Hikayat je: opredelitev, primeri, značilnosti in značilnosti
Izobraževanje. Co. ID - Ob tej priložnosti bomo delili nekaj o sagi, na splošno je saga oblika proze, proza je vrsta pisanje, ki se od poezije razlikuje zaradi večje raznolikosti ritma in jezika, ki je bolj v skladu s pomenom leksikalna. za več podrobnosti o zgodbi pod razlago:

Opredelitev Saga
Hikayat je oblika prozne literature, zlasti v malajščini, ki vsebuje zgodbe, zgodbe in pravljice. Na splošno govori o veličini in junaštvu osebe skupaj z nenavadnostjo, čarovnijo in čudeži glavnega junaka. Saga se bere kot zabava, tolažba ali tudi za dvig borbenosti.
Pojem saga je eno starih literarnih del, ki ima obliko proze, v kateri govori o življenju kraljeva družina, plemstvo ali celo znani ljudje z vso hrabrostjo, veličino, čarobnostjo ali tudi njegovo junaštvo. Poleg tega se sagi govori tudi o njeni moči, čudežih in o njeni nenavadnosti.
Saga prihaja iz arabskega jezika, in sicer "haka", kar pomeni "povedati ali povedati". Saga funkcija je kot spodbuda, zabava "tolažba" ali pa tudi samo za poživitev zabave.
Saga je včasih podobna zgodbi o zgodovini, v kateri je veliko stvari, ki nimajo smisla in so polne čudežev. Saga se je začela razvijati v klasični malajski dobi, zato veliko besed v sagi vsebuje klasično malajščino, ki je včasih težko razumljiva.
Struktura sage

1. Abstrakcija
Je povzetek ali jedro zgodbe, ki se bo razvilo v vrsto dogodkov ali pa je lahko začetna slika v zgodbi. Povzetek ni obvezen, kar pomeni, da besedilo sage ne sme vsebovati povzetka.
2. Usmerjenost
Adalah besedilni odsek ki se nanašajo na čas, vzdušje in kraj, povezan z saga to.
3. Zapleti
Bvsebuje zaporedje dogodkov, povezanih z vzrokom in posledico. V tem oddelku kita lahko dobijo lik ali značaj zgodb, ker se je začela pojavljati zapletenost.
4. Vrednotenje
konflikti, ki privedejo do vrhunca, začnejo reševati konflikt.
5. Resolucija
V tem poglavju avtor razkriva rešitve težav, s katerimi se soočajo liki ali igralci.
6. Koda
To je vrednota ali lekcija, ki jo lahko bralec vzame iz besedila zgodbe.
Značilnosti in značilnosti Sage
Spodaj so značilnosti sage, vključno z naslednjim:
-
Jezik
Jezik, ki se uporablja v sagi, je stara malajska
-
Palača Sentries
Središče zgodbe je v palačnem okolju. Zgodbe so pogosto tematske in postavljene v kraljestvu. To lahko dokažejo povedani znaki, da sta kralj in princ (kraljev sin). Poleg tega je postavitev v tej zgodbi država, ki ji vlada kralj v kraljestvu.
-
Pralogično (nezmožnost)
Mnoge zgodbe, ki jih vsebuje saga, uma ne morejo sprejeti. nemožnost v besedilu, tako v smislu jezika kot tudi v smislu zgodbe. Ta nezmožnost pomeni stvari, ki so nelogične ali tudi razumno nesprejemljive. Primeri, kot so: otrok se rodi z mečem in puščico, iz bobna pride princesa
-
Statično
V tej sagi ima togo in fiksno naravo.
-
magija
V likih v sagi pogosto lahko najdemo magijo.
Primeri, kot so: Shah Peri premaga Garudo, ki je sposoben uničiti kraljestvo, Giant daje čarobni plašč, da lahko spremeni obliko, in zelenega konja.
-
Anonimno
Anonimno pomeni, da ime pripovedovalca ali avtorja ni jasno znano. To je zato, ker je zgodba posredovana ustno. to pomeni, da ni jasno, kdo je sestavljal sago
-
Arhaično
Uporaba besede arhaičen, jezik, ki se je uporabljal v preteklosti. Danes se v komunikaciji redko uporablja / ne uporablja pogosto. Primeri: hatta, nato, odlok, poklon, posoda, syahdan in tudi začetek.
