สวดมนต์และ Dhikr หลังจากสวดมนต์

สวดมนต์และ Dhikr หลังจากสวดมนต์ - การอ่านคำอธิษฐานและ Dhikr หลังจากสวดมนต์เป็นอย่างไร ในโอกาสนี้ เกี่ยวกับ ความรู้.co.id จะพูดถึงมันและแน่นอนว่าสิ่งอื่น ๆ ที่ครอบคลุมด้วย ลองดูการอภิปรายร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้น

---

สวดมนต์และ Dhikr หลังจากสวดมนต์

---

หลังจากสวดมนต์ ขอแนะนำให้อ่าน dhikr และสวดมนต์ ดังที่ผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ได้ยกตัวอย่าง ในทำนองเดียวกันเพื่อน, tabiin, tabiut tabiin ถึงนักวิชาการ

อิหม่าม Nawawi Rahimahullah ในหนังสือ Al Adzkar ได้ทำบทพิเศษชื่อ dhikr-dhikr หลังจากสวดมนต์ จากนั้นเขาอธิบายว่า "นักวิชาการเห็นพ้องต้องกันว่าการละหมาดหลังการละหมาดเป็นสุนนะฮฺที่แนะนำอย่างยิ่ง"

---

ลำดับความสำคัญของ dhikr

---

โดยทั่วไปแล้ว dhikr มีคุณธรรมมากมาย ต่อไปนี้เป็นคุณธรรมบางประการของ dhikr ในอัลกุรอาน

• 1. Dhikr เป็นคำสั่งของอัลลอ

อัลลอฮ์ยังทรงสั่งการซิกรุลมากมาย ดังพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย ซิกรุลลอฮ์ (ด้วยพระนามของ) อัลลอฮ์ ซิกรุลลอฮฺ ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ อัล อัซซาบ: 41)

• 2. Dhikr นำมาซึ่งการให้อภัยและรางวัล

ผู้ที่ทำซิริกจำนวนมาก สวรรค์ได้สัญญาไว้โดยอัลลอฮ์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

ชายและหญิงที่ทำการซิกรุลจำนวนมาก อัลลอฮ์จะทรงให้การอภัยโทษแก่พวกเขาและรางวัลอันใหญ่หลวง (QS. อัล อัซซาบ: 35)

• 3. อัลลอฮ์ทรงรำลึกถึงผู้ที่ shikr

ตรงกันข้ามกับการจดจำสิ่งมีชีวิตที่ไม่จำเป็นต้องจำเรา อัลลอฮ์จะทรงจดจำบ่าวของพระองค์ที่ทำซิการ์

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ

ดังนั้น จงจำข้า ข้าก็จะจำเจ้าด้วย (คำพูดคำจา อัลบาการะห์: 152)

• 4. ใจจะสงบขึ้น

ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ หัวใจของเราจะสงบ เราจะรู้สึกสงบสุข

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

ผู้ศรัทธา จิตใจของพวกเขาสงบลงด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์ พึงระลึกไว้เสมอว่า ด้วยดุอาอฺต่ออัลลอฮ์ หัวใจจะสงบ (คำพูดคำจา.. อาร์ แรด: 28)

---

ลำดับความสำคัญของการสวดมนต์

---

เราต้องเพิ่มการละหมาดของเราต่ออัลลอฮ์ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา โดยทั่วไปแล้วการสวดมนต์มีอานิสงส์ 5 ประการดังนี้

• 1. การอธิษฐานเป็นบัญญัติของพระเจ้า

การละหมาดเป็นคำสั่งของอัลลอฮฺ อัซซาวะจัลลา พระองค์ทรงสั่งให้ผู้รับใช้ของพระองค์สวดอ้อนวอนพร้อมกับประกาศว่าพระองค์จะประทานให้ ส่วนคนที่ไม่อยากละหมาดก็หยิ่งยโสและขู่ว่าจะตกนรก

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

และพระเจ้าของเจ้าตรัสว่า “จงวิงวอนต่อฉัน ฉันจะรับมันแทนคุณอย่างแน่นอน แท้จริงบรรดาผู้ที่เย่อหยิ่งในการเคารพภักดีต่อข้าจะเข้าสู่ไฟนรกในนรกในสภาพที่ต่ำต้อย” (คำพูดคำจา อัลมุอ์มิน: 60)

