Пример текста објашњења културе

Пример текста културолошког објашњења – Каква је форма примера текста објашњења о култури Овом приликом О кнов.цо.ид разговараће о културним објашњавајућим текстовима уз примере. Хајде да погледамо дискусију у чланку испод да бисмо је боље разумели.

Пример текста објашњења културе

---

Укратко, експланаторни текст је текст који објашњава процес "шта", "зашто" и "како" настајање неке појаве, како природних, тако и културних, друштвених и других.

Структура текста са објашњењем има 3 дела, објашњење је следеће.

• Општи исказ: садржи опште објашњење у виду увода.
• Низ објашњења/узрока: садржи објашњење зашто до ове појаве може доћи.
• Тумачење/затварање: овај одељак се тумачи као затварање које није обавезно.

Сврха текста објашњења је да пружи јасне информације читаоцима како би могли да разумеју феномен који се дешава.

У међувремену, функција објашњавајућег текста је да објасни и опише догађај или оно што се догодило пратећи примере око њега. Укратко, текст објашњења служи да објасни узрок и последицу догађаја.

У наставку су наведени неки примери текстова са објашњењима који говоре о култури, од којих су неки следећи:

---

Пример текста објашњења јаванске културе

• ---

  Наслов: Лутка

Општа изјава

Ваианг је оригинална индонежанска извођачка уметност која брзо расте на Јави и Балију. Осим у ове две области, ваианг је популаран и на Суматри и на Малајском полуострву, где је култура вајанга у овим областима под утицајем јаванске и хиндуистичке културе.

Одељак за објашњење

Светски културни институт, УНЕСЦО; 7. новембра 2003. установио је ваианг као чувену луткарску представу из сенке из Индонезије, као ремек-дело светске баштине које је непроцењиво у уметности говора. До сада, оно што се може сазнати о ваиангу јесте да почетак извођења ваианга потиче из натписа Балитунг у 4. веку који гласи си Галиги маваианг.

Када је хиндуизам ушао у Индонезију и прилагодио културу која је постојала у то време, ваианг је постао ефикасан медиј за ширење ове религије. Ваианг емисије користе приче о Махабхарати и Рамајани. Када је дошао ислам, појавиле су се ваианг лутке од говеђе коже, где су се током представе виделе само њихове сенке.Ове лутке су оно што знамо као лутке из сенке.

Осим тога, постоје и садат марионете које се користе за ширење ислама увођењем исламских вредности. Када је католички мисионар, брат Тимотеј Л. Вигњосуброто, ФИЦ је 1960. године у својој мисији ширења католицизма развио Ваианг Вахиу, чији извор прича потиче из Библије.

Завршни одељак

Знамо да заједно са филозофским вредностима похрањеним у ваианг-ан-у увек позива јавност чинити добро и избегавати зло, као и усађивати у заједницу дух „амар ма'руф нахи“. неправедно"

Или израз у ваианг-у "мемаиу хаиунинг бебраиан агунг", у складу са учењем сваке религије и веровања.

Свесни смо да морамо да помогнемо у очувању вајанг културе наше земље, а то можемо учинити на различите начине у складу са нашим индивидуалним могућностима, тако да ће вајанг наставити да буде одржив.

---

Пример текста објашњења регионалне културе

• ---

  Наслов: "Мирис Ниала"

Општа изјава

Ако погледамо даље, ова разнолика индонежанска култура заправо има много сукобљених друштвених норми, па чак и религијских норми.

Један пример културе која превише игнорише норме је култура народа Сашака, кључни догађај „бау њале“. Мирис њале значи хватање њале, њале су морски црви који се могу конзумирати. Морски црви се појављују једном годишње, одређеним данима, месецима и плажама. То је оно што догађај „бауњале“ чини посебним за племе Сасак.

Низ објашњења

Прича се да је црв инкарнација Мандаликине ћерке која је извршила самоубиство на мору због своје љубавне дилеме. Традиција „бау њале“ је наследна традиција коју су људи Ломбока, посебно централног Ломбока, спроводили у одређено време, а то је негде крајем фебруара или средином марта.

Препрека у овој традицији је етика младих у очувању своје културе. Најал се обично појављује у 3 до 5 ујутру, тако да ловци морају да остану будни целу ноћ чекајући да се њал појави на површини мора. Док чекају, обично раде неетичке ствари.

Зато што хватање ниалеа на отвореном простору, свако је слободан да ради шта хоће све док то не изазива нереде. Овакве услове млади користе да почине непристојна дела са својим партнерима. Нарочито када Најал изађу, извикују псовке за које се верује да привлаче пажњу морских црва.

Интерпретација

Испоставило се да је узбуђење овог догађаја имало негативне вредности, ако погледамо шта су омладинци урадили није било за пример. Али да се вратимо на констатацију да је култура нешто што се мора чувати.