Elementi sage
Elementi sage so sestavljeni iz notranjih elementov in zunanjih elementov. Notranji element v sagi je element, ki gradi zgodbo od znotraj. Medtem je zunanji element element, ki gradi zgodbo od zunaj.
Notranji elementi sage
Spodaj so notranji elementi, ki sestavljajo sago, vključno z:
- Tema je ideja, na kateri temelji zgodba.
- Postavitev je kraj, čas in situacija / ozračje, upodobljeno v zgodbi.
- Zaplet je veriga dogodkov v zgodbi.
- Mandat je sporočilo, ki ga avtor posreduje skozi zgodbo.
- Liki so igralci v zgodbi. Karakterizacija je opis značaja lika.
- Stališče je središče zgodbe, iz katere zgodbo pripoveduje pripovedovalec.
- Slog, saj se ta slog nanaša na to, kako avtor predstavi zgodbo z uporabo jezika in drugih elementov lepote.
Sagini zunanji elementi
Zunanji elementi te sage so običajno povezani z ozadjem zgodbe, na primer z verskim ozadjem, običaji, kulturo itd. Ta zunanji element je povezan tudi z vrednotami / normami življenja v zgodbi, na primer z moralnimi vrednotami, verskimi vrednotami, kulturnimi vrednotami, družbenimi vrednotami itd.
Vrednote v Sagi
Saga ima veliko življenjsko vrednost. Vrednote življenja so lahko v obliki verskih (verskih) vrednot, moralnih, kulturnih, socialnih, vzgojnih (izobraževanje) in estetika (lepota). Poglejmo primer analize vrednosti iz Zgodba o občutkih plemstva sledi!
Rezultat | Koncept vrednosti | Navedbe besedil |
Religija | Prosite Boga z molitvijo in dobrodelnostjo, da olajša stvari. | Tako je nekega dne tudi ukazal ljudem, naj revnim in potrebnim preberejo molitveni košček in miloščino. |
Po poskusu se predajte Bogu. | Tako se je predal Alahu Subhanahuwata'ali in hodil z vso silo | |
Socialni | Nisem videl razlike v socialnem statusu. | Dvojčka zavrnila, češ da je zaničevalni služabnik. Vendar ga je princesa z veseljem sprejela. |
Pomagajte tistim, ki so. v težkem položaju |
Fairy Syah je takoj odpeljala čakajoče dame. Ko je prišel Garuda, ga je ubil. | |
Kultura | Kralje imenujejo spust in kralji, ki imajo več kot enega sina, vedno ugotovijo, kdo je najbolj drzen in si zasluži, da je njegov naslednik. Išče partnerja za svojo hčerko z izvedbo tekmovanja ali nekakšnega tekmovanja, da pokaže najmočnejše in največje. |
Kralj je bil torej zaskrbljen, saj ni vedel, koga naj praznujejo v državi, ker sta bila oba njegova sinova čedna. Če celo kralj išče trik; svojim otrokom povedal, da je sanjal o srečanju mladeniča, ki mu je rekel: Kdor lahko najde hrepeneči trs, ki ga drži, je tisti, ki si zasluži biti kralj v sebi država. Medtem je bil kralj Kabir podrejen Buraksi in bi mu kot poklon izročil svojo hčerko Puteri Kemala Sari. V nasprotnem primeru bo državo uničil Buraksa. |
Moralno | Nisem pripravljen trdo delati, da bi kaj dobil. | Prišla je Hatta, devet kraljevih otrok je prosilo za kozje mleko, za katero je menil, da je mleko mladega tigra. |
Prevari ljudi, ki ne poskusijo. | Indra Nobleman je dejala, da mleka ne bodo prodali in ga bodo prejeli samo tisti, ki je stegno priskrbel s toplo železo. | |
Izobraževanje | Obveznost preučevanja verskega znanja od malih nog | Tako sta kraljeva sinova prispela pri sedmih letih in jim je bilo naročeno, naj gredo recitirati Koran Mualimu Sufanu. Po poznavanju Korana jim je bilo naročeno, naj recitirajo tudi knjigo predlogov, sodne prakse in živcev, ki so jih vsi poznali o razlagi. |
Vrste Saga
Ta vrsta sage je glede na njeno vsebino razdeljena na 2 yanki sagi in glede na izvor, razlaga je naslednja:
Vrste sage na podlagi vsebine
Glede na vsebino je saga razdeljena na:
- Folklora
