การเมืองเชิงจริยธรรม: จุดประสงค์ ความเป็นมา เนื้อหา และการเบี่ยงเบน

การเมืองเชิงจริยธรรม: จุดประสงค์ ความเป็นมา เนื้อหา และการเบี่ยงเบน - ในการอภิปรายในครั้งนี้ เกี่ยวกับความรู้ จะอธิบายเรื่อง Ethical Politics การเมืองเชิงจริยธรรมหรือการเมืองแห่งการตอบแทนเป็นความคิดของรัฐบาลซึ่งมีหน้าที่ดูแลสวัสดิภาพของชาวภูมิบุตร

การเมืองเชิงจริยธรรม: จุดประสงค์ ความเป็นมา เนื้อหา และการเบี่ยงเบน

การเมืองนี้เราจะรู้ว่าสมัยโบราณมีนโยบายบังคับทำนา แล้วการเมืองนี้เกิดขึ้นมาได้อย่างไร มีความเป็นมาอย่างไร? ที่นี่เราจะตรวจสอบทั้งหมดสำหรับคุณ ตรวจสอบความคิดเห็นด้านล่างอย่างระมัดระวัง

ความหมายของการเมืองเชิงจริยธรรม

การเมืองเชิงจริยธรรม ได้แก่ การเมืองที่ต่อสู้เพื่อกระจายอำนาจในการดูแลสวัสดิการของประชาชน (ในอาณานิคม) คำจำกัดความของการเมืองเชิงจริยธรรมอีกประการหนึ่งคือความคิดที่อธิบายว่ารัฐบาลอาณานิคมมีความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อสวัสดิภาพของชาวพื้นเมือง ความคิดนี้เป็นการวิพากษ์วิจารณ์การเมืองของการปลูกฝังแบบบังคับ

การเมืองเชิงจริยธรรมปรากฏขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2433 เนื่องจากแรงกดดันของพวกเสรีนิยมต่อรัฐสภาเนเธอร์แลนด์ ในเวลานั้นชายหัวก้าวหน้าได้เสนอแนะให้รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ให้ความสนใจ ให้กับชาวอินโดนีเซียที่ทำงานอย่างหนักเพื่อเติมเต็มการเงินของรัฐเนเธอร์แลนด์ผ่านโครงการปลูก ถูกบังคับ

แรงกดดันนี้เกิดขึ้นจากความคิดที่ว่าเนเธอร์แลนด์เป็นหนี้ความมั่งคั่งของประเทศอินโดนีเซียจำนวนมากอยู่แล้ว ซึ่งเนเธอร์แลนด์เคยมีความสุข

ด้วยแรงกดดันที่ต้องทำการเมืองอย่างมีจริยธรรมเพื่อรับการสนับสนุนจากรัฐบาลเนเธอร์แลนด์ ในคำปราศรัยของรัฐในปี พ.ศ. 2444 สมเด็จพระราชินีแห่งเนเธอร์แลนด์ วิเฮลมินาตรัสว่า "เนเธอร์แลนด์มีหน้าที่ในการแสวงหาความเจริญรุ่งเรืองของประชากรชาวดัตช์อีสต์อินดีส" สุนทรพจน์นี้เป็นสัญญาณของการเริ่มต้นนโยบายการทำให้หมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์เจริญรุ่งเรือง หรือที่เรียกว่านโยบายจริยธรรมหรือการเมืองแห่งการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน

การเมืองเชิงจริยธรรมเริ่มดำเนินการในปี พ.ศ. 2444 ซึ่งมีแนวทางปฏิบัติ 3 ประการ ได้แก่ การศึกษา (การศึกษา) การชลประทาน (ชลประทาน) และการย้ายถิ่นฐาน (การย้ายถิ่นฐานของประชากร) C. Th van Deventer ซึ่งเป็นนักการเมืองได้จุดประกายการเมืองที่มีจริยธรรม