• 2. อัลลอฮ์ทรงตอบรับคำวิงวอนของบ่าวของพระองค์

อัลลอฮ์จะทรงประทานคำอธิษฐานของบ่าวที่วิงวอนต่อพระองค์ ดังจดหมายของอัลมุอฺมินข้างต้น และคำพูดของท่านที่ว่า

أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

ฉันให้ตามคำขอของผู้ที่ละหมาดเมื่อเขาขอฉัน (คำพูดคำจา อัลบะเกาะเราะห์: 186)

• 3. การสวดมนต์คือการบูชา

การละหมาดเป็นการเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ อัซซะวะญัลลอ ดังคำกล่าวของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่า

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

การสวดมนต์คือการบูชา(ชม. ติรมีซี, อบูดาวูด, อิบนุ มาญะฮ์ และอะหมัด)

ในหนังสือ Tazkiyatun Nafs, Ibn Taimiyah Rahimahullah อธิบายเนื้อหาทั้งสองของ Surah Al Baqarah ข้อ 186 ที่เกี่ยวข้องกับการละหมาด ประการแรก อัลลอฮ์ทรงประทานสิ่งที่บ่าวของพระองค์ขอในการละหมาด ประการที่สอง อัลลอฮฺทรงตอบแทนการละหมาดและการละหมาดของปวงบ่าวของพระองค์

• 4. พระเจ้าสรรเสริญการอธิษฐาน

พระเจ้าสรรเสริญการอธิษฐานมากกว่าสิ่งอื่นใด ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า

لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ

ไม่มีสิ่งใดที่อัลลอฮ์ ตะอาลา จะได้รับเกียรติยิ่งไปกว่าการละหมาด (HR. ติรมีซีย์และอิบนุมาญะฮ์)

• 5. คำอธิษฐานสามารถเปลี่ยน Qada '

การละหมาดสามารถเปลี่ยนชะตากรรมของการจัดเตรียมของพระเจ้า (qadha') ดังที่ท่านนบีกล่าวว่า:

لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِى الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ

ไม่มีสิ่งใดจะปฏิเสธการชดใช้ได้นอกจากการสวดมนต์และไม่มีอะไรสามารถเพิ่มอายุขัยได้นอกจากการทำความดี (HR. ติรมีซี)

---

อานิสงส์ของการถือศีลและการสวดมนต์หลังสวดมนต์

---

Abu Umamah Al Bahili radhiyallahu 'anhu เล่าว่า มีคนถามท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam:

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ

“โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ อัลลอฮ์ได้ยินคำอธิษฐานใด?” ท่านตอบว่า “(ละหมาดเวลา) จบค่ำคืนและหลังละหมาดมักตุบะ (ละหมาดบังคับ)” (HR. ติรมีซี; ฮาซัน)

สุนัตนี้รวบรวมโดยอิหม่าม นาวาวี ราฮิมาฮุลเลาะห์ในหนังสือ Al Adzkar ในบท Dhikr-Dhikr After Prayer

---

หลักฐานของ Dhikr หลังจากสวดมนต์ภาคบังคับ

---

ท่านนบีหลังจากละหมาดฟัรฎูแล้วไม่ได้ลุกขึ้นและออกจากมัสยิดทันที

หลังจากทำการละหมาดภาคบังคับแล้ว เขาได้ทำการละหมาดสุนัตและละหมาดหลังจากละหมาดภาคบังคับ

การกระทำนี้ของท่านนบีมีนัยอยู่ในสุนัตของบุคอรี-มุสลิม ซึ่งยกขึ้นโดยอิบนุ อับบาส รา

أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم –. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ

มันหมายถึง:

"การเปล่งเสียงสำหรับ dhikr หลังจากสวดมนต์บังคับมีอยู่ในช่วงเวลาของท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wa sallam" อิบัน อับบาสกล่าวว่า "ฉันรู้ว่าการละหมาดจบลงด้วยการได้ยิน นั่นคือเมื่อฉันได้ยิน" (ชม. บุคอรีย์มุสลิม).