- Indijski ep
- Zgodbe z Jave
- Islamske zgodbe
- Zgodovina in biografija
- Zgodba zgodbe
Vrste sag glede na izvor
Po izvoru je saga razdeljena na naslednji način:
Native Malay
Primer Saga Native Malays, vključno z:
- Hikayat Hang Tuah (mešano z islamskimi elementi)
- Hikayat Ubogi (mešano z islamskimi elementi)
- Zgodba o žlahtnih čutilih
- Zgodba o malimski vročini
Javanski vpliv
Primer za Hikayat, ki ima javanski vpliv, vključno z naslednjim:
- Zgodba o Panji Semirangu
- Zgodba o ček Weneng Pati
- Hikayat Indra Jaya (iz zgodbe o Anglingdarmi)
Hindujski vpliv (Indija)
Primer iz sage o indijanskih vplivih, vključno z:
- Zgodba o Šri Rami (iz zgodbe Ramayana)
- Zgodba o vojni Pandhave (iz Mahabharate)
- Zgodba o Bomi (iz Mahabharate)
- Zgodba o Bayanu Budimanu
Arabsko-perzijski vpliv
Primer iz zgodbe o arabsko-perzijskem vplivu, vključno z naslednjim:
- Hikayat Amir Hamzah (junak islama)
- Bachtiarjeva zgodba
- Tisoč in ena noč
Primer sage in analiza njene strukture
ZGODBA: STVAR SKRBNEGA IN DOLGEGA
Kljub temu, kako dolgo traja Masyuhudulhakk? Potem bolj inteligenten in inteligenten Kalakian. Tako sta nekega dne hodila dva moška in žene. Tako je prišel do reke. Zato je iskal čoln za prehod, čolna pa ni mogel najti. Tako je čakal, da se nekdo odpravi na čoln. Tudi takrat čolna ljudi tudi ni. Tako se je z ženo ustavil na obrežju reke. Sprva je bila moška žena preveč lepa. Syahdan bo nato ženin mož star, spet upognjen. Tako je mislil starec, tudi rečna voda je globoka. Rekel je: "Kaj poskušam narediti, da bi prečkal to reko?"
Torej je na drugi strani reke sedel tudi Bedawi. Nato je moški rekel: »O mojster, prosim, prestopi, kaj zmore ta drugi služabnik, ker ne znam plavati; Ne vem, kako globoka je ta reka. " Potem ko ga je Bedawi zaslišal, je rekel grbavi starec in se pridružil videl je, da je ženska na videz dobra, zato je bil beduin zadovoljen in v srcu rekel: "Na srečo" tokrat!"
Beduin se je torej spustil v reko in se ponižal, tako da je stopil do vratu pogrbljenega starca. Tako je starec rekel: "Gospodar, povedal vam bom, kaj je narobe s tem drugim hlapcem." Potem je Bedawi rekel: "Kako naj pripeljem gospodarja tega drugega sluge? Toda ena tudi prva, potem je v redu, ker je voda globoka. "
Tako je starec rekel ženi: "Pojdi prva." Po tem se je ženska z beduini spustila v reko. Arkian je nato rekel bedaviju: "Najprej mi daj določbe svojega gospodarja, prestopil ga bom." Tako je ženska dala vse določbe. Potem je pripeljal žensko čez Bedawi. Nato se je Syahdan pretvarjal, da poglablja vodo, tako da je Grbavec rekel, da je voda globoka.
Potem so prišli na sredino reke in Bedavi je rekel ženi: »Ta gospodar je v mladosti preveč lep. Zakaj je gospodar sluge ta grbavi starec? Dobro je, da se moj gospodar znebi tega grbavca, tako da ga moj mojster, če ga vzamem, postane moja žena. " Tako je o ženi povedal različne stvari.
Nato mu je ženska rekla: "V redu, ubogam gospoda služabnika." Torej, ko pride do na drugi strani reke, nato se oba kopata, nato pa oba pojesta vse priprave to. Tako je grbavi starec videl vse te stvari in vse stvari, ki jih je imela žena z beduini. Potem se je starec čudil. Ko je pojedel, sta se odpravila.
Ko je starec videl, da Bedawi in njegova žena hodita, si je rekel: "Namesto da bi videl take stvari, naj umrem." Po tem se je potopil v reko to. Tako je bil presenečen, ker je videl, da reka nima globoke vode, zato se je odpeljal na drugo stran in sledil Bedawiju. S tem je prispel v vas, kjer je bil Masyhudulhakk. Tako se je starec prišel pritožiti Masyhudulhakku.
