Историја формулације Панцасила (Комплетна дискусија)

Историја формулације Панцасила (Комплетна дискусија) - Панцасила је идеологија унитарне државе Републике Индонезије и велика је историја стварања, а такође и назив формулације Панцасиле. Садржај Панцасила није само један, већ постоји неколико врста имена која постоје у формулацији Панцасила.

Панцасила Румасан је прикупила њен садржај и тражи најприкладнији. И такође у процесу формулисања или формирања који је постао историја, јер у процесу формулисања има неколико фаза, такође мора бити пажљив и исправан јер је Панцасила основа државе у којој се основа државе Панцасила мора користити у различитим фазама, време.

Историја формулације Панцасила (Комплетна дискусија)

Пошто се Панцасила не коси са напретком времена и животима људи, онда је Панцасила везиво у свакодневном животу како не би чинили лоше ствари у развоју и напретку доба. Панцасила има значење узимајући име које је у књизи, како бисмо могли сазнати више детаља о историји формирања Панцасила, погледајмо у наставку.

Историја формулације Панцасила

Панцасила је основа индонежанске државе која је рођена због процеса, а такође потиче из националне културе која се затим користи као национална идеологија. Термин Панцасила први пут је пронађен у Сутасоминој књизи коју је написао Емпу Тантулар, где је историја Формирање Панцасила које је написано у његовој књизи показује да појам Панцасила има два значења, и то: то је.

1. Каменити зглобови, пет
2. Примена пет морала, укључујући забрану вршења тешких радњи, крађе, не љубомора, лагања, пијења и пијења алкохола.

Панцасила је темељ индонежанске државе која има филозофију која се састоји од две речи, и то: са санскрта што значи панца што значи пет, док сила што значи принцип или база. Припрема Панцасиле одвијала се 29. априла 1945, јапанска влада је тада формирала институцију на јапанском по имену Докуритсу Јумби Цхоосакаи, док је на индонежанском то Индонезијска агенција за припрему независности (БПУПКИ) коју чине 62 члана БПУПКИ-а који је инаугурисан 28. маја 1945. познат и по др. Радјиман Видионинграт и такође представник Р. Пањи Соеросо и такође Ицхибангасе (Јапан).

БПУПКИ је почео са радом 29. маја 1945. године, где је задатак БПУПКИ-а био да направи главни нацрт државе и такође да изради устав. БПУПКИ је одржао своје прво заседање 29. маја 1945. и такође 1. јуна 1945. које је садржало различите податке о основи индонежанске државе. Шеф БПУПКИ др. К.Р.Т Радјиман Ведиодининграт у својим примедбама на почетку првог заседања изјавио је да је за остваривање независне Индонезије потребна државна основа. Неке од оснивачких фигура државе предложиле су основну формулацију државе. Предложене формулације се међусобно разликују. Међутим, ове формулације имају сличности у погледу материје и духа који их оживљава. Предлог о основама независне Индонезије на првом заседању БПУПКИ изнели су Мухаммад Иамин, Соепомо и Ир. Сукарно. На заседању БПУПКИ 29. маја 1945. године, господин Мухаммад Иамин је, подносећи Основни нацрт државе Индонезије, то изјавио.

„Индонежански народ мора имати државну основу која долази из цивилизације индонежанске националности; Источни људи се враћају источној култури "

Тамо где постоји неколико предложених формулација, између осталих.

1. Мухаммад Иамин

Прва фигура која је инспирисала оснивању нације био је Мохаммад Иамин. Мо. Иамин је писац, историчар, хуманиста, политичар и правни стручњак. У свом предлогу Мухаммад Иамин није користио директне или усмене текстове, укључујући следеће.

1. Национална вила
2. Вила човечанства
3. Шумска вила
4. Народна вила
5. Социјална заштита или (социјална правда)

Говор је назвао „Принципи и темељи држављанства Републике Индонезије“. Рекао је да је пет постављених принципа укорењено у дугорочном развоју историје, цивилизације, религије и живота индонежанске нације. Након одржавања говора, Мухаммад Иамин је одржао свој предлог који је садржан у Уставу који је написан у Преамбули Нацрта Устава. Који има пет формулација принципа независне државе чији су садржаји следећи.

