Družbeno-kulturne: oblike sprememb, razumevanje, dejavniki, primeri

Razumevanje družbeno-kulturnega sistema

Po mnenju Lene Dominelli je družba nepopoln del človeškega odnosa, ki zahteva razumevanje krhkih stvari v njem. Edward B. Tylor trdi, da je kultura kompleksna celota, ki vključuje prepričanja, znanje, umetnost, morala, običaji, pravo in druge sposobnosti, ki jih je oseba pridobila kot del Javno.

Družbeno-kulturne spremembe se lahko pojavijo, ko ena kultura vzpostavi stik ali pride do odnosa s tujo kulturo. Sprememba družbeno-kulturni je simptom spreminjanja družbenih struktur in kulturnih vzorcev v družbi.

Definicija sistema

Sistem je izraz, ki pomeni kombinirati, vzpostavljati in sestavljati. Sistem je zbirka sorodnih elementov, ki tvorijo kompleksno celoto ali entiteto. Sistem je delovno omrežje medsebojno povezanih postopkov za izvajanje njihovih funkcij za izdelavo ali dokončanje nečesa, kar je skupni cilj.

Razumevanje kulturnega sistema

Kulturni sistem je abstraktna oblika kulture. Kulturni sistem so ideje in ideje ljudi, ki živijo v družbi. Te človeške ideje so neločljivo povezane, vendar so med seboj povezane v sistemu. Zato je kulturni sistem del kulture, in sicer šege, ki vključuje sistem norm, kulturnih vrednot in vseh norm, ki živijo in se razvijajo v Javno.

---

Elementi družbeno-kulturnega sistema

1. Občutek (sentiment)
2. Vera (znanje)
3. Norma cilja
4. Cilj
5. Raven ali čin (čin) Status in vloga
6. Status in vloga
7. Kazen
8. Moč ali vpliv (moč) Sankcije
9. Napetostni stres (obremenitev zaradi stresa)
10. Objekti ali objekti
    

    ---

Struktura in proces indonezijskega družbeno-kulturnega sistema

Koncept družbene strukture je analitično orodje, ki je uresničeno tako, da lahko pomaga razumeti človekovo vedenje v družbenem življenju. Osnova, ki je prav tako pomembna, je družbena struktura, in sicer družbeni odnosi, ki so vsekakor pomembni določajo človeško vedenje, ki ga družba, če teh družbenih odnosov ne bo izvedla, ne bo spet materializirali. Družbeno strukturo lahko vidimo tudi kot vloge, status, norme, vrednote in družbene institucije v odnosih.

---

Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: PPKI: Definicija, zgodovina, dolžnosti in člani skupaj s popolno sejo

---

Vrednost je oblikovanje miselnosti, ki je bila oblikovana iz človeškega vedenja, tako da lahko postane vrsta predpostavk, ki so bistvene, dobre in jih je treba spoštovati. Vrednostni sistem, ki ga je treba uresničiti ali uvesti v življenju družbe, države in družbe narod najdemo v procesu rasti Pancasile kot osnovo državne ideologije ali filozofije države.

---

Struktura indonezijskega družbeno-kulturnega sistema torej lahko vodi do vrednot, ki obstajajo v Pancasili, ki so sestavljene iz:

• Vrednote

Te vrednosti vključujejo:

• Verske vrednote; * Vrednost resnice; * Moralne vrednote; * Vitalne vrednosti; * Materialne vrednosti.
• Družbeni red

Unitarna država Republike Indonezije je pravna država, vsi ljudje so v očeh zakona enaki. Pravni sistem v Indoneziji je zaščitni sistem, ki ustvarja pravičnost in socialno blaginjo za vse Indonezijce.

• Vedenje

Da bi uresničili socialno pravičnost za vse ljudi, morajo kodeks ravnanja voditi norme veljavne, in sicer verske norme, norme o dostojnosti / spodobnosti, običajne norme, državnopravne norme in pravne norme lokalno.

