Islamsko kraljestvo Mataram: zgodovina, rodoslovje, zmage, slapovi

Islamsko kraljestvo Mataram, ki ga lahko imenujemo tudi Mataram sultanat, je eno izmed številnih islamskih kraljestev na Javi, ki je bilo ustanovljeno okoli 16. stoletja.

Sprva je bilo to delo darilo kralja Pajang za lokostrelstvo Ki Ageng zaradi njegovih storitev, ki so uspele premagati Aryo Penangsang.

Takrat je bilo islamsko kraljestvo Mataram še vedno vključeno na Pajangovo ozemlje.

Vendar pa je od obdobja vodenja Sutawijaya,, to kraljestvo je eno kraljestvo neodvisen.

Zemljevid islamskega kraljestva Mataram:

Kratka zgodovina islamskega kraljestva Mataram

Islamsko kraljestvo Mataram se nahaja na območju Kotagede, ki ga je sultan Hadiwijaya podaril Ki Agengu Pamanahanu.

Zaradi njegovih služb, ki so uspele premagati Aryo Penangsang v Jipang Panolanu. Tako, da je to kraljestvo stalo v 16. stoletju.

Na začetku ustanovitve tega kraljestva je sultan Hadiwijaya imenoval Ki Ageng Pemanahana za regenta na območju Mataram v zameno za njegov uspeh pri drobljenju Arya Penangsang.

Nato je sina Ki Agenga Pemanahana z imenom Sutawijaya vzel in imenoval za posvojenega sina sultan Hadiwijaya.

Do leta 1575 takoj po smrti Ki Agenga Pemanahana ga je Sutawijaya nasledil kot regent na območju Matarama.

Sutawijya je menil, da primanjkuje regenta, hotel je biti kralj, ki bi nadzoroval vso Javo. Zato je Sutawijaya začel krepiti obstoječi obrambni sistem v Mataramu.

Vendar sultanijem Hadiwijaya želja Sutawijaya ni bila všeč, zato je Sultan Hadiwijaya poslal svoje čete na napad na Mataram.

Leta 1582 je bila vojna neizogibna. Vojaki iz Pajanga so sprejeli poraz, ker je bila v tistem času bolna Sultan Hadiwijaya, a čez nekaj časa je Sultan Hadiwijaya umrl.

Takrat se je med plemiči v Pajangu vodil boj za oblast. Zet sultana Hadiwijaya in regat Demak po imenu princ Pangiri sta prišla v Pajang, da bi prevzela kraljevski prestol.

To je seveda sprožilo nasprotovanje plemičev Pajang, ki so sodelovali s Sutawijayo, ki je bil regent Matarama. Tako bi lahko princa Pangirija in njegove čete pregnali in pregnali iz Pajanga.

Ko se je kraljevsko vzdušje počutilo varno, je sin sultana Hadiwijaje z imenom Prince Benawa predal svoj kraljevski prestol Sutawijayi.

Nato je središče vlade Kraljevine Pajang leta 1586 preselil v Mataram. In takrat je stalo kraljestvo, imenovano kraljestvo Mataram.

Rod islamskega kraljestva Mataram

Prvi kralj islamskega kraljestva Mataram je bil Sutawijaya, ki je vladal od 1586 do 1601. Sutawijaya je sin Ki Ageng Pemanahan, ki je kasneje postal sin sultana Hadiwijaya.

Sutawijaya ima naslov Penembahan Senopati Ing Alaga Sayidim Panatagama. Središče kraljestva je bilo prvotno v mestu Kota Gede, jugovzhodno od sedanjega mesta Yogyakarta.

Med vladavino Penembangana Senopati je islamsko kraljestvo Mataram lahko prevladovalo nad upornimi regenti, ki so se poskušali odcepiti od kraljestva Mataram.

Ti regenti so vključevali regente Ponorogo, Kediri, Madium, Surabaya, Pasuruan in Demak, ki so bili uspešno podrejeni leta 1595.

Toda leta 1601 je Penembangan Senopati umrl in bil pokopan v Kota Gedeju.

Po smrti Penembangana Senopatija je njegov sin Mas Jolang z naslovom Sultan Anyakrawati stopil na prestol od leta 1601 do 1631.

Mas Jolang je doživel odpor ob uporu regentov. In preden mu je uspelo osvojiti regente, je Mas Jolang leta 1613 umrl.

Mas Jolang je umrl na območju Krapyak, zato je bolj znan kot Seda Kerapyak Development.

Sin Mas Jolang ali Seda Kerapyak Mining po imenu Mas Rangsang je nato nasledil svojega očeta in je bil od 1613 do 1645 znan kot Sultan Agung.

