Вера у Каду и Кадар: дефиниција, доказ, мудрост и њене функције

Вера у Каду и Кадар: дефиниција, предлог, мудрост и њихове функције – Шта се подразумева под вером у Каду и Кадар? Овом приликом О кнов.цо.ид ће разговарати о томе и, наравно, о стварима које га окружују. Хајде да заједно погледамо дискусију у чланку испод да бисмо је боље разумели.

Вера у Каду и Кадар: дефиниција, доказ, мудрост и њене функције

---

Разумевање Кадхе и Кадра Према језику, Кадха има неколико значења, и то: закон, декрет, заповест, воља, обавештење, стварање. Према исламским терминима, оно што се подразумева под кадом је Аллахова одредба још од времена Азалија у складу са Његовим ирадом у погледу свега што је угодно створењима. Док Кадар значи кадар према језику је: сигурност, регулација, величина. У међувремену, према исламу, кадар је оличење или стварност Аллахове опскрбе за сва створења на одређеном нивоу и облику према Његовој вољи.

Веровање у кадху и кадар је један од стубова вере, односно шести стуб вере, у који нечија вера није савршена и валидна осим ако у њу не верујете. Ибн Абас је једном рекао: „Кадар је ниџам (правило) монотеизма. Ко верује у Аллахов монотеизам и верује у кадар, онда је његов монотеизам савршен. А ко верује у Аллахов монотеизам и пориче кадар, онда његове лажи штете његовом монотеизму" (Мајму' Фатаава Схеикх Ал-Ислам, 8/258).

Постоји неколико разлика или значења Када и Кадар, укључујући следеће:

• Када то је:
  • Одлука или закон (Кур'ан Сура Ан-Ниса' стих 65)
  • Стварање или манифестовање (Кур'ан Сура Фуссилат стих 12)
  • Воља (Кур'ан Сура Али Имрон стих 47)
  • Наредба (Кур'ан Сура Ал-Исра' стих 23)
• Кадар значи:
  • регулисати или одредити нешто у складу са својим границама (К.С. Сурат Фуссилат, 10.)
  • величина (К.С. Сура Ар-Ра'ду, 17. стих)
  • моћ или способност (К.С. Сурат Ал-Бакарах стих 236)
  • одредбе или сигурност (К.С. Ал-Мурсалат стих 23)
  • отелотворење Аллахове воље за сва Његова створења у одређеним облицима ограничења (К.С. Ал-Комар стих 49)

---

Доказ вере у Каду и Кадру

Постоји много аргумената за веру у Каду и Кадар, укључујући;

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا

„…А Аллахова одредба је одредба која ће се дефинитивно применити.” [Ал-Ахзаб/33:38]

Такође и његове речи:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

„Уистину, Ми смо створили све по мери“. [Ал-Камар/54: 49]

И друге Његове речи:

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ

„И нема ничега осим што су код Нама благо, а Ми га не спуштамо осим одређеном мером“. [Ал-Хиџр/15: 21]

Такође и његове речи:

إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ

„До одређеног времена, тада Ми одређујемо (облик), тада смо најбољи да одредимо. [Ал-Мурсалаат/77: 22-23]

Такође и друге Његове речи:

ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ

„...Онда долазиш у одређено време, о Мојсије. [Тхааха/20: 40]

И такође Његове речи:

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

„...И створио је све ствари, и одредио је њихове мере у савршеном реду.” [Ал-Фуркаан/25: 2]

И друге Његове речи:

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ

„А ко одређује нивое (сваки) и даје упутства. [Ал-А'лаа/87: 3]

Његове друге речи:

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا

„… (Аллах је спојио две војске) да би учинио нешто што је морало да се уради…“ (Ал-Анфаал/8:42)

Као и друге његове речи:

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ

„И ми смо у Књизи одредили синовима Исраиловим: 'Сигурно ћете учинити неред на земљи двапут...” (Ал-Исраа'/17:4)

Докази из ас-суннета Док је суннет попут речи Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, садржаних у хадису Габријела Алејхисселама

وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"...А ти верујеш у кадар, и добар и лош..."