---

Indonezijski proces družbeno-kulturnega sistema

Družba ima strukturne oblike, ki jih imenujemo družbene strukture. Ta družbena struktura ima statično naravo in obliko dinamike skupnosti imenujemo družbeni procesi in družbene spremembe. Skupnosti, ki imajo strukturne oblike, zagotovo doživljajo različne vzorce vedenja. družba je odvisna tudi od razmer, s katerimi se sooča skupnost.

---

Razvoj in spremembe v družbi, ki vodijo do družbene dinamike, izvirajo iz skupnosti komunicirajo z drugimi skupnostmi, gradijo odnose tako v skupinah kot v skupinah posameznik.

---

Preden pa lahko pride do odnosa, mora biti v družbi proces, povezan z družbenimi in kulturnimi vrednotami. Z ljudmi, ki vidijo družbene vrednote povezane s socialnimi in kulturnimi vrednotami drugih skupnosti, se oblikuje odnos. Torej si lahko razlagamo, da je družbeni proces povratna zanka med vsemi vidiki skupnega življenja.

---

Preberite tudi članke, ki so lahko povezani:Vsebina Trikore (Tri Komando Rakyat): namen, ozadje, zgodovina od začetka do konca

---

Proces indonezijskega družbeno-kulturnega sistema je neločljiv del nacionalnega razvojnega procesa

Izkušnje Pancasile, ki je bistvo razvoja vseh Indonezijcev. V bistvu je proces družbeno-kulturnega sistema Indonezije vedno povezan z nacionalnim razvojem, ki poteka in gre z roko v roki z nacionalnim razvojem,

---

včasih lahko celo pred nacionalnim razvojem, tako da lahko skupnost sprejme razvoj, nato pa se nanj pripravi Ljudje in družba lahko igrajo vlogo v nacionalnem razvojnem procesu, saj imajo naslednje lastnosti: naslednje:

---

• Vera in taqwa vsemogočnemu Bogu
• Dober značaj
• osebnost
• Trdo delati
• Disciplinirano
• Žilavost
• Biti odgovoren
• Neodvisno
• Pameten in spreten
• Fizično in duševno zdrav
• Ljubi domovino
• Imajo naravo narodnosti in socialne solidarnosti
• Verjemite vase in imejte (samopodobo)
• Inovativen in kreativen
• Produktivno in usmerjeno v prihodnost
  

  ---

Ker nacionalni razvoj vedno sovpada s procesom indonezijskega družbenega in kulturnega sistema, če ljudje ali skupnost sodelujejo pri nacionalnem razvoju imajo tudi vlogo v procesu indonezijskega kulturnega družbenega sistema, tako da bo med njima prišlo do komunikacije, nato pa bo mogoče vzpostaviti odnose dobro To lahko privede do družbene dinamike, ki bo privedla do sprememb in razvoja v skupnosti na bolje.

---

Oblike družbeno-kulturnih sprememb

Obstajajo različne oblike družbenih sprememb. Oblike ločimo glede na naravo sprememb, ki se pojavijo. Oblike družbenih sprememb lahko vidimo s treh vidikov. Prvič, s stališča časa so spremembe, ki se zgodijo v družbi, počasne (evolucijske), nekatere pa hitre (revolucija). Drugič, z vidika obsega elementov, ki se spreminjajo, obstajajo majhne spremembe in velike spremembe. Tretjič, z vidika volje povzročitelja sprememb obstajajo spremembe, ki so zaželene ali načrtovane, obstajajo pa tudi spremembe, ki niso predvidene ali načrtovane. V nadaljevanju je ena za drugo razložena oblika teh sprememb.

