อาณาจักรคูไต: ผู้ก่อตั้ง เชื้อสาย ยุครุ่งเรือง การล่มสลาย และมรดกตกทอด

อาณาจักรคูไต: ผู้ก่อตั้ง เชื้อสาย ยุครุ่งเรือง การล่มสลาย และมรดกตกทอด – ประวัติของอาณาจักรคูไตที่ตั้งอยู่ในกาลิมันตันเป็นอย่างไร ในโอกาสนี้ เกี่ยวกับ ความรู้.co.id จะกล่าวถึงอาณาจักรคูไตและเรื่องอื่นๆ โดยรอบ ลองดูการอภิปรายร่วมกันในบทความด้านล่างเพื่อทำความเข้าใจให้ดียิ่งขึ้น

อาณาจักรคูไต: ผู้ก่อตั้ง เชื้อสาย ยุครุ่งเรือง การล่มสลาย และมรดกตกทอด

---

ผู้ก่อตั้งอาณาจักรคูไตคืออัศววรมัน จึงทรงได้รับพระนามว่า วังสะเกอร์ตา ซึ่งแปลว่า ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ นอกจากนี้ กษัตริย์อัศววรมันยังได้รับสมญานามว่า เทวะอันชุมัน ซึ่งแปลว่าเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ การมอบตำแหน่งนี้ยังกล่าวถึงสถูปที่ราชอาณาจักรคูไตทิ้งไว้

อย่างไรก็ตาม ในหลายเรื่องราวยังกล่าวถึงผู้ก่อตั้งอาณาจักรคูไตคือคูดังกา ไม่มีข้อมูลที่แท้จริงที่ระบุว่าใครเป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักรนี้ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญ ตำแหน่งของ Kudungga ในเวลานั้นคือหัวหน้าเผ่าของ Kutai

อาณาจักรคูไตรวมอยู่ในหมวดหมู่ของอาณาจักรฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในอินโดนีเซีย ประมาณว่าอาณาจักรนี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 หรือ ±400 AD และถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 โดยพบหลักฐานเป็นรูปจารึกยุพา 7 เล่ม ซึ่งเสริมสร้างทฤษฎีการก่อตั้งอาณาจักร เดอะ.

จารึกอักษรปัลลวะเป็นภาษาสันสกฤตในลักษณะโคลง จารึกยุพายังเป็นหนึ่งในจารึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ระบุถึงการก่อตั้งอาณาจักรฮินดูที่เก่าแก่ที่สุด คือ อาณาจักรคูไต ยุพานี้อยู่ในรูปของอนุสาวรีย์หินเพื่อเป็นที่ระลึกถึงความกรุณาของกษัตริย์มัลลวรมันที่พราหมณ์สร้างขึ้น

ในยุพาระบุว่ามุลวารมันเป็นกษัตริย์ที่ดีและเข้มแข็งมาก Mulawarman เป็นบุตรชายของ Aswawarman และหลานชายของ King Kudungga ผู้มอบวัว 20,000 ตัวแก่พวกพราหมณ์

กษัตริย์อัสวาวรมันได้รับการกล่าวถึงในฐานะ Dewa Ansuma (เทพแห่งดวงอาทิตย์) เขามีลูกสามคนรวมถึง Mulawarman ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในอาณาจักรนี้ กษัตริย์มุลวารมันนับถือศาสนาฮินดูและมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าวาพระเกศวร

อาณาจักรคูไตตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมาฮาคัม ในเขตมูรากามัน เมืองคูไต จังหวัดกาลิมันตันตะวันออก พื้นที่นี้เป็นพื้นที่กว้างใหญ่มาก ซึ่งจริงๆ แล้วอาณาจักรคูไตเกือบจะควบคุมอาณาเขตทั้งหมดของกาลิมันตัน

---

เชื้อสายราชวงศ์คูไท

Kudungga เป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักร Kutai และเป็นกษัตริย์องค์แรกที่นั่น มีโอรสชื่ออัศววรมัน อัศววรมัน มีโอรสชื่อ มูลวรมัน Kudungga เป็นชื่อดั้งเดิมของชาวอินโดนีเซียที่ไม่ปะปนกับวัฒนธรรมใด ในตอนแรกตำแหน่งของ Kudungga คือหัวหน้าเผ่า

