Opredelitev subkulture, koncepti, identifikacija, odstopanja in primeri
Opredelitev subkulture, koncepti, identifikacija, odstopanja in primeri je kulturni pojav v naprednih industrijskih družbah, ki jih na splošno oblikujejo starost in razred.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Večkulturna družba: opredelitev, značilnosti, značilnosti, vzročni dejavniki in primeri
Opredelitev subkulture
Beseda "kultura" v subkulturi se nanaša na celoten način življenja, ki ga lahko razumejo njeni člani. Beseda „sub“ ima poseben pomen in se razlikuje od prevladujoče ali običajne kulture. Po mnenju Fitrah Hamdani iz Zaelani Tammaka (2007: 164) je "subkultura kulturni pojav v napredni industrijski družbi, ki se običajno oblikuje glede na starost in razred. Simbolično izraženo v obliki ustvarjanja sloga (sloga) in ne le nasprotovanje hegemoniji ali izhod iz družbene napetosti.
Subkultura nadalje postane del prostora, kjer njegovi pripadniki oblikujejo identiteto, ki zagotavlja avtonomijo v vse bolj togem in zamegljenem družbenem redu industrijske družbe. Sociološko član subkulture svoje članstvo običajno pokaže z določenim življenjskim slogom ali simboli. Zato preučevanje subkultur pogosto vključuje preučevanje simbolike (oblačila, glasba in vedenje članov). subkulture) in kako si te simbole razlaga starševska kultura v učenje. Subkultura je dobesedno sestavljena iz dveh besed. Sub, kar pomeni del, del in kulturo navad in navad. Toda konceptualno je subkultura gibanje ali dejavnost ali vedenje (kolektivno) ali del velike kulture. Kar se ponavadi uporablja kot oblika odpora do splošne kulture. Lahko je odpor do česar koli; religija, država, institucije, glasba, življenjski slog in vse, kar velja za mainstream.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Civilna družba - opredelitev, značilnosti, značilnosti, zgodovina, koncepti, elementi, stebri, strokovnjaki
Koncept subkulture v družbi
Koncept subkulture je nenehno premikajoč se koncept, ki je konstitutiven za predmet proučevanja. Gre za klasifikacijsko terminologijo, ki skuša predstaviti družbeni svet. Subkultura ne obstaja kot verodostojen predmet, ampak jo predlagajo teoretiki subkulture. Kultura je subkultura, ki se nanaša na vse načine življenja ali pomenske zemljevide, zaradi katerih člani ta svet zlahka razumejo. Beseda "pod" vsebuje konotacijo stanja, ki je edinstveno in se razlikuje od prevladujoče ali običajne družbe.
Atributi, ki opredeljujejo subkulturo, pa temeljijo na načinu dostopa razlika med določeno kulturno ali družbeno skupino in večjo kulturo ali družbo velik. Poudarek je na spremembah širše kolektivnosti, ki so postavljene enako, vendar ne problematično, kot nekaj, kar je običajno, povprečno in prevladujoče. Z drugimi besedami, na subkulture gledamo zviška ali pa se zavedamo razlik. Po Thorntonu je najpomembnejši odprti pomen predpone "sub" podplast ali podzemlje. Subkulture se obravnavajo kot prostori za deviantne kulture, da ponovno povežejo svoj položaj ali si pridobijo prostor zase. Tako da je večina teorij subkulture, povezanih z odpornostjo, vse bolj očitna. Večina nas subkulturo obravnava in identificira z dejavnostjo, ki je negativna. Pravzaprav, če poznamo in se zavedamo pomena in namena besede, subkultura ni vedno usmerjena v negativne stvari.
Čikaška šola raziskuje mladostniško deviantnost kot skupen sklop vedenj, ki jih obvladujemo v subkulturnih vrednotah učilnice in prek njih. Mladinskega vedenja, ki posega v javni interes, se ne razume kot posamezna patologija ali kot posledica nediferencirana mladina, ampak kot kolektivna praktična rešitev razrednih težav, ki se pojavijo strukturni. Teoretiki kulturnih študij se strinjajo, da mladosti ne bi smeli razumeti kot homogeno skupino razredne razlike in njihova artikulacija z glavnimi kulturnimi vrednotami in prevladujočimi kulturnimi vrednotami lahko razumel. Subkultura je videti kot čarobna ali simbolna rešitev strukturnih problemov razreda. Čikaška šola je ugotovila, da subkulturne reakcije niso nastale kot pojav posameznih reakcij, temveč skupinske reakcije na razredne težave. Zavrnitev se zgodi v delavskem razredu proti srednjemu razredu. V tem distribucijskem modelu je stanje socialne in ekonomske blaginje zelo nepravično. Skupine, ki se počutijo prikrajšane, ker stanje ustvarjene strukture igra pomembno vlogo pri povzročanju tega stanja, poskusite Obstoječe omejitve še vedno želijo uživati življenje z redefiniranjem kulture ali postati subkultura, tako da jo je mogoče začutiti bolj udobno.
