Функција Панцасиле као идеологије: њена природа, њен положај
Суштина Панцасила
Разговор о природи значи разговор о стварима које су суштинске или основне. Исто тако, напори да се разуме природа Панцасиле у животу нације и државе, јер Панцасила јесте ширина филозофског значења, тада се из два главна значења могу добити различита значења, укључујући следеће: следећи:
Панцасила као основа државе
Панцасила није рођена изненада 1945. године, већ прилично дуг процес који се заснива на историји борбе индонежанске нације и искуству других нација. Положај Панцасиле као основе државе, како је наведено у преамбули Устава из 1945. године, извор је највишег правног поретка који регулише живот државе и Јавно.
Панцасила као начин живота
Главна функција Панцасиле као начина живота за народ Индонезије је водич кроз живот, начин живота и водич правац за све активности живота и егзистенције индонежанског народа у различитим аспектима живота заједнице и нације Индонезија.
Панцасила као личност индонежанске нације
Личност, што значи опис ставова и понашања или људска дела која су јединствена по чему се разликују од других народа. Карактеристике личности индонежанске нације огледају се у прописима Панцасиле, наиме да је индонежанска нација нација која:
- Свемогући Боже
- Поштено и цивилизовано човечанство
- Дух јединства и националног јединства
- Имајте дух промишљања да постигнете консензус за постизање мудрости
- Тежи остварењу социјалне правде за све људе Индонезије
Панцасила као племенити завет индонежанске нације
појам '„Панцасила као племенити споразум индонежанске нације“'' Ово се појавило у говору председника Соекарна о стању Уније пред Већем народног представника Готонг Роионг-а (ДПР-ГР) 16. августа 1967. Панцасила је проглашена племенитим споразумом за све људе Индонезије.
Панцасила као идеали и циљеви индонежанске нације
За више детаља, опис Панцасиле као идеала и циљева индонежанске нације видеће се у детаљима и циљевима индонежанске нације и државе у четвртом пасусу отварања Устава из 1945. године, наиме;
- Заштитите сав индонежански народ и сво крвопролиће из Индонезије
- Промовисати општу добробит
- Обогати живот нације
- Учествујте у спровођењу светског поретка заснованог на слободи, вечном миру и социјалној правди.
Функције Панцасила
Панцасила као основа државе:
Као основа државе
Панцасила је домицилна као основна норма или основна норма државе, тако да Панцасила заузима највишу правну норму у индонежанској идеолошкој држави. Панцасила је правни идеал (државна страна) и писани и неписани закон (конвенција).
Као извор свих извора закона
Панцасила је основно правило државе, што значи да има највиши положај, стога је Панцасила такође идеална основа за припрему правила у Индонезији. Према томе, сви закони и прописи, како на централном, тако и на регионалном нивоу, не одступају од вредности Панцасиле или морају да потичу из вредности Панцасиле.
Као поглед на живот
наиме вредност Панцасиле као водича и водича у развоју нације и државе тако да остаје јака и знају правац у решавању политичких, економских, социјалних и културних идеолошких проблема као и одбране и сигурност.
- Као дух и личност индонежанске нације, вредности Панцасиле одражавају личност нације, јер је основна вредност кристализација културних вредности изворне индонежанске нације, а не преузета од других нација.
- Као племенити уговор индонежанске нације
Панцасила је рођена из резултата промишљања оснивача нације и државе (очева оснивача) као представници нације, настала Панцасила може бити морално одговорна, сисиокултурна. Морално у смислу да није у супротности са превладавајућим верским вредностима у Индонезији, социо-културно значи одраз од културних вредности индонежанске нације, стога Панцасила обухвата све нивое плуралистичког индонежанског друштва ово.
Панцасила као државна идеологија:
Идеологија државе је идеологија већине грађана о основним вредностима државе које треба остварити кроз живот државе. Државна идеологија се често назива политичком идеологијом јер је повезана са спровођењем друштвеног и државног живота који није ништа друго него политички живот.
Функција Панцасиле као државне идеологије, и то:
- Јачање националног јединства јер је индонежанска нација плуралистичка нација.
- Усмеравање индонежанске нације ка њеним циљевима и мобилизација и вођење
индонежански народ у спровођењу развоја. - Одржавање и развијање националног идентитета и као подстицај у
формирање карактера нације на основу Панцасила. - Постаните стандард вредности у критиковању државе нације и државе.