Po tem mu je Masyhudulhakk ukazal, naj pokliče Bedawi. Beduin je torej prišel z ženo. Nato je Masyhudulhakk vprašal: "Čigava žena je ta ženska?" Tako je Bedawi rekel: »Žena te služabnice. Že od mladih nog me je mati zaročila; je odrasel poročen s hlapcem. " Tako je starec rekel: "Moja žena sem se že od majhnega poročil s svojim služabnikom." Tako se torej borijo.
Shahdan se bo potem razburil. Tako so se ljudje zbrali in prišli pogledat svojo tretjo stvar. Tako je Masyhudulhakk vprašal žensko: "Imaš prav, kdo je tvoj mož med tema dvema moškima?" Nato je nesrečna ženska rekla: "Dolga" to je moj mož. " Nato je Mashhudulhakk pomislil: "No, vprašam enega za drugim, da bodo vedeli, kdo se moti in kdo ima prav pri treh. to.
Tako sta se moška ločila. Arkiana je pregledal tudi Masyhudulhakk. Nato je ženska rekla: "The Long je moj mož." Potem je Masyhudulhakk rekel: "Če je res tvoj mož, kdo? tvoj tast in kdo je tvoja snaha in kje je njegov sedež? " Potem bedne žene ni odgovora to. Tako je Masyhudulhakku rečeno, naj ga drži stran.
Po tem so pripeljali tudi Dolgega. Potem je Masyhudulhakk rekel: "Govoriš resnico. Je to res tvoja žena? " Tako je Bedawi rekel: »Ta ženska je postala žena moje žene; Poleg tega se je ženska sama zaobljubila, češ da mora biti ta podoba njen mož. " Syahdan se je nato Masyhudulhakk zasmejal in rekel: "Če vaša žena je ženska, kako se imenujete zet in snaha in kje je vas, kjer sedi? " Torej ni odgovoril ta mož.
Tako mu je Masyhudulhakk ukazal, naj zadrži moža Bedawija. Po tem je poklical tudi starca. Potem je Masyhudulhakk rekel: "O starši, ali je ta ženska res vaša žena?" Tako je starec rekel: "Namesto na začetku." Potem je rekel, kdo je zet in kje je predloga? sedi. Tako so Masyhudulhakk in vsi ljudje vedeli, da se je Bedawi motil in da je ostarela resnica.
Naj bo torej Masyhudulhakk užaljen s tem Bedawijem. Torej je Bedawi priznal svojo krivdo. Tako tudi bedna ženska. Potem je Masyhudulhakk stokrat premagal Bedawija in bedno žensko. Potem je ukazal beduinu, naj se pokesa, da ne bi več opravljal tovrstnega dela. Torej bolj znani Masyhudulhakk modro modro.
Analiza strukture:
1) Povzetek
je povzetek ali jedro zgodbe, ki se bo razvilo v vrsto dogodkov ali pa je lahko začetna slika v zgodbi. Povzetek ni obvezen, kar pomeni, da besedilo kratke zgodbe morda ne sme vsebovati povzetka.
Besedilo citat
Kljub temu, kako dolgo traja Masyuhudulhakk? Potem bolj inteligenten in inteligenten Kalakian.
2) Usmerjenost
je povezan s časom, vzdušjem in krajem, povezanim s kratko zgodbo.
Besedilo citat
Tako sta nekega dne hodila dva moška in žene. Tako je prišel do reke. Zato je iskal čoln za prehod, čolna pa ni mogel najti. Tako je čakal, da se nekdo odpravi na čoln. Tudi takrat čolna ljudi tudi ni. Tako se je z ženo ustavil na obrežju reke. Sprva je bila moška žena preveč lepa. Syahdan bo nato ženin mož star, spet upognjen. Tako je mislil starec, tudi rečna voda je globoka. Rekel je: "Kaj poskušam narediti, da bi prečkal to reko?"
3) Zapleti
vsebuje zaporedje dogodkov, povezanih z vzrokom in posledico, v tej strukturi lahko dobite lik ali značaj zgodbe, ker se začne pojavljati kompleksnost.
Besedilo citat
Torej je na drugi strani reke sedel tudi Bedawi. Nato je moški rekel: »O mojster, prosim, prestopi, kaj zmore ta drugi služabnik, ker ne znam plavati; Ne vem, kako globoka je ta reka. " Potem ko ga je Bedawi zaslišal, je rekel grbavi starec in se pridružil videl je, da je ženska na videz dobra, zato je bil beduin zadovoljen in v srcu rekel: "Na srečo" tokrat!"