Subkultura sproži poskus premagovanja skupnih težav, ki izhajajo iz nasprotij različnih družbenih struktur. Subkultura tvori obliko kolektivne identitete, kjer je mogoče individualno identiteto pridobiti dlje od identitete, ki je značilna za razred, izobraževanje in delo. Po navedbah Brake obstaja pet funkcij, ki jih lahko subkulture igrajo za svoje člane, med drugim:
- Zagotovite rešitev za različne socialno-ekonomske in strukturne probleme.
- Ponuja obliko kolektivne identitete, ki se razlikuje od šole in dela.
- Pridobivanje prostora za alternativne izkušnje in podobe družbene resničnosti.
- Zagotavljajte različne pomembne zabavne dejavnosti v nasprotju s šolo in delom
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Oblike sodelovanja skupaj z dejavniki in načeli v družbi
Subkultura in simbolika
Preučevanje teh subkultur je pogosto sestavljeno iz proučevanja simbolike, povezane z oblačili, glasbo in drugim vidnim pretvarjanjem pripadnikov subkulture. Poleg tega sociologi preučujejo tudi načine, kako te simbole razlagajo pripadniki prevladujoče kulture. Nekatere od teh subkultur so dosegle tak status, da so lahko dobile imena. Člani teh subkultur svoje članstvo pogosto signalizirajo z uporabo značilnih in simbolnih stilov, ki vključujejo modo, vedenje in narečje. Primeri subkultur lahko vključujejo kolesarje, vojaško osebje in ljubitelje Zvezdnih poti.
Trekingi
Gesta z eno roko, ki pomeni "živeti dolgo in uspevaj", se je razširila tudi izven subkulture navijačev Star Trek in je pogosto prepoznana tudi v kulturnem toku.
Identifikacija subkulture
Morda je težko določiti določeno subkulturo, ker je mogoče sloge - zlasti njihova oblačila in glasbo - prevzeti iz množične kulture v komercialne namene. Podjetja pogosto skušajo izkoristiti subverzivno privlačnost subkultur, ki iščejo "kul", kar ostaja dragoceno pri prodaji katerega koli izdelka. Takšni procesi kulturnega prepoznavanja lahko pogosto povzročijo propad ali tudi razvoj subkultur, saj bodo člani, ki sprejemajo nove nastajajoče sloge, postali težji za širšo javnost.
Leta 2007 Ken Gelder Predlaga šest ključnih načinov za prepoznavanje subkultur, vključno z:
- Zaradi slabih (negativnih) odnosov so sposobni delati (kot "pripravljenost", "parazit", igra ali rekreacija itd.)
- Zaradi njihovega negativnega ali ambivalentnega odnosa do razreda (ker subkulture niso niti „razredno ozaveščene“ niti ne ustrezajo tradicionalni definiciji razreda)
- Z razmerjem do ozemlja ("ulica", "kapuca", klub itd.), Ne pa do lastnine
- Z gibanjem zapustijo hišo in postanejo nedomača oblika pripadnosti (tj. Družbena skupina, ki ni družina).
- Skozi njihove stilske odnose znova in znova (z nekaj izjemami)
- Z zavračanjem osnov običajnega življenja
Primer: Versko manjšino lahko štejemo za subkulturo. Mormone lahko na primer štejemo za subkulturo. V mormonski kulturi je lahko več subkultur (ali tudi subkultur), na primer ljudi, ki so še naprej poligamni.
Te subkulture vključujejo velik del širše kulture in so del; v posebnostih se morda radikalno razlikujejo.
