Hadžovi stebri: opredelitev, zakon, vrste, pogoji, obvezno, sunna
Osrednja romarska dejavnost se začne 8. Zulhijah, ko Muslimani prenoči v Mine, wukuf (tiho) v Padang Arafah 9. Zulhije, konča pa se po metanju Jumrah (metanje kamnov, ki simbolizira hudiča) 10. Zulhije. Indonezijci se Eid al-Adha pogosto imenujejo tudi Hari Raya Haji, ker sovpada s praznovanjem tega romanja.

Razumevanje hadža
Hadž je peti steber (steber religije) islama po veroizpovedi, molitvi, zekatu in postu. Hadž je letni obred, ki ga izvajajo muslimani po vsem svetu, ki so sposobni (materialni, fizični in znanstveni) romati obisk in izvajanje več dejavnosti v več krajih v Savdski Arabiji v času, znanem kot sezona hadža (mesec hadža). Zulhijah). To se razlikuje od izvajanja Umre kadar koli.
Po jeziku Hajj (arabščina) pomeni obisk, romanje ali odhod na določeno lokacijo.
Po isti'lah in syara 'hadž pomeni obisk Kabe (Baitullah) v Meki ob določenem času, nato pa tudi nekatera dejanja. (Matdawam, 1986: 20)
Preberite tudi: Razumevanje običajnega prava po mnenju strokovnjakov
Medtem je po mnenju KBBI hadž peti steber islama (obveznost čaščenja), ki ga morajo storiti muslimani ki je sposoben obiskati Kaabo v mesecu hadž in izvajati hadžske prakse, kot so ihram, tawaf, sai in prej.
Zgoraj opisani pomen hadža je v skladu s pomenom besede Allah SWT.
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا ( البقرة: 125)
"In (ne pozabite), ko smo iz te hiše (Baitullah) naredili zbirališče ljudi in varno mesto." (Q.S. Al-Baqarah: 125).
Zakon o hadžu je fard 'ain, obvezno za vsakega muslimana, ki si ga lahko privošči, obvezno enkrat v življenju. Hadž je del stebrov islama. Kar zadeva obvezni hadž, je omenjen v Koranu, Sunni in idžmi '(strinjanje učenjakov).
Hadž pravna podlaga
Dokazi o Kur'anu
Allah SWT se zaveže, da bo romal enkrat v življenju, če boš sposoben.
Allah pravi:
وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً (ال عمران: 97)
"Izvajanje hadža je človekova dolžnost do Allaha (za) tiste, ki lahko potujejo v Baitullah." (Q.S. Ali Imron: 97)
Obstajajo tudi osnovne obveznosti za hadž in umro.
Allah pravi:
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ (البقرة: 196)
"Izpolnite hadž in umro zaradi Allaha." (Q.S. Al-Baqarah: 196).
Dokazi As-Sunnah Dal
Od Ibn 'Umarja, prerok sallallaahu alejhi ve sellem rekel,
بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Pomen:
“Islam temelji na petih stvareh: priča, da ni boga, ki bi bil vreden čaščenja, razen Allaha, in trdi, da je Mohamed njegov glasnik, Salat, izpolnite zakat, romanje in post v mesecu Ramazan.(HR. Buhari št. 8 in Muslim št. 16).
Ta hadis kaže, da je hadž del stebrov islama. Hurairah r.a, je rekel,
« أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا ». فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ
"Rasulullah je videl. pridigajte med nami. Rekel je: "O ljudje, Allah vam je hadž naredil obveznim, zato naredite hadž." Potem nekaj vprašal: "O Allahov poslanec, ali je vsako leto (moramo opraviti hadž)?" Nato je molčal, dokler oseba ni vprašala do trikrat. Resulullah SAW je nato rekel: "Če bi rekel" da ", potem bi bil hadž za vas seveda vsako leto obvezen in ne še Seveda lahko." (HR. Musliman).
Preberite tudi: Akhlakul Karimah je
Dokaz o Ijmi '
Znanstveniki so se tudi strinjali, da je hadž obvezen enkrat v življenju za tiste, ki si ga lahko privoščijo. Tudi obveznost hadža je stvar al ma'lum minad zgodnji bidh dhoruroh (sama obveznost je znana) in tisti, ki se odpovedujejo svojim obveznostim, so razglašeni za nevernike.