แต่เมื่อเวลาผ่านไปอิทธิพลของฮินดูได้เข้ามา จากนั้น Kudungga ก็เปลี่ยนโครงสร้างการปกครองเป็นอาณาจักร และหลังจากนั้นเขาก็เปลี่ยนตำแหน่งเป็นกษัตริย์ซึ่งต่อมาก็เปลี่ยนกษัตริย์ในลักษณะที่สืบทอดมา
กษัตริย์ที่เคยปกครองอาณาจักรคูไต นี่คือลำดับวงศ์ตระกูลที่สมบูรณ์:

• มหาราชา Kudungga บรรดาศักดิ์ Dewawarman (ผู้ก่อตั้ง)
• มหาราชา อัศวารมัน (โอรสของ Kundungga)
• มหาราชามูลวรมัน (โอรสของอัศววรมัน)
• มหาราชามารวิชัยวรมัน
• มหาราชากัจจายนะวรมัน
• มหาราชาตุงกาวอร์มัน
• มหาราชา Jayanaga Warman
• มหาราชา นลาสิงห์ วอร์มัน
• มหาราชานาลาปาราณาตุงคะ
• มหาราชา กาดิงกา วอร์มัน เดวา
• มหาราชาอินทราวามันเทวะ
• มหาราชา สังฆะ วอร์มัน เดวา
• มหาราชจันทรวรมัน
• มหาราชาศรีลังกาเดวา
• มหาราชา กูนา ปาราณา เดวา
• มหาราชาวิชยาวรมัน
• มหาราชา ศรี อาจิ เดวา
• มหาราชา มูเลีย ปูเตรา
• มหาราชานาฬาปัณฑิตา
• มหาราชาอินทราภารุตะเทวะ
• มหาราชาธรรมเซเตีย

ในขณะเดียวกัน ในศตวรรษที่ 13 ที่ปากแม่น้ำมาคาม อาณาจักรสไตล์ฮินดูแบบชวา ซึ่งก็คืออาณาจักรกูไต เกอร์ตาเนการา ได้ถูกก่อตั้งขึ้นโดยเจ้าหน้าที่คนหนึ่งจาก Singasari ซึ่งมีชื่อว่า Raden Kusuma ซึ่งต่อมามีตำแหน่ง Aji Batara Agung Dewa Sakti และแต่งงานกับเจ้าหญิง Karang Melenu เพื่อให้เขาให้กำเนิดลูกชายชื่อ Aji Batara Agung ฯพณฯ นิรา.

กระบวนการของการดูดซึม (การรวมกัน) ของทั้งสองอาณาจักรเริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบสามด้วยการแต่งงานทางการเมืองระหว่าง Aji Batara Agung Paduka Nira ซึ่งแต่งงานกัน เจ้าหญิง Indra Perwati Dewi เป็นลูกสาวของ Guna Perana Tungga หนึ่งในราชวงศ์ Mulawarman (Martadipura) แต่ล้มเหลวในการรวมอาณาจักรทั้งสองเข้าด้วยกัน เดอะ. เฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้นที่มีสงครามครั้งใหญ่ระหว่างอาณาจักร Kutai Kertanegara ในรัชสมัยของ Aji เจ้าชายสินุม ปันจีอิง กับอาณาจักรกูไต มูลวารมัน (Martadipura) ในรัชสมัยของ Raja Darma ซื่อสัตย์.

ในการสู้รบครั้งนั้น กษัตริย์ดาร์มา เซเตียประสบความพ่ายแพ้และสิ้นพระชนม์ด้วยน้ำมือของกษัตริย์คูไต เกร์ตาเนการา อาจิ เจ้าชายซินุม ปันจิ ซึ่งภายหลังประสบความสำเร็จในการรวมอาณาจักรคูไตทั้งสองเข้าด้วยกัน จึงมีอาณาเขตกว้างขวางมากและได้เปลี่ยนชื่ออาณาจักรเป็นอาณาจักรกูไตเกอร์ตาเนการาอิงก์มาร์ทาดิปุระซึ่งต่อมาสืบเชื้อสายราชวงศ์ของกษัตริย์กูไตเกอร์ตาเนการามาจนถึง ตอนนี้.