1. Evolucijske spremembe in revolucionarne spremembe
2. Evolucijske spremembe

Evolucijske spremembe so družbene spremembe, ki se zgodijo počasi, v daljšem časovnem obdobju in brez posebne volje zadevne družbe. Te spremembe se odvijajo v skladu s pogoji razvoja skupnosti, ki so v skladu s prizadevanji skupnosti za izpolnjevanje njihovih vsakodnevnih potreb. Z drugimi besedami, do družbenih sprememb prihaja zaradi spodbujanja prizadevanj skupnosti, da se z razvojem družbe v določenem času prilagodijo potrebam svojega življenja. Na primer družbena sprememba iz lovske družbe v družbo zbiralcev. Po mnenju Soerjona Soekanta (1987) obstajajo tri teorije, ki raziskujejo evolucijo, in sicer:

• 1) Unilinearne teorije evolucije

Ta teorija trdi, da se ljudje in družba razvijata v določenih fazah, od enostavne do kompleksne in popolne.

• 2) Univerzalna teorija evolucije

Ta teorija trdi, da razvoju družbe ni treba iti skozi določene fiksne faze. Po tej teoriji je človeška kultura sledila določeni evolucijski liniji.

• 3) Večvrstne teorije evolucije

Ta teorija poudarja raziskave nekaterih razvojnih stopenj v evoluciji družbe. Na primer, raziskave o vplivu spremembe sistemov preživljanja iz lovskih v kmetijske sisteme.

• Revolucionarne spremembe

Revolucionarna sprememba je sprememba, ki se zgodi hitro in ni predhodne volje ali načrtovanja. Sociološko so revolucionarne spremembe opredeljene kot družbene spremembe glede elementov življenja ali družbenih institucij, ki se zgodijo razmeroma hitro. V revoluciji se lahko zgodi sprememba bodisi načrtovana bodisi nenačrtovano. Pred revolucijami so pogosto napetosti ali konflikti v zadevni skupnosti. Revolucija se ne more zgoditi v vseh situacijah in razmerah v družbi. Sociološko lahko pride do revolucije, ki mora izpolnjevati določene pogoje. Ti pogoji vključujejo:

• Obstaja nekaj splošne želje po spremembi. V družbi mora biti občutek nezadovoljstva s stanjem in želja po izboljšanju s spreminjanjem razmer.
• Obstoj vodje ali skupine ljudi, ki veljajo za sposobne voditi skupnost.
• Vodja se lahko prilagodi tem željam, nato oblikuje in potrdi nezadovoljstvo skupnosti, ki se uporabi kot program in usmeritev za gibanje skupnosti.
• Vodja mora biti sposoben pokazati skupnost namen. To pomeni, da so ti cilji konkretni in vidni javnosti. Poleg tega je potreben tudi abstraktni cilj. Na primer, oblikovanje takšne ideologije.
• Zagon za revolucijo mora biti, to je čas, ko so vse okoliščine in dejavniki ugodni za začetek revolucionarnega gibanja. Če je moment (izbira pravega časa) izbran napačno, lahko revolucija propade.

---

Obstaja tudi več dejavnikov, ki ovirajo pojav sprememb, na primer pomanjkanje intenzivne komunikacije z drugimi skupnostmi; počasen razvoj znanosti in tehnologije, zelo tradicionalna narava družbe; v družbi obstajajo globoko zakoreninjeni interesi; negativni predsodki do novih stvari; strah pred tresenjem v družbi, ko pride do sprememb; ideološke ovire; in vpliv običajev ali navad.

---

Oblika kulture

• IdejaIdeje, ideje, vrednote ali norme so idealna oblika kulture

• DejavnostOblika kulture dejavnosti je družbeni sistem v obliki vzorčnih človekovih dejanj v družbi.
• ArtefaktArtefakti so oblike telesne kulture, ki jih lahko vidimo, dotaknemo ali dokumentiramo s človeškimi deli ali dejanji.

Proces družbeno-kulturnih sprememb

Po besedah ​​Alvina L. Bertrand, začetni proces družbenih sprememb je komunikacija. S pomočjo stikov in komunikacije se elementi nove kulture lahko širijo bodisi v obliki idej, idej, prepričanj ali predmetov. Proces širjenja kulturnih elementov iz ene družbe v drugo se imenuje postopek difuzije. Stalni postopek difuzije bo spodbudil akulturacijo, asimilacijo in nastanitev. Sledi razlaga vseh teh procesov.

