Förstå Waqf och Waqf-lag i Islam (fullständig diskussion)

Förstå Waqf och Waqf-lag i Islam (fullständig diskussion) - I islam är ordet "waqf" bekant. Föremål som kan doneras är hållbara föremål, inte bara disponibla och är värdefulla enligt islamiska läror. Waqf-objekt kan inte ägas av individer, waqf-objekt doneras till en grupp människor eller personer som kan använda dessa waqf-objekt till förmån för folket.

Förstå Waqf och Waqf-lag i Islam (fullständig diskussion)

Följande kommer att förklara innebörden av waqf enligt språket, enligt villkoren, skolans imamer och regeringen och deras lag i islam.

Definition av Waqf

Betydelsen av waqf på språk betyder 'håll’. Enligt syara-termen är waqf hålla tillbaka något evigt i substans, för att dra nytta av det för islams bästa och framsteg. Att hålla tillbaka ett objekt vars substans är evigt kan tolkas som en attityd att inte sälja och inte ge och inte till också testamente, men bara för att ge välgörenhet som ska användas i allmän skala (inte för individer) vissa).

Imam Shafi'i- och Hambali-skolorna definierar waqf, nämligen någon som har sin rikedom för användning inom alla fördelar genom att fortsätta att fastställa fastigheten som en form av underkastelse till Gud. Dessutom är definitionen av waqf från Hanafi-skolan att inneha egendom genom att avstå från dess äganderätt till Allah.

En person som säger något betyder att han avstår från ägandet av fastigheten och ger den till Allah för kan ge människor fördelar permanent och kontinuerligt, får inte säljas, doneras eller ärvt.

En något annorlunda förståelse från Imam Abu Hanafi håller fastigheter i ägande av människor waqf av intäkterna eller distribuera fördelarna med fastigheten till personer som han älskade. Med hänvisning till definitionen av Abu Hanifah kan det förstås att fastigheten är under kontroll av personen som är waqf (wakif) så länge han fortfarande lever. Detta kan överföras till hans arvingar om han har dött antingen för att säljas eller doneras.

En annan förståelse för waqf från Maliki-skolan är att ge något som ett resultat av fördelarna med egendom, där huvudfastigheten förblir i stödmottagarens ägande även ett ögonblick.

Baserat på alla imams synpunkter utfärdade den indonesiska regeringen också förordningar relaterade till waqf. Regeringsförordning nr. 28 från 1977 är en rättslig handling av en person eller juridisk enhet som skiljer en del av sina tillgångar i form av egendom och institutionaliserar den för alltid. För tillbedjan eller andra offentliga ändamål i enlighet med islams läror.

Beväpnad med en förståelse för flera åsikter relaterade till waqf kan vi dra slutsatsen att waqf är en av typerna av gåvor. Men bara fördelarna kan tas och objektet måste förbli intakt. Därför är tillgångar som är berättigade till waqf tillgångar som inte är förbrukade och i allmänhet inte kan överföras, såsom mark, byggnader och liknande. Främst för allmänhetens intresse, till exempel för moskéer, bönerum, islamiska internatskolor, barnhem, allmänna vägar och så vidare.

Waqf-lag i islam

Lagligt sett är waqf samma sak som välgörenhet. Att döma av sin natur är waqf inte bara välgörenhet genom att dela rikedom som de flesta allmosor. Belöningen är dock större för dem som gör waqf. Nyttan av waqf når också många människor eftersom målet är allmän nytta, inte för individer. Den belöning som mottas flyter kontinuerligt så länge varorna eller föremålen som doneras fortfarande är användbara och användbara. waqf lag är sunnah. Bekräftad i en hadith:

Betydelse: "När ett barn av Adam dör avskärs alla hans gärningar, förutom tre (slag), nämligen allmosa Jariyah (som strömmar kontinuerligt), kunskap som används eller ett fromt barn som ber för honom.. " (HR muslim)

Waqf-egendom får inte säljas, doneras eller ärvas. Emellertid måste waqf-egenskapen kontinuerligt användas för allmänintresset enligt vad den som är waqf.

Profeten Hadith som betyder: "Umar hade faktiskt fått en bit mark i Khaibar. Umar frågade Rasulullah SAW; O Allahs budbärare, vad är ditt bud till mig angående landet? Han svarade: Om du gillar att hålla landet och ge allmännen fördelar! Så med sina instruktioner gav Umar sitt land i välgörenhet med ett avtal om att landet inte skulle säljas, varken ges eller ärvts.. " (Berättad av Bukhari och Muslim)

Den grundläggande kunskapen om waqf kan förhoppningsvis få oss att bättre förstå vår sociala funktion som människor. Waqf-lagen lär oss om värdet av en människas härlighet som bör mätas från användbarhetsnivån som människa för sina medmänniskor och deras religion. Låt oss vara ädla genom att fortsätta vara mer användbara för andra och religion.

Det är diskussionen om Förstå Waqf och Waqf-lag i Islam (fullständig diskussion), förhoppningsvis kan ge fördelar för oss alla. Tack