Pomen 3. (treh) zapovedi Pancasile in primeri vsak dan

Kaj pomeni 3. zapoved Pancasila in primer - Beseda enotnost, ki izhaja iz besede ENO, ki ima pomen Neokrnjena ne raztrgana, enotnost vsebuje razumevanje enotnosti različnih in raznolikih slogov, ki postanejo En cilj.

Beseda indonezijska enotnost vključuje enotnost v ideološkem, političnem, gospodarskem, družbeno-kulturnem in varnostnem smislu.

Obstaja tudi enotnost Indonezije je enotnost naroda, ki se je naselil na ozemlju Indonezije.

Enotnost Indonezije je tudi zelo dinamičen dejavnik pri življenju indonezijske države, ki si prizadeva zaščititi celoten indonezijski narod in celotno domovino Indonezije.

Zato mora biti sposobna spodbujati splošno blaginjo in biti sposobna izobraževati narodno življenje in uresničiti večni svetovni mir.

Preberite tudi:Pomen prosim 2

Pomen indonezijske enotnosti

Potem je enotnost Indonezije oblika utelešenja razumevanja indonezijske narodnosti, ki jo je navdihnil Vsemogočni Bog, pa tudi pravično in civilizirano človeštvo.

Zato pojem indonezijske enotnosti ni ozek, ampak vsebuje pomen spoštovanja indonezijskega naroda z naravo samega življenja, nacionalizem Indonezijski narod je premagal razumevanje etnične skupine, da bi pospešil rast enotnosti in integritete kot država, ki ne bo razdeljena - zdrobljen.

V tem primeru je to v skladu s preambulo ustave iz leta 1945, ki pravi: "Nato je iz tega ustanovila vlado države Indonezije za spodbujanje splošne blaginje, Vzgajati življenje naroda in sodelovati pri izvajanju svetovnega reda, ki temelji na neodvisnosti, večnem miru oz socialna pravičnost. Tam je bila neodvisnost indonezijske države urejena z zakonom - ustavo indonezijske države.“

3. vodnik po navodilih

1. Enotnost, enotnost in celo interesi in varnost države ali države morajo biti nad osebnimi in skupinskimi interesi
2. Mora biti pripravljen žrtvovati se zaradi naroda in države
3. Mora imeti rad domovino in narod
4. Mora biti ponosen kot indonezijski narod in indonezijska domovina
5. Spodbujati mora povezovanje zaradi napredka in nacionalne enotnosti z Bhineko Tunggal Ika

Tretji pravilnik

• Sposobnost postaviti enotnost ali enotnost in interese države in države za skupne interese nad osebne in celo skupinske
• Sposoben in pripravljen žrtvovati se za skupinske in osebne interese
• Pripravljen razviti občutek ljubezni do domovine
• sposoben vzdrževati svetovni red
• lahko spodbujajo združevanje zaradi narodne enotnosti in integritete

Splošni pomen 3. zapovedi Pancasila

• Temelji na nacionalizmu
• Na podlagi ljubezni do naroda in domovine
• Ob enotnosti in celovitosti naroda
• Gojenje občutka za skupno in skupno Se
• Ne morem prisiliti državljanov, da bi bili religiozni
• Vedno zagotovite razvoj in rast verskega življenja
• Vedno ohranite enotnost in celovitost Republike Indonezije
• Pripravljeni žrtvovati se zaradi naroda in države
• Vedno spodbujajte združevanje zaradi enotnosti in enotnosti naroda in tistih z Bheneko Tunggal Ika.

Pomen 3. pravila vsebuje namen dati prednost enotnosti ali harmoniji vsem ljudem v Indoneziji, ki imajo veliko razlik. religijo ter narodnost in kulturo, tako da jih je mogoče združiti tudi z različnimi zapovedmi, vendar še vedno z enim ciljem, ki se imenuje Bhineka Tunggal Ika.

Primerno je, da enotnost Indonezije daje prednost interesom in varnosti države in ne interesom zasebnih skupin ali nekaterih skupin, kot je pogodbenica.

Preberite tudi:Pomen prosim 1

Torej je mišljeno, da je zelo priporočljivo ljubiti indonezijsko domovino in biti ponosen, da dobro diši Ime Indonezije, ta zapoved vcepi tudi naravo enotnosti, ki ljudem rodi občutek harmonije Indonezija.

Jasno je, da je indonezijska enotnost ena za Indonezijo, čeprav je v skupnosti toliko pogojev razlike pa morajo iz Indonezije narediti eno kri in morajo biti pripravljeni žrtvovati interese skupine zaradi države Indonezija.

Čeprav je zelo raznoliko z različnimi kulturami, svetujemo, da ostanemo v harmoniji, da ohranimo mir Bhineke Tunggal Ika.

Da bi premagali vsa razumevanja skupin in narodnosti, etničnih skupin, ras in posameznikov iz verskih skupin, kako to premagati, moramo zagotoviti sredstvo za doseganje dostojanstva in vrednosti vseh svojih državljanov.

Država torej daje svobodo posameznikom, skupinam, plemenom, rasam in celo verskim skupinam, da uresničijo ves svoj potencial v celostnem skupnem življenju.

Cilj države, da oblikuje in zaščiti vse svoje državljane in njihovo prelivanje krvi, mora biti sposoben izboljšati splošno blaginjo ali izobraževati življenja svojih državljanov pa tudi tiste, ki se nanašajo na združevanje drugih narodov na svetu za ustvarjanje svetovnega reda, ki temelji na večnem miru in pravičnosti Socialni.

Vrednost indonezijske enotnosti, ki temelji na eni od zapovedi Enega božanstva, celo pravičnega in civiliziranega človeštva ali ga navdihuje, Vsebuje tudi vrednost, da je indonezijski nacionalizem verski nacionalizem. Ena.

Torej je ta vrsta nacionalizma humanistična, ki podpira človekovo dostojanstvo kot bitja božje ljubezni. Zato se morajo vrednote nacionalizma odražati v vseh vidikih upravljanja indonezijske države.

V tekmovanju na področju znanosti in tehnologije ni namenjeno medsebojnemu rušenju med ljudmi. Vendar ti novi izumi človeškim dejavnostim pomagajo pri lajšanju osebnega dela za en namen, in sicer za napredek Republike Indonezije.

To je razprava o papirnatem gradivu o pomenu 3. zapovedi Pancasila in primeri v vsakdanjem življenju v državi in ​​državi, upam, da bo koristno ...

Preberite tudi:Pomen 4. prosim in Pomen 5. prosim