Exempel på fyra råd och deras betydelser

I typer av poesi, varav en är poesi lång. Gammal poesi skiljer sig från nya typer av poesi eller typer av samtida poesi, vilken gammal poesi inte är bunden av rim och linje. Några exempel från gamla dikter, t.ex. gurindam, typer av poesi och exempel på talibun-dikter. Diskussionen den här gången kommer vi att diskutera handlar fortfarande om gammal poesi, nämligen poesi.

Etymologiskt kommer poesi från arabiskasyi'ir, syu'ur", vilket betyder" djup känsla ". Under tiden, enligt KBBI, definieras poesi som: typer av gammal poesi som varje rad består av fyra rader och har samma rim. Poesi har fortfarande bindande regler. Denna form gör att den liknar diktens egenskaper som diskuterades i föregående artikel. Men till skillnad från rimet som har en sampiran och innehåll är varje rad i dikten ett innehåll. För att lära känna dikten ytterligare, överväga följande egenskaper av dikten:

Kännetecken för poesi

Poesi har bindande regler, inklusive:

• poesi kan bestå av från några strofer
• varje strofe i versen har fyra rader
instagram viewer
• poesi har rim formad a-a-a-a
• alla rader i versen är nöjda
• varje rad är en enhet av innehållet
• poesi med typer av tal eller använd en talform

Råd

Poesi börjar komma in i regionen Indonesien tillsammans med inträdet av islamiska läror från handlare. Man kan till och med säga att poesi är ett sätt att sprida islamiska läror i skärgården. Därför växte typen av religiös poesi snabbt vid den tiden. Rådspoesi är en av de typer av poesi som ingår i avsnittet om religiös poesi. I likhet med namnet innehåller rådsdiktet råd eller förslag i den islamiska religionen.

Några av de berömda figurerna i rådets poesi inkluderar:

• Hamza Fanzuri
• Kung Ali Haji

Exempel på råddikt av Hamzah Fanzuri

Hamzah Fanzuri är en framstående poet som också är expert på dyrkan. Några av hans verk är rådgivningspoesi som beskrivs i hans arbete, nämligen Syair Perahu. Följande är ljudet av rådsdiktet av Hamzah Fanzuri.

(1) Det här är en psalm

att skriva poesi är för vackert

fixa sättet att röra sig på

det är där i'tikat har korrigerats

(2) O ungdom, känn dig själv,

är din kroppsbilds båt,

oavsett hur lång ditt liv är,

till det följande kommer din tystnad att förbli.

(3) Hej ung vis man

generera styrning med guide

ditt båtverktyg fungerar också

det är sättet att fixa människor

(4) Håll din båt stark

producera vatten och trä

paddla paddla placera den där

så att din båts hastighet

(5) Tänk på resultatet av trä och kyckling

lyft upp ankaret och segla

på det manliga lunchriset, bedöma

det perfekta sättet är säkert kabir

(6) Håll din båt stark

mynningen är smal där du går

det finns massor av fisk och hajar

väntar på att din båt ska åka därifrån.

(7) Flodmynningen är djup, det finns mycket fisk

det var där båten sjönk och skadades

Korallen är skarp som ett spjut

på sanden kväver du

(8) Du vet, o köpman

vågorna är koraller

mycket fisk kommer att bo

vill ta det till mitten av fältet.

(9) Munnen är för smal,

var är kanoten och flottan

om det finns fastklämda riktlinjer,

perfekt sätt också.

