Kraljevina Buleleng: zgodovina, kralji, dediščina in propad
Za to razpravo bomo pregledali kraljestvo Buleleng, ki v tem primeru vključuje zgodovino, politično, družbeno-kulturno, gospodarsko in versko življenje, zato za boljše razumevanje in razumevanje glejte spodnji pregled to.
Zgodovina kraljestva Buleleng
Kraljevina Buleleng je najstarejše kraljestvo na Baliju. Kraljevina Buleleng je kraljestvo na severnem Baliju, ki je bilo ustanovljeno okrog sredine 17. stoletja. Po kitajskih novicah je vzhodno od kraljestva Kalingga območje Po-li ali Dwa-pa-tan, ki ga lahko primerjamo z Balijem. Navade v Dwa-pa-tanu so enake kot v ljudeh Kaling.
Na primer, ljudje so nekoč pisali palmove liste. Ko nekdo umre, njegovo telo okrasijo z zlatom, košček zlata mu dajo v usta in dobijo sladek vonj. Potem je bilo telo požgano. To kaže, da se je Bali razvil.
Preberite tudi: Zgodovina hindujsko-budističnega razvoja v Indoneziji
Politično življenje kraljestva Buleleng
Dinastijo Warmadewa je ustanovil Sri Kesari Warmadewa, na podlagi napisa Belanjong, Sri Kesari Warmadewa je potomec plemičev Sriwijaya, ki jim ni uspelo osvojiti kraljestva Tarumanegara na Javi Zahod. Ta neuspeh je povzročil, da se je Šri Kesari Warmadewa odločil, da bo šel na Bali in ustanovil novo vlado v regiji Buleleng.
V letih 989 do 1011 je kraljestvu Buleleng vladala Udayana Warmadewa, Udayana je imela tri sinove in sicer Airlangga, Marakatapangkaja in Anak Wungsu, kasneje pa bo Airlangga postala največje kraljestvo Medang na Javi Vzhod. Glede na napis, najden v kamnitem templju Madeg, je bil kralj Udayana v tesni zvezi z dinastijo Isyana na vzhodni Javi. Ta zveza je bila vzpostavljena, ker je bila carica Udajana z imenom Gunapriya Dharmapatni potomka Mpu Sindok, položaj kralja Udayane pa je zamenjal njegov sin Marakatapangkaja.
Prebivalci Bulelenga gledajo na Marakatapangkajo kot na vir pravne resnice, ker vedno ščiti svoje ljudstvo. Marakatapangkaja je zgradil več bogoslužnih prostorov za ljudi. Ena od relikvij Marakatapangkaje je tempeljski kompleks v Gunung Kawi "Tampaksiring". Vlado Marakatapangkaje je zamenjal njegov mlajši brat Anak Wungsu. Anak Wungsu je bil največji kralj dinastije Warmadewa. Sinu Wungsu je uspelo ohraniti stabilnost kraljestva z premagovanjem različnih motenj tako znotraj kot zunaj kraljestva.
Pri vodenju vlade je kralju Bulelengu pomagalo osrednje svetovalno telo, imenovano Pakirankiran I Jro Makabehan. To telo sestavljajo senapati in duhovniki Šive in Bude. Ta organ je dolžan kralju zagotavljati tolmačenje in svetovanje glede različnih težav, ki se pojavljajo v skupnosti, je Senapati zadolžen za sodstvo in vlado, duhovnik pa za socialne in finančne zadeve religija.
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Airlangga & (zdravstveno obdobje - konec življenja)
Družbeno-kulturno življenje kraljestva Buleleng
Strokovnjaki ocenjujejo, da se stanje prebivalcev Bulelenga v času dinastije Warmadewa v tem času ni toliko razlikovalo od družbe. V času vlade Udajane so ljudje živeli v skupinah na območju, imenovanem wanua. Večina ljudi, ki živijo v mestu Wanua, se preživljajo s kmeti. Sebyah wanua vodi starešina, ki velja za pametnega in je sposoben zaščititi skupnost.