---

Пример текста објашњења културе батика

• ---

  Наслов: Батик

Општа изјава

Батик је сликовно платно које се посебно израђује писањем/наношењем воска на тканину, а затим њеном обрадом на одређени начин који има своје карактеристике. Индонежански батик, као целина техника, технологија и развој сродних мотива и културе. Унеско је од 2. октобра 2009. прогласио батик као хуманитарну баштину за усмену и нематеријалну културу.

Низ објашњења

Батик је занат који има високу уметничку вредност и део је индонежанске културе од памтивека. Јаванке су се у то време бавиле батиком као једним од средстава за живот, тако да је то било у прошлости Батик рад је био искључиво женски рад до открића „батик капе“ која је омогућавала мушкарцима да раде батик. Ово.

На разноврсност шара и боја батика утичу различити страни утицаји. У почетку, батик има ограничен избор нијанси и боја, а постоје и неке карактеристике које могу користити само одређени кругови. Међутим, приморски батик апсорбује различите стране утицаје, попут страних трговаца и колонијалиста. Кинези су популаризовали светле боје попут црвене.

Колонијални народи из Европе су се заинтересовали за батик, а резултат је цветни узорак какав раније није био познати и предмети које су донели освајачи, укључујући њихове омиљене боје као што су боје Плави. Традиционални батик и даље задржава свој стил, и још увек се користи у традиционалним церемонијама, јер сваки стил има своје симболе.

Интерпретација

На тај начин батик може постати понос индонежанског народа, јер батик има различите шаре и боје које могу привући стране туристе да га поседују. Тако да батик може бити извор средстава за живот који може побољшати индонежанску економију.

---

Пример кратког културног објашњавајућег текста

• ---

  Наслов: Културна промена

Општа изјава

Култура није увек синоним за традиционалне ствари, као што су језик, уметност, одећа и тако даље. Често чујемо реч "култура", а онда нам на памет пада културни симбол неког региона или земље.

Низ објашњења

Култура је начин живота који се развија, припада групи и преноси се са генерације на генерацију. Стога између једног и другог подручја постоји другачија култура. Такође, прошлост и садашњост такође утичу на културу која постоји на једном простору.

Ако су груписани, културни резултати се деле на 3 типа, а то су веровања, естетика и знање. Ове три ствари међусобно утичу једна на другу и настају резултати као што су закон, језик, обичаји, одећа, становање, технологија итд.

Један од фактора зашто се култура увек развија и мења са временом су прилично екстремне промене животне средине. Дакле, немогуће је да се културна промена не може десити, а дискурс о очувању културе биће само у облику симболичког дискурса. Зато што људи не могу да живе старим начином живота.

Међутим, оно на шта треба да обратимо пажњу јесте да ће стара култура и даље бити референца за рађање нову културу, па можемо рећи да је нова култура резултат модификације стара култура.

Интерпретација

Културне промене нису увек лоше, иако је жалосно што су неке старе културе изумрле или изгубљене. Иронија је да је с једне стране губитак старе културе веома забрињавајући, али с друге стране људи не могу остати само на једној тачки.

Пример текста објашњења индонежанске културе

• ---

  Наслов: Узроци бледења индонежанске културе

Општа изјава

Култура у Индонезији све више бледи због недостатка јавне свести, недостатка културног учења и недостатка културне комуникације. Сматра се да је то драматично опала јер већина нас бира стране културе које су практичније и у складу са временом.

Да мислимо да је страна култура практичнија и кул. Иако то није увек тачно. Иако постоји много страних култура које се сматрају кул, али нису у складу са идентитетом и културом наше нације, Индонезије.

Одељак за објашњење

Резултат је да се о нашој култури не води рачуна и да полако нестаје или на њу полажу право друге земље. Из тог разлога, способност комуникације је веома важна како не би дошло до неспоразума око културе које се придржава.

Недостатак комуникације такође може створити сукобе између племена који утичу на јединство и интегритет. Не мање важно, морамо обратити пажњу и на комуникацију међу заједницама тако што ћемо представљати културе једни другима и следећој генерацији нације са циљем да наша култура остане жива.

Закључак

Недостатак културног учења доводи до тога да наша култура постепено нестаје. Дакле, боље је учити културу од малих ногу, за сада у школама већ постоје предмети који говоре о култури. Али, нажалост, многи људи не мисле да је важно проучавати материјал о култури.

У ствари, кроз лекције из културе можемо изградити културу нације и одржати локалну културу у овој ери глобализације. Зато што се заправо индонежанска култура може одржати на много начина, од којих је један подучавањем културе деци наше нације.

---

Тако је преглед из О кнов.цо.ид О томе Пример текста објашњења културе , надамо се да може допринети вашем увиду и знању. Хвала вам што сте посетили и не заборавите да прочитате друге чланке

---