Панцасила као извор вредности има значење

Панцасила као извор вредности има значење – Шта значе вредности Панцасиле које се користе као путоказ за живот индонежанског народа? Овом приликом О кнов.цо.ид расправљаће о томе да ли је то вредност значења Панцасила и других ствари које су у њему садржане. Хајде да заједно погледамо дискусију у чланку испод да бисмо је боље разумели.

Панцасила као извор вредности има значење

---

Панцасила се често помиње као основна филозофија и идеологија државе која се користи као основа за управљање и администрацију државе. Панцасила као основа државе је у складу са преамбулом Устава из 1945. Панцасила у овом смислу често се називају погледом на живот, животним смерницама, животним смерницама, животним упутствима и начинима живот.

Панцасила се користи као водич за све активности или активности живота и живота људи у свим областима. Сво понашање и поступци сваког индонежанског људског бића морају бити прожети и представљају еманацију свих Панцасила прописа.

Панцасила је главна референца за формирање националног права, активности државне управе, учешће грађана и интеракцију грађана у животу нације и државе. Другим речима, вредности садржане у Панцасили морају да анимирају све националне и државне активности.

---

Разумевање Панцасила

Етимолошки или на основу порекла речи, Панцасила потиче из индијског језика, односно санскрита. Према Мухамеду Иамину, Панцасила има две врсте значења, наиме Панца значи пет, сиила са (и) обично (кратко) значи спој, основа или основа, сиила са (и) дужина значи важно, добро и правила понашања вулгарности. Реч сила на индонежанском постаје сусила што значи добро понашање.

Терминолошки речено, 1. јуна 1945. године, током састанка Истражног тела за припремне напоре за независност Индонезије (БПУПКИ) Председник Сукарно је употребио речи Панцасила (пет основних принципа) да именује пет основних принципа он је предложио. Ове речи је шапутао његов пријатељ, лингвиста који је седео поред Сукарна, односно Мухамед Јамин.

Према речима стручњака проф. др. Др. Нотонагоро, С. Х. У својој књизи Панцасила Сциентифицалли Популар (1975) помиње постојање неколико врста порекла или узрока Панцасила се може користити као филозофија државе, наиме цауса материалис, цауса формалис, као наставак цауса формалис и цауса финалис, цауса ефективног или порекла почетак.

• Цауса Материалис
  Цауса материалис, што значи порекло материјала, наиме индонежанска нација као материјал се налази у обичајима, култури и религијама.
• Цауса Формалис
  Цауса формалис, што значи порекло форме или форме и цауса финалис или порекло циља, односно Бунг Карно и Бунг Хатта као формирање државе, БПУПКИ је порекло форме или структуре и порекло сврхе Панцасила као кандидата за основу философије. Држава
• Као наставак Цауса Формалис и Цауса Финалис
  Као наставак цауса формалиста и цауса финалиста су неки од цауса формалиста, а цауса финалисти су девет чланова БПУПКИ укључујући Бунг Крно и Бунг Хатта, као порекло везе у пореклу форме и порекло сврхе Панцасила као кандидата за основу филозофије. земљи. Припремајући план за преамбулу Устава из 1945. године, који је садржао Панцасила, а такође и БПУПКИ прихватио је план са изменама.
• Ефикасан узрок или порекло посла
  Ефикасан узрок или порекло рада је Припремни комитет за независност Индонезије или ППКИ који је направио Панцасила као основа државне филозофије (пре него што је ППКИ установљен, термин је још увек био кандидат за основу философије земљи.

Анализа Панцасиле као извора вредности

---

Дефиниција вредности

У научнопопуларном речнику се објашњава да се вредности односе на оно што је добро, исправно, мудро, а шта је корисно, апстрактније природе од норми. У међувремену, Нурсал Лутх и Даниел Фернандес рекли су да су вредности осећања о томе шта пожељне или непожељне које утичу на друштвено понашање људи који имају вредности То. Вредност је скуп ставова и осећања који се увек разматрају кроз људско понашање.

Може се схватити да је вредност квалитет одредби које су значајне за живот појединца, друштво, нацију, државу. Ниче је рекао да је вредност ниво или степен који људи желе. Вредности које су циљ праве људске воље често су распоређене по редоследу нивоа, почевши од дна, односно хедонистичке вредности (уживање), утилитарне вредности. (корисност), биолошке вредности (племенитост), естетске самовредности (лепота, лепота), личне вредности (друштвене, добро), а на самом врху су религиозне вредности (светост).

Карактеристике вредности

Интернализоване вредности
То је вредност која је постала подсвесна личност или која подстиче на акцију без размишљања. Ако се прекрши, постојаће осећања срама или кривице која су дубока и тешко заборављива, на пример религиозни људи ће трпети психички терет ако прекрше неку од постојећих норми његова религија.