Kulturno prisvajanje je proces, za katerega si podjetja pogosto prizadevajo in izkoristijo subverzivno privlačnost subkultur, ki iščejo "kul", kar ostaja dragoceno pri prodaji katerega koli izdelka.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: Lani - zgodovina, družba, kultura, pomen vodenja, akulturacija, družbene spremembe, preživetje
Primeri subkultur
Motoristična tolpa
Willis trdi, da množica motociklističnih združb, hrup voznikov, ki vedno vozijo, izražajo kulturne vrednote in identiteto motociklističnih združb. Trdnost, moč prijema in moč motociklov se ujemajo z resnično in samozavestno naravo sveta mladih članov motociklističnih tolp. Motorna kolesa poudarjajo zavezanost svojih članov fizičnim, žilavim in močnim stvarem, tako da je šok pospeševanja motocikla agresivnost ljudi, ki ne poznajo strahu, ustreza moški moči, tesnim prijateljstvom, nasilju, jeziku in slogu družbene interakcije oni.
Po Willisu subkulture izvajajo različne pomembne kritike in postavljajo številne poglede na sodobni kapitalizem in njegovo kulturo. Način, kako motoristični otroci krotijo brutalnost tehnologije, da bi dosegli človeške cilje, nam simbolično prikazuje velikanski tehnološki teror kapitalizma. Izraža odtujenost in veliko škodo, ki jo je utrpel v človeškem merilu. Ustvarjalna, ekspresivna in simbolična subkulturna dela lahko beremo kot obliko upora.
Punk slog
Po Hebdigeu je slog pomembna praksa, ki v primeru rah - rah subkulture postane popoln prikaz tehnike. Skozi pomembnost razlik v slogu oblikujejo skupinsko identiteto. Britanski punk je najljubši primer Hebdigeja, za katerega je dejal, da punk ni le odgovor nanj Britanska kriza upada se je pokazala v brezposelnosti, revščini in spreminjanju standardov moralno. Punk slog je izraz jeze in frustracije, ki sta značilna za en jezik, ki na splošno obstaja, vendar se zdaj razlaga kot simptom številnih sodobnih problemov.
Punk slog je v bistvu ločen, samozavesten in ironičen način pomena. Kot bricolage, ki opredeljuje hrup in kaos na vseh ravneh, je slog punka urejen s pomenom. Punk je uporniški slog, ki ustvarja mešanico kljubovanja nenormalnim likom, kot so piercing, binlainers, barvani lasje, piskana oblačila in ikonografija seksualnega fetišizma, nogavice z luknjami in drugo. Z neorganiziranim plesom, kaotičnimi zvoki, neusmerjenimi besedili, žaljivim jezikom in anarhičnimi črčkami. Punk gibanje vidi ustanovitev kot družbeno nevarnost, ker lahko omeji svobodo misli in prepreči ljudi, da vidijo, kaj je v družbi prav, in jih namesto tega prisilijo, da ubogajo svojo voljo moč. Zato je punk pravzaprav duh proti uveljavljanju. Punkovsko gibanje ni samo stvar glasbe in videza, ampak stanje duha.
Dick Hebdige (1999: 192) kot subkultura meni, da se sodobni punk sooča z dvema oblikama sprememb, in sicer:
- Blagovna oblika
V zvezi s tem so bili izkoriščeni atributi in vsi dodatki, ki jih nosi punk subkultura po industriji kot blago, ki ga dobijo potrošniki dobiček. Punkovske atribute in dodatke, ki so jih včasih nosili punkovski otroci kot simbol identitete, lahko zdaj zlahka dobite v uličnih trgovinah, ki prodajajo punkovske dodatke, in jih javnost porabi. Kot je izjavil Fox-Genovese v Malcolmu Barnardu (1996: 187), "sprejetje punka v modnih trgovinah High Street je boleča ironija". Predmeti, ki so sprva delovali kot identiteta punkovskih otrok, so se danes spremenili v blagovno blago, ki ga trg uporablja za dobiček.
- ideološka oblika
Z ideološkega vidika je punk ideologija, ki vključuje družbene in politične vidike. Njihova ideologija je bila pogosto povezana z deviantnim vedenjem punkovskih otrok. V množičnih medijih so dokumentirali različna vedenja punkov, ki veljajo za deviantna identiteta punka, ki stoji za dodatki, pritrjenimi na njegovo telo, je videti kot nevarna oseba in prestopnik.
Punk kot subkultura je oblikoval novo kulturno zgradbo, ki se razlikuje od običajne kulture, ki so jo mladi sprejeli od ustanovitve v Angliji do razvoja do danes. Vrednote, ki postanejo snov punka kot subkulture, še vedno verjamejo njegovi člani. Čeprav je punk spreminjal generacije, pa se kot subkultura vrednote in obstoj punka še vedno ohranjajo.