Hadž je četrti steber islama, obvezen je za vsakega muslimana, ki to zmore.
Vrste hadža
V nadaljevanju so navedene vrste in pomeni hadža.
- ifrad hadž, pomeni biti sam. Izvedba hadžskega ifrada se pokliče, kadar namerava nekdo osamiti ali izolirati ali ločiti umrah hadž. V tem primeru je prednost romanje. Se pravi, medtem ko nosi ihram v svojem mikatu, tisti, ki namerava najprej opraviti hadž. Če je romanje končano, potem oseba spet nosi Ihram, da izvede Umro.
- Hajj tamattu ', imeti prijeten občutek ali se sprostiti z izvajanjem umre v prejšnjem mesecu, mesecu hadž, drugo Potem spet nosite Ihram za hadž, istega leta. Tamattu 'lahko pomeni tudi izpovedovanje vere istega meseca in leta, ne da bi se prej vrnili v domovino.
- hadž qiran, kombinirati načine, se združiti ali kombinirati. Tu naj bi se združili ali bili istočasno v ihramu za hadž in umro. Hadždžiran se izvaja med nošenjem ihrama od časa mikata in dokončanja vseh stebrov in obveznega hadža, čeprav lahko traja nekaj časa. Po navedbah Abu Hanifaha romanje v Qiranu pomeni izvedbo dveh in dveh sa'i tawafov.
- Islam
- Baligh
- Občutljiv
- Neodvisno
- Zmožnost ali moč
Hadžovi stebri
V tem primeru, če eden od stebrov hadža ni izveden, je hadž neveljaven in ga ni mogoče odkupiti z jezom (nadomeščen s klanjem žrtev). (Matdawam, 1986: 38)
Preberite tudi: Opredelitev pojma Tawakal
Ihram je v spremstvu Niat
Ihram (oblačila Ihram), oblačilo je sestavljeno iz dveh kosov blaga, ki sta lk. 21/2 metrov brez šivov. Material je lahko tkanina mori, brisače, kaliko itd. In najbolj afdhalna je bela tkanina (brez barv in slik). Kako uporabiti: en list je na dnu privezan kot pokrov za genitalije, drugi list pa je odprt čez telo z odprto glavo.
Za ženske je dovolj, da nosijo čista navadna oblačila (bela afdhal), in ni dovoljeno pokriti obraza in dlani (na primer molitev z nošenjem rokah).
Hadžske namene v tem primeru lahko razvrstimo v 3 vrste, in sicer:
- 1) Hadž Ifrad, in sicer: (raje hadž pred Umro), ihram z namenom samo hadž. S tem, ko je rekel namere
لَبَّيْكَ اللهُمَّ حَجًّا
"O Allah, prišel sem, da pozdravim tvoj klic, da opravim hadž."
- 2) Hajj Qiran, in sicer: (opravlja hadž kot Umra), ihram z namenom, da bo romal in umah. S tem, ko je rekel namere
لَبَّيْكَ اللهُمَّ حَجًّ وَعُمْرَةً
"O Allah, prišel sem, da pozdravim tvoj poziv k izvedbi hadža in umre."
- 3) Hadž tamattu ', to je: (raje Umra kot Hadž), ihram z namenom, da se najprej izvede Umra, nato pa hadž.
Wukuf na polju Arafah
Kar zadeva čas, začne sonce drseti 9. Dhulhijjah do zore 10. Dhulhijjjah.
Tawaf v Baitullahu
Tawaf pomeni obkrožiti Baitullah. Pogoji za tavaf so:
- Pokrij goloto.
- Sveti iz majhnih in velikih hadatov.
- Očistite telo, oblačila in prostor pred nečistimi.
- Tawaf se začne od Črnega kamna in tam tudi konča.
- Pri izvajanju tavafa naj bo Kaaba na levi.
- Ko izvajate tavaf, spustite zunanjo stran Kaabe in premagajte Ismaila, da se je ne dotakne in tavaf postane veljaven.