1. Difuzija

Difuzija je postopek širjenja kulturnih elementov od enega posameznika do drugega in iz ene družbe v drugo. Na primer, v družbi pride do novega odkritja, ki ga lahko nato posredujemo in razširjamo drugim ljudem z difuzijo, da bodo tudi oni lahko uživali v prednostih novih odkritij to. Zato je difuzija lahko gonilna sila za rast kulture in prispeva k obstoječim človeškim kulturam.

Vstop novih kulturnih elementov z difuzijo se lahko zgodi na naslednje načine.

• Simbiotsko razmerje

Simbiotski odnos je odnos, pri katerem je oblika vsake kulture skoraj nespremenjena. Primer: mednarodna izmenjava študentov.

• Mirno (Penetration Pacifique)

Na ta način elementi nove kulture mirno vstopijo v kulturo. Primer je sprememba modela obleke. Na številne trende oblačil danes vplivajo tuje kulture. Ti tuji elementi so bili sprejeti nenamerno in brez prisile.

• Vojna (nasilje)

Novi kulturni elementi, ki jih je mogoče prisilno vključiti v prejemnikovo kulturo. Tako lahko naredimo z vojno.

1. akulturacija

Akulturacija je postopek počasnega sprejemanja novih kulturnih elementov od zunaj, ne da bi odpravili značilne značilnosti lastne kulturne osebnosti. Na primer, kultura odrešenja je oblika akulturacije med lokalno kulturo v javanski kulturi in islamsko kulturo.

1. Asimilacija

Asimilacija je postopek sprejemanja kulturnih elementov od zunaj, ki se mešajo z elementi lokalne kulture v nove, drugačne kulturne elemente. Na primer, mešanje kitajske narodnosti z avtohtonimi prebivalci. Proces asimilacije bo potekal gladko in hitro, na kar vpliva več dejavnikov, in sicer:

1. Med različnimi kulturami obstaja strpnost.
2. Na gospodarskem področju so enake možnosti.
3. Obstaja odnos spoštovanja navzočnosti tujcev in različnih kultur
4. Vladajoči razred je odprt.
5. Obstajajo elementi iste kulture.
6. Pojav mešanih zakonskih zvez.
7. Skupni sovražnik je od zunaj.

Poleg pogonskih dejavnikov obstajajo tudi dejavniki, ki lahko ovirajo proces asimilacije, med drugim:

1. Izolirana geografska lega.
2. Slabo poznavanje drugih kultur.
3. Obstaja strah pred drugimi kulturami.
4. Obstaja vrhunski odnos, ki visoko ceni njihovo lastno kulturo.
5. Močni občutki v skupini.
6. Obstajajo razlike v interesih.

1. Namestitev

Nastanitev je postopek sprejemanja elementov lokalne kulture. Na primer, sprejemanje ideje demokracije in ideje človekovih pravic iz zahodne kulture. Ta postopek sprejemanja zagotovo prinaša spremembe v zadevni družbi. Zato lahko skozi proces nastanitve pride do družbenih sprememb. Vendar je v nekaterih primerih postopek nastanitve postopek sprejemanja elementov zunanje kulture, da bi se izognili konfliktom.

Gonilniki družbenih sprememb

• Stik z drugimi kulturami

Povezovanje z drugimi kulturami lahko spodbudi tudi družbene spremembe. Ker ko se dve kulturi srečata, bosta kulturi vplivali druga na drugo, kar na koncu prinese spremembe. Povezava ali stik z drugimi kulturami je možen na tri načine, in sicer difuzijo, akulturacijo, asimilacijo in nastanitev.

• Napredni sistem formalnega izobraževanja

Formalno izobraževanje v tem primeru pomeni izobraževanje, ki se izvaja na ravni izobrazbe, kot so osnovna šolanja, srednje šole, srednje šole in fakultete. Z izobraževanjem lahko odpremo svoj um in sprejmemo nove stvari. Poleg tega lahko primerjamo, katere kulture so sposobne zadovoljiti naše potrebe in katere ne. S tem znanjem spodbuja posameznike k spremembam, da bi dosegli svoje življenjske cilje.