V času vladavine Anaka Wungsuja so bili prebivalci Bulelenga razdeljeni v dve glavni skupini, in sicer Caturwarna in kasta "jaba", ta delitev temelji na hindujskih verovanjih Balijci. Kralj otrok Wungusa je uvedel tudi sistem poimenovanja prvega, drugega, tretjega in četrtega otroka z naslednjimi identifikacijskimi imeni.
- Prvi otrok se imenuje wayan, beseda wayan prihaja iz wayahan, kar pomeni star.
- Drugi otrok se imenuje narejen, beseda narejen prihaja iz madya, kar pomeni sredina.
- Tretji otrok se imenuje nyoman, beseda nyoman prihaja iz nom, kar pomeni mlad.
- Četrti otrok se imenuje nyoman, beseda ketut prihaja iz tut, kar pomeni zadaj.
Dokler se vladna pravila in zakoni otrok Wungsu izvajajo pošteno, imajo ljudje svobodo govora. Če ljudje želijo izraziti svoje mnenje, jih spremljajo vaški uradniki, da se prikažejo neposredno kralju. Ta svoboda dokazuje, da je kralja Anaka Wungsuja resnično mar za usodo ljudi, ki jih vodi
Prebivalci Bulelenga so razvili različne umetniške dejavnosti, umetnost se je v tem obdobju hitro razvijala V času vladavine kralja Udajane so bile umetnosti v tem času razdeljene na dve, in sicer na palačo in umetnost ljudi. V umetnosti palače obstajajo dvorni pevci, ki se jim reče kraljica, poleg pevcev pa še umetnost "maska" petapukan, "gamelan" udarcev, "gadelan" banwal in "komedija" borovcev. Vrste umetnosti, ki so se razvile med ljudmi, vključujejo wayang ambaran "wayang around", anuliranje "Pihalnik flavte", atapukan (igra z masko), parpadaha "igra bobna" in odpoved "igra angklung".
Preberite tudi: "Kraljevina Samudera Pasai" Zgodovina in (politično življenje - ekonomsko - socialno - kulturno)
Gospodarsko življenje kraljestva Buleleng
Gospodarske dejavnosti ljudi Buleleng se zanašajo na kmetijski sektor, informacije o gospodarskem življenju ljudi Buleleng lahko dobite iz napisa Bulian. V bulijskem napisu je več izrazov, povezanih s kmetijskimi sistemi, kot so riževa polja, parlak „suha riževa polja“, gaga „polja“, kebvanski „vrtovi“, mmal „polja v gorah“ in kasuwakan „namakanje polja ".
V času vladavine Marakatapangkaje so se kmetijske dejavnosti hitro razvijale, ta razvoj je bil tesno povezan z odkritjem zaporedij sajenje riža, in sicer mbabaki "čiščenje tal", mluku "oranje", tanem "sajenje riža", matun "pletje", ani-ani "žanjenje riža" in nutu "mešanje riža". riž ". Iz teh podatkov je zelo jasno, da je bila v času uprave Marakatapangkaja obdelava zemlje napredovala in se ni bistveno razlikovala od obdelave zemlje v tem času.
Medotočna trgovina v Bulelengu je precej napredovala, ta napredek zaznamuje veliko število trgovcev, ki se zanašajo in opravljajo trgovinske dejavnosti s prebivalci Bulelenga. Znamenito trgovsko blago iz Bulelenga so konji. V napisu Lutungan je zapisano, da je kralj Anak Wungsu s trgovci z otoka Lombok trgoval s trideset konji. Ti podatki dokazujejo, da je bila trgovina v tem času napredovala, ker so bili konji velike živali, zato so za prevoz potrebovali velike ladje.
