Буди Утомо: Позадина, сврха, структура и Сеј

Буди Утомо: Позадина, сврха, структура и историја његовог развоја - Буди Утомо постао је знак националног буђења индонежанске нације ради постизања своје независности, као и маркер развоја индонежанског национализма. У овој прилици О Кновледге.цо.ид разговараће о историји организације Буди Утомо. Погледајмо дискусију у доњем чланку да бисмо је боље разумели.

Буди Утомо: Позадина, сврха, структура и историја њеног развоја

---

Буди Утомо (Боеди Оетомо) је организација коју је 20. маја 1908. године основао др. Сутомо и студенти СТОВИА. То су Гоенаван Мангоенкоесоемо и Соераји. Почетак формирања Буди Утомо дошао је од др. Вахидин Судирохусодо, јавански лекар из Суракарте. Вахидин Судирохусодо је покретач Буди Утомо и његово име је увек повезано са историјом Буди Утомо или историјом оснивања Буди Утомо.

Буди Утомо предводили су млади из СТОВИА-е, Учитељске школе Бандунг, Школе државне службе Магеланг и Магеланг, Богорова школа за сточарство и пољопривреду и Поподневна школа за одрасле у Сурабаиа. Ученике су чинили Соерадји, Мухаммад Салех, Соеварно А, Гоенаван Мангоенкоесоемо, Суварно Б., Р. Гумбрег, Р. Фигурес, и Соетомо.

Име организације Буди Утомо предложио је Соерадји, а њен мото је био Индие Вооруит (Индија Мају), а не Јава Вооруит (Јава Мају). Буди Утомо се састоји од речи Буди која значи темперамент или карактер и утомо што значи добар или племенит. Дакле, удружење Буди Утомо може се тумачити као удружење које ће постићи нешто на основу племенитости и доброг карактера или карактера.

---

Циљ Буди Утомо

Сврха успостављања организације Буди Утомо није ништа друго до повећање достојанства људи и нације. Ово повећање ће се извршити успостављањем студентског фонда (Студиефондс) који је институција за финансирање младих људи који су паметни, али не могу да наставе студије.

Крајем 1907. др. Вахидин се потом састао са Сутомом, студентом СТОВИА-е у Џакарти. На основу састанка, Сутомо је рекао својим пријатељима из СТОВИА циљеве и задатке др. Вахидин. Првобитни циљ био је једноставно успостављање студентског фонда, који је касније проширен како би се омогућило формирање организације Буди Утомо.

Појам из речи Буди Утомо састоји се од мудрих речи које означавају темперамент или карактер и утомо што значи добар или племенит. Тако је Буди Утомо, према оснивачу, удружење које ће постићи нешто на основу племенитости, доброте и тибата.

Циљ Будија Утомоа био је постићи складан напредак за Јаванце, као и Мадуресе. У то време идеја јединства широм Индонезије била је непозната. Стога је оно што је Буди Утомо желео било само за социјално побољшање које је обухватало земље Јаве и Мадуре. Такође се реч независност уопште не помиње.

Да би се постигли ови циљеви, предузети су следећи напори:

• Унапређивање наставе је управо онако како др. Вахидин. Ово је покушај или први покушај постизања националног напретка
• Промовисати пољопривреду, сточарство, трговину. Дакле, подразумева се да напредак мора да укључује и на економском пољу
• Унапређење инжењерства као и индустрије, што значи да ако је тај правац већ идеалан
• Оживљавање културе.

---

Организациона структура Буди Утомо

Следи структура у организацији Буди Утомо, укључујући:

Председавајући: Р. Соетомо
Потпредседник: М. Соломонела
Секретар 1: Гондо Соеварно
Секретар 2: Гоенаван М. Коесоемо
Благајник: Р. Број
Повереник: М. Соеварно
Повереник: Мох. Салех
Повереник: Р. М. Гоембрек
Повереник: Соерадји

---

Историја развоја Буди Утомо-а Перкембанган

Буди Утомо је тада најавио веома важну развојну фазу током мандата принца Нота Диродјоа. У то време, Доувес Деккер, који је био Индо-Холанђанин, био је веома проиндонезијски, отелотворењем речи „Политика". Захваљујући идеји „индонежанске домовине" то се дуже може прихватити и ући у разумевање Јавански.

Потом је дошао Индисцхе Партиј који је дуго припремао Доувес Деккер. Као што је претходно објашњено, ова организација је отворена за све Индонежане без изузетка. За њега је, наиме „земља, вода, ватра и ваздух“, Индонезија заједничка домовина.

3-5. Октобра 1908. године одржан је први конгрес Буди Утомо у граду Иогиакарта. Буди Утомо је у то време имао седам огранака у неколико градова који су се раширили широм Јаве. Ови градови укључују Батавију, Богор, Бандунг, Магеланг, Јогјакарту, Сурабају и Понорого.

На овом конгресу Џогџакарте, Раден Адипати Тиртокоесоемо је касније именован за бившег регента Каранганиар-а који је именован за првог председника Буди Утомо-а. Раден Адипати Тиртокоесоемо, многи нови чланови Буди Утомо-а касније су се придружили из колонијалне групе, као и чланови.