V času vladavine sultana Agunga je bilo središče kraljevske vlade sprva v Kerti, nato pa se je preselilo v Plered.

Ko je sultan Agung postal kralj islamskega Matarama, se mora vrniti v boj s svojim starim sovražnikom Surabajo, vendar odpora ni bilo mogoče osvojiti, ker so Surabaji pomagali Kediri, Pasuruan in Tuban.

Leta 1615 so bili vojaki iz Surabaje odbiti in poraženi na območju Wirasabe (Majakerta).

Potem ko je Wirasabo lahko osvojil Mataram, je kraljestvo osvojilo tudi druga območja, kot so Lasem, Pasuruan (1617) in tudi Tuban (1620).

Prav leta 1622 je sultan Agung uspel osvojiti Sukadana, ki je postal eden od zaveznikov Surabaje.

Leta 1624 je tudi islamsko kraljestvo Mataram lahko podredilo Maduro, na koncu leta 1645 pa je sultan Agung umrl in bil pokopan v Bukit Imogiriju.

Prestol sultana Agunga je prešel na njegovega sina, ki je imel naslov Amangkurat I. Toda na žalost prisotnost Amangkurata I ni bila všeč skupnosti in tudi ulami zaradi svoje narave, ki ni odražala dobrega odnosa.

Zato so se obalni regenti začeli odmikati in spodbujali Amangkurata I., da se pridruži HOS.

Kralji Islamsko kraljestvo Mataram

Islamski imperij Mataram je nekoč vodilo 6 kraljev, za več podrobnosti glej pregled spodaj:

1. Ki Ageng Pamanahan

Ki Ageng Pamanahan je bil kralj in ustanovitelj islamskega kraljestva Mataram iz vasi Mataram leta 1556. Vas Mataram je postala ozemlje prvega kraljestva Mataram, ki ga je vodil njegov sin po imenu Sutawijaya.

Zemlja te vasi je bila prvotno gost gozd, ki so ga kasneje posekali lokalni prebivalci in kasneje poimenovali Alas Mentaok.

Potem je Ki Ageng Pamanahan iz dežele ustvaril vas Mataram.

Ki Ageng Pamanahan je umrl leta 1584 in je bil pokopan v Kota Gedeju ali zdaj znanem kot Jogjakarta.

2. Senapati Panembahan

Po smrti Ki Agenga Pamanahana leta 1584 je kraljeva oblast padla na njegovega sina Sutawijaya. Sutawijaya je zet in posvojen sin sultana Hadiwijaya.

Sprva je bil Sutawijaya senapati kraljestva Pajang, zato je imel naslov "Panembahan Senapati", ker je bil pri sultanu Pajang še vedno glavni senapati Pajanga.

Islamsko kraljestvo Mataram se je spet začelo vzpenjati pod vlado Panembahana Senapatija.

Med njegovim vodstvom je lahko celo razširil ozemlje kraljestva Pajang, Demak, Tuban, Madiun, Pasuruan in večino območij v Surabaji.

Toda leta 1523 je Panempahan Senapati umrl in njegov položaj je zamenjal njegov sin Mas Jolang.

3. Raden Mas Jolang

Panembahan Anyakrawati ali bolj znan kot Raden Mas Jolang je sin Panembahana Senapati s hčerko Ki Ageng Panjawi, vladarjem Patija.

Raden Mas Jolang je drugi dedič islamskega kraljestva Mataram. Kraljestvu je vladal od leta 1606 do 1613 ali 12 let.

V času vladavine Raden Mas Jolang je bilo veliko neizogibnih vojn. Vojno povzroča osvajanje ozemlja in tudi obramba ozemlja kraljevine.

Raden Mas Jolang je umrl leta 1613 v vasi Krapyak, nato pa je bil pokopan pod očetovim grobom na pokopališču Pasar Gede.

4. Raden Mas Rangsang

Raden Mas Rangsang je tretji kralj islamskega kraljestva Mataram in sin Raden Mas Jolang.

Raden Mas Rangsang je vladal od 1613 do 1645. Med njegovo vladavino je kraljestvo islamskega Matarama doživel vrhunec uspeha.

Ker je sposoben nadzorovati skoraj vsa področja Jave, kot so Srednja Java, Vzhodna Java in deli Zahodne Jave.

Ima naslov Sultan Agung Senapati Ingalaga Ngabdurrachman.

Sultan Agung je poleg tega, da je osvojil deželo Javo, lahko premagal tudi HOS, ki je hotel zavzeti Javo in Batavijo.

V času vladavine sultana Agenga se je islamsko kraljestvo Mataram razvilo v agrarno kraljestvo.

In na koncu je Sultan Ageng umrl leta 1645 in bil pokopan v Imogiriju.