Dhikr หลังจากสวดมนต์ภาคบังคับได้รับการแนะนำโดยท่านศาสดา แม้แต่ท่านร่อซู้ลของอัลลอฮ์ก็ขยายเสียง dhikr ของเขาตามสุนัตต่อไปนี้

ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن

มันหมายถึง:

“การเปล่งเสียงด้วยการกล่าวตักบีรในดิคฺรฺหลังละหมาดคือการปฏิบัติที่ดี” (อัลมุฮัลลา).

อิหม่ามที่เป็นผู้นำการละหมาดร่วมกันทำให้ dhikr แข็งตัวหลังจากการละหมาดภาคบังคับ ทั้งนี้เพื่อให้สาธุชนสามารถติดตามพระองค์และอธิษฐานหลังการอธิษฐานภาคบังคับด้วยกัน

อย่างไรก็ตาม หากคุณทำละหมาดภาคบังคับเพียงลำพัง จะเป็นการดีกว่าถ้าละหมาดหรือซิกิรหลังจากละหมาดภาคบังคับนี้กล่าวด้วยเสียงต่ำหรือเสียงเบา

อัลลอฮฺตรัสไว้ในอัลกุรอาน ซูเราะฮฺ อัลอารอฟ โองการที่ 55 ว่า

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

มันหมายถึง:

“จงวิงวอนต่อพระเจ้าของเจ้าด้วยความนอบน้อมและเสียงที่แผ่วเบา แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ทรงชอบผู้ที่ละเมิดขอบเขต” (คำพูดคำจา.. อัลอะอฺรอฟ โองการที่ 55)

---

อ่านคำอธิษฐานและ Dhikr หลังคำอธิษฐานบังคับ

---

อานิสงส์ของการละหมาดที่กล่าวหลังจากละหมาดภาคบังคับทุกครั้งนั้นมีประโยชน์อย่างมากสำหรับชาวมุสลิมทุกคนที่ทำมัน ดังนั้นอย่าลุกขึ้นและออกไปทันทีหลังจากละหมาดฟัรดู

ด้วยการอ่านคำอธิษฐานหลังจากคำอธิษฐานบังคับ อัลเลาะห์จะปกป้อง อำนวยความสะดวก อนุญาต และจัดเตรียมสิ่งที่เขาปรารถนาเสมอ

อย่างไรก็ตาม ในการกล่าวคำอธิษฐานหลังคำอธิษฐานภาคบังคับนี้ มีขั้นตอนต่างๆ ที่ได้รับการสอนโดยท่านนบี โดยปฏิบัติตามขั้นตอนการละหมาดหลังจากละหมาดภาคบังคับนี้ เพื่อให้อัลลอฮ์สามารถละหมาดและขอพรได้ทันที

วิธีหนึ่งคือการอธิษฐานอย่างกระตือรือร้น ยอมจำนนและยอมจำนนต่อพระเจ้า เรายังจำเป็นต้องอยู่ในสภาพที่บริสุทธิ์ ใจสะอาด และจริงใจเมื่อทำการละหมาดและดุอาอฺหลังการละหมาด

แม้ว่ากฎของการกล่าวคำละหมาดและซิกรุลหลังละหมาดจะไม่หนักเท่ากับกฎของการละหมาดภาคบังคับซึ่งต้องกระทำโดยมุสลิมที่บรรลุนิติภาวะและมีสติสัมปชัญญะดี

แต่การกล่าวคำอธิษฐานและซิกรุลหลังการละหมาดเป็นข้อแนะนำที่ท่านนบีและนักวิชาการได้ยกตัวอย่างไว้ซึ่งมักจะทำการละหมาดและฟิกฮฺหลังจากละหมาดเสร็จ

ด้วยเหตุนี้เราในฐานะมุสลิมที่ดีจึงควรปฏิบัติตามแบบอย่างนิสัยของท่านนบีด้วยขั้นตอนการละหมาดที่ดีและถูกต้อง

• ---

  ท่อง Dhikr หลังจากสวดมนต์บังคับ

---

นี่คือบทสวดของ dhikr หลังจากสวดมนต์ fardhu ที่เราสามารถอธิษฐานได้

• • 1. อ่าน อิสติฆฟาร

การ dhikr หลังจากสวดมนต์ที่อ่านเป็นครั้งแรกคือการอ่านคำอธิษฐานของ istighfar เพื่อขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ اَلَّذِي لآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ اْلحَيُّ اْلقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