4) Vrednotenje
konfliktna struktura, ki pride do vrhunca, začne reševati konflikt.
Besedilo citat
Po tem mu je Masyhudulhakk ukazal, naj pokliče Bedawi. Beduin je torej prišel z ženo. Nato je Masyhudulhakk vprašal: "Čigava žena je ta ženska?" Tako je Bedawi rekel: »Žena te služabnice. Že od mladih nog me je mati zaročila; je odrasel poročen s hlapcem. " Tako je starec rekel: "Moja žena sem se že od majhnega poročil s svojim služabnikom." Tako se torej borijo. Shahdan se bo potem razburil. Tako so se ljudje zbrali in prišli pogledat svojo tretjo stvar. Tako je Masyhudulhakk vprašal žensko: "Imaš prav, kdo je tvoj mož med tema dvema moškima?" Nato je nesrečna ženska rekla: "Dolga" to je moj mož. " Nato je Mashhudulhakk pomislil: "No, vprašam enega za drugim, da bodo vedeli, kdo se moti in kdo ima prav pri treh. to.
5) Resolucija
Resolucija - v strukturi tega oddelka avtor razkriva rešitev, ki jo je izkusil lik ali igralec.
Besedilo citat
Tako sta se moška ločila. Arkiana je pregledal tudi Masyhudulhakk. Nato je ženska rekla: "The Long je moj mož." Potem je Masyhudulhakk rekel: "Če je res tvoj mož, kdo? tvoj tast in kdo je tvoja snaha in kje je njegov sedež? " Potem bedne žene ni odgovora to. Tako je Masyhudulhakku rečeno, naj ga drži stran. Po tem so pripeljali tudi Dolgega. Potem je Masyhudulhakk rekel: "Govoriš resnico. Je to res tvoja žena? " Tako je Bedawi rekel: »Ta ženska je postala žena moje žene; Poleg tega se je ženska sama zaobljubila, češ da mora biti ta podoba njen mož. " Syahdan se je nato Masyhudulhakk zasmejal in rekel: "Če vaša žena je ženska, kako se imenujete zet in snaha in kje je vas, kjer sedi? " Torej ni odgovoril ta mož.
6) coda Koda - to je vrednota ali lekcija, ki jo lahko bralec vzame iz besedila zgodbe.
Besedilo citat
Tako mu je Masyhudulhakk ukazal, naj zadrži moža Bedawija. Po tem je poklical tudi starca. Potem je Masyhudulhakk rekel: "O starši, ali je ta ženska res vaša žena?" Tako je starec rekel: "Namesto na začetku." Potem je rekel, kdo je zet in kje je predloga? sedi. Tako so Masyhudulhakk in vsi ljudje vedeli, da se je Bedawi motil in da je ostarela resnica. Naj bo torej Masyhudulhakk užaljen s tem Bedawijem. Torej je Bedawi priznal svojo krivdo. Tako tudi bedna ženska. Potem je Masyhudulhakk stokrat premagal Bedawija in bedno žensko. Potem je ukazal beduinu, naj se pokesa, da ne bi več opravljal tovrstnega dela. Torej bolj znani Masyhudulhakk modro modro.
Referenca
Kosasih, E. 2014. Vrste besedil v indonezijskih jezikovnih predmetih SMA / MA / SMK. Bandung: Yrama Widya
Suherli, et al. 2017. Študentska knjiga indonezijskega razreda X, popravljena 2017. Džakarta: Center za kurikulum in knjige, Balitbang, Ministrstvo za izobraževanje in kulturo.
Suherli, et al. 2017. Knjiga učiteljev indonezijskega razreda X, popravljena 2017. Džakarta: Center za učni načrt in knjige, Balitbang, Kemendikbud
To je vse in hvala, ker ste prebrali o definiciji sage, funkcijah, značilnostih, elementih, vrstah, značilnostih in primerih, upajmo, da vam bo lahko koristna.
Poglej tudiZnak: opredelitev, vrsta, postopek, element in po mnenju strokovnjakov
Poglej tudiOpredelitev fermentacije, vrste, koristi in primeri
Poglej tudiOpredelitev lastniškega kapitala, vrste in primeri lastniškega kapitala v računovodstvu