วรรณกรรมอิงประวัติศาสตร์ระบุว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึง 1960 กษัตริย์ (สุลต่าน) แห่งแคว้นสวาประชา (อาณาจักรกูไต เกอร์ตาเนการา) ตามปีที่ครองราชย์มีดังนี้

• 1300 – 1325 Aji Batara Agung Dewa Sakti
• 1350 – 1370 อาจิ บาตารา อากุง ปาดูกา นิรา
• 1370 – 1420 อาจิมหาราชาสุลต่าน
• 1420 – 1475 Aji Raja Mandarsyah
• พ.ศ. 1475 – 1525 เจ้าชายอาจี ตุเมงกุง จายาบายา (อาจี ราชาปูตรี)
• พ.ศ. 1525 – 1600 Aji กษัตริย์แห่งมงกุฎ
• 1600 – 1605 Aji ถูกละเมิด
• พ.ศ. 2148 – พ.ศ. 2178 เจ้าชายเอจิ ซินุม ปันจิ เมนโดโป
• พ.ศ. 2178 – พ.ศ. 2293 เจ้าชายดิปาตี อากุง อาจี
• 1650 – 1685 Aji Pageran Mejo Kesumo
• 1685 – 1700 Aji Begi มีชื่อว่า Aji Ratu Agung
• 1700 – 1730 Aji Pageran Dipati Tua
• พ.ศ. 2273 – พ.ศ. 2275 เจ้าชายดิปาตี อนุม ปันจิ เปนโดโป อาจิ
• พ.ศ. 2275 – พ.ศ. 2282 สุลต่านอาจี มูฮัมหมัด อิดริส
• พ.ศ. 2282 – พ.ศ. 2325 อาจิตั้งยศเป็นสุลต่านมูฮัมหมัด มุสลีฮุดดิน
• พ.ศ. 2325 – พ.ศ. 2393 สุลต่านอาจี มูฮัมหมัด ซาเลฮุดดิน
• พ.ศ. 2393 – พ.ศ. 2442 สุลต่านอาจี มูฮัมหมัด สุไลมาน
• พ.ศ. 2442 – พ.ศ. 2458 สุลต่านอาจี อาลิมุดดิน
• พ.ศ. 2458 – 2503 สุลต่าน อาจี มูฮัมหมัด ปาริเกสิต
• พ.ศ. 2503 – ปัจจุบัน สุลต่านฮัจญี อาจี มูฮัมหมัด ซาเลฮุดดินที่ 2

---

วิถีชีวิตชุมชนของอาณาจักรคูไต

จากเนื้อหาในจารึกคูไตจะเห็นว่าในพุทธศตวรรษที่ 4 ในบริเวณคูไตมีสังคมอินโดนีเซียที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาฮินดูเข้ามามาก ชุมชนสามารถก่อตั้งอาณาจักรได้อย่างเป็นระเบียบตามแบบแผนการปกครองในอินเดีย สังคมอินโดนีเซียรับองค์ประกอบจากภายนอกและพัฒนาตามประเพณีของประเทศอินโดนีเซีย

ชีวิตทางวัฒนธรรม

ชีวิตทางวัฒนธรรมของชาว Kutai มีดังนี้:

• ชาวคูไทเป็นชนชาติที่รักษารากเหง้าของประเพณีวัฒนธรรมของบรรพบุรุษ
• คนที่ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงและความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม
• รักษาจิตวิญญาณทางศาสนาในชีวิตวัฒนธรรมของพวกเขา
• ชุมชนคูไตยังเป็นสังคมที่ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงและความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม
  นี่คือหลักฐานจากความตั้งใจของชาว Kutai ที่จะยอมรับและปรับวัฒนธรรมต่างชาติ (อินเดีย) ให้เข้ากับชีวิตของผู้คน

นอกจากนั้น ชุมชนคูไตยังเป็นที่รู้จักในฐานะสังคมที่ยึดถือจิตวิญญาณทางศาสนาในวิถีชีวิตทางวัฒนธรรม การกล่าวถึงพราหมณ์ในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณและพิธีกรรมทางศาสนาในจารึกยุพาที่พวกเขาเขียนนั้นช่วยเสริมข้อสรุปนี้

ชีวิตทางเศรษฐกิจ

ชีวิตทางเศรษฐกิจในอาณาจักรคูไตสามารถทราบได้จากสองสิ่งต่อไปนี้:

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของอาณาจักรกูไตอยู่บนเส้นทางการค้าระหว่างจีนกับอินเดีย อาณาจักรคูไตกลายเป็นสถานที่ที่น่าสนใจสำหรับพ่อค้าที่จะแวะมา นี่แสดงให้เห็นว่ากิจกรรมการค้าได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของชาว Kutai นอกเหนือไปจากการเกษตร
ข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในจารึกกล่าวว่าครั้งหนึ่งพระเจ้ามุลวรมันได้มอบทรัพย์สมบัติในรูปน้ำมันและวัวจำนวน 20,000 ตัวแก่พวกพราหมณ์