• Odnos ceniti svoje delo in željo po napredku

Ta odnos je eno od stališč, ki spodbujajo pojav družbenih izumov, ki prinašajo družbene spremembe. To je zato, ker če je nekdo cenjeno delo, bo nekdo motiviran, da najde nekaj novega.

• Odprti sistem v družbenih slojih

Ta odprt sistem omogoča vertikalno družbeno gibanje, tako da daje človeku možnost napredovanja. Priložnost za vzpon na visoko razslojenost, ki jo ponuja ta sistem, nekoga spodbudi k spremembam na bolje.

• Heterogena populacija

Heterogena družba bo lažje spreminjala. Na primer, Indonezijci imajo različne kulture in rase. Skupnost bo zelo lahko konfliktna. Protislovja, ki se pojavijo, lahko zagotovo povzročijo šoke, ki pa spodbujajo spremembe v družbi.

• Nezadovoljstvo družbe z nekaterimi področji življenja

Obstoj nezadovoljstva javnosti z določenim področjem spodbuja ljudi k spremembam. To je razvidno iz sprememb, ki so se zgodile v Indoneziji. Te spremembe nastanejo zaradi nezadovoljstva javnosti z načinom dela vlade.

Zaviranje dejavnikov družbenih sprememb

• Pomanjkanje odnosov z drugimi ljudmi

Izolirano življenje povzroči, da družba ne pozna dogajanja v drugih skupnostih. Ujeti so v lastno tradicijo in se ne spreminjajo. Druge kulture pa lahko obogatijo svojo kulturo. Tako lahko sklepamo, da je komunikacija ključ do družbeno-kulturnih sprememb.

• Zelo tradicionalni odnos ljudi

Tradicionalne družbe ponavadi poveličujejo tradicijo in preteklost. Domnevajo, da je tradicija popolnoma nespremenljiva. Ta predpostavka ovira proces družbenih sprememb. Položaj bo slabši, če bo vladajoča skupina v zadevni družbi konzervativna skupina.

• Strah pred nestabilnostjo pri kulturni integraciji

V bistvu vsi elementi kulture morda niso popolnoma integrirani. Vendar pa obstajajo nekateri elementi, ki imajo visoko stopnjo integracije. Zaradi tega se skupnost počuti zaskrbljena zaradi prihoda elementov od zunaj. To je zato, ker lahko ti elementi destabilizirajo integracijo in povzročijo spremembe v nekaterih vidikih družbe.

• Počasen razvoj znanosti

Zamuda pri razvoju znanosti v družbi je možna zaradi izoliranega in zaprtega življenja skupnosti. Vendar pa lahko nastane tudi kot posledica kolonizacije drugih skupnosti. Kolonizirani ljudje navadno zapuščajo kolonizirane ljudi. S tem naj bi ohranili čistost družbe, da bi preprečili upor ali revolucijo.

• Običaji ali navade

Navade ali navade so vzorci vedenja članov skupnosti pri izpolnjevanju njihovih osnovnih potreb. Ti običaji in navade so lahko v obliki prepričanj, sistemov preživljanja, izdelave hiš in nekaterih načinov oblačenja. Ti običaji in navade so postali del življenja ljudi, zato jih je težko spremeniti.

• Predsodki do novih stvari ali zaprtega odnosa

Tak odnos lahko najdemo v koloniziranih družbah. Vedno nekaj sumijo iz zahodnih držav. Po naključju je večina novih elementov prišla iz zahodnih držav. Tako da lokalna skupnost dobi vse, kar prihaja iz zahodnih držav, slabe predsodke.