Van Deventer ต่อสู้เพื่อชะตากรรมของประเทศอินโดนีเซียด้วยการเขียนเรียงความในนิตยสาร De Gids ชื่อ Eeu Eereschuld (Debt of Kindness) Van Deventer อธิบายว่าเนเธอร์แลนด์เป็นหนี้บุญคุณของชาวอินโดนีเซีย หนี้แห่งความสำนึกบุญคุณนี้จะต้องได้รับการตอบแทนโดยการปรับปรุงจำนวนของผู้คน การให้การศึกษาและความเจริญรุ่งเรือง

วัตถุประสงค์ของการเมืองจริยธรรม

เป้าหมายของการเมืองเชิงจริยธรรมคือการพัฒนาสามด้าน ได้แก่ การศึกษาโดยการให้การศึกษา การชลประทานโดยการสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกและโครงข่ายการชลประทาน และการอพยพโดยการจัดการเคลื่อนย้าย ถิ่นที่อยู่

เมื่อมองแวบแรก การเมืองทางจริยธรรมที่ดำเนินการโดยชาวดัตช์พร้อมกับการปรับปรุงในด้านการชลประทานเพื่อการเกษตร การอพยพย้ายถิ่นฐาน และการศึกษาดูสูงส่ง แต่เบื้องหลังนั้น วัตถุประสงค์ของโครงการเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อผลประโยชน์ของประเทศเนเธอร์แลนด์เอง

ภูมิหลังทางการเมืองที่มีจริยธรรม

ภูมิหลังทางการเมืองที่มีจริยธรรมประกอบด้วย:

• ระบบการเพาะปลูกแบบบังคับก่อให้เกิดความทุกข์ยากแก่ชาวอินโดนีเซีย
• ระบบเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมไม่สามารถพัฒนาสวัสดิภาพของประชาชนได้
• ชาวดัตช์กดดันและกดขี่ประชาชน
• ประชาชนสูญเสียที่ดิน
• มีการวิพากษ์วิจารณ์จากปัญญาชนชาวดัตช์เอง

เนื้อหาของการเมืองจริยธรรม

Van Deventer กล่าวว่ามี 3 วิธีในการปรับปรุงชะตากรรมของผู้คนซึ่งมีชื่อและ Van Deventer Trilogy เนื้อหาของนโยบายด้านจริยธรรมทั้งสามประกอบด้วย:

การศึกษา (ศึกษาศาสตร์)

จัดการศึกษาในโรงเรียนชั้นหนึ่งสำหรับบุตรหลานของข้าราชการและผู้มีฐานะหรือร่ำรวย ในปี พ.ศ. 2446 มีโรงเรียนประถมศึกษา 14 แห่งในเมืองหลวงของถิ่นที่อยู่ และมี 29 แห่งในเมืองหลวงแห่งการพึ่งพาอาศัย วิชาที่สอน เช่น การอ่าน การเขียน เลขคณิต ธรณีศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และ วาด.

การศึกษาชั้นสองมอบให้กับเด็กพื้นเมืองชั้นต่ำโดยเฉพาะ ในปี 1903 ใน Java และ Madura มีโรงเรียนรัฐบาลชั้นสอง 245 แห่งและโรงเรียน Fartikelir 326 แห่ง รวมถึง 63 แห่งจาก Zending

ในปี พ.ศ. 2435 จำนวนนักเรียน 50,000 คน ในปี พ.ศ. 2445 มีเด็กพื้นเมือง 1,632 คนเรียนในโรงเรียนในยุโรป มีโรงเรียน Osvia สามแห่งที่จะสมัครเป็นข้าราชการพลเรือน โรงเรียนละแห่งใน Bandung, Magelang และ Probolinggo ชื่อโรงเรียนสำหรับเด็กชาวยุโรปและเด็กพื้นเมืองประกอบด้วย:

• HIS (Hollandsch Indlandsche School) เทียบเท่ากับ SD
• MULO (Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs) เทียบเท่ากับ SMP
• AMS (Algemeene Middlebare School) เทียบเท่ากับ SMU
• โรงเรียนควีก (โรงเรียนครู) สำหรับภูมิบุตร
• โรงเรียนเทคนิค Hoges (โรงเรียนวิศวกรรมชั้นสูง) ในเมืองบันดุง ในปี 2901 โรงเรียนเกษตรก่อตั้งขึ้นในโบกอร์ (ปัจจุบันคือ IPB)