ชีวิตการเมือง

นับตั้งแต่การเกิดขึ้นและการพัฒนาของอิทธิพลฮินดูในกาลิมันตันตะวันออก มีการเปลี่ยนแปลงการปกครอง กล่าวคือ จากระบบการปกครองของหัวหน้าเผ่าไปเป็นกษัตริย์หรือระบบศักดินาในการปกครอง กษัตริย์ที่เคยปกครองอาณาจักรกูไต มีดังนี้

คูดุงกา. กษัตริย์องค์นี้เป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักร Kutai ชื่อของกษัตริย์องค์แรกนี้มีบางอย่างที่พิเศษ เพราะชื่อ Kudungga เป็นชื่อท้องถิ่นหรือชื่อที่ไม่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมฮินดู สิ่งนี้ทำให้เกิดการรับรู้ของผู้เชี่ยวชาญว่าในรัชสมัยของกษัตริย์ Kudungga อิทธิพลของฮินดูเพิ่งเข้ามาในหมู่เกาะ ตำแหน่งของ Kudungga เดิมคือหัวหน้าเผ่า

ด้วยการเข้ามาของอิทธิพลของศาสนาฮินดู พระองค์ได้เปลี่ยนโครงสร้างการปกครองของพระองค์เป็นอาณาจักรและแต่งตั้งพระองค์เองเป็นกษัตริย์ ดังนั้นการสืบราชสันตติวงศ์ของกษัตริย์จึงดำเนินไปตามกรรมพันธุ์
อัศววรมัน. จารึกยุพาระบุว่าพระเจ้าอัศววรมันทรงเป็นกษัตริย์ที่มีความสามารถและเข้มแข็ง ในรัชสมัยของพระองค์ อาณาจักรคูไตได้ขยายออกไปอีก นี้เห็นได้จากการประกอบพิธีอัศมาเทวี

พิธีเหล่านี้เคยกระทำในอินเดียในรัชสมัยของพระเจ้าสมุทราคุปต์ เมื่อพระองค์ต้องการขยายอาณาเขต ในระหว่างพิธี มีการปล่อยม้าโดยมีจุดประสงค์เพื่อกำหนดขอบเขตอำนาจของอาณาจักรคูไต กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อพบกีบม้าพวกเขาก็มาถึงเขตแดนของอาณาจักร Kutai การปล่อยม้าตามด้วยทหารของคูไท
มูลวารมัน. กษัตริย์องค์นี้เป็นพระราชโอรสของกษัตริย์อัศววรมัน ผู้นำพาอาณาจักรกูฏีไปสู่จุดสูงสุด ในช่วงรัชสมัยของเขา Kutai ประสบกับช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ ประชาชนอยู่อย่างร่มเย็นเป็นสุข ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ในที่สุดกษัตริย์มูลวรมันได้จัดพิธีบวงสรวงทองคำครั้งใหญ่

---

ความรุ่งเรืองของอาณาจักรคูไต

การพบจารึกหรือยุพาในมูระกะมานเป็นเครื่องพิสูจน์ว่าอาณาจักรคูไตรุ่งเรืองและมั่งคั่งมาก ความรุ่งเรืองของอาณาจักรกูไตได้จางหายไปเมื่ออยู่ภายใต้การนำของราชวงศ์กูดุงกา

เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่ออาณาจักรใหญ่อย่างมัชปาหิตและสิงโฆสรีกำลังประสบกับช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของอาณาจักรคูไตซึ่งอยู่ภายใต้ราชวงศ์คูดังกาอีกเลย Kudungga มาจากอาณาจักรกัมปาในประเทศกัมพูชา

Aswawarman ซึ่งเป็นบุตรชายของ Kudungga เชื่อว่าเป็นกษัตริย์องค์แรกในอาณาจักร Kurtai Martadipura ในฐานะ Wangsakerta อย่างไรก็ตาม ในบันทึกทางประวัติศาสตร์บางฉบับ ยังมีผู้ที่ถือว่าคูดุงกาเป็นกษัตริย์องค์แรกของอาณาจักรคูไตด้วย