Преноси се да је једног дана Ресулуллаха САВ посетио човек који је био сав у бело, а коса му је била веома црна. Човек је питао за ислам, иман и ихсан. О вери је Ресулуллах одговорио што значи: Треба веровати у Аллаха, Његови анђели, Његове књиге, Његови гласници, Последњи дан, а такође верују у кадар (судбину) који добар или лош. рекао је човек? Господине зар не? (Х.Р. Муслим)

Тај човек је анђео Габријел који је намерно дошао да држи верске лекције људима пророка Мухамеда савс. Пророков одговор, који је оправдао анђео Гаврило, садржи стубове вере. Један од стубова вере је вера у кадха и кадар. Дакле, наше срце је веровање у кадху и кадар. Морамо свим срцем да верујемо да је све што нам се дешава, и пријатно и непријатно, воља Божија.

Као верници, морамо бити спремни да прихватимо све Божје одредбе за нас. У хадису кудсију Аллах каже што значи:? Ко није задовољан Мојим измишљањем и Мојом судбином и нестрпљив је на Моју несрећу коју му Ја наносим, ​​онда треба да тражи Бога мимо Мене. (Х.Р. Табрани)

Аллахова судбина је Аллахова ирада (воља). Стога судбина није увек у складу са нашим жељама. Кад нам је судбина по нашим жељама, будимо захвални јер је то благослов који нам је Бог дао. Када је судбина коју доживљавамо непријатна или катастрофална, онда је треба стрпљиво и искрено прихватити. Морамо бити сигурни да се иза катастрофе крије мудрост за коју понекад и не знамо. Алах је Свезнајући шта ради.

Вера у кадха и кадар значи веровати и веровати свим својим срцем да је Аллах СВТ одредио све за своја створења. У вези са кадом и кадром, Ресулуллах САВ је рекао што значи следеће што значи:

„Заиста, човек се ствара у утроби своје мајке 40 дана у облику орах, 40 дана као угрушак крви, 40 дана дан је постао грумен меса, тада је Алах послао анђела да у њега дуне дух и записао четири одредбе, тј. о његовом издржавању, његовој смрти, његовим делима и (његовом начину живота) јадном или срећном." (Приче Бухари и Муслим од Абдулаха бин Мас'уд).

Из горњег хадиса можемо видети да је судбину људи одредио Аллах још пре његовог рођења. Иако је сваком људском бићу одређена судбина, то не значи да људи само ћуте чекајући своју судбину без покушаја и напора. Људи су и даље обавезни да покушавају, јер успех не долази сам.

Никада не правите судбину као изговор да будете лењи да покушате да учините зло. Једном се то догодило за време калифа Омара бин Хатаба, лопов је ухваћен и изведен пред калифа Омара. „Зашто крадеш? упита калиф. Лопов је одговорио: "Заиста ме је Аллах одредио да будем лопов."

Чувши овај одговор, калиф Омар се наљутио, а затим рекао: „Само удари ову особу бичем, а затим га посеци његове руке!” Људи који су били тамо упитали су: „Зашто је закон тако оптерећен?“ Халифа Омар је одговорио: „Да, то је то. вредело је. Мора да му се одсеку руке због крађе и да га пребију због лагања у име Алаха.”

Што се тиче обавезе настојања, то је потврђено у причи. У време пророка Мухамеда, једном се догодило да је код пророка дошао Арап бедуин. Човек је дошао на коњу. Када је стигао, сјахао је са коња и отишао право пророку, а да му претходно није везао коња. Посланик је прекорио човека: "Зашто не вежеш коња?" Арап бедуин је одговорио: "Нека буде, ја се поуздајем у Алаха". Посланик је такође рекао: "Вежите свог коња, након тога се уздајте у Аллаха".

Из ове приче је јасно да иако је Бог све одредио, људи су ипак дужни да се труде. Не знамо шта ће бити са нама, па морамо да се потрудимо. Ако желите да будете паметни, требало би да вредно учите. Ако желиш да будеш богат, после те молитве марљиво ради. Молитвом? а ми враћамо све ствари Аллаху, ми Аллаху СВТ. Дакле, шта год да се деси, можемо то прихватити са задовољством и искреношћу.

