Qiyas: Definition, Pillars, Propositions, Elements, Conditions and Division

Qiyas: Definition, Pillars, Propositions, Elements, Conditions and Division - Vad menas med Qiyas? Vid detta tillfälle Seputartahu.co.id kommer att diskutera det och naturligtvis andra saker som också täcker det. Låt oss titta på diskussionen tillsammans i artikeln nedan för att förstå den bättre.

---

Qiyas: Definition, Pillars, Propositions, Elements, Conditions and Division

---

Etymologiskt är innebörden av qiyas att ordet "qiyas" betyder "qadar" vilket betyder att mäta, jämföra något med något liknande. Hasby ash Sidieqy tolkar qiyas språkligt, nämligen att mäta och sätta gränser. Enligt termen ushul-experter är det: "att koppla lagen för ett jobb till ett annat, eftersom skälen till båda jobben är desamma, vilket gör att lagen är densamma."

Qiyas enligt den språkliga betydelsen är att likställa, jämföra eller mäta, att likställa något med ett annat. Definitionen av qiyas enligt ushul fiqh-forskare är att bestämma lagen för en händelse eller händelse som inte har någon grund i texten genom att jämföra dem. till en händelse eller andra händelser vars lag har bestämts utifrån texten eftersom det finns likheter i 'illat mellan de två händelserna eller händelserna Den där.

En annan ledarartikel förklarades av Sulaiman Abdullah angående termerna som förmedlas av ushul-experter, nämligen: "qiyas likställer en händelse en lag vars lag inte bestäms av texten, med rättshändelser som bestäms av texten att lagbestämmelserna är desamma som den angivna lagen Nash.

Qiyas på arabiska kommer från orden "qasa, yaqisu, qaisan" som betyder att mäta, utjämna och mäta. Etymologiskt betyder qiyas att mäta något med en annan eller att likställa något med liknande.

Qiyas betyder också att jämföra eller mäta, som att likställa person A med person B, eftersom båda personerna har samma längd, samma kroppsform, samma ansikte och så vidare. Qiyas betyder också att mäta, som att mäta mark med en mätare eller annan mätanordning. Likaså att jämföra något med ett annat genom att leta efter likheter.

Samtidigt betyder enligt ulama' ushul fiqh qiyas att bestämma lagen för en händelse eller händelse som inte har någon grund i texten genom att jämföra dem. till en händelse eller annan händelse vars lag har fastställts utifrån texten eftersom det finns en likhet i illat mellan de två händelserna eller händelserna Den där.

Så qiyas är den fjärde mashodirul ahkam efter Al-Koranen, As-Sunnah och ijma'. Det vill säga ett sätt att tolka en lag genom att göra en analogi mellan två saker som har samma illat men för den ena finns det ingen lagbestämmelse i texten.

والسنة الكتاب من المتقدم خبر على الموافقة الدلائل طلب ما هو والقياس
“

Qiyas är en tankemetod för att hitta ledtrådar till mening som är i överensstämmelse med de nyheter som redan finns i Koranen och Sunnah."

Sättet att operationalisera denna qiyas är att börja med att utfärda den befintliga lagen i fallet som nämns i texten, efter det undersöker vi illat. Därefter letar vi efter och undersöker illat i fall som inte nämns i texten, oavsett om de är lika eller inte. Om man tror att illat i båda fallen är detsamma tillämpar vi lagbestämmelserna i båda fallen utifrån illats omständigheter.

---

Inslag av Qiyas

När det gäller qiyas natur finns det fyra element (rukun) i varje qiyas, nämligen:

• En plats eller sak vars lag har bestämts av lagstiftaren själv. Detta kallas "maqis alaihi" eller "ashal" eller "musyabah bihi".
• En behållare eller sak för vilken lagen inte tydligt har återfunnits i shariatexterna. Detta kallas "maqis" eller "furu" eller "musyabbah".
• Lagen som nämndes av lagstiftaren själv (sharia) i Ashal. Baserat på likheten mellan ashal och furu, i deras illat kan mujtahids införa lagar på furu. Detta kallas ursprunglig lag.
  Lagens illat finns i ashalen och är också synlig för mujtahid i furu.