หลังจากกษัตริย์อัศววรมัน ความสำเร็จครั้งสำคัญของอาณาจักรกูไตก็มอบให้กับกษัตริย์มุลวารมัน พระเจ้ามัลลวรมันเป็นพระโอรสของพระเจ้าอัศววรมัน ในรัชสมัยของพระเจ้ามัลลวรมัน อาณาจักรรุ่งเรืองถึงขีดสุด

เรื่องนี้เกิดขึ้นเนื่องจากสติปัญญาและความใส่ใจในเรื่องที่เกี่ยวกับศาสนา พระเจ้ามัลลวรมันได้พระราชทานทรัพย์เป็นทองคำ ที่ดิน และปศุสัตว์โดยธรรมแก่พวกพราหมณ์ นอกจากนี้ยังจัดพิธีตักบาตรในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือวาพระเกศวร ในรัชสมัยของพระเจ้ามัลลวรมัน ประชาชนยังเคารพกษัตริย์ของตนอย่างมากด้วยการจัดงานเลี้ยงเพื่อความปลอดภัยของกษัตริย์ หลักฐานความยิ่งใหญ่ของพระเจ้ามูลวรมันยังมีอยู่ในข้อเขียนบนจารึกอนุสาวรีย์

จารึกมูลวารมันประกอบด้วยเจ็ดยุพา จารึกประกอบด้วยบทกวี anustub อย่างไรก็ตาม จากจารึกเจ็ดแผ่น มียุพาเพียงสี่แผ่นเท่านั้นที่อ่านและแปลสำเร็จ

---

การล่มสลายของอาณาจักรคูไต

อาณาจักรคูไตสิ้นสุดลงเมื่อกษัตริย์แห่งคูไทชื่อมหาราชาธรรมะ เซเตีย สิ้นพระชนม์ในการต่อสู้ด้วยน้ำมือของกษัตริย์องค์ที่ 13 แห่งคูไต การ์ตาเนการา เอจิ ปังเกรัน อนุม ปันจิ เมนดาปา ควรจำไว้ว่า Kutai (Kutai Martadipura) นี้แตกต่างจากอาณาจักร Kutai Kartanegara ซึ่งมีเมืองหลวงแห่งแรกใน Kutai Lama (Tanjung Kute)

นี่คือคูไท การ์ตาเนการา ในปี 1365 ซึ่งถูกกล่าวถึงในวรรณกรรมเนการาเกอตากามาของชวา Kutai Kartanegara กลายเป็นอาณาจักรอิสลามที่เรียกว่า Kutai Kartanegara Sultanate อาณาจักร.

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1735 อาณาจักรแห่ง Kutai Kartanegara ซึ่งแต่เดิมมีตำแหน่งเป็นเจ้าชายได้เปลี่ยนเป็นชื่อของสุลต่าน (Sultan Aji Muhammad Idris) และจนถึงขณะนี้เรียกว่า Kutai Kartanegara Sultanate

อ่านบทความที่อาจเกี่ยวข้อง: ประวัติอาณาจักรสิงหสารี: จุดเริ่มต้น เชื้อสายของกษัตริย์ ยุครุ่งเรือง

---

พระธาตุแห่งอาณาจักรคูไต

โบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ของอาณาจักรคูไต ในศตวรรษที่ 21 ในปัจจุบัน โบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์หลายแห่งของราชอาณาจักร เรายังคงพบ Kutai ได้ที่พิพิธภัณฑ์ Mulawarman ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Tenggarong, Kutai การ์ตาเนการา.

ต่อไปนี้เป็นวัตถุที่เป็นโบราณวัตถุจากอาณาจักรคูไต

หมวกของสุลต่านแห่ง Kutai

Ketopong ของสุลต่านเป็นมงกุฎของกษัตริย์แห่งราชอาณาจักร Kutai ซึ่งทำด้วยทองคำและมีน้ำหนัก 1.98 กิโลกรัม จนถึงขณะนี้มงกุฎนี้ยังคงเก็บไว้อย่างเรียบร้อยในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจาการ์ตา มงกุฎนี้ถูกพบในราวปี พ.ศ. 2433 ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณ Muara Kaman, Kutai Kartanegara ส่วนพิพิธภัณฑ์ Mulawarman ก็มีการจัดแสดงหมวกของสุลต่านร่างโคลน