- Pri izvajanju tavafa naj bo na lokaciji Velike mošeje.
- Tawaf se opravi 7-krat.
Preberite tudi: Zgodovina Eid Al-Fitr - muslimani
Obstajajo različne vrste tawafa, vključno z:
- Umrah Tawaf
To je steber Umre, ki je bil izveden, ko je občina prispela v Meko iz mikata (kraj ihrama) in je v ihramu.
- Thawf Ifadhah
Eden od stebrov hadža je Tawaf Ifadhah, ki se opravi po tem, ko so romarji na Mini, da vržejo Jumraho, nato pa se vrnejo v Meko.
- Tawaf Qudum
Tawaf je sunnat, narejen za ljudi, ki vodijo romanje ifrad.
- Tawaf Tathawwu '(Tawaf tahiyat)
Tawaf je sunnat, narejen vsakič, ko vstopite v Veliko mošejo.
- Tawaf wada '
Pomeni poslovilni tavaf, narejen ob odhodu iz džamije haram za vrnitev v domovino.
Sa'i med Safo in Marwah
To se naredi tako, da gremo sedemkrat peš naprej med hribe Safa in Marwah. Toda tisti, ki so bolni ali ne morejo hoditi (stari), lahko uporabljajo invalidske vozičke, tricikle itd.
Britje za Tahallul
Izrežite vsaj tri liste. Za ženske je dovolj, da ji odrežejo konice las in tudi vsaj tri kose. Če je bilo to storjeno, potem vse vrste prepovedi med nošenjem ihram hadž oblačil in Umra je dovoljena ali legalizirana (tahallul), oblačila ihram lahko preoblečemo v oblačila vsakdanji.
Urejeno (zaporedno)
Vse stebre hadža in umre je treba narediti urejeno ali zaporedno, od začetka do konca.
Obvezni hadž
- Oblecite se v Ihram iz mikata.
- Nočitev v Muzdalifi.
- Nočitev v Mini (Muna).
- Metanje Jumrah Ula, Wustha in Aqabah.
- Ne delajte stvari, ki so v času Ihrama prepovedane.
Preberite tudi: Razumevanje religije po mnenju strokovnjakov
Sunnah-Sunnah v hadžu
- Kopel za Ihram
- 2 raka'at sunnah ihram molitev
- Tawaf qudum, in sicer Tawaf za prihod v Haram
- Branje Talbije
- Nočitev na Mine 9. Dzulhijjah
- Nočitev v Arafah podnevi in ponoči
- Postanek pri Masy'aril Haram na dan Nahar (10 Dzulhijjah)
- Obleka v beli ihram
Manasikh hadž
1. V Meki (8. Dzulhijjah) se kopajte in se umivajte, nosite ihram krpo, molite sunnat ihram dva raka'at, nameravate opraviti hadž, pojdite v Arafah, preberite talbije, molitve in molitve.
2. V Arafah, ko vstopite v Arafah, molite in izvedite wukuf (9. Djulhijjah).
Kot eden od stebrov hadža mora biti romar v Arafah na 9. Dhulhijjah, četudi se za trenutek čas za wuquf začne ob dhuhurju 9. Dhulhijjah do sončni vzhod 10. Dzulhijjah, Odhod proti Muzdalifi po Maghribu, Ne predolgo (mabit) v Muzdalifi do polnoči, Molite ob odhodu iz Arafah.
3. V Muzdalifi (v noči na 10. Djulhijjah) molite in Mabit, to je ustavite se v Muzdalifi, da počakate čas čez polnoč, medtem ko išče 49 ali 70 kamenčkov za metanje džume, nato pa naslov Mina.
4. V Mini molite, vrzite jumroh in prenočite (mabit) v času metanja jumroha, kar je končano, in sicer;
- metanje jumrah Aqobah, čas je po polnoči, zjutraj in zvečer. A po možnosti po sončnem vzhodu 10. Djulhijjah.
- metanje tretje džume na 11, 12, 13 Dzulhijjah zjutraj, popoldan, zvečer in zvečer. A po možnosti po tem, ko sonce zdrsne.
- Vsak met 1 jumroh 7 metov vsak z 1 krikil.