Betydelsen av poesi

Från exemplet med rådsdikten ovan kan innehållet i dikten tolkas enligt följande: i strofe (1), Hamzah förklarade att den poesi han skrev innehöll råd om hur man kan leva livet i världen värld. Agn (2) Hamzah uppmanar unga människor att identifiera sig. Han liknar människor med båtar på en resa och påminner om att det slutliga målet är efterlivet. I vers (3) ger han råd att det är nödvändigt att följa religiösa läror i livet. Människor måste alltid förbättra sig själva som en båt som behöver repareras så att den kan fortsätta att köra. Versen (4) innehåller fortfarande råd för att stärka tro och fromhet. Agn (5) antyder att kunskapen och lärdomarna som lärts måste också utföras för att nå ett evigt mål. Dessutom säger Hamzah i vers (6) att i varje tillbedjan som utförs måste det finnas frestelser och vi måste vara redo att möta den. Agn (7) Hamzah förklarar att många människor är förlorade och förnekade av frestelser. Agn (8) säger också att det i livet finns många prövningar som undergräver beslutsamheten att tillbe. Därför ger Hamzah i vers (9) instruktioner om hur man ska hantera det, nämligen genom att hålla sig till religiösa läror.

Exempel på en råddikt av Raja Ali Haji

Förutom Hamzah Fanzuri är en annan känd figur Raja Ali Haji. Han är känd för sitt arbete, "Råd till barn". Som titeln antyder innehåller den här dikten råd från en far till sin son. Orden i hans råd är:

(1) Lyssna på älvfäderna,
Till din unga bestari,
Om du är sann mot dig själv,
Fortfarande gav faderns dygd.

(2) Kom igen, unga tonåringar,
Om din son arbetar för kungen,
Det sanna hjärtat ska vara ödmjuk,
Och hårt på jobbet.

(3) Gör guvernörskapet, var inte lat,
Zahir och inner är inte elak,
Rensa ditt hjärta, var uppriktig,
Som vatten i ett glas.

(4) Om ditt barn växer upp,
tala och ord var inte oförskämd,
Var inte som målgruppen,
Många är arga.

(5) Tala söt ditt barn säger,
Ditt barns milda temperament gör det,
Ditt barns patienthjärta är bestämt,
Ditt barns könsorgan tänker.

(6) Vad dina barn letar efter,
Så att hans hjärta inte springer iväg,
Välsigna dina barn i landet,
På grund av bestaris kloka beteende.

(7) Råd från dina barns far, tänk,
Det är fel djävulen, din son, ta hand,
Den vise mannen, din son närmar sig,
Din sons dåliga människor håller sig borta.

(8) Efter att den store mannen tänker något dåligt,
Följ inte lärarens undervisning
Orden och orden av emotion-blue,
Uppför dig som en jakthund.

(9) Skrupelfri uppförande och uppförande,
Hårda ord kommer alltid ut,
Tänk inte på människor som har skam,
Hatar människor nedströms och uppströms.

(10) Det är den person vars sinne saknas,
Tänker dig smart,
Takbur räknar inte människor,
Människor är alltid i krig.

(11) Dina barn håller sig borta från detta beteende,
På grund av Lord Rahmanis hat,
Själen bärs hit och dit,
Det finns inget uppförande av ett råd.

(12) Den orimliga halvan och språk,
Det är för bråttom att göra meriter,
Syarak och tull kontrolleras inte,
Som en tiger som jagar en hjort.

(13) går hit och dit, bryter och försvagas,
Vad som träffas faller ner,
Vad som uppfylls täcks sedan,
Detta är en mycket hänsynslös handling.

(14) Det är också värt att söka tjänster,
Till kungen som var tid,
Men med visdom och språk,
Så att landet är fullt av teman.

(15) När budet är svagt och mildt,
Alla gillar att följa,
Och med skam och rädsla
Allt kommer inte att vara inblandat.

(16) Om du styr med en piska,
Förutom orden måste,
Folk accepterar att det gör ont,
Kanske kom han och tänkte att han skulle dö.

(17) Detta är din fars råd, sir,
Till dina unga adelsmän,
Ond lust din son mot,
Så att vi inte fastnar.

(18) Förslaget är slut,
Fader gav tabik och hälsningar,
Till kristna och muslimer,
Överallt finns det arbete inuti.

Detta är ett exempel på en 4-stans rådsdikt och dess betydelse av Hamzah Fanzuri och Raja Ali Haji. Förhoppningsvis kan förklaringarna och exemplen ovan göra det lättare att förstå rådets poesi och vara användbar.