Алфиан је рекао да снага идеологије зависи од квалитета три димензије које та идеологија поседује, а то су димензије стварности, идеализма и флексибилности.
Панцасила као идеологија има три димензије:
- Димензије стварности, наиме основне вредности које постоје у идеологији које одражавају стварност или стварност која живи у друштву где идеологија се рађа или се појављује први пут, бар основне вредности идеологије одражавају стварност друштва на почетку његовог рођења н.
- Димензија идеализма је ниво или квалитет идеологије садржан у основним вредностима које су у стању да дају наду људима разне групе или групе људи о бољој будућности кроз искуство у пракси заједничког живота свакодневно.
- Димензије флексибилности или димензије развоја, односно способност идеологије у
утицати и истовремено се прилагодити развоју друштва. Утицај значи учествовање у процесу развоја боја времена.
Природа и карактеристике Панцасиле
Природа и карактеристике Панцасиле су следеће:
- Систематски (редослед): не може се разменити редослед
- Јединство органске целине (целина, једнина, једињење): не може се одвојити једно од другог
Положај и функције Панцасиле
- Панцасила као идеологија индонежанске нације:
Идеологија потиче од речи „Идеја“ што значи идеје, концепти, основно разумевање, идеали и логотипи, што значи наука, тако да се идеологија може тумачити, јесте наука о разумевању - основно разумевање. Тако је Панцасила као идеологија нације, где је у основи Панцасила резултат промишљања или мишљења особе или групе људи воле друге идеологије у свету, али Панцасила је усвојена или преузета из вредности обичаја, културе и религије која постоје
у погледу на живот индонежанског народа у нацији и држави пре формирања а Другим речима, Панцасила је материјал који је усвојен из народног погледа на живот Индонезија.
Отворена идеологија и затворена идеологија
Отворена идеологија је отворени систем мишљења, док је затворена идеологија затворени систем мишљења. Карактеристике затворене идеологије:
- идеологија није идеал који већ постоји у друштву, већ идеал групе људи која је у основи програма за промену и обнављање друштва. То значи да се због идеологије заједница мора жртвовати да би проценила своја идеолошка уверења и лојалност као грађани.
- Садржај није само у облику одређених вредности и идеала, већ се састоји од конкретних и тешких оперативних захтева.
Однос између филозофије и идеологије
Филозофија као поглед на живот је систем вредности за који се верује да је истинит тако да се користи као основа или путоказ у сагледавању стварности универзум, људи, друштво, нација и држава, о смислу живота и као основа и путоказ у решавању проблема са којима се суочавају. Тако је филозофија постала систем идеала / веровања која су била пракис јер се користи као основа за начин живота људи / друштва, тако да је филозофија трансформисана у идеологију.
Док идеологија има филозофски ниво, јер је то идеали и норме, а истовремено пракса, јер укључује операционализацију, стратегију и доктрину. Идеологија се такође тиче питања која се заснивају на свеобухватном учењу о смислу и вредностима живота, о томе како људи треба да се понашају и понашају.
Панцасила као отворена идеологија
Панцасила као отворена идеологија значи да је Панцасила стварна, динамична, антиципативна и увек у стању да се прилагоди времену. Као отворена идеологија, Панцасила има следеће димензије:
- Идеалистичка димензија, наиме основне вредности садржане у Панцасили које су систематичне и рационалне, наиме природа вредности садржаних у пет прописа Панцасиле.
- нормативна димензија Дименси, вредности садржане у Панцасили морају бити записане у систему норми, као што је садржано у Преамбули Устава из 1945.
- Реалне димензије, мора бити у стању да одражава стварност која живи и развија се у друштву. Стога Панцасила мора бити описана у свакодневном животу тако да буде реална, што значи да се у стварном животу може превести на разне начине
О отворености Панцасиле сведочи отвореност у прихватању стране културе у Индонезију све док страна култура не крши вредности садржане у пет прописа Панцасиле. На пример, укључивање индијске, исламске, западне културе и тако даље.
Стога се чланак предавача Пендидикан.цо.ид о функцији Панцасиле као идеологије: њена природа, положај и функције надам да је овај чланак користан за све вас.