Versko življenje kraljestva Buleleng
Hindujska religija Shiva prevladuje v življenju ljudi Buleleng, vendar je megalitska tradicija še vedno globoko zakoreninjena v skupnosti Buleleng. O tem stanju priča odkritje več bogoslužnih zgradb, kot so loki iz pundenov okoli hindujskih templjev. V času vladavine Janasadhuja Warmadewe "975-983" se je v Bulelengu začel razvijati budistični vpliv. Budizem se je razvil na več krajih v Bulelengu, kot so Pejeng, Bedulu in Tampaksiring, razvoj religije Buda v Bulelengu zaznamuje odkritje budističnih elementov, kot so kip Bude v jami Slon in stupa pri templju prevračanje.
Hinduizem in budizem sta začela dobivati pomembno vlogo v času vladavine kralja Udajane. Takrat so bili za kraljevih svetovalcev imenovani budistični duhovniki Shiva in Brahmin. Po hindujskem verovanju kralj velja za utelešenje boga. Ti dokazi kažejo, da so kralj Anak Wungsu in prebivalci Bulelenga vaišnavski privrženci, namreč častilci Gospoda Višnuja. Poleg hinduizma in budizma v Bulelengu obstajajo tudi majhne sekte, ki častijo določene bogove, na primer sekta Ganapatya "časti Gospoda Gana" in Sora "časti boga sonca".
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Kalingga & (The Heyday - Collapse)
KraljiKraljevina Buleleng
Sledijo kralji, ki so vladali Bulelengu:
882M - 914M Šri Kesari Warmadewa
Prvi kralj dinastije Warmadewa na Baliju je bil Shri Kesari Warmadewa [kar pomeni njegovo veličanstvo zaščitnik kraljestva Singha], ki je znan tudi kot z Dalemom Selondingom, prišel na Bali konec 9. ali v začetku 10. stoletja, prišel je iz Šrivije (Sumatra), kjer je prej Njegovi predhodniki iz Sriwijaje so osvojili Tarumanegaro (686) in kraljestvo Kalingga na severni obali Srednje Jave / Semaranga. zdaj. Rivalstvo med kraljevinama med Mataramom in kraljem dinastije Sanjaya ter kraljestvom Srivijaya in kraljem dinastije Syailendra (dinastija Warmadewa) se je nadaljevalo na Baliju.
915M - 942M Šri Ugrasena
Po koncu vladavine Šri Kesarija Warmadewe je na Baliju vladal kralj po imenu Šri Ugrasena. Čeprav kralj naslova Warmadewa ni uporabil kot potomca, je mogoče ugotoviti, da je bil sin Šri Kesarija Warmadewe. To je v napisih (med drugim Srokadanski napis), ki so bili narejeni v času njegove vladavine. in sicer od 915 do 942, središče vlade pa še vedno ostaja v Singha-Mandawa, ki se nahaja okoli vasi Besakih. Napisi so zdaj shranjeni v vaseh Babahan, Sembiran, Pengotan, Batunya (blizu jezera Beratan), Dausa, Serai (Kintamani) in vasi Gobleg.
943M - 961M Shri Tabanendra Warmadewa
Njegovo veličanstvo, kralj Šri Tabanendre Warmadewe, ki kraljuje na Baliju, je tretji kralj potomcev Šri Kesarija Warmadewe. Njegovo veličanstvo je bil sin Šri Ugrasene, ki je podedoval kraljestvo Singhamandawa. Njegova žena je prišla z Jave, bila je hči kralja Mpu Sendoka, ki je vladal Vzhodni Javi. V napisu, ki je danes shranjen v vasi Manikliyu (Kintamani), je poleg omenjanja imena Sri Tabanendra Warmadewa vključeno tudi ime kralja. Vladal je med letoma 943 in 961.