Dejavniki, ki povzročajo družbene spremembe

Notranji dejavniki (dejavniki, ki prihajajo iz skupnosti)

• Povečanje ali zmanjšanje prebivalstva

Hitro povečanje števila prebivalstva je privedlo do sprememb v strukturi družbe, zlasti glede socialnih ustanov. Na primer z urbanizacijo, ki ustvarja novo brezposelnost, ki povzroča povečanje revščine. Posledica tega je visoka stopnja kriminala v velikih mestih. Medtem pa je zmanjšanje prebivalstva zaradi urbanizacije povzročilo prosta delovna mesta, kar je povzročilo spremembe v delitvi dela, družbeni stratifikaciji in drugih.

• Novi izumi (inovacije)

Nova odkritja kot posledica sprememb lahko razdelimo na odkritja in izume. Odkritje je novo odkritje novega kulturnega elementa, bodisi v obliki novega orodja bodisi v obliki nove ideje. Na primer, izum avtomobila se je začel s proizvodnjo plinskega motorja S. Marcus. Poleg tega odkritje postane izum, če je skupnost izum prepoznala, sprejela in celo izvedla. Obstoj avtomobila, ki je bil izpopolnjen v prevozno sredstvo, je ena od oblik izuma. Izum se nanaša na prizadevanja za ustvarjanje novega kulturnega elementa s kombiniranjem ali preurejanjem starih kulturnih elementov, ki že obstajajo v družbi.

Po mnenju Koentjaraningrata so dejavniki, ki posameznike ženejo k iskanju novih odkritij, naslednji.

a) Zavedanje ljudi o pomanjkljivostih njihove kulture.

b) Kakovost strokovnjakov v določeni situaciji.

c) Spodbuda za ustvarjalne dejavnosti v družbi.

• Konflikt v družbi

Konflikt ali konflikt v družbi lahko povzroči tudi družbene spremembe. Na splošno so ti konflikti lahko v obliki konfliktov med posamezniki, med posamezniki in skupinami, med skupinami in med generacijami. Na splošno se lahko zaradi konflikta raztegne družina ali skupina. To je tisto, kar povzroča družbene spremembe v družbi.

• Upor in revolucija

Na splošno se upori zgodijo, ker so člani skupnosti nezadovoljni z obstoječim sistemom vladanja. Zaradi tega stanja in stanja spodbuja nastanek revolucije kot oblike upora. Obstoj revolucije bo prinesel velike in hitre spremembe. Na primer, majska revolucija, ki se je zgodila v Indoneziji, so se glavne spremembe zgodile v Indoneziji obe spremembi vodje države, namestnika predsednika države, strukture kabineta vedenja državljanov Javno. Ljudje so postali bolj pogumni in kritizirali delovanje vlade.

Funkcije družbeno-kulturnega sistema

Naloga kulturnega sistema je organizirati in tudi določiti dejanja in vedenje ljudi (ljudi). Učni proces tega sistema se izvaja s civilizacijo ali institucionalizacijo, katere cilj je biti sposoben prilagoditi (misli in stališča) običajnim normam in predpisom, ki živijo v okolju kultura.

---

Učni proces poteka od majhnega družinskega okolja, okolja zunaj doma in naslednjega okolja. Če začnemo posnemati karkoli (nekaj dobrega), kar je v okolju, potem bo akcija ustvarja željo po vključitvi v osebnost, tako da postane vzorci in norme, ki urejajo dejanja, ki kultiviran. Ni se vsak sposoben prilagoditi kulturnemu sistemu v družbenem okolju ali ga tudi poklicati odkloni.

---

BIBLIOGRAFIJA

Suhardi, Šri Sunarti. 2009. Sociologija 3. Jakarta: Knjižni center, Ministrstvo za nacionalno šolstvo.

Laning, Vina Dwi. 2009. Sociologija. Jakarta: Knjižni center, Ministrstvo za nacionalno šolstvo.

http://id.wikipedia.org/, dostopno v soboto, 27. novembra 2010

http://syair79.files.wordpress.com/, dostopno v petek, 10. decembra 2010

---

Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Branje besedila razglasitve z dne 17. avgusta 1945