมและศิวิไลซ์
3. ความสามัคคีของอินโดนีเซีย
4. ประชากรที่นำโดยภูมิปัญญาในการพิจารณา / เป็นตัวแทน
5. ความยุติธรรมทางสังคมสำหรับชาวอินโดนีเซียทุกคน

---

Pancasila เป็นแหล่งคุณค่า

สำหรับชาวอินโดนีเซียแล้ว สิ่งที่ใช้เป็นแหล่งคุณค่าในชีวิตของสังคม ประเทศชาติ และรัฐคือ Pancasila ซึ่งหมายความว่าระเบียบชีวิตทั้งหมดของสังคม ประเทศ และรัฐใช้ Pancasila เป็นพื้นฐาน ศีลธรรมหรือบรรทัดฐานและเกณฑ์มาตรฐานเกี่ยวกับเจตคติ การกระทำ และพฤติกรรมของชาติที่ดีและไม่ดี ถูกและผิด อินโดนีเซีย. Pancasila ถูกกำหนดขึ้นโดยบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งรัฐซึ่งมีคุณค่าอันสูงส่งเพื่อเป็นพื้นฐานของรัฐ ดังตัวอย่าง ภายในค่านิยมของชีวิตของรัฐมีสิ่งที่เรียกว่าค่านิยมพื้นฐาน ค่านิยมเครื่องมือ และค่านิยมเชิงปฏิบัติ:

• ค่าฐานหลักการที่เรายอมรับว่าเป็นประพจน์สัมบูรณ์ไม่มากก็น้อย ค่านิยมพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมหรือค่านิยมทางวัฒนธรรมที่มีต้นกำเนิดมาจากชาติอินโดนีเซีย ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2488 ซึ่งสะท้อนให้เห็นลักษณะของค่านิยม ทางวัฒนธรรม.
• ค่าเครื่องดนตรีการนำค่านิยมพื้นฐานไปปฏิบัติโดยทั่วไปมักจะอยู่ในรูปของค่านิยมทางสังคมหรือบรรทัดฐานทางกฎหมาย ซึ่งจะตกผลึกในสถาบันตามความต้องการของสถานที่และเวลา
• ค่าจริงมูลค่าที่แท้จริงที่เราดำเนินการตามความเป็นจริง คุณค่านี้เป็นเครื่องทดสอบว่าคุณค่าพื้นฐานและคุณค่าทางเครื่องมือนั้นดำรงอยู่จริงในสังคมหรือไม่

ใน Pancasila คุณค่าของชีวิตชาติขึ้นอยู่กับ คุณค่าเหล่านี้ ได้แก่ คุณค่าในอุดมคติ คุณค่าทางวัตถุ คุณค่าทางบวก คุณค่าทางตรรกะ คุณค่าทางสุนทรียะ คุณค่าทางสังคม และคุณค่าทางศาสนาหรือศาสนา การต่อสู้ของชาวอินโดนีเซียในการกอบกู้เอกราชของสาธารณรัฐอินโดนีเซียนั้นมีคุณค่าอีกประการหนึ่ง ค่าในการพัฒนา Pancasila มีดังนี้:

• ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น
  • จงเชื่อและเกรงกลัวพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
  • บนพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ที่มีอารยธรรม
  • ส่งเสริมความร่วมมือและขันติธรรมในหมู่เพื่อนผู้นับถือศาสนาและผู้นับถือ
  • ความเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
• มนุษยชาติที่ยุติธรรมและศิวิไลซ์
  • ไม่แบ่งแยกสีผิวซึ่งกันและกัน
  • เคารพซึ่งกันและกันกับประเทศอื่น ๆ
  • ร่วมมือกับชาติอื่นๆ
  • รักษาคุณค่าของมนุษย์
• ความสามัคคีของอินโดนีเซีย
  • ถือเอาเอกภาพแห่งผลประโยชน์ของชาติและรัฐเหนือผลประโยชน์ส่วนตนหรือส่วนรวม
  • กำหนดความปลอดภัยของประเทศและรัฐเหนือผลประโยชน์ส่วนตัวหรือกลุ่ม
  • ภูมิใจที่เป็นชาวอินโดนีเซีย ส่งเสริมความสามัคคีเพื่อชาติ
• ประชาธิปไตยที่นำโดยปัญญาในการพิจารณา/เป็นตัวแทน
  • ตระหนักว่าชาวอินโดนีเซียมีตำแหน่งและสิทธิเหมือนกัน
  • ดำเนินการตัดสินใจร่วมกันด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่และโดยสุจริต
  • ตัดสินใจที่ต้องเป็นไปตามคุณค่าของความจริงและความยุติธรรม
• ความยุติธรรมทางสังคมสำหรับชาวอินโดนีเซียทุกคน
  • การดำรงอยู่ของสิทธิและหน้าที่อย่างเดียวกันเพื่อสร้างความยุติธรรมทางสังคมในชีวิตของสังคม ประเทศชาติ หรือในชีวิตประจำวันและชีวิตของรัฐ
  • รักษาธรรมชาติและบรรยากาศของโกทงโรยองด้วยความรู้สึกเครือญาติและเต็มไปด้วยความร่วมมือซึ่งกันและกัน
  • Pancasila เป็นกระบวนทัศน์การพัฒนา

---

คุณค่าที่มีอยู่ของ Pancasila

ค่าที่มีอยู่ใน Pancasila:

1. คุณค่าของพระเจ้าคือสิ่งที่บ่งบอกถึงการยอมรับและความเชื่อในพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพในฐานะผู้สร้างจักรวาล
2. คุณค่าความเป็นมนุษย์ ได้แก่ การตระหนักรู้ในทัศนคติหรือพฤติกรรมตามค่านิยมทางศีลธรรมและการเคารพในสิทธิมนุษยชน
3. คุณค่าของความสามัคคีคือสิ่งที่บ่งบอกถึงความตระหนักเพื่อส่งเสริมความสามัคคีด้วยจิตวิญญาณของ Bhinneka Tunggal Ika
4. ค่านิยมประชานิยมคือค่านิยมของการพัฒนาความเห็นพ้องต้องกันและค่านิยมประชาธิปไตย
5. คุณค่าของความยุติธรรม หมายถึง การตระหนักรู้ร่วมกันในการตระหนักถึงความยุติธรรมต่อตนเองและเพื่อนมนุษย์

ดังนั้นการทบทวนจาก เกี่ยวกับ ความรู้.co.id เกี่ยวกับ Pancasila เป็นแหล่งคุณค่ามีความหมาย, หวังว่าจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