---

Qiyas lagförslag

När det gäller ulamas acceptans av qiyas som ett postulat av sharialagar, delade Muhammad Abu Zahrah in i tre grupper, nämligen:

• • En stor grupp ulama som gör qiyas till ett shariaförslag. De använder qiyas i frågor där det inte finns någon lag i texterna i Koranen eller Sunnah och i konsensus av ulama. De använder qiyas med måtta och överskrider inte rimliga gränser.
  • Zahiriyah och Shia Imamiyah ulama-grupperna avvisar absolut användningen av qiyas. Zhahiriyah avvisar också den dåliga upptäckten av en lag och anser det inte nödvändigt att känna till syftet med att upprätta en sharialag.
  • Grupper som använder qiyas brett och enkelt. De försöker också kombinera två saker som inte verkar ha några likheter mellan dem, ibland ger de högre makt till qiyas, så att qiyas kan begränsa allmänheten i vissa verser i Koranen eller Sunnah.

Argumenten som framförs av majoriteten av ulama för att acceptera qiyas som ett sharia-förslag är:

• Koranens förslag

Allah SWT ger instruktioner för användningen av qiyas genom att likställa två saker som finns i Surah Yasin verserna 78-79

Betydande: "Och han gjorde en liknelse för oss; och han glömde vad som hände; han sade: ”Vem kan ge liv åt ben, som har blivit förstörda?” Säg: ”Han kommer att väckas till liv av Gud som skapade honom första gången. och han är allvetande om alla varelser.”

• Sunnah-argument

Hadith angående profetens samtal med uadz Ibn Jabal när han sändes till Jemen för att bli härskare där.
Profeten gav instruktioner till sina följeslagare angående användningen av qiyas genom att jämföra två saker och sedan fatta ett beslut om jämförelsen.

• Atsar vänner

Ulamas allmänna argument baserat på vännernas atsar i användningen av qiyas är;

• • Umar ibn Khatabs brev till Abu Musa al-Asyari när han sändes som qadhi i Jemen.
  • Många av profetens följeslagare baserade sina åsikter på qiyas. Ett populärt exempel är till exempel överenskommelsen mellan följeslagarna att utse Abu Bakr till kalif för att ersätta profeten.

---

Qiyas villkor

Villkoren som måste uppfyllas av Qiyas-pelarna är:

• Ashal (rektor):

  • Existensen av ashal måste föregå grenen (far'un);
  • Ashal har redan den lag som anges i texten.

• Far'un (gren):

  • Förekomsten av filialer kan inte fastställas först. Till exempel är det inte giltigt att utföra tvagning med tayammum eftersom kommandot qudlu föregår tayamum;
  • filialer har inga egna lagbestämmelser. Om texten kommer för en gren, kommer qiyas att avbrytas;
  • Illat på grenen måste vara detsamma som illat på ashal;
  • Lagen som fastställts för filialen måste vara densamma som den ursprungliga lagen.

• 'Illat (jämlikhetspunkt/skäl):

  • Illat måste förbli i kraft. Där det finns illat finns det verkligen lag, och det finns ingen lag om illat inte finns;
  • illat måste ha inverkan på lagen. Det innebär att lagen måste förverkligas när det finns illat. Till exempel
  • berusande illat gör sprit haram;
  • Illat måste vara ljust och specifikt. Till exempel, när du reser som en illat, är det tillåtet att utföra qoshor-böner;
  • illat motsäger inte nash. Om illat resulterar i en lag som strider mot texten, så har texten företräde.

---

Pelare av Qiyas

Följande är pelarna i Qiyas:

• Qiyas a. Al-ashlu (träd)

Rättskällor i form av texter som förklarar lagen, eller det område där rättskällan finns. Det vill säga, problemet är en liknande storlek eller plats.

Fuqaha definierar al-ashlu som ett objekt för qiyas, där ett visst problem hänvisas till honom (al-maqis 'alaihi), och musyabbah bih (liknandeplats), definieras också som huvudperson, nämligen en händelse för vilken laglig grund har fastställts Nash.

Imam Al-Amidi i al-Mathbu' sa att al-ashlu är något som är förgrenat, vilket kan kännas (dess lag) av sig självt. Till exempel är förbudet mot marijuana som en qiyâs av alkoholhaltiga drycker förbjudet, eftersom en grundläggande form inte kan separeras och behövs alltid På detta sätt är al-aslu föremål för qiyâs, där ett visst problem beskrivs för honom.

• Al-far'u (gren)

Al-far'u är något som inte finns i texten. Fara' som betyder gren, är en händelse vars lag inte har fastställts eftersom det inte finns någon text som kan läggas till grund. Fara' kallas också maqis (som mäts) eller musyabbah (som liknas) eller mahmul (som jämförs).

