Primeri žajbljevih pravljic v indonezijščini

Žajbelj je eden izmed njih vse vrste pravljic, razen primer kratke legende, tako dobro, kot primeri kratkih basni in njihova zgradba. Žajbelj je pravljica, ki vsebuje pogum, veličino in junaštvo lika. Ker je vključena v eno vrsto pravljic, je v eno izmed njih vključen tudi žajbelj vrste proze stara in tudi ena od vrste neznanstvenih esejev. In tako kot druge vrste pravljic ima tudi žajbelj faze v zgodbi, tako dobro, kot notranji in zunanji elementi znotraj njega. Da bi bralci razumeli več o vrstah modrenih pravljic, bo ta članek predstavil en primer z naslovom "Ciung Wanara", ki je bil naveden na strani z zbirko zgodb

Kar se tiče primerov modrenih pravljic v Ljubljani Indonezija ti so naslednji!

Ciung Wanara

Nekoč je bilo uspešno kraljestvo, imenovano Galuh Pakuan. Kraljestvo je vodil kralj po imenu Raden Barma Wijaya Kusuma. Kralj je bil znan kot pravičen kralj in je vedno postavljal interese svojega ljudstva na prvo mesto. Brez dvoma, če je bilo kralja tako ljubilo njegovo ljudstvo.

Nekega dne sta dve kraljici, imenovani Dewi Naganingrum in Dewi Pengreyep, istočasno nosili otroka v maternici. Čas je kar tekel in Dewi Pengreyep je rodila prvega otroka. Cesarica je končno rodila čednega dečka po imenu Hariangbanga. Nekaj ​​časa kasneje je Dewi Naganingrum rodil tudi sina, ki ni bil nič manj čeden kot otrok Dewija Pengreyepa.

Ko je videl rojstvo sina Dewija Naganingruma, Dewi Pengreyep ni bil srečen in se je počutil ljubosumen in se boji, da bo hči Dewi Naganingrum prevzela kraljevski prestol od njegov sin. Hudoben trik je zasnoval Dewi Pengreyep, da bi Dewi Naganingrum ločil od njenega novorojenega otroka. Končno je Dewi Pengreyep otroka Dewija Naganingruma zamenjal za psa in ga vrgel nekam.

Ko je hotel obiskati otroka, ki ga je rodil Dewi Naganingrum, je bil kralj presenečen, ker je bil njegov sin pes. Kralj je besnil in ukazal svojemu guvernerju, naj izžene in ubije Dewija Naganingruma. Patih ni mogel zavrniti kraljevih ukazov in pati je Dewija Naganingruma odpeljal stran od palače.

Na poti se je patih odločil, da ne bo ubil Dewija Naganingruma, ker tega ni mogel prenesti. Namesto tega je patih naredil kočo v gozdu, kjer je lahko živel Dewi Naganingrum. Medtem je patih nato svoj meč namazal z živalsko krvjo, da bi naredil vtis, da je ubil enega od kraljevih soprog. Nato se je patih vrnil v palačo in kralju lažno poročal, da je ubil enega od svojih soprog.

Drugje, draga iz Dewi Naganingrum so našli mož in žena, ki sta v starosti in nimata otrok. Mož in žena sta nato pobrala otroka in skrbela zanj, dokler ni odrasel in se imenoval Ciung Wanara.

Skratka, Ciung Wanara je odrasel in ve tudi, kdo so njegovi pravi starši. Nato je poiskal mamo in ga uspel najti. Po tem je Ciung Wanara prejela tudi novico, da kralj kraljevine Galuh Pakuan prireja tekmovanje v petelinji. Brez nadaljnjega je Ciung Wanara odšel naravnost v kraljestvo Galuha Pakuana in kralja izzval na petelinski boj.

Kratek zgodba, Ciung Wanara je uspel premagati kralja in kralj je dal darilo Ciung Wanari. Pred darilom je kralj vprašal, kdo je v resnici Ciung Wanara in kakšen je bil njegov namen, da pride k Galuhu Pakuanu. Ciung Wanara je nato odgovoril, da išče piščančje jajce, ki ga je mati inkubirala, vendar je jajčece izginilo, preden je mati videla jajčece. Kralj se je zaradi neznanega razloga spomnil boginje Naganingrum in njenega sina. Po tem je kralj darilo dal tudi Ciung Wanari v obliki polovice kraljestva Galuh Pakuan.

Med njegovo vladavino v polovici kraljestva Galuh Pakuan je Ciung Wanara uspel razkriti zločine Dewija Pengreyepa svoji materi in Dewi Pengreyep je bil zaprt. Ko je to videl, je Raden Hariangbanga razbesnel in Ciung Wanara izzval k boju. V tej borbi je Ciung Wanara premagal Radena Hariangbango.

Od takrat Ciung Wanara še vedno vodi polovico kraljestva Galuha Pakuana in v kraljestvo pripelje tudi svojo mamo in njegova očima.

To je primer modre pravljice v Ljubljani jezik Indonezija. Upajmo, da koristno za vse bralce.