Exempeluppsats om utbildning

……….

Det är obestridligt att i formell utbildning i Indonesien (tills nu) beror måttet på en persons framgång verkligen på de höga och låga betyg de får, antingen genom värdevärderingsaktiviteter som bestäms av pedagoger, skolor eller av regeringen Centrum. Implikationerna av ett sådant värdeorienterat utbildningsparadigm kan inte låta bli att få människor att tänka på att hitta sätt så att det kan sägas vara framgångsrikt genom att uppfylla optimala värden, bland annat genom att öva bedrägeri. Medan en av essensen av ideal utbildning är att skapa kvalitet och integritet människor genom tillämpning av religiösa värderingar, ärlighet och ansvar.

I utbildningsvärlden expanderar termen ärlighet med uppkomsten av en ny term, nämligen akademisk ärlighet eller akademisk ärlighet akademisk ärlighet. Akademisk ärlighet i sig är en aspekt av akademisk integritet (akademisk integritet). Dr. Tracey Bretag, en forskare från University of South Australia, beskriver akademisk integritet som handlingar baserade på värderingarna förtroende, rättvisa, respekt, ansvar, ödmjukhet och ärlighet ensam. I praktiken anses frågan om ärlighet ha fått mest uppmärksamhet från världsakademiker. Detta är baserat på antalet fall som återspeglar de låga värdena av ärlighet hos en person, utan undantag för studenter och lärare.

Ett av fallen med avvikelse från akademisk ärlighet är akademiskt bedrägeri eller akademiskt bedrägeri akademiskt fusk. Akademiskt fusk i sig, enligt Deighton, är ett försök från någon att få framgång på oärliga sätt. Med säga andra, handlingar som fusk, plagiat, stjäl och/eller förfalskning av något relaterat till akademiker i syfte att att få framgång kan kategoriseras som akademiskt fusk och/eller en form av avvikelse från ärlighet akademisk. Så, hur är det med de empiriska förhållandena för akademisk ärlighet i Indonesien?

Akademisk ärlighet som grundkapitalet mot Generation Guld

Ärlighet är nära relaterad till sanning och moral. Att vara ärlig är ett tecken på ens moraliska kvalitet. Genom att bli en kvalificerad person kan vi bygga ett idealiskt samhälle. Ett idealsamhälle kommer också att producera en ideal generation, nämligen den gyllene generationen. Termen gyllene generationen är egentligen en term som användes av den tidigare utbildnings- och kulturministern (Mendikbud), Muhammad Nuh, under firandet av National Education Day 2012.

M. Nuh (hälsning) sa att från 2010 till 2035 kommer den indonesiska nationen att välsignas med potentiella resurser Human Resources (HR) i form av ett extraordinärt antal produktiva ålderspopulationer, eller mer känd som bonusar demografi. Om vi ​​kan använda den här möjligheten väl, kommer det säkerligen att ha en positiv inverkan på den indonesiska nationens framsteg när det gäller dess mänskliga resurser. Så det är här utbildningsutvecklingens strategiska roll för att förverkliga detta är mycket viktig.

Utbildning borde faktiskt vara en investering i mänskliga resurser (investeringar i mänskligt kapital) som kan skapa ett konkurrenskraftigt klimat som tillåter alla människor att delta i förvaltningen och utvecklingen av landet genom sina kvalificerade mänskliga resurser. Det är kärnan i den gyllene generationen, nämligen generationen som kan åstadkomma förändring genom att stå på egna ben.

Den gyllene generationen talar inte bara om den intellektuella intelligensen av sina mänskliga resurser, utan karaktären som byggs in i de mänskliga resurserna måste också vara en gyllene karaktär. I huvudsak är den gyllene karaktären den huvudsakliga grunden för att bygga den gyllene generationen. En indikator på den gyllene karaktär som vi alla måste ha är ärlighet, särskilt inom utbildningsområdet, nämligen akademisk ärlighet. Av denna anledning måste investeringarna i mänskliga resurser även sträcka sig till den mänskliga karaktären, nämligen en ärlig människa.

Växa Akademisk ärlighet genom Karaktärsutbildning

Karaktärsutbildning eller Karaktärsutbildning är ett system för att inpränta idealiska mänskliga karaktärsvärden i utbildningsmiljön. Karaktärsutbildning kallas ofta moralisk utbildning och/eller moralisk utbildning, nämligen utbildning som lär ut godhetens värden hos människor. En av de värden som är inbäddade i karaktärsutbildning är värdet av ärlighet, särskilt akademisk ärlighet. Karaktärsutbildning kan främja akademisk ärlighet hos en person. Därför är det nödvändigt att ha en strategi som effektiv av genomförandet av karaktärsutbildning.

