Razumevanje evdeemonizma, vpliva, vrst, značilnosti in primerov

Izobraževanje. Co. Id - ob tej priložnosti bomo razpravljali o evdeemonizmu, razlaga evdeemonizma pa bo opisana na naslednji način:

Opredelitev evdeemonizma

Evdemonizem ali pa se lahko tudi piše evdamonizem ali evdemonizem v etiki lahko razlagamo kot teorijo samouresničitev, zaradi katere je sreča ali tudi osebno počutje primarno dobro za ljudi.

Dejansko je sreča običajno mišljena kot stanje duha, ki je posledica nekega dejanja ali ga spremlja. Toda Aristotelov odgovor na vprašanje "Kaj je evdaimonija?" (tj. »katera dejavnost se spodobi za vrlino«); ali kaj je »kontemplacija«).

Vprašanje kaže, da zanj evdaimonija ni stanje duha kot posledica oz spremlja nekatere dejavnosti ali dejavnosti, vendar je ime za te dejavnosti ali dejavnosti sam. "Kaj je evdaimonija?" Nato isto vprašanje kot "Katera je najboljša dejavnost / dejavnost, ki jo lahko ljudje počnemo?".

Kasneje pa moralist, na primer britanski utilitarist iz 18. stoletja in utilitarist iz 19. stoletja Jeremy Bentham in tudi John Stuart Mill, ki srečo definira kot užitek in odsotnost občutka bolan. Drugi, ki še vedno obravnavajo srečo kot stanje duha, so jo poskušali ločiti od užitka z utemeljitvijo, da je duševna in ne telesna; večno, ne začasno; in racionalno, ne čustveno.

Glavno načelo tega razumevanja je sreča zase in sreča za druge. Aristotel je tudi izjavil, da so za dosego te evdeemonije potrebne štiri stvari, in sicer;

• Zdravje, svoboda, neodvisnost, bogastvo in moč
• Pripravljenost
• dobro delo
• Notranje znanje

Razumevanje evdeemonizma po mnenju strokovnjakov

Spodaj je definicija evdemonizma, ki so jo podali strokovnjaki, vključno z naslednjo;

Veliki slovar indonezijskega jezika (KBBI)

Evdominizem si lahko razlagamo kot tok etične filozofije, ki gre za razlago človeških ciljev, tako da je doseganje popolne sreče posledica razcveta celotnega človeškega potenciala.

Angleški slovar Collins

Evdeminizem je etični nauk, da je osebna sreča primarna dobrina in cilj pravilnega delovanja. Takšno srečo razumemo v smislu dobrega počutja, ki temelji na krepostni in racionalni samouresničitvi.

Merriam Webster

Evdemonizem je teorija, ki želi pokazati, da je najvišji etični cilj osebna sreča in dobro počutje

Osnove filozofije

Evdamonizem (ali Evdemonizem ali Evdamonija) je moralna filozofija, ki pravilno ravnanje opredeljuje kot: dejanja, ki vodijo do "blaginje" posameznika, s čimer se domneva, da "blaginja" ima / ima vrednost nujno.

Nova svetovna enciklopedija

Evdamonizem je etična teorija, ki pravi, da se sreča (eudaimonia) doseže z vrlino (aretê). Eudaimonia in aretê sta dva osrednja pojma v starogrški etiki. Eudaimonia, kar dobesedno pomeni "imeti dobrega duha varuha", je pogosto prevedena v angleščino torej kot »sreča«, in čeprav je to zaenkrat ustrezno, ne zajema v celoti pomena grške besede to.

Pomembna razlika je v tem, da je sreča videti tesno povezana s subjektivnimi presojami kakovosti človekovo življenje, medtem ko se za evdaimonijo nanaša na objektivno zaželeno življenje. Evdamonija je takrat širša ideja kot sreča zaradi dogodkov slabe stvari, ki ne prispevajo k srečni izkušnji, vplivajo na evdaimonijo nekdo.

Filozofski izrazi

Evdamonijo pogosto prevajamo kot "sreča", vendar je to nekoliko zavajajoče. Evdamonija izhaja iz dveh grških besed Eu - kar pomeni dobro in Daimon, kar pomeni duša ali "jaz". Besede, ki jih je težko prevesti v angleščino.

V grški filozofiji ta Evdamonija v vseh stvareh dosega najboljše pogoje za človeka - ne samo srečo, ampak tudi krepost, moralo in smiselno življenje. To je končni cilj filozofije: postati boljši ljudje - uresničiti svoj edinstveni človeški potencial.

Aristotel je pisal o tej ideji, ki je bila za mnoge grške filozofe pomembna, od Sokrata (oče grške filozofije) do stoicizma (pozno-grška filozofija).

Evdamonijo lahko dosežete, je trdil Aristotel, s trdim delom, razvojem svojih vrlin in odličnostjo pri kateri koli nalogi. Aristotel pa je tudi zapisal, da je za doseganje evdaimonije pomembno tudi življenje na pravem mestu in usklajevanje svojih dejavnosti / dejavnosti z modrostjo.

Nekakšen evdeemonizem

Obstaja pet (5) različnih različic evdaimonizma, vključno z naslednjimi;

Sokratska misel

Koncept evdaimonije: krepost je nujna in zadostna za evdaimonsko življenje. Zaradi pomanjkanja vrline je človek resnično bolan v duši.

Platonska misel (»Akademska«)

Koncept evdaimonije: te vrline so potrebne, čeprav ne zadostujejo za evdaimonsko življenje: izpolniti je treba tudi številne želje drugih človeških bitij ("okusov") duše, vendar te sreče ni mogoče doseči brez razuma in vrline, ker duša ne bo uravnotežena brez to.