"อัสตัฆฟิรุลลอฮ์ ฮัล อัดซิม อัลลาซี ลาอิลาฮา อิลลา ฮูวาล เฮย์ยุล ก็อยยูมู วา อาตูบู อิลาฮี" (มากถึง 3 เท่า)

มันหมายถึง:

“ฉันขออภัยโทษต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงยิ่งใหญ่ ในพระองค์ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงพระชนม์ ผู้ทรงพอเพียง และฉันขอสำนึกผิดต่อพระองค์”

• • 2. อ่านคำอธิษฐานแห่งความรอด

dhikr ต่อไปคือการอ่านคำอธิษฐานเพื่อความปลอดภัยเพื่อให้คุณปลอดภัยจากความอัปลักษณ์และความบกพร่อง

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَاذَاْلجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ

“อัลลอฮุมมะ อันตัสซาลาม วะมีนกัสซาลาม ตะบะรักตะ ยา ซัลจาลาลี วัลอิคราม”

มันหมายถึง:

“โอ้ อัลลอฮฺ พระองค์คืออัส-สลาม (ผู้รอดพ้นจากความอัปลักษณ์ ข้อบกพร่อง และ ความเสียหาย) และจากคุณ as-salaam (ความปลอดภัย) ขอพระองค์ทรงพระเจริญ O แก่นแท้ขององค์ผู้สูงสุด และ ใจดีที่สุด” (ชม. มุสลิม).

• • 3. การอ่านคำพูดของ Tawhid

Dhikr หลังจากสวดมนต์ต่อไปคือการอ่านประโยคของ monotheism:

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ

"ลาอิลาฮา อิลลัลลอฮ์ วาห์ดา ลาชารีกา ลาฮูล มุลคู วา ลาฮุล ฮัมดู วา ฮูวา อะลา คุลี ไซ-อิน โกดิอีร์"

มันหมายถึง:

“ไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่มีสิทธิได้รับการเคารพสักการะ นอกจากอัลลอฮ์ องค์เดียวและองค์เดียว สำหรับพระองค์นั้นไม่มีภาคีใดๆ สำหรับพระองค์คืออาณาจักร แด่พระองค์ผู้เป็นเทวรูป พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพเหนือทุกสิ่ง”

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ، اَللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

"ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮุวะห์ดาฮู ลาซีรีกาลาฮู ลาฮุลมุลกุ วาลาฮุลฮัมดู วาฮูวาอาลา กุลลี ไซอิก โกดีร์ อัลลอฮุมมะลามานี 'อาลิมาอา' โธอิตา วาลา มุคธิยา ลิมา มานาฆตา วาลา ยันฟาอู dzaljaddi minkal จาดู”

มันหมายถึง:

“ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮ์ ไม่มีภาคีใดๆ สำหรับพระองค์คืออาณาจักรและการสรรเสริญทั้งหมด และพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่ง โอ้อัลลอฮ ไม่มีใครสามารถปฏิเสธสิ่งที่พระองค์ประทานและไม่มีใครสามารถให้ได้ ต่อสิ่งที่พระองค์ทรงปฏิเสธ และผู้ที่มีทรัพย์สมบัติก็ไม่อาจพรากจากเขาได้ ทรมานคุณ”

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ

“ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮ์ วะห์ดาฮู ลาซียาริกาลาห์ ลาฮุล มุลกุ วา ลาฮุล ฮัมดู วา ฮูวา 'อาลา คุลี ไซ-อิน โกเดียร์ ลา เฮาลา วา ลา กูวาตา อิลลา บิลลาห์ ลาอิลาฮาอิลลัลลอฮ์ วะลานาบูดูอิลยาห์ ลาฮุน นีมาห์ วา ลาฮุล ฟัดห์ล วา ลาฮุต สะนาอุล ฮะซัน ลาอิลาฮา อิลลัลลอฮ์ มุคลีชิอินา ลาฮุดดีน วะลอการิฮัล กาฟิรูน"

มันหมายถึง:

“ไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่มีสิทธิได้รับการเคารพสักการะ นอกจากอัลลอฮ์ องค์เดียว พระองค์ไม่มีภาคี ขอให้อาณาจักรและสง่าราศีจงมีแด่พระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพเหนือทุกสิ่ง ไม่มีอำนาจและความแข็งแกร่งใด ๆ เว้นแต่ (ด้วยความช่วยเหลือของ) อัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าองค์ใดที่มีสิทธิได้รับการเคารพสักการะนอกจากอัลลอฮ์ เราไม่สักการะนอกจากพระองค์ ความโปรดปราน ของขวัญ และการสรรเสริญที่ดีแด่พระองค์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ โดยทรงทำให้การเคารพภักดีต่อพระองค์บริสุทธิ์ แม้ว่าผู้ปฏิเสธศรัทธาจะเกลียดชังซึ่งกันและกันก็ตาม”

• • 4. อ่านคำอธิษฐานสรรเสริญพระเจ้า

dhikr ถัดไปโดยการอ่านคำอธิษฐานสรรเสริญอัลลอ

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

"ซุบฮานัลลอฮฺ วัลฮัมดุลิลลาฮฺ วะลาอิลาฮา อิลลัลลอฮฺ วัลลอฮุอักบัร" (ทั้งหมด 33 ครั้ง).

มันหมายถึง:

“มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์ การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่สมควรได้รับการเคารพสักการะ นอกจากอัลลอฮ์ และอัลลอฮ์คือผู้ยิ่งใหญ่”

• • 5. อ่าน Surah Al Fatihah

อ่าน Surah Al Fatihah ในฐานะแม่ของ Surah ในอัลกุรอาน

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

“บรรดาการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก อาเราะห์มานนิรเราะฮิม. มาลิกี ยาอุมิดดีอิน. อิยากะ นาบูดู วา อิยากะ นาสตาอิอิน อิห์ดินัช ชีรเราะตุล มุสธากิม ชิราธัล ลัดซีอินา อันอัมตา อะไลฮิม ไกอิล มัฆดูบี อะลัยฮิม วะลาดห์-ดาอัลลิอิน"

มันหมายถึง:

“การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก พระผู้ทรงกรุณาปรานี พระผู้ทรงกรุณาปราณี ผู้เป็นเจ้าของวันแห่งการตอบแทน เราบูชาพระองค์เท่านั้นและเราขอความช่วยเหลือจากพระองค์เท่านั้น ขอทรงโปรดชี้แนะแนวทางอันเที่ยงตรง (นั่นคือ) แนวทางของบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงโปรดปราน ไม่ใช่ (แนวทาง) ของบรรดาผู้โกรธแค้น และมิใช่ (แนวทาง) ของบรรดาผู้หลงผิด”

• • 6. อ่านโองการที่นั่ง

Dhikr หลังจากสวดมนต์ภาคบังคับครั้งต่อไปคือการอ่านบทกวีของเก้าอี้เป็นบทกวีของบัลลังก์

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

“อัลลอฮู ลาอิลาฮา อิลลา ฮูวัล เฮยุล คอยยูม ลา ตะคุดซูฮู ซินาตุว วาลา นาอุม Lahuu maa fissamaawaati wa maa fil ardli man dzal ladzii yasyfa'u 'indahuu illaa biidznih, ya'lamu maa baina aidiihim วามา โคลฟาฮุม วา ลา ยุฮีธูนา บิสไซยาอิม มิน 'อิลมีฮิอิลลา บิมา ซายา' วาซีอา คูร์ซียูฮูส สะมาวาตี วัลอาร์โดโล วาลา ยะ'อูดูฮู ฮิฟดูฮูมา วาฮูวาล 'อาลียุล 'อะดิอิม'

มันหมายถึง:

“อัลลอฮ์ไม่มีพระเจ้าองค์ใด (ผู้มีสิทธิหรืออาจได้รับการเคารพสักการะ) แต่พระองค์ผู้ทรงดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และทรงดูแล (สิ่งสร้างของพระองค์) ผู้ไม่ง่วงหรือหลับ.