- 961CE - 975M Shri Candrabhaya Singha Warmadewa
- 975M - 983M Shri Janasadhu Warmadewa
- 983M - 989M Šri Maharadža Šrivijaja Mahadevi
- 989M - 1011M Shri Udayana Warmadewa (Dharmodayana Warmadewa) - Gunaprya Dharmapatni
- Shri Udayana Warmadewa je rodila tri sinove:
- Airlangga
- Marakata
- Najmlajši sin Anak
- 1011M - 1022M Shri Adnyadewi / Dharmawangsa Wardhana
- 1022M - 1025M Shri Dharmawangsa Wardhana Marakatapangkaja
- 1049M - 1077M Wungsu Son
- 1079M - 1088M Shri Walaprabu
- 1088M - 1098M Shri Sakalendukirana
- 1115CE - 1119CE Šri Suradhipa
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Tarumanagara
Geografske razmere in regija Buleleng
Kraljestvo Buleleng je bilo osredotočeno na Buleleng, severni Bali. Zaradi njegove lege na obali so Buleleng obiskale številne trgovske ladje s Sumatre in Jave. Značilnosti regije Buleleng so razdeljene na dve, in sicer nižine na severu in visokogorje na jugu. Zaradi združitve obale in gora ljudje v Bulelengu vedno držijo geslo gorska dežela. Koncept gorska dežela To pomeni, da morajo biti vsi darovi narave ter morja in gora hvaležni in vedno ohranjati svojo svetost.
RelikvijeKraljevina Buleleng
Blanjong napis
Napis Blanjong (ali Belanjong) je napis, ki vsebuje najstarejšo pisano zgodovino otoka Bali. Ta napis omenja besedo Walidwipa, ki je ime za otok Bali. Ta napis je datiran leta 835 (913 AD), izdal pa ga je balijski kralj po imenu Sri Kesari Warmadewa.
Napis Blanjong so našli v bližini Blanjong banjarja, vasi Sanur Kauh, na območju Sanur, Denpasar, Bali. Oblika je kamniti steber, visok kar 177 cm in premer 62 cm. Ta napis je edinstven, ker je vpisan z dvema vrstama črk; in sicer črke pred nagari v starobalijskem jeziku in črke Kawi v sanskrtu.
To mesto z napisi pripada majhnemu templju, ki vključuje tudi bogoslužje in več starodavnih kipov.
Napis Panempahan,
Napis Melatgede
Tempelj Tirta Empul
Zgodovino templja, ki se nahaja na območju Tampaksiring na Baliju, je leta 967 našega štetja (leto Caka: 889) zgradil kralj Sri Candrabhaya Warmadewa. Ta tempelj ali sveti kraj uporablja za preprosto življenje, brez navezanosti materialnega sveta, za podvig, meditacijo, jogo, meditacijo in duha okoliške narave.
Poimenovanje templja Tirta Empul, opisano v Balinese Chronicle, je najverjetneje povzeto po ime izvira v tem templju se imenuje Tirta Empul, kot smo že omenili nad. Etimološko pomeni Tirta Empul vodo, ki izvira iz tal. Torej Tirta Empul pomeni sveto vodo, ki izvira iz tal. Voda Tirta Empul teče v reko Pakerisan. Ob toku te reke je več starodavnih relikvij. Sveta voda v tem templju, kot je omenjena v Bali Dwipa Purana, služi za uničenje strupa, ki ga širi Mayadenawa. Tako se tempelj Tirta Empul uporablja za obred melukatov, kot je razloženo v postopku melukat / meruwat v templju Tirta Empul, Tampak Siring.
Tempelj Penegil Dharma
Tempelj Penegil Dharma | Zgodovina ustanovitve tega templja se je začela leta 915 našega štetja, s čimer je povezan obstoj tega templja dolga zgodovina Ugrasene, člana družine kralja Matarama I. in prihod Maha Rsi Markandeya na Bali.
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Makassar
Propad kraljestva Buleleng
Propad kraljestva Buleleng je povzročil:
- Nizozemci so kralju Buleleng predložili pogoj, naj uniči svojo utrdbo in je ne gradi več.
- Kralj Buleleng je moral vojaškim izgubam nadomestiti stroške, ki so jih imeli Nizozemci.
- Kralj Karangasema je kompenziral tudi na račun nizozemske strani