Што се тиче фитре, та вера у кадар је нешто што је природа разумела, и прошлост и садашњост, и нико је не пориче осим једног броја многобошца. Грешка не лежи у негирању и негирању кадра, већ у разумевању истог на прави начин. Стога, Аллах Азза ва Јалла каже о многобошцима:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا

„Они који придружују другове Аллаху, рећи ће: 'Да је Аллах хтио, сигурно ми и наши очеви не бисмо имали садруге с Њим...'“ [Ал-Ан'аам/6: 148]

Они одређују вољу (масиии-ах) за Аллаха, али се расправљају с њим око чина ширка. Затим је објаснио да је ово стање људи пре њих, својим речима:

كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

„…Тако су се одрекли и они који су пре њих (Апостоли)…“ [Ал-Ан'ам/6: 148]

Што се тиче аргумента разума, здрав разум осигурава да је Алах Створитељ овог универзума, Онај који њиме влада и Онај који њиме управља. Немогуће је да је овај свет настао са тако чудесним, испреплетеним и блиско повезаним системом узрока и последице на такав начин да је то случајно. То је зато што, у ствари, форма нема систем у пореклу своје форме, како онда може постати системизована када постоји и развија се? Ако је ово научно доказано да је Аллах Створитељ, онда је сигурно да се ништа не дешава у Његовој моћи осим онога што Он хоће и одреди. Међу онима који показују ову изјаву су речи Аллаха Азза ва Јалла:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

„Аллах је тај који је створио седам небеса и такву земљу. Аллахове наредбе се односе на њега, да бисте знали да Аллах има моћ над свим стварима, а Аллах, заиста, Његово знање покрива све. [Атх-Тхалаак/65: 12]

---

Врсте судбине

Што се тиче односа између кадхе и кадра са овим настојањем, научници тврде да постоје две врсте судбине:

Муа'ллакова судбина

наиме судбина која је уско повезана са људским настојањем. Пример студента који жели да постане пољопривредни инжењер. Да би постигао своје циљеве, марљиво је учио. Коначно се оствари оно чему је тежио. Постао је инжењер пољопривреде. У овом случају Аллах каже:

Значење: За људе постоје анђели који га увек редом прате, испред и иза њега, чувају га по наредби Алаха. Заиста, Аллах не мења стање људи све док они не промене оно што је у себи. А ако Аллах хоће лоше за народ, онда то нико не може одбити; и за њих нема заштитника осим Њега. (К.С Ар-Ра'д стих 11)

Мубрамова судбина

наиме судбина која се дешава људима и људи не могу покушати или се о њој не могу цењкати. Пример. Има људи који су рођени са косим очима, или су рођени са црном кожом док су им мајка и отац бели и тако даље.

---

Мудрост вере у Каду и Кадру

• Научите се да будете захвални и стрпљиви

Људи који верују у кадха и кадар, ако имају среће, биће захвални, јер срећа је дар од Аллаха на којем се мора захвалити. С друге стране, ако га погоди несрећа, он ће бити стрпљив, јер је ово тест Алахове Речи:

Значење: "и које год благодати имате, онда од Аллаха (долазе), а ако је штета преписана, онда само од Њега тражите помоћ." (П. Ан-Нахл стих 53).

• Уздржите се од гордости и очајања

Људи који не верују у доношење и доношење одлука, када постижу успех, сматрају да је успех само резултат њиховог сопственог труда. Такође се осећао одлично. Када доживи неуспех, лако се жали и одустаје, јер схвата да је неуспех заправо Божија одредба. Реч Аллаха СВТ:

Значење: О децо моја, идите, а затим тражите вести о Јосифу и његовом брату и не очајавајте у Аллаховој милости. Заиста, нико не очајава у Аллаховој милости, осим оних који не вјерују. (КС. Јусуф стих 87)