สร้อยคอ Uncal

นี่คือสร้อยคอทองคำหนัก 170 กรัม ประดับด้วยจี้รูปนูนจากเรื่องรามเกียรติ์ สร้อยคอ Uncal นี้กลายเป็นหนึ่งในคุณลักษณะของอาณาจักร Kutai ซึ่งสวมใส่โดยสุลต่านแห่ง Kutai Kartanegara เนื่องจาก Kutai Martadipura อาจตกเป็นอาณานิคมและยึดครองได้ จากการตรวจสอบของผู้เชี่ยวชาญ คิดว่าสร้อยคอ Uncal เส้นนี้มีต้นกำเนิดในอินเดีย จนถึงขณะนี้ มีสร้อยคอ Uncal เพียงสองชิ้นในโลกนี้ แห่งแรกตั้งอยู่ในอินเดีย และแห่งที่สองอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Mulawarman เมืองเติงการอง

สร้อยชีวา

สร้อยคอ Ciwa เป็นหนึ่งในโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์จากอาณาจักร Kutai ซึ่งถูกพบในรัชสมัยของสุลต่าน Aji Muhammad Sulaiman สร้อยคอเส้นนี้ถูกพบโดยผู้อยู่อาศัยรอบทะเลสาบลิปัน มัวรา คามัน ในปี 1890 จนถึงตอนนี้ สร้อยคอ Ciwa เส้นนี้ก็ยังคงอยู่ สวมใส่เป็นเครื่องประดับของราชวงศ์ซึ่งกษัตริย์ใช้เมื่อมีงานเลี้ยงเพื่อแต่งตั้งกษัตริย์ ใหม่.

ดาบของสุลต่านคูไต

ดาบนี้ทำจากวัสดุทองคำแท้ ที่ด้ามดาบเป็นรูปแกะสลักเสือที่เตรียมพร้อมจะกระโจนเข้าใส่ศัตรู ส่วนปลายฝักประดับด้วยรูปจระเข้แกะสลัก ดาบของ Kutai Sultan ยังคงมีอยู่และได้รับการดูแลมาจนถึงทุกวันนี้ ดาบนี้สามารถพบได้ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติจาการ์ตา

เต่าทอง

เต่าทองคำนี้เป็นหนึ่งในโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์จากอาณาจักรคูไต ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Mulawarman สิ่งนี้มีขนาดเท่ากับครึ่งกำปั้น ตามข้อมูลที่มีอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ Mulawarman วัตถุนี้ถูกพบในพื้นที่ Lonh Lalang ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Mahakam ตามเรื่องราวทางประวัติศาสตร์นี่เป็นหนึ่งในวัตถุที่เจ้าชายนำเสนอ ซึ่งมาจากอาณาจักรจีนและมอบให้กับเจ้าหญิงแห่งสุลต่านคูไตชื่อ Aji Bidara สีขาว. เจ้าชายได้มอบวัตถุพิเศษหลายชนิดเพื่อพิสูจน์ความจริงใจที่ต้องการแต่งงานกับเจ้าหญิงแห่งอาณาจักร

ฮิลเคริส

Keris Bukit มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับจักรพรรดินี Aji Putri Karang Melenu จักรพรรดินี Aji Putri Karang Melenu ไม่เพียงแต่เป็นพระชายาของกษัตริย์ Kutai Kartanegara เท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของ Keris Bukit อีกด้วย

เนื่องจากจักรพรรดินีเป็นเด็กผู้หญิงที่พบในฆ้องที่ถูกน้ำพัดหายไปในห้องโถงไม้ไผ่ที่ชาวบ้านพบ พิเศษตรงที่ฆ้องใบนี้ไม่ได้มีแค่ทารกหญิงเท่านั้น แต่ยังมีไข่ไก่และลูกไก่ด้วย ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าบูกิตเครีส

มุ้งสีเหลือง

มันมีเรื่องราวลึกลับอยู่ในนั้น ในมุ้งสีเหลืองนี้มีสิ่งของที่อาณาจักรคูไตทิ้งไว้ซึ่งมีพลังวิเศษอยู่ในนั้น

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตาข่ายสีเหลืองที่พลังทำหน้าที่หลีกเลี่ยงภัยพิบัติที่อาจเกิดขึ้นได้

เคิร์ส บูกิต คัง

Bukit Kang Keris เป็น Keris ที่จักรพรรดินี Aji Putri Karang Melenu หรือมเหสีของสุลต่าน Kutai Kartanegara ใช้ต่อสู้กับศัตรู Keris นี้ถูกจดจำในชื่อ Keris Bukit Kang