ชลประทาน (รดน้ำ)

สิ่งอำนวยความสะดวกที่สำคัญสำหรับการเกษตรคือการชลประทานซึ่งรัฐบาลสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2428 โดยมีพื้นที่ 96,000 บาวสำหรับการชลประทานเบรันทัสและเดมัก ในปี 1902 มีพื้นที่ 173,000 bau ด้วยการชลประทาน พื้นที่เกษตรกรรมจะอุดมสมบูรณ์และผลผลิตจะเพิ่มขึ้น

การย้ายถิ่น (การเคลื่อนย้ายของประชากร)

ด้วยการอพยพที่ดินนอกเกาะชวาที่ยังไม่ได้แปรรูปเป็นพื้นที่เพาะปลูกสามารถใช้เพื่อเพิ่มรายได้ นอกจากนี้เพื่อลดความหนาแน่นของประชากรชวา

ในปี พ.ศ. 2408 ประชากรของชวาและมาดูรามี 14 ล้านคน ในปี 1900 มันเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 มีการอพยพจากชวากลางไปยังชวาตะวันออกเนื่องจากการขยายพื้นที่ปลูกอ้อยและยาสูบ

การย้ายถิ่นฐานของประชากรจากเกาะชวาไปยังเกาะสุมาตราเหนือเกิดจากความต้องการคนงานทำสวนจำนวนมากในเกาะสุมาตราเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอาหารสำเร็จรูป ขณะที่เมืองลัมปุงมีเป้าหมายที่จะตั้งถิ่นฐาน

การจัดเก็บจริยธรรมทางการเมือง

ในตอนแรก นโยบายทางการเมืองที่มีจริยธรรมที่ Van Deventer ประกาศนั้นเป็นสิ่งที่ดี อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ มีการจัดเก็บที่ดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่ชาวดัตช์ การจัดเก็บที่เกิดขึ้นในแนวทางของการเมืองที่มีจริยธรรม ได้แก่ :

ความผิดปกติในด้านการศึกษา
การก่อสร้างโรงเรียนที่เสนอโดยเนเธอร์แลนด์ แต่การศึกษามีเป้าหมายเพื่อให้ได้ผู้บริหารที่มีความสามารถและราคาไม่แพง การศึกษาเปิดกว้างสำหรับทุกคน มีไว้สำหรับบุตรหลานของข้าราชการและผู้ที่สามารถจ่ายได้เท่านั้น

การเลือกปฏิบัติเกิดขึ้นในการศึกษา ได้แก่ การสอนในโรงเรียนชั้นที่ 1 สำหรับบุตรหลานของข้าราชการและผู้ที่มีฐานะร่ำรวย และในโรงเรียนชั้นที่ 2 สำหรับเด็กพื้นเมืองและโดยทั่วไป

การเบี่ยงเบนในเขตชลประทาน
การดำเนินการชลประทาน (ชลประทาน) มุ่งเป้าไปที่พื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับพื้นที่เพาะปลูกส่วนตัวของชาวดัตช์เท่านั้น ในขณะเดียวกัน ทรัพย์สินของประชาชนไม่ได้รับน้ำจากการชลประทาน ในด้านการชลประทานได้ดำเนินการพัฒนาและปรับปรุง แต่การทดน้ำนั้นไม่ได้มีไว้เพื่อทดน้ำเข้าไร่นาและไร่นาของประชาชนแต่เพื่อทดน้ำสวนที่เป็นของบริษัทเอกชนต่างชาติและรัฐบาลอาณานิคม