สิ่งที่อยู่ในชั้นฟ้าทั้งหลายและสิ่งที่อยู่ในแผ่นดินนั้นเป็นสิทธิของพระองค์ ไม่มีใครสามารถวิงวอนต่ออัลลอฮ์โดยไม่ได้รับอนุญาตจากพระองค์

แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่งถึงสิ่งที่อยู่เบื้องหน้าและเบื้องหลังของพวกเขา และพวกเขาไม่รู้สิ่งใดจากความรู้ของอัลลอฮ์ นอกจากสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์

เก้าอี้ของอัลลอครอบคลุมชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน และอัลลอฮ์ไม่ทรงพบว่าเป็นการยากในการดูแลเขาทั้งสอง และอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงยิ่งใหญ่" (คำพูดคำจา.. อัลบาเกาะเราะห์ โองการที่ 255)

• • 7. อ่าน Surah Al Ikhlas, Al Falaq และ An Naas

Dhikr หลังจากสวดมนต์ครั้งต่อไปคือการอ่าน Surah Al Ikhlas, Al Falaq และ An Naas

ซูเราะฮฺอัลอิคลาศ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“กุลฮุวัลลอฮุอะฮาด อัลลอฮุโสมะ ลามยะลิด วาลัมยีลาด วะลัมยากุลลาห์กูฟูวันอาฮาด”

มันหมายถึง:

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ว่า "พระองค์คืออัลลอฮ์ ผู้ทรงอำนาจ อัลลอฮ์ผู้ทรงขอทุกสิ่ง (อัลลอฮ์) ทั้งไม่เกิดและถูกกำเนิด และไม่มีสิ่งใดเทียบได้กับพระองค์"

ซูเราะห์อัลฟาลาก

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

“คุลเอาซู บิรอบบิล ฟาลัก มิน ซยารี มา คอลาก. วา มิน ซยารี โกซีชิน อิดซา วากอบ. วา มิน ซียาริน นาฟฟาตซาอาตี ฟิล 'อูคอด วะ มิน ซัยร์รี ฮาซิดิน อิดซา ฮาซัด"

มันหมายถึง:

“ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ ผู้ทรงควบคุมรุ่งอรุณ ให้พ้นจากความชั่วร้ายของสิ่งมีชีวิตของพระองค์ และจากความชั่วร้ายของกลางคืนเมื่อมันมืด ความมืดมน และจากความชั่วร้ายของแม่มดที่พัดปม และจากความชั่วร้ายของความอิจฉาริษยาเมื่อเธอ อิจฉา."

ซูเราะห์ อันนาส

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

“คุลเอาซู บิรอบบินนาส มาลิคินโชคร้าย พระเจ้าด่ามัน มิน ซียาริล วัสวาซิล คนนาส อัลลาซี ยุวาสวิซู ฟิอี ชูดูริน โชคร้าย มินัล จินนาติ วาน โชคร้าย”

มันหมายถึง:

“ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ (ผู้ทรงดูแลและควบคุม) มนุษย์ ราชามนุษย์. การบูชามนุษย์. จากความชั่วร้าย (เสียงกระซิบ) ของชัยฏอนที่เคยซ่อนเร้น ผู้กระซิบ (ความชั่วร้าย) ลงในอกมนุษย์ จาก (ชั้น) ญินและมนุษย์"

• • 8. การอ่านตัสบีฮ์ ตะห์มิด และตักบีร

Dhikr หลังจากการละหมาดฟัรดูครั้งต่อไปคือการอ่านตัสบีฮ์ ตะห์มิด และทัคบีร์

ตัสบิห์

سُبْحَانَ اللَّهِ

“ซุบฮานัลลอฮ์” (มากถึง 33 เท่า)

มันหมายถึง:

"พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ"

ทาห์มิด

الْحَمْدُ لِلَّهِ

“Alhamdulillah” (มากถึง 33x)

มันหมายถึง:

"มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์"

ตักบีร์

اللَّهُ أَكْبَرُ

“อัลลอฮุอักบัร” (33 ครั้ง)

มันหมายถึง:

"อัลลอฮ์คือผู้ยิ่งใหญ่"

• • 9. อ่านประโยคของ Monotheism และอ่าน Hauqolah

dhikr ต่อไปคือการท่องประโยค Tauhid ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอ่าน Hauqolah

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ

“อัลลอฮุอักบัรกะบีเราะน วัลฮัมดุลิลลาฮิ คัทสิอิราน วาซูฮานัลลาฮี บุคราตัน วะอาชีลาอัน ลาอิลาฮา อิลลาลอฮู วาดาฮู ลาชารีอิกะลาฮู ลาฮุลมุลกู วาลาฮุลฮัมดู ยูฮี วายูมีตู วาฮูวา 'อะลา คัลลีไซอิน โกเดียร์ วาลา เฮาลา วาลา กุววาตา อิลลา บิลลาฮิล อะลียิล อัดซีอิม (i)"