Strategin för att implementera karaktärsutbildning för att främja ärlighet som kan göras på varje skola/campus kan vara genom: fyra kontinuerliga vägar, nämligen: (1) Lärande, vilket innebär att värderingarna av akademisk ärlighet måste förmedlas av läraren genom lärandeprocessen, (2) exemplarisk, vilket innebär att akademisk ärlighet måste tillämpas eller modelleras av utbildningskomponenterna i skolan skola/campus. (3) Stärkande, skolor/campus kan göra specialprogram, som att göra banderoller/banners som förklarar vikten av akademisk ärlighet i syfte att stärka värdet av ärlighet. (4) Tillvänjning, skolor måste kunna göra vanor till akademisk ärlighet, såsom att förbjuda plagiat, förbjuda fusk, fusk och så vidare. De fyra sätten kommer att genomföras väl om alla delar av utbildningen kan tillämpa dem också.

Avslutningsvis vill jag citera mening som ofta uttrycks av världens statsmän, "Det är bättre att vara ett ärligt misslyckande, än en framgångsrik person men en lögnare." Hmm…. Vilken ska vi välja??

Lärare bör vara förebilder som kan beundras och imiteras. I hans händer anförtros unga människor att utvecklas till människor som upprätthåller moral och människovärde. Fråga inte hur mycket lön en lärare tjänar för det är inte värt det de har gjort. Lärarnas engagemang och service i ansträngningarna att utbilda nationen kommer alltid att ingraveras även om andedräkten har separerats från kroppen.

Men nuförtiden börjar synen på lärarens ädla gestalt att blekna. Detta återspeglas i de många fall som drabbar lärare. Lärare verkar stå vid ett vägskäl. När de utför sina uppgifter överskuggas nu lärare ofta av olika hot, allt från milda till järnstänger.

Förhållandena nu är mycket annorlunda än tidigare. Tidigare var lärarens handling att tillrättavisa elever en del av från lärarens uppmärksamhet. Inte konstigt, lärare epok brukade vara mycket auktoritativ i elevernas och samhällets ögon. Föreställ dig, om läraren har stirrat på eleverna med en tyst blick, då kommer eleverna omedelbart att inse sina misstag. Ingen anmälde eller anklagade läraren för brott mot mänskliga rättigheter eftersom läraren tillrättavisade eller sanktionerade elevernas misstag.

Men vad kan man göra, tiderna har förändrats. Förr var läraren en förebild, en lärargestalt som måste respekteras, nu är det tvärtom. Lärare idag betraktas som akademiska "maskiner", inte som figurer som ska imiteras, älskas och respekteras både i och utanför skolmiljön. Inte överraskande har många fall av elevers misshandel av lärare resulterat i en kollaps av ungdomsmoralen.

Nyligen, världen av utbildning Indonesien chockade av olika fall av elevers våld mot sina lärare. Olika typer av bakgrunder och fallkronologi illustrerar att det är något fel i elevernas etik och moral. Detta faktum understryker ytterligare betydelsen av karaktärsutbildning för eleverna. Karaktärsutbildning fokuserar inte bara på att leverera akademiskt material, utan också på att utveckla etik och sätt om hur elever ska bete sig och respektera lärare.

Vi borde lära oss att hedra lärare från Japan. När atombomberna släpptes över Hiroshima och Nagasaki 1945 beordrade kejsar Hirohito utbildningsministern att räkna antalet levande lärare. Lärarna samlades och fick den tuffa uppgiften att bygga upp Japan till en överlägsen nation.

Att återställa perspektivet för en lärares ära är ett verkligt steg som måste tas av alla delar av samhället. Inte bara skolmiljöns ansvar. Utgående från en familj som ingjuter religiösa och etiska värderingar, miljön och media Massorna måste också vara försiktiga med att ge alla glasögon och information. För antingen direkt eller indirekt formar dessa saker karaktären hos en elev som är i färd med att söka efter identitet. Dessutom byggande kommunikation, både mellan elever och lärare så att det inte blir några missförstånd som leder till rå träffa. Låt inte den indonesiska utbildningsvärlden smutskastas med frasen "lärare är upptagna med att undervisa, medan elever är upptagna med att slå."