ความผิดปกติในด้านการย้ายถิ่นฐาน
การย้ายถิ่นฐานไปยังพื้นที่นอกเกาะชวามุ่งเป้าไปที่พื้นที่ที่พัฒนาโดยพื้นที่เพาะปลูกของชาวดัตช์เท่านั้น เนื่องจากมีความต้องการแรงงานจำนวนมากในพื้นที่เพาะปลูก เช่น พื้นที่เพาะปลูกในเกาะสุมาตราเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเดลี ซูรินาเมและอื่นๆ พวกเขาถูกจ้างให้เป็นแรงงานรับจ้าง

การอพยพไปลำปางมีเป้าหมายเพื่อลงหลักปักฐาน เนื่องจากการย้ายถิ่นมีจุดประสงค์เพื่อตอบสนองความต้องการแรงงาน หลายคนจึงมักหลบหนี เพื่อป้องกันไม่ให้คนงานหลบหนี รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ได้ออก Poenali Sanctie ซึ่งเป็นข้อบังคับว่า กำหนดว่าคนงานที่หลบหนีจะถูกนักการเมืองค้นและจับแล้วส่งคืนให้หัวหน้าคนงานหรือ หัวหน้างาน.

ผลกระทบของการเมืองเชิงจริยธรรมต่อประเทศอินโดนีเซีย

ผลกระทบของการดำรงอยู่ของการเมืองที่มีจริยธรรมสำหรับประเทศอินโดนีเซีย และอื่น ๆ :

• การมีอยู่ของการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน เช่น การสร้างทางรถไฟทำให้การเคลื่อนย้ายสินค้าและผู้คนราบรื่นขึ้น
• การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานด้านการเกษตร ในกรณีนี้ เขื่อน ซึ่งจะเป็นประโยชน์สำหรับการชลประทาน
• มีการจัดตั้งโรงเรียนเช่น Hollandsc Indlandsche School (HIS) ซึ่งเทียบเท่ากับโรงเรียนประถมสำหรับชนชั้นสูงและชั้นล่าง ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 2 Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs (MULO) เทียบเท่ามัธยมต้น Algemeene Middlebare School (AMS) เทียบเท่ามัธยมปลาย Kweek School (โรงเรียน ครู) สำหรับบุตรแห่งโลกและโรงเรียนเทคนิค Hoges (โรงเรียนวิศวกรรมชั้นสูง) โรงเรียน Tot Opleiding Van Indische Artsen (STOVIA) โรงเรียน ทางการแพทย์.
• มีโรงเรียนต่าง ๆ ที่ก่อให้เกิดผู้มีการศึกษาหรือปัญญาชนที่จะกลายเป็น ผู้บุกเบิกขบวนการแห่งชาติ เช่น Soetomo นักเรียน STOVIA ผู้ก่อตั้งองค์กร Budi อุโตโมะ.

ผู้สนับสนุนการเมืองจริยธรรม

ด้านล่างนี้คือรายชื่อบุคคลที่สนับสนุนนโยบายจริยธรรมของ Van Deventer ได้แก่:

• พี Brooshoof บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ De Lokomotif ซึ่งในปี 1901 ได้เขียนหนังสือชื่อ De Ethische Koers In de Koloniale Politiek (เป้าหมายทางจริยธรรมในการเมืองอาณานิคม)
• ฉ. Holle ช่วยชาวนาได้มาก
• Van Vollen Hoven ทำให้กฎหมายจารีตประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในอินโดนีเซียลึกซึ้งยิ่งขึ้น
• Abendanon คิดมากเกี่ยวกับการศึกษาของคนพื้นเมือง
  Leivegoed นักข่าวที่เขียนเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชาวอินโดนีเซีย
• Van Kol เขียนมากมายเกี่ยวกับสถานะของรัฐบาล Dutch East Indies
• Douwes Dekker (Multatuli) ในหนังสือของเขาชื่อ Max Havelaar วิจารณ์การดำเนินการเพาะปลูกแบบบังคับใน Lebak, Banten

จึงได้มีการอธิบายเกี่ยวกับ การเมืองเชิงจริยธรรม: จุดประสงค์ ความเป็นมา เนื้อหา และการเบี่ยงเบนหวังว่าจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณได้ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