เชือกจูวิตา

ตลีจูวิตา คือ เชือกทำด้วยด้ายจำนวน ๒๑ เส้น โดยปกติแล้วเชือกจะใช้เมื่อพิธีแบบดั้งเดิมของ Bepelas กำลังเกิดขึ้น

เชือกจูวิตานี้แสดงถึงสัญลักษณ์ของเจ็ดปากน้ำและสามแคว แม่น้ำที่ปรากฎบนเส้นเชือก ได้แก่ แม่น้ำ Kelinjau แม่น้ำ Kedang Pahu และแม่น้ำ Belayan

ที่นั่งของกษัตริย์

ที่นั่งของกษัตริย์เป็นวัตถุมรดกทางประวัติศาสตร์จากอาณาจักร Kutai ซึ่งเคยเป็นที่หยุดพักสำหรับกษัตริย์ที่ครองราชย์

ตอนนี้ที่นั่งได้รับการจัดเก็บและบำรุงรักษาอย่างเหมาะสมในพิพิธภัณฑ์ Mulawarman

ปืนใหญ่คูไท

ปืนใหญ่คูไทของราชวงศ์เป็นอาวุธป้องกันที่ทรงพลังในเวลานั้น จนถึงขณะนี้ยังคงมีปืนใหญ่ 4 กระบอกที่เก็บรักษาไว้ ได้แก่ ปืนใหญ่ Gentar Bumi, ปืนใหญ่ Sapu Jagat, ปืนใหญ่ Sri Gunung และปืนใหญ่ Aji Entong

เซรามิคโบราณของจีน

ผู้เชี่ยวชาญประเมินเครื่องเคลือบจีนโบราณว่ามาจากราชวงศ์ในอาณาจักรจีนโบราณ ซึ่งถูกพบฝังอยู่ในบริเวณรอบทะเลสาบตะขาบ เป็นการพิสูจน์ว่าอาณาจักรคูไถและอาณาจักรจีนมีความสัมพันธ์ทางการค้าที่แน่นแฟ้นในอดีต

กาเมลัน กาจาห์ พระวอโต

มโหรีนี้เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Mulawarman กล่าวกันว่ามโหรีนี้มาจากเกาะชวาซึ่งรวมอยู่ในมรดกของอาณาจักรคูไต

กำแพงอาณาจักรมัชปาหิต

กำแพงอาณาจักรปะหิตรวมอยู่ในหนึ่งในพระธาตุที่เก่าแก่ที่สุดจากอาณาจักรมัชปาหิต ซึ่งรวมอยู่ในหนึ่งในพระธาตุจากอาณาจักรกูไต

ยุพาจารึก

และจารึกนี้เป็นมรดกของอาณาจักรคูไตที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นจารึกแรกที่อาณาจักรเป็นเจ้าของ วัตถุทางประวัติศาสตร์นี้เป็นหลักฐานที่แข็งแกร่งที่สุดในการมีอยู่ของอาณาจักรฮินดูที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในอินโดนีเซียในพื้นที่กาลิมันตัน

อาณาจักรคูไตคิดว่ามีขึ้นในพุทธศตวรรษที่ 5 โดยมีหลักฐานการค้นพบ 7 ยุพา (จารึก เป็นรูปเสาหิน) เขียนด้วยอักษรปัลลวะและสันสกฤตที่มาจากอินเดียซึ่งคุ้นเคยกันดี ฮินดู. ยุพามีหน้าที่หลัก 3 ประการ คือ จารึก เสาผูกสัตว์สำหรับบูชาทางศาสนา และสัญลักษณ์แทนความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์

จากจารึกที่เขียนบนยุพา พระนามของ กษัตริย์ Kundungga น่าจะเป็นพระนามเดิมของอินโดนีเซีย แต่ที่แทนคือ อัศววรมัน มูลวารมันที่แสดงชื่อมาจากชื่อของอินเดียและพิธีที่เขาทำนั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ฮินดู. จากจุดนั้นเราสามารถสรุปได้ว่าวัฒนธรรมฮินดูได้เข้าสู่อาณาจักรคูไต

ดังนั้นการทบทวนจาก เกี่ยวกับ ความรู้.co.id เกี่ยวกับ อาณาจักรคูไต, หวังว่าจะสามารถเพิ่มความเข้าใจและความรู้ของคุณ ขอบคุณที่เข้ามาเยี่ยมชมและอย่าลืมอ่านบทความอื่นๆ