มันหมายถึง:

“ไม่มีใครมีสิทธิที่จะได้รับการเคารพภักดีอย่างแท้จริง นอกจากอัลลอฮ์ ซ.บ. ผู้เดียวเท่านั้น และไม่มีภาคีใดๆ สำหรับพระองค์ ทุกสิ่งเป็นของพระองค์” การสรรเสริญทั้งมวลเป็นของอัลลอฮ์เท่านั้น ผู้ทรงฤทธานุภาพเหนือทุกสิ่ง ไม่มีอำนาจและกำลัง แต่ด้วยความช่วยเหลือจากอัลลอฮ์ผู้ซึ่ง สูงที่สุด."

• ---

  คำอธิษฐานหลังคำอธิษฐานบังคับ

---

หลังจากทำ dhikr หลังจากสวดมนต์บังคับข้างต้นแล้วให้ดำเนินการละหมาดหลังจากสวดมนต์บังคับ

คำอธิษฐานหลังคำอธิษฐานบังคับนี้ประกอบด้วย:

• • 1. อ่าน Tahmid สรรเสริญและขอบคุณอัลเลาะห์

ประการแรก สิ่งที่แนะนำให้อ่านในการละหมาดหลังจากการละหมาดภาคบังคับ คือ การอ่านตะห์มิด และการสรรเสริญและขอบคุณอัลลอฮ์สำหรับพรทั้งหมดที่พระองค์ประทานให้

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ

มันหมายถึง:

“มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งจักรวาล การสรรเสริญที่สอดคล้องกับความโปรดปรานของพระองค์และรับประกันการเพิ่มเติม โอ้พระเจ้าของเรา การสรรเสริญทั้งหมดจงมีแด่พระองค์ และการขอบคุณทั้งหมดจงมีแด่พระองค์ สมกับความยิ่งใหญ่ ความยิ่งใหญ่ และอำนาจของพระองค์"

• • 2. อ่าน Sholawat ศาสดา

คำอธิษฐานหลังจากคำอธิษฐานบังคับครั้งต่อไปคือการอ่าน sholawat ต่อผู้เผยพระวจนะ คำอธิษฐานนี้เป็นเครื่องบรรณาการแด่ท่านศาสดาเพื่อให้เราได้รับการวิงวอนจากท่านอยู่เสมอ

اَللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. صَلاَةً تُنْجِيْنَابِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلاَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ. وَتَقْضِىْ لَنَابِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ.وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ. وَتَرْفَعُنَابِهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ. وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَيَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ اِنَّهُ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَاقَاضِىَ الْحَاجَاتِ

มันหมายถึง:

“โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานความเมตตาและความเจริญรุ่งเรืองแก่เจ้าชายของเรา ศาสดามูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา นั่นคือ พระคุณที่สามารถช่วยเราให้พ้นจากความกลัวและโรคภัยไข้เจ็บได้ตอบสนองทุกความต้องการ เรา."

“ผู้ที่สามารถชำระเราให้บริสุทธิ์จากความชั่วร้ายทั้งหมด ผู้ที่สามารถยกระดับเราไปสู่ระดับสูงสุดใน อยู่เคียงข้างพระองค์และนำเราไปสู่เป้าหมายสูงสุดของความดีทั้งมวลทั้งในชีวิตและภายหลัง ตาย."

“แท้จริง อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงได้ยิน ผู้ทรงใกล้ชิด ผู้ทรงอนุญาตทุกการละหมาดและการวิงวอน O Essence of the Most เติมเต็มทุกความต้องการของผู้รับใช้ของพระองค์"

• • 3. อ่านคำอธิษฐาน Happy World และปรโลก

คำอธิษฐานต่อจากคำอธิษฐานต่อไปคือการท่องคำอธิษฐานเพื่อความปลอดภัยในโลกนี้และโลกหน้า เราเสนอคำอธิษฐานเพื่อความรอดนี้เพื่อขอความรอดในโลกและให้พ้นจากความทรมานของไฟนรก

اَللهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَصِحَّةً فِى الْبَدَنِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ. اَللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِىْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ. رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْهَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

มันหมายถึง:

“โอ้อัลลอฮ์ แท้จริงเราขอพระองค์ ความสุขในศาสนา โลกนี้และโลกหน้า สุขภาพร่างกาย สุขภาพแข็งแรง ร่างกาย, ความรู้เพิ่มเติม, พรแห่งการยังชีพ, การกลับใจก่อนความตายจะมาถึง, ความเมตตาในเวลาแห่งความตาย, และการให้อภัยในภายหลัง ความตาย."

“โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงโปรดให้พวกเราเผชิญความเจ็บปวดแห่งความตายได้โดยง่าย ช่วยพวกเราให้พ้นจากความทรมานแห่งไฟนรก และการอภัยโทษในเวลาที่ต้องชำระบัญชี”

“โอ้อัลลอฮ์ ขออย่าทำให้หัวใจของเราสั่นคลอนหลังจากที่พระองค์ทรงแนะนำเราแล้ว และโปรดประทานความเมตตาจากฝ่ายของพระองค์แก่เรา แท้จริงพระองค์คือผู้ให้”

• • 4. อ่านคำอธิษฐานสำหรับผู้ปกครอง

ในการสวดมนต์หลังสวดมนต์เราก็สวดให้พ่อแม่ด้วย อธิษฐานเสมอเพื่อให้พ่อแม่ของเราได้รับการยกโทษบาปของพวกเขา

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَاكَمَارَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

“อัลลอฮุมมัฆฟิรลี ซุนุอูบี วาลิวาลิเดย์ยา วะรฮัมฮูมา กามาอา รอบบายานี ซากิรา”

มันหมายถึง:

“โอ้อัลลอฮ์ โปรดยกโทษบาปทั้งหมดของฉันและบาปของพ่อแม่ของฉัน และโปรดเมตตาพวกเขาทั้งสองด้วย เพราะพวกเขาเมตตาฉันเมื่อตอนที่ฉันยังเด็ก”

• • 5. การอ่านคำอธิษฐานเพื่อความสุขในโลกหน้าและปรโลก

สวดมนต์ตามบทสวดต่อไป คือ อ่านบทสวดมนต์ขอให้มีโชคลาภ ความสุข สมหวังในภพหน้าและภพหน้า

رَبَّنَا أَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“รับบานา อาตีนา ฟิด ดุน ยา ฮาซานาตัน วาฟิล อาคีราติ ฮาซานาตัน วากินา อัดซาบันนาร์”

มันหมายถึง:

“โอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานความดีในโลกนี้และความดีในโลกหน้าแก่เรา และโปรดช่วยเราให้พ้นจากการลงโทษในนรก”

• • 6. อ่านคำอธิษฐานปิด

หลังจากอ่านคำอธิษฐานหลาย ๆ ครั้งหลังคำอธิษฐานคำอธิษฐานนี้จะปิดลงด้วยการอธิษฐานปิดโดยขอความเมตตาต่อศาสดามูฮัมหมัด ครอบครัวของเขา และเพื่อน ๆ ของเขา

وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

“วะชั้ลลัลลอฮฺ อะลา ซัยยิดินา มูฮัมหมัดดีน วะอาลา อาลี ซัยยิดดินา มูฮัมหมัด วัลฮัมดุลิลลาฮิ รอบบิล อะลามีอิน"

มันหมายถึง:

“ขออัลลอฮ์ทรงประทานความเมตตาและความเจริญรุ่งเรืองแก่ศาสดามูฮัมหมัด เจ้านายของเรา ครอบครัวและสหายของเขา และการสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก”

ดังนั้นบทสรุปของคำอธิษฐานหลังจากทำคำอธิษฐานบังคับ อานิสงส์ของการสวดมนต์บังคับนั้นพิเศษสำหรับผู้ที่ทำมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรวมกับการสวดมนต์หลังจากนั้น

หากคุณมีความปรารถนาหรือการทำฮัจญ์ ให้ขออัลลอฮ์ด้วยการกล่าวคำขอของคุณ

คุณสามารถขอพรหรือทำฮัจญ์ได้ก่อนที่จะอ่านคำอธิษฐานปิด

ดังนั้นการทบทวนจาก เกี่ยวกับ ความรู้.co.id เกี่ยวกับ สวดมนต์และ Dhikr หลังจากสวดมนต์, หวังว่าจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