5. Amangkurat I

Amangkurat I ali sultan Amangkurat je sin sultana Agenga. Ko je bilo kraljestvo pod njegovo oblastjo, je leta 1647 iz Kota Gede preselil obrtno središče v palačo Plered.

Amangkurat I je vladal med letoma 1638 in 1647. In med njegovo vladavino kraljestvo je bilo razdeljeno.

To je bilo posledica dejstva, da je sultan Amangkurat I postal prijatelj HOS.

Sultan Amangkurat Umrl sem 10. julija 1677 in bil pokopan v Telagawangiju v Tegalu. Preden je umrl, je za naslednika poslal Sunana Matarama ali Amangkurata II.

6. Amangkurat II

Raden Mas Rahmat ali Amangkurat II je kralj in ustanovitelj Kasunanan Kartasure.

Sama Kasunanan Kartasura je nadaljevanje islamskega kraljestva Mataram. Amangkurat II je vladal od 1677 do 1703.

Amangkurat II je bil prvi kralj, ki je evropska oblačila nosil kot uradna oblačila, zato ga je skupnost Mataram imenovala Sunan Amral (Admiral).

Politično življenje Islamsko kraljestvo Mataram

Potem ko je središče vlade uspešno preselil iz kraljestva Pajang v Mataram, je bil Sutawijaya imenovan za kralja Matarama.

Ima naslov Panembahan Senapati Ing Alaga Sayidin Panatagama ali znan kot Panembahan Senapati.

Vladavina Sutawijaya se je začela leta 1586. Med njegovo vladavino se je izkazalo, da je kraljestvo na severni obali Jave doživelo veliko uporov.

Obstaja veliko področij, ki Senapati nasprotujejo širitvi ozemlja kraljestva.

To je zato, ker je Panembahan Senapati lahko podredil regijo Surabaji, Madiunu, Pasuruanu, Ponorogu, Blambanganu, Panarukanu, Galuhu in tudi Cirebonu.

Čeprav s težavo, je senapati vedno poskušal podrediti regente, ki so se imeli namen upreti in tudi pobegniti iz kraljestva.

Nato ravno leta 1595 je islamsko kraljestvo Mataram osvojilo območje Galuh in tudi Cirebon.

Tako je bilo na koncu vodstva Panembahana Senapatija islamsko kraljestvo Mataram uspešno podrediti ozemlje od Pasuruana na vzhodu Jave do Galuha na zahodni Javi.

Gospodarsko življenje Islamsko kraljestvo Mataram

Islamsko kraljestvo Mataram je bilo v notranjosti Jave, zato so se takratne gospodarske razmere zelo zanašale na kmetijski sektor kot njegov glavni vir.

Glavna osnova kmetijstva je v osrednjem delu Jave z glavnim blagom v obliki riža. In v 17. stoletju je kraljestvo Mataram lahko postalo največji izvoznik riža na otočju.

Islamsko kraljestvo Mataram je bilo poleg zanašanja na kmetijski sektor uspešno tudi v trgovinskem sektorju z glavnimi dobrinami v obliki sekundarnih pridelkov in riža.

Značilnost življenja islamskega kraljestva Mataram je, da se drži fevdalnega sistema, ki temelji na agrarnem sistemu.

Takrat so uradniki in plemiči dobili odškodnino v obliki kopenskih lungguh, da bi bili glavni vir gospodarstva.

Nato okoliška skupnost obdeluje zemljo, ki namerava nekatere rezultate iz svojega kmetijstva predati oblastem kot nagrado.

Vez med ljudmi in tudi plemstvom se imenuje sistem pokrovitelj-stranka.

Družbeno in kulturno življenje

Socialno življenje

V času islamskega kraljestva Mataram je bilo življenje ljudi dobro organizirano na podlagi islamskega prava, ne da bi pri tem opuščali stare norme.

V svojem vladnem sistemu je kralj nosilec najvišje oblasti, čemur sledijo številni drugi visoki kraljevi uradniki.

Na verskem področju obstajajo penghulu, khotib, naid in surantana, ki imajo nalogo voditi dejavnosti verskih obredov.

Na področju sodišč je položaj tožilca, ki ima nalogo voditi vse oblike sodišč v kraljestvu ali palači.

Da bi ustvarili red na vseh območjih kraljestva, je bil ustvarjen predpis, imenovan jeza-jeza, ki ga morajo upoštevati vsi prebivalci kraljestva.

Kulturno življenje

V nasprotju z drugimi islamskimi kraljestvi, ki imajo pomorski slog, je islamsko kraljestvo Mataram bolj agrarni slog, ki ima fevdalne značilnosti.