1. Вера у једног јединог Бога
2. Држављанство индонежанског јединства
3. Праведан и прилагодљив осећај хуманости
4. Демократија вођена мудрошћу мудрости у репрезентативним расправама
5. Социјална правда за све људе у Индонезији

2. Соепомо

Друга фигура која је покренула темеље државе била је др. Соепомо. Мишљење о основној формулацији државе од Др. Соепомо је то изразио у свом говору на заседању БПУПКИ 31. маја 1945. Др. Соепомо је предложио државни устав који је садржао следеће:

1. Јединство
2. сродство
3. Равнотежа рођења и унутрашњости
4. дискусија
5. Народна правда

Др. Соепомо је национални херој Индонезије, а заједно са Мохаммадом Иамином и Соекарном познат је и као архитекта Устава из 1945. године.

3. Соекарно

Дајући допринос принципима индонежанске државе, Ир. Соекарно је такође пружио допринос, укључујући следеће.

Панцасила Формула

1. Индонежанска националност
2. Интернационализам или хуманост
3. Консензус или демократија
4. Социјална заштита
5. Културна божанственост

Трисила Формула

1. Социо-национализам
2. Социјалдемократија
3. божанство

Екасил-ова формула

1. Узајамна сарадња

Седница БПУПКИ која је одржана 29. маја 1945. - 1. јуна 1945. није успела да утврди три предлога и основна формулација државе која је постала основа државе Индонезије, тада је формиран одбор који се састојао од девет чланова особа. Чланови, познатији и као Комитет девет, чланови девет одбора су следећи.

1. Ир. Соекарно, председавајући који је такође члан
2. Х. Агус Салим, као члан
3. Господин. Ахмад Соебардјо, као члан
4. Господин. Мухаммад Иамин, као члан
5. Др. Мохаммад Хатта, као члан
6. Господин. А А. Марамис, као члан
7. Киаи Хади Вацхид Хасиим, као члан
8. Абдул Кахар Музаккир, као члан
9. Абикусно Тјокросујосо, као члан

А 22. јуна 1945. девет чланова одбора који су успели да формулишу нацрт Преамбуле Устав, касније познатији као Џакартска повеља или (Џакартска повеља) чији је садржај следећи: следећи.

1. Бог са обавезом да спроводи исламски закон за своје присталице
2. Праведно и цивилизовано човечанство
3. Јединство Индонезије
4. Демократија вођена мудрошћу у представничком разматрању
5. Социјална правда за све људе у Индонезији.

И на основу председникове наредбе број 12 из 1968. године од 13. априла 1968, у вези са формулацијом проблема који је постао основа индонежанске државе и поступком за његово писање. Формулација Панцасила је тачна или (шохих) и валидна како је наведено у Уставу из 1945. који је прописан а такође их је ратификовао ППКИ 18. августа 1945. су Панцасила и формулација Панцасила, између друго.

1. Вера у једног јединог Бога
2. Праведно и цивилизовано човечанство
3. Јединство Индонезије
4. Демократија вођена мудрошћу у представничком разматрању
5. Социјална правда за све људе у Индонезији

Главне функције Панцасила

Главна функција Панцасиле је као темељ државе и идеологије нације. Сврха Панцасиле као основе државе је Панцасила као темељ државног поретка у циљу постизања идеала нације. Иако је сврха Панцасиле поглед на живот или идеологију нације, што значи да Панцасила делује као смерница као и основа за људско понашање у циљу постизања правца и идеала индонежанске нације, где је Панцасила у стању да подржи и подршка. живели Индонежани.

Неколико објашњења о Историја формулације Панцасила (Комплетна дискусија) који је описао О знању, где је Панцасила основа земље коју морамо чувати тамо где смо наследници нације. Надам се да је корисно