Речи Пророка: што значи: Неће у рај ући људи у чијем срцу има горушичино зрно од природе охолости. (ХР. муслиман)

• Негујте оптимизам и напорно радите

Човек не зна каква му се судбина снашла. Свако сигурно жели срећу и срећу. Срећа не долази само, већ се мора култивисати. Стога су људи који верују у кадха и кадар увек оптимистични и напорно раде да би постигли ту срећу и успех. Божија реч:

Значење: И тражите оно што вам је Аллах подарио (срећом) на будућем свијету, и не заборавите свој дио (уживање) овоземаљским и чини добро (другима) као што је Аллах учинио добро теби, и не чини зло у (лице) земље. Заиста, Аллах не воли оне који чине зло. (КС Ал-Касхас стих 77)

• Умирује душу

Људи који верују у кадха и кадар радо доживљавају душевни мир у свом животу, јер су увек задовољни оним што им је Аллах одредио. Ако има среће или успеха, он је захвалан. Ако је погођен катастрофом или неуспехом, он је стрпљив и покушава поново.

Значење: О мирна душо. Вратите се своме Господу смиреног срца и угодите Му. Онда уђи у скупштину Мојих слугу и уђи у моје небо (КС. Ал-Фаџр стихови 27-30)

---

Карактеристике људи који верују у Каду и Кадар

Муслиман који верује у одредбе Алаха СВТ дефинитивно ће имати висок ниво послушности. Карактеристике људи који верују у каду и кадар:

• Увек будите свесни и прихватајте стварност.
• Будите стрпљиви.
• Вредно покушавајући и не одустајати лако.
• Будите оптимисти, а не песимисти.
• Увек буди скроман.
• Послушајте наредбе Аллаха СВТ и клоните се Његових забрана
• Верујте Аллаху СВТ
• Испуните живот позитивним стварима да бисте постигли срећу у загробном животу

---

Функција вере у Каду и Кадру

Веровање у Каду и Кадар такође има функцију у нашем свакодневном животу. Његове функције укључују:

• Увек имајте добре предрасуде (хуснудзан) према Аллаху џ.ш.
• Избегавајте куфр став, јер увек будите захвални Аллаху СВТ.
• Оптимистичан у извршавању свих наредби Аллаха џ.ш. и није лако обесхрабрити. Као што је описано у КС. Јусуф стих: 87
• Приближите се Аллаху СВТ (К.С. Ал Хадид стих 22)
• Образујте људе да увек покушавају / настоје (К.С. Ар Ра'ду стих 11 и Ан Најм стих 39-42)
• Образовање људи да увек буду стрпљиви и поверљиви (К.С. Ал Бакарах стихови 155 – 156 и Али Имран стих 159)
• Образовање људи да не буду арогантни / арогантни (К.С. Лукман стих 18)

Примери Када и Кадар

• Рахма је паметан студент, Рахма ретко учи. Рахма је учио само неколико минута, пре него што је тест требало да почне. Дакле, када је Рахма добио резултате теста, Рахма је добио веома добре оцене.
• У 9. разреду средње школе, Аминг је био ученик који је имао уобичајена постигнућа. Али због своје истрајности и труда успео је да ухвати корак са пријатељима и на завршним испитима у страној школи постао је најбољи ученик.
• Аља има 14 година, сада је 8. разред. Аљин живот, на основу просечне животне доби становништва Индонезије, је око 64 године. Али са 15 година, Аља се озбиљно разболела, била је подвргнута разним третманима, али је на крају Аља умрла.
• Сунце излази дању, а месец и звезде се појављују ноћу.
• Кад море плима и осека.
• Свако створење мора да умре.
• Одредите мушки или женски пол.
• Дефинише рођење особе.
• Глупи људи могу бити паметни ако вредно уче и моле се Алаху СВТ
• Сиромашни људи који заиста траже уз молитву могу постати богати људи.

Тако је преглед из О кнов.цо.ид О томе Вера у Каду и Кадар, надамо се да може допринети вашем увиду и знању. Хвала вам што сте посетили и не заборавите да прочитате друге чланке.