Kralj je lastnik vse dežele v kraljestvu in vse vsebine v njej.

Medtem ima sultan vlogo verskega upravitelja ali regulatorja v islamskem verskem življenju svojega ljudstva.

V kulturnem življenju kraljestva Mataram se je islam na področju umetnosti hitro razvijal v obliki literature ali rezbarstva, slikarstva in gradbeništva.

V času vladavine sultana Agunga se je koledarski sistem iz javanskih hindujskih ali sakaških izračunov spremenil v islamski ali hidžrijski koledar.

Izračun islamskega leta temelji na kroženju lune in se začne od leta 1633.

Ne samo to, Sultan Agung je sestavil tudi literarno delo, ki je zelo znano in se imenuje Gending knjižna knjiga.

Poleg sestavljanja nove pravne knjige, ki se uporablja kot vodilo, ki izhaja iz islamskega prava in javanskega običajnega prava, bolj znanega kot zakon Surya Alam.

Razcvet islamskega kraljestva Mataram

Islamsko kraljestvo Mataram je svoj vrhunec doživelo med vladavino sultana Agung Hanyokrokusumo od 1613 do 1646.

V času njegove vladavine je ozemlje kraljestva pokrivalo otok Java (razen Bantena in Batavije), otok Madura in območje Sukadana v zahodnem Kalimantanu.

Takrat je območje Batavije nadzoroval nizozemski HOS (Vereenigde Oost Indische Compagnie). Tako je vojaška moč kraljestva Mataram rasla, ker je imelo občutek antikolonializma.

In v letih 1628 in 1629 je kraljestvo Mataram napadlo HOS v Bataviji.

Po mnenju Moejata, kot ga je leta 2007 navedel Purwadi.

Sultan Agung je uporabil politični koncept keagungbinataran, kar pomeni, da mora biti kraljestvo Mataram eno, celo, okroglo, brez konkurence in nerazdeljeno.

propad Islamsko kraljestvo Mataram

Propad islamskega kraljestva Mataram se je začel s porazom sultana Agunga v njegovi nalogi, da zaseže Batavijo in nadzoruje vso Javo od Nizozemcev.

Potem je bilo po porazu gospodarsko življenje kraljevskega ljudstva zanemarjeno, ker je bila večina ljudi mobilizirana za soočanje z vojno.

Sovraštvo in sovražnost dinastije Sailendra do Jave sta se nadaljevala, dokler ni na oblast prišla dinastija Isana.

Ko je Mpu Sindok začel vladati na Vzhodni Javi, so ga napadle čete Srivijayana.

Bitka je bila neizogibna in se je odvijala na območju Anjukladang, ki je danes znano kot Nganjuk, vzhodna Java, nato pa je bitko dobil Mpu Sindok.

Relikvije Islamsko kraljestvo Mataram

Kot kraljestvo, ki je kdaj obstajalo, ima Islamsko kraljestvo Mataram zagotovo relikvije, ki so tudi vir zgodovine islamskega kraljestva Mataram. Tukaj je nekaj relikvij iz islamskega kraljestva Mataram:

1. Ghending Literatura Sultan Agung,
2. Saka leto
3. Srebrna obrt
4. Kalang Obong, ki je tradicija smrti ljudi Kalang s sežiganjem nekaterih relikvij pokojnega
5. Torta Kipo je tipična hrana za prebivalce velikega mesta, ta hrana naj bi obstajala že v času islamskega kraljestva Mataram
6. Kembang Lampir Hermitage, kjer je bil Ki Ageng Pemanahan zaprt zaradi razodetja islamskega kraljestva Mataram
7. Segara Wana in Syuh Brata, in sicer topove, ki so jih Nizozemci dali za dogovor s kraljestvom Mataram v času vladavine sultana Agunga.
8. Ruševine hindujskih in budističnih templjev, najdene v reki Opak in tudi v reki Progo
9. Batu Datar, ki se nahaja v Lipuri, se nahaja nedaleč jugozahodno od mesta Yogyakarta
10. Oblačila Kiai Gundil ali bolj znana kot Kiai Antakusuma
11. Velika državna mošeja, ki jo je leta 1763 zgradil PB III.
12. Džamija Jami Pakuncen, ki jo je ustanovil Sunan Amangkurat I
13. Kota Gede Tomb Gate, ki je mešanica hindujskega in islamskega sloga.
14. Mošeja se nahaja na pokopališču Kota Gede.
15. Oddelek vdovcev
16. Hiša Kalang
17. Grobnica kraljev Matarama v Imogiriju
18. Vrata velikega mestnega groba

To je popoln pregled islamskega kraljestva Mataram, upajmo, da vam lahko pomaga pri učenju. Hvala za obisk.