Многи чланови породице који су касније одлучили да се повуку и чланови Будија Утомоа у то време били су углавном аристократи и државни службеници. На тај начин је протонализам на челу који је постојао на почетку Буди Утомо-а потом потиснут уназад.

---

Први конгрес Будија Утомоа

То узрокује губитак протонационализма вођа који се појавио на почетку. Стратегија борбе је такође кооперативна. Резултати Првог конгреса Буди Утомо-а у Џогџакарти садржали су:

• Организација Буди Утомо није политичка
• Његове активности усмерене су на социјалну, културну и образовну област
• Простор за кретање ограничен је само на Јаву и Мадуру
• Избор Тирта Кусума (бившег регента Каранганиар-а) за председника централног Буди Утомо-а.

Тиртокоесоемо, у ствари, није био у стању да се суочи са овом опозицијом. Далековидна је и перспективна особа. Међутим, није неко ко има способност да делује.

---

Резултати Другог конгреса Буди Утомо

Други конгрес је одржан у згради Јогиакарта Матарам 10. и 11. октобра 1909. Овај други конгрес се веома разликује од првог конгреса. Конгрес је прошао бесмислено јер је морал организације изразито опао. Овај конгрес је организованији, али мање страствен.

Важна развојна фаза догодила се током вођства принца Нота Дирођа. У то време Индо-Холанђанин (Доувес Деккер) који се снажно приклонио борби индонежанског народа покушао је да пробуди индонежански народ да реч реч претвори у стварну акцију. Наставио је да покушава да усади појам „индонежанске домовине“, све док коначно није био прихватљивији за јаванско разумевање.

То је довело до рођења Индисцхе Партиј-а који је дуго припремао Доувес Деккер кроз своју акцију за штампу. Организација је политичка и отворена је за све Индонежане без изузетка. За ову странку је пре свега домовина Индонезије. Када је Нотодиродјо постао председник Буди Утомо, ова организација је желела да је сустигне. Међутим, резултати нису били толико видљиви јер су се у то време појавиле друге националне организације као што су Сарекат Ислам (СИ) и Индисцхе Партиј (ИП). Прочитајте такође историју политичких партија у Индонезији и историју индијске странке као прве политичке странке у Индонезији.

Постојање организација које су политичке природе су свакако претња холандској влади. Буди Утомо је још више гурнут уназад. Међутим, рођење Будија Утомо-а још увек има велики допринос и услугу у историји националног покрета, јер је био пионир индонежанског националног покрета. Сарекат Ислам и Индисцхе Партиј такође су преузели вођство борбе за национализам. Буди Утомо није искусан у политичкој арени. Захваљујући ове три организације, шира заједница све више препознаје национализам. Прочитајте такође историју исламских организација у Индонезији.

---

Успон Буди Утомо

Буди Утомо је поново устао током Првог светског рата 1914. Могућност стране интервенције навела је Буди Утомо да покрене обавезно служење војног рока за домороце. Због тога је Индие Веербаер комитет за одбрану Индије 1916-1917 послао мисију у Холандију, што је био знак веома великог периода за организацију Буди Утомо-а.

Током мисије, заменик Буди Утомо по имену Двидјосоемоио успео је да приђе вођи Холандија у погледу формирања Волксраада (Народног већа) о којем се у то време расправљало у Представничком дому Низоземска. Закон о војној служби није усвојио и уместо тога закон о формирању Волксраада је усвојен у новембру 1914.

Буди Утомо се на крају развио у организацију која има националне циљеве и идеале, наиме у независну Индонезију. Да би се то догодило, 1935. године Буди Утомо се спојио са ПБИ (Индонезијско национално удружење) које је основао Соетомо. Спајање две организације родило је Париндру. Прочитајте такође историју Велике индонезијске странке Париндра да бисте сазнали улогу ове странке у борби за независност Индонезије.

Према Соевардију, Буди Утомо је представник борбе за национализам. Према његовим речима, индонежански народ учи ову нацију да индонежански национализам не припада само Јаванцима и Мадурезима. Национализам припада свим индонежанским народима. Национализам није културолошки, већ политички.

Крај Буди Утомо

Буди Утомо био је присиљен да поново изгуби ауторитет након различитих политичких политика које је спроводила холандска колонијална влада. Постојале су поделе у телу Буди Утомоа и група радикала и умерених појавила се унутар ове организације. Буди Утомо такође нема подршку народа Индонезије јер његово присуство у политичкој арени није превише важно. Ова организација је званично распуштена 1935.

Постоји неколико фактора који узрокују мање од оптималних циљева организације Буди Утомо, а то су:

• Давање приоритета образовању пријаија над обичним људима
• Излазак члана Буди Утомо из студентског елемента
• Финансијске тешкоће
• Став Тирта Кусума који је дао приоритет интересима холандске колонијалне владе
• Дајте предност холандском него индонежанском
• Број пријаја који дају предност положају, а не националном интересу

То је преглед од О Кновледге.цо.ид О томе Буди Утомо, Надам се да ће вам то додати увид и знање. Хвала вам на посети и не заборавите да прочитате друге чланке.