Izvor legende templja Prambanan (celotna razprava)

Izvor legende o templju Prambanan (celotna razprava) - Indonezija je država, ki ima veliko otokov, veliko raznolikosti živali in rastlin, ima pa tudi številne etnične skupine in kulture.

Izvor legende o templju Prambanan (celotna razprava)

Obstaja veliko etničnih skupin in kultur, vsaka regija ima veliko zgodb ali pravljic ki so ga predniki in starejši na tem območju prenašali iz roda v rod to. Te zgodbe in pravljice postanejo značilnost območja, kjer živimo danes.

Primer folklore v preteklosti je zgodba o templju Prambanan na otoku Java. To zgodbo je zanimivo ponoviti. Da bi lahko razumeli zgodbo o nastanku templja Prambanan, bo razloženo na naslednji način:

Legenda o templju Prambanan

Legenda o tem templju Prambanan izhaja iz ljudskega izročila, da je bil v starih časih kralj po imenu Raja Boko. Raja Boko je velikanka, ki živi in ​​živi v vasi, imenovani Prambanan. Kralj Boko ima že zelo lepo hčerko Roro Jongrang.

Nekega dne je iz Penginga prišel vitez z imenom Bandung Bondowoso. V bitki lahko vitez premaga kralja Boka. Po porazu Raje Boko se Bandung Bondowoso ni hotel zadrževati, da bi lahko zaprosil hčerko Roro Jongrang in jo je takoj zaprosil. Vloga, predložena Roro Jonggrangu, je bila sprejeta, vendar je princesa prosila za zahteve, ki jih morajo izpolnjevati vitezi Bandung Bondowoso.

Zadeva ali pogoj je, da mora Bandung Bondowoso zgraditi 1000 templjev, ki jih je treba dokončati v samo eni noči. Seveda je Bandung Bondowoso te pogoje izpolnil in takoj odhitel zgraditi tempelj. S pomočjo žganih pijač je bil zadevni tempelj skoraj dokončan. Toda ko je število zgrajenih templjev skoraj doseglo tisoč, je Roro Jongrang prosil prebivalce, naj lahko premagajo malto, ki je zaznamovala dan, ko se je začelo jutro in petelin zapel.

Kip Roro Jongrang

Po gradnji 999. templja je bil Bandung Bondowoso prisiljen ustaviti, ker je bilo že zgodaj zjutraj. Po končanem delu in pogrešanju enega kipa je Bnadung Bondowoso spoznal, da ga je prevaral Roro Jongrang. Roro Jongrang je bil zvit in je razjezil Bandung in preklinjal Roro Jongrang, da je postal kamen, ki je naredil tisoči tempelj.

Ko so besede prišle iz ust Bandung Bondowoso, se je telo Rora Jongranga spremenilo v kamen in končno postalo kip. Potem ko je Roro Jongrang postal kip, se mu je uresničila želja, in sicer zgraditi tisoč templjev.

Zgodba zgoraj je ljudska zgodba, ki se pripoveduje iz generacije v generacijo mlajši generaciji, da bi razumeli kulturo, ki obstaja na tem območju. Toda ta zgodba se ni zgodila, ker je v templju Prambanan le 250 templjev. V templju Shiva je kip Batari Durga Mahisa Suramardhani. Lokalna skupnost ta kip imenuje kot utelešenje Rora Jongranga, ki se je spremenil v kamen.

Tam napisani Kalasan so v obliki sanskrtske poezije in kombinacije črk Pranagari. V pesmi je razloženo, da so budistični menihi kralja Panangkaraje prosili za dovoljenje, da pridejo na sveti kraj, da častijo boginjo Taro. Potem se je kralj strinjal in dal vas Kalasan menihom. Po prepričanju je Tara bog sočutja in je zaščitnica budistov.

To je razlaga Izvor legende o templju Prambanan (celotna razprava) kar je bilo razloženo z O znanju. Folklora je res zelo zanimiva in jo je treba še naprej širiti in posredovati zanamcem, da se lahko zgodba ohrani. Upam, da je koristno