• Al-Law

Al-Hukum är den lag som används av Qiyas för att utvidga lagen från ursprung till långt' (grenar). Det vill säga lagen från ashal som har bestämts utifrån texten och lagen kommer också att fastställas i fara' om det finns en motsvarande 'illat.

• Al-'illah (attribut)

Illat är ett liknande skäl mellan ursprung och far' (gren), nämligen en egenskap som finns i ashl, med denna egenskap har ashl en lag. Och med den egenskapen finns det en gren som likställs med ashllag.

---

Typer av Qiyas-distribution

Uppdelningen av qiyas kan ses ur olika aspekter enligt följande:

• Uppdelningen av qiyas i termer av styrkan hos illat som finns på furu, jämfört med illat som finns på ashal.
  • Qiyas awlawi, nämligen qiyas där antagandet av lag om furu är starkare än antagandet av lag om ashal på grund av kraften i illat on furu.
  • Qiyas musawi, nämligen qiyas där lagen gäller furu på samma sätt som lagen gäller ashal eftersom illatens kraft är densamma.
  • Qiyas adwan, nämligen de där tillämpningen av lagen på furu är svagare än tillämpningen av lagen på ashal även om qiuas uppfyller kraven.

• Uppdelning av qiyas när det gäller illats klarhet
  • Qiyas jali, nämligen qiyas vars illlat bestäms i texten samtidigt som man avgör om lagen är ashal eller inte illat anges i texten, men skillnaden mellan ashal och furu existerar verkligen inte dess inflytande.
  • Qiyas khafi, nämligen qiyas vars illat inte nämns i texten. Innebörden är att den är baserad på den ursprungliga lagen som tillåter att illats position är zhanni.

• Uppdelning av qiyas när det gäller illats förenlighet med lagen;
  • Qiyas mumsir, som liknas vid två definitioner: För det första bestäms qiyas illat, länken mellan ashal och furu, av texten i sharia eller ijma. För det andra, qiyas som är ain-naturen (naturen själv) som förbinder ashal med furu har en effekt på ain-lagen.
  • Qiyas startm, nämligen qiyas som är illat ashal lag i förhållande till haram lag är i form av munasib startm.

• Uppdelningen av qiyas i termer av om illat i qiyas förklaras eller inte
  • Qiyas ma'na eller qiyas i betydelsen ashal, nämligen qiyas som, även om illat inte förklaras i qiyas, dock kan ashal och furu inte skiljas åt, så att furu är som om det vore asal Ensam.
  • Qiyas illat, nämligen qiyas vars illat förklaras och denna illat är drivkraften för antagandet av lag i ashal.
  • Qiyas dilalah, nämligen qiyas vars illat inte är en drivkraft för tillämpningen av själva lagen utan det är en nödvändighet (sed) för illat som ger en indikation på existensen av illat.

• Uppdelning av qiyas i termer av metoder (masalik) som används i ashal och i furu.
  • Qiyas ikhalah, nämligen qiyas vars lagliga illat bestäms genom metoderna munasabah och ikhalah.
  • Qiyas syabah, nämligen qiyas vars ursprungliga lag bestäms genom syabah-metoden.
  • Qiyas sabru, nämligen qiyas vars illat lag ursprungligen bestäms genom sabru wa taqsim-metoden.
  • Qiyas thard, nämligen qiyas vars illat lag ursprungligen bestäms genom thard.

---

Skillnaden mellan Ijtihad och Qiyas

Ijtihad gäller bra händelser för vilka det finns en text, men dzanni wurud och i den och för vilka det inte finns någon text. Den ijtihad som finns i dzanni-texterna är att bestämma vad vi måste förstå och att veta om det är 'am eller khas. Och om han är 'am, är han fortfarande 'am eller mutlaq ormukayyad.

Ijtihad mot det som inte har en text är att bestämma lagen med hjälp av qiyas, istihsan, mashlahah murrasa, eller genom andra argument som är motiverade av sharia. Fältet qiyas är händelser som inte finns i texten utan som finns i syara, något som är grundläggande för att qiyaseras till dem.

Så qiyas är en källa till ijtihad, medan ijtihad är mer allmän än qiyas. Och ibland ses ijtihad och qiyas som samma. Bland skillnaderna mellan ijtihad och qiyas är att qiyas inte kan tillämpas inom tillbedjan, hudud och kafarat, medan ijtihad kan utföras inom alla områden.

Det handlar recensionen från Seputarjiwa.co.id om Qiyas, Förhoppningsvis kan det öka din insikt och kunskap. Tack för ditt besök och glöm inte att läsa andra artiklar.