Aristotelska ("peripatetična") misel

Koncept evdaimonije: Te vrline so potrebne, čeprav ne zadostujejo za evdaimonsko življenje: samo Ljudje, ki imajo srečo, da so izobraženi, nekoliko bogati, zdravi in ​​celo dovolj čedni, jih lahko dohitijo evdaimonija. Bistvo biti človek je sposobnost razmišljanja, evdaimonsko življenje pa je iskanje odličnosti v razumu (ki vodi v vrlino).

Epikurejska misel

Koncept evdaimonije: krepost ni bistvena sestavina evdaimonije, ampak ima le vlogo pri njenem doseganju. Cilj življenja je maksimirati užitek (na dolgi rok) in zmanjšati bolečino (na dolgi rok).

Zasledovanje te vrline prinaša užitek in lajša bolečino, zato je eno od orodij za to, da postanemo evdaimon.

Stoična misel

Koncept evdaimonije: stoična etika je zelo močna različica evdaimonizma. Ti stoiki so radikalno trdili, da je bilo življenje evdaimona življenje dobre morale. Moralna krepost je dobra, moralno zlo pa slabo in vse drugo, kot so zdravje, čast in bogastvo.

Zato so se stoiki zavezali, da bodo lahko rekli, da zunanja dobrine, kot sta bogastvo in fizična lepota, niso vse dobre. Moralna krepost je nujna in zadostna za evdaimonijo.

Značilnosti evdeemonizma

Spodaj je nekaj najpomembnejših konceptov nikomahove etike ali tudi zapisane nikomahove etike avtor Aristotel (384-322) Aristotel pravi, da so vse dejavnosti / dejavnosti človeškega življenja usmerjene v vrlina. Temu dobremu se reče sreča.

Evdamonija in krepost:

1. Eudaimonia ni samo zabava
2. Čast in odličnost nista njihov cilj
3. Končni cilj je Evdamonija
4. Da bi bil dober, moramo še naprej izvajati dejanja odličnosti in kreposti
5. Če je človek plemenit, bo užival v plemenitih stvareh
6. Zabava je del evdaimonije
7. Evdamonski ljudje se v stiskah ravnajo graciozno
8. Ne moremo imeti evdaimonskega življenja, če se konča s sramom ali srečo
9. Moralne vrline se oblikujejo po navadi in jih je treba izvajati
   Obvladovati se moramo glede užitka in poguma ob bolečini
10. Krepost in slabost sta prostovoljni lastnosti in ne čustva
11. Težje je biti dober kot slab; dobro je ožja tarča
12. Vsak mora najti svoj pomen posebej
13. Izbira je prostovoljna in vključuje premislek
14. Krepost je v naši agenciji

Poleg zgornjih konceptov je treba o Eudaimonei vedeti še nekaj, med drugim:

• Evdamonija ni značilnost, ampak dejavnost in je najvišje dobro
• Evdamonično življenje je dobro življenje
• Teoretično znanje, razmišljanje in inteligenca so najvišje vrline
• Izpolnite evdaimonijo z uporabo znanja, razmišljanja in inteligence
• Učenje in znanje morata voditi k ukrepanju
• Strah večino ljudi spodbuja, da se izognejo osnovnim dejanjem, toda ta dejanja bi morala spodbujati prijaznost
• Besede nimajo moči spremeniti povprečnega človeka na bolje

Vpliv evdeemonizma

Sreča, ki jo predlaga Aristotel, ne leži v pojmu uživanja v rezultatih oz dosežka, ampak na značaju racionalnega razmišljanja kot človeške dejavnosti, ki jo je treba izkusiti razsvetljenje. Ta vrlina, ki jo zasledujemo, se imenuje sreča.

Z drugimi besedami, ljudje si v življenju vedno želijo sreče. Čeprav obstajajo ljudje, ki si v svojem življenju želijo trpljenja, je to zaradi življenjskih situacij, s katerimi se srečujejo. To pomeni, da se ljudje želimo izogniti trpljenju.

To dejstvo ali resničnost je tisto, kar se zdaj dogaja našemu narodu, da ljudje živijo v resnici nesreča zaradi lakote, revščine, pomanjkanja vladne pozornosti trpljenju ljudi. Tako je mogoče sklepati, da tok "evdeemonizma bolj daje prednost posameznim (osebnim) interesom ali tudi nekaterim skupinam kot skupnim interesom"

Primer evdeemonizma

Če ste starš, se morate odlikovati pri vzgoji svojih otrok; če ste zdravnik, se morate odlikovati pri zdravljenju ljudi; in če ste filozof, se morate odlikovati pri pridobivanju znanja in modrosti ter predavanju poučevanja. Seveda imajo vsi v življenju veliko vlog in Evdamonijo doseže tako, da se v vseh odlikuje.

Aristotel je trdil, da imajo vsi ljudje poleg naših posebnih vlog (starši, zdravniki, filozofi) tudi namen - eno stvar, ki jo vsi počnemo, zaradi česar smo ljudje. Da bi dosegli resnično evdaimonijo, se morate v tem odlikovati - bodite moralni in nadzirajte svoja čustva. Ker je Aristotel trdil, da je to najbolj napredna in edinstvena človeška sposobnost.

Namesto sreče lahko Evdamonijo prevedemo kot: izpolnitev, dobro (moralno) življenje, človeška rast in moralni ali duhovni uspeh.

To je vse in hvala, ker ste brali o definiciji evdeemonizma, vpliva, tipov, značilnosti in primerov, upam, da vam bo opisano lahko koristilo.