Доминантна вредност

Је вредност која се сматра важнијом од других вредности. Сагледава изборе које особа доноси када се суочи са неколико алтернативних радњи које мора предузети. Нека разматрања о томе да ли је ова вредност доминантна или не су следећа:

• Многи људи се придржавају ових вредности
• Трајање ове вредности осећају чланови групе
• Велики напор да се одржи та вредност.
• Висок положај (престиж) људи који доносе ове вредности

Разне вредности

Вредности су уско повезане са културом и друштвом. Према речима проф. др. Нотонегоро, вредност је подељена на 3 дела, и то:

• Материјалне вредности, наиме све што је корисно за људски елемент.
• Витална вредност, односно све оно што је корисно да људи могу да држе
• Духовна вредност, наиме све што је корисно за људску душу/духовно.

---

Легитимна формулација Панцасила

Правна и систематска формулација Панчасиле садржана је у Преамбули Устава из 1945. године који је ППКИ ратификовао 18. августа 1945. године. Председник Републике Индонезије издао је Упутство бр.12/1968 13. априла 1968. године. У упутству је наглашено да је редослед (систематика) и формулација Панцасила следећи:

1. Вера у једног јединог Бога
2. Праведно и цивилизовано човечанство
3. јединство Индонезије
4. Становништво вођено мудрошћу у разматрањима/представљањима
5. Социјална правда за све људе Индонезије

---

Панцасила као извор вредности

За индонежански народ, оно што се користи као извор вредности у животу друштва, нације и државе је Панцасила. То значи да читав животни поредак друштва, нације и државе користи Панцасила као основу морал или норме и мерила о добрим и лошим и исправним и погрешним ставовима, поступцима и понашању нације Индонесиа. Панцасила су формулисали оснивачи државе која садржи племените вредности да постане основа државе. Илустрације ради, у оквиру вредности државног живота постоје оно што се назива основним вредностима, инструменталним вредностима и практичним вредностима:

• Основна вредностПринципе прихватамо као мање-више апсолутне пропозиције. Основне вредности потичу од културних или културних вредности које потичу од индонежанског народа сама, која је укорењена у култури, у складу са Уставом из 1945. који одражава природу вредности културним.
• Инструментална вредностОпште спровођење основних вредности, најчешће у виду друштвених вредности или правних норми, које ће се потом кристализовати у институцијама према потребама места и времена.
• Практична вредностПрава вредност коју спроводимо у стварности. Ова вредност је тестни материјал, да ли основне вредности и инструменталне вредности заиста живе у друштву или не.

У Панцасили зависе вредности националног живота. Те вредности су идеалне вредности, материјалне вредности, позитивне вредности, логичке вредности, естетске вредности, друштвене вредности и верске или верске вредности. Постоји још једна вредност борбе индонежанског народа за освајање независности Републике Индонезије. Вредности у развоју Панцасиле су следеће:

• Вера у једног јединог Бога.
  • Верујте и бојте се Бога Свемогућег
  • Сваки на основу цивилизоване хуманости
  • Неговање сарадње и толеранције међу верницима и верницима
  • вера у Бога Свемогућег
• Праведно и цивилизовано човечанство.
  • Немојте дискриминисати једни друге по боји коже
  • Узајамно поштовање са другим народима
  • Сарађујте са другим народима.
  • Подржавајте људске вредности
• Јединство Индонезије.
  • Стављање јединства интереса нације и државе изнад личних или групних интереса
  • Утврдити безбедност нације и државе изнад личних или групних интереса
  • Поносан што сам Индонежанин. Промовисати удруживање за национално јединство
• Демократија вођена мудрошћу у разматрањима/представљањима.
  • Признајући да Индонежани имају исти положај и права
  • Спроводите заједничке одлуке са пуном одговорношћу и добром вером
  • Доносите одлуке које морају бити у складу са вредностима истине и правде
• Социјална правда за све људе Индонезије.
  • Постојање истих права и обавеза за стварање социјалне правде у животу друштва, нације или у свакодневном животу и животу државе.
  • Чувајте природу и атмосферу готонг роионга са осећајем сродности и пуним међусобне сарадње.
  • Панцасила као развојна парадигма

---

Панцасилине садржане вредности

Вредности садржане у Панцасили:

1. Божја вредност је она која подразумева признање и веру у Бога Свемогућег као творца универзума.
2. Људске вредности су оне које садрже свест о ставовима или понашању у складу са моралним вредностима и поштовањем људских права.
3. Вредност Јединства је оно што подразумева свест о неговању јединства са духом Бхиннека Тунггал Ике.
4. Популистичке вредности су оне које садрже смисао развијања консензусних промишљања и демократских вредности.
5. Вредност правде је она која подразумева заједничку свест о остваривању правде за себе и ближње.

Тако је преглед из О кнов.цо.ид О томе Панцасила као извор вредности има значење, надамо се да може допринети вашем увиду и знању. Хвала вам што сте посетили и не заборавите да прочитате друге чланке.