- 10. Djulhijjah je samo vrgel Aqobino džumro in nato tahallul (zgodaj) .Z dokončanjem tega začetnega tahallula so padle vse prepovedi ihramov, razen spolnega odnosa z ženo. po tahallulu 10. Djulhijjah, če obstaja možnost, gremo v Meko po tavaf Ifadah in sa'i, vendar se moramo vrniti še isti dan in prispeti na mino pred sončnim zahodom.
- 11., 12. Djulhijjah je zaporedoma vrgel Uro, Wustho in Aqobah jumroh, nadaljeval v Meko, temu se reče začetna naffar.
- Za romarje, ki so še vedno na Mine 13. djulhijjah, morajo znova metati tri džume, nato pa se vrniti v Meko. ki se imenuje naffar Tsuni.
- Romarji, ki niso plačali jema, ga morajo plačati tukaj, tisti, ki si ga lahko privoščijo, pa morajo zaklati žrtev.
5. Vrnitev v Meko, Thawaf Ifadah in Tawaf Wada, nato skupina romarjev za začetni val hadža. se lahko vrnejo v domovino.
Trenutno obstajajo vprašanja o hadžu, ki jih muslimani ne smejo zamuditi, med drugim:
- Hadž ni mogoče ločiti od bančnih težav, ker se musliman, ki se želi držati stran od bančništva, ker vsebuje elementa oderuštva, se mu romar zagotovo ne bo mogel izogniti, ker mora začetek registracije miniti bančništvo,
- Hadž dovoli, da se vmeša intiqolul mezhab,
Večina indonezijskih muslimanov je pripadnikov Syafi'iyyah, kjer lahko stik kože med moškim in žensko razveljavi wudhuja, medtem ko je v pogojih izvajanja Romanje približno 2 milijona ljudi z vsega sveta se zbere v Meki, zelo težko se je izogniti dotiku kože, zato je ubrana pot Intiqolul madhhab.
- Menstrualna zamuda pri ženskah
V bistvu sta dva razloga, zaradi katerih ženske uporabljajo zdravila za uravnavanje menstrualnega ciklusa, in sicer: Za bogoslužje in za namene zunaj bogoslužja.
- problem miqod,
Obstajata 2 vrsti miqot, in sicer: Miqat Zamaniyah in sicer mesece hadža, začenši z mesecem Shawwal, Dzulqo'dah in Dzulhijjah. Miqat Makaniyah to je kraj za začetek ihrama za tiste, ki imajo namen hadž ali umro. Obstaja pet krajev:
- Dzulhulaifah (Bir 'Ali), mikot ljudi iz Medine.
- Al Juhfah, mikat prebivalcev Šama.
- Qornul Manazil (kot Sailul Kabiir).
- Yalamlam (kot Sa'diyah), mikot jemenskega prebivalstva.
- Bistvo Irqina (Adh Dhoribah), mikota iraškega prebivalstva
Za prebivalce tega območja in tiste, ki gredo skozi mikot.
Nekateri romarji iz naše države verjamejo, da je Jeddah izhodišče ihrama. Niso nameravali iti v ihram, ko so bili na letalu, ko so prevozili miqot, vendar ga ni določil kot miqot. To je mnenje večine učenjakov, ki menijo, da Džida ni mikot. Poleg tega, če prihajate iz Indonezije, ki je vzhodno od Savdske Arabije, to pomeni, da boste šli mimo mikota. preden vstopijo v Jeddo, lahko prečkajo Qornul Manazil, Essence 'Irqin oz Yalamlam.
Bibliografija:
- Matdawam M. Noor, Opravljanje hadža in umre,1986, Yogyakarta: Fundacija za razvoj kariere.
- Ali Yahya Muhammad Taufiq, Meka Manasik dopolni umro in hadž ter molitve, 2008, Džakarta: Luč
- Al-Qarni 'Aidh, Ko prebivalci groba vstanejo, 2010, Yogyakarta: Laksana
- Abi Bakr bin Syayid Muhammad Syatho, šejk, Khasiyah I'anatuth Tholibin, Darul Ihya
- Abi Zakaria Muhyidin Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Minhaj Syarah Sahih Muslim