Predniki indonezijskega naroda: razvoj, teorija, distribucija
Tehnološki razvoj prednikov indonezijskega naroda
Pri razvoju orodij in tehnologije v času preteklega človeškega življenja, in sicer v času lovstva in nabiranja, lahko rečemo še vedno zelo preprosto, saj so skoraj vse vrste orodij, ki se uporabljajo za potrebe življenja, še vedno zelo majhne preprosto.
1. Uporaba orodij v preteklosti
Izdelana orodja so lahko samo v pomoč pri njihovem delu. Orodje je narejeno iz kamna in kosti. Namen izdelave orodij je le olajšati pridobivanje živilskih sestavin, ki so osnovne potrebe. V času kmetovanja se je njihova kultura zelo hitro razvijala, življenje se je ustalilo in dalo hrano.
2. Vrste uporabljenih orodij
Tehnološke izboljšave zaznamuje povečanje števila vrst orodij od grobega kamna do drobnega kamna, ki nato uporabljajo kovinsko orodje. Orodja pred brušenjem, na primer:
- Sekira Perimbas (oster del je konveksen).
- Ax penetak (ostrina je v obliki ovinkov).
- Dleto za roke (ostra ostrina).
- Ročna sekira (ostri del je zožen).
Nato se je tehnologija izboljšala, orodja so bila gladka kot kvadratne in ovalne sekire. S tem orodjem se izkaže, da jim je uspelo zadovoljiti potrebe širšega življenja kot prej, in sicer:
- riževo polje
- Naredite hišo
- Družite se
- In zgraditi čoln.
3. Izboljšave orodij iz kovine
Tehnologija kamnitega sekira je bila dokončno opuščena, nato pa se je pojavila naprednejša, in sicer inteligenca s uporaba kovinskih orodij kot materialov za izdelavo orodij, ki zahtevajo tehnike, kot sta metoda školjk in cire cara duet. Vse kovinske sekire so narejene tako, da spominjajo na kamnite sekire. V nadaljnjem razvoju so kovinske sekire nato dobile drugo obliko, imenovane sekire za čevlje ali lijake, ki so služile kot orodje za podporo njihovega življenja.
Vendar obstajajo vrste kovinskih orodij, ki se ne uporabljajo za delovno orodje, na primer Candrasa, ki se uporablja za obredno orodje, pa tudi nekara in moko. S to vedno bolj napredno tehnologijo lahko ljudje vedno bolj izdelujejo kulturne izdelke, ki so veliko bolj dragoceni, da bi ustvarili popolnejša orodja, kot v času megalitov.
Teorija izvora prednikov indonezijskega naroda
"Ob tej priložnosti bomo v zgodovini razreda x .blogspot.com razpravljali o vrstah starodavnih ljudi v Indoneziji. Avtor je objavil to objavo, da lahko analizirate izvor prednikov indonezijske države. "
Veste, od kod so prišli naši predniki? Nekateri pravijo, da so naši predniki prišli iz Kitajske, nekateri pravijo, da so naši predniki prišli iz Malajščine, nekateri pravijo, da so prišli s Tajvana, nekateri celo pravijo, da prihajajo iz Afrike. Za več podrobnosti se o teorijah izvora prednikov indonezijskega naroda naučimo od zgodovinarjev in antropologov.
Teorija Junana
Ta teorija navaja, da izvor naših prednikov prihaja iz Junana na Kitajskem. To teorijo podpira Moh. Ali, ki je trdil, da Indonezijci prihajajo od Mongolov, na katere so močnejše države pritiskale, tako da so se selili na jug.
Tu sta še R.H Geldern in J.H.C. Kern, ki to teorijo tudi podpira. Osnova njihovega mnenja je:
- Odkritje stare sekire na otočju, ki je podobna stari sekiri v regiji Srednje Azije. Tako lahko sklepamo, da je prišlo do selitve ljudi iz Srednje Azije v arhipelag arhipelaga.
- Malezijski jezik, ki se je razvil na otočju, je podoben jeziku Champa v Kambodži. To odpira možnost, da je prebivalstvo Champa v Kambodži prišlo iz ravnice Yunnan s prečkanjem reke Mekong. Ta migracijski tok se je nato nadaljeval, ko so nekateri nadaljevali selitev in prispeli na otočje.
Po tej teoriji je bilo preseljevanje prebivalstva iz Junana na otočje izvedeno v treh valovih, in sicer; Selitev ljudi Negrito, Proto-Malay in Deutro-Malay.
- Negrito ljudje,Ocenjujejo, da so ljudje Negrito v otočje vstopili od leta 1000 pr. Verjamejo, da so to najzgodnejši prebivalci arhipelaga. To dokazujejo arheološka odkritja v jami Cha v Maleziji. Ljudje Negrito so v svojem razvoju znižali Semang. Fizične značilnosti ljudi Negrito so temna koža, kodrasti lasje, širok nos in debele ustnice. V Indoneziji ta rasa večinoma naseljuje regijo Papua. Potomci te rase najdemo v Riau (v notranjosti), in sicer pleme Siak (Sakai) in pleme Melanosoid Papuan, ki naseljujejo otok Papua in Melanezijski otok.
- proto malajščina, Ocenjuje se, da je migracija proto-Malajcev na otočje vstopila na otočje leta 2500 pred našim štetjem. Izraz Proto Melayu je poimenovanje ljudi, ki so se preselili v prvem valu na otočje. Med protomalajske ljudi spadajo plemena Toraja, Dayak, Sasak, Nias, Rejang in Batak. Proto Malajci imajo v kmetijstvu boljše spretnosti kot ljudje Negrito.
- malay deutero, Deutro Melayu je izraz za ljudi, ki so izvedli drugi val migracije na otočje. Prihod Deutro Malays na otočje je ocenjen na 1500 pr. Med etnične skupine, ki vključujejo Deutro Malays v Indoneziji, so Minangkabau, Acehnese, Sundanese, Javanese, Malay, Betawi in Manadonese.
Teorija arhipelaga
Nusantara teorija navaja, da izvor indonezijskega naroda izvira iz same Indonezije, ne od zunaj. To teorijo med drugim podpirajo Muhammad Yamin, Gorys Keraf in J. Crawford. Ta teorija temelji na več argumentih, vključno z:
- Malezijci so zelo civiliziran narod. Te civilizacije ni mogoče doseči, če ne gre skozi razvojni proces prejšnje kulture.
- Malezijski jezik sicer ima podobnosti z jezikom champa (kamboški), vendar je ta podobnost le naključje.
- Obstaja možnost, da Malezi izvirajo Homo soloensis in Homo wjakensis.
- Med avstronezijskimi jeziki, ki so se razvili na otočju, in indoevropskimi jeziki, ki so se razvili v srednji Aziji, obstajajo jezikovne razlike.
Teorija zunaj Tajvana
Ta teorija trdi, da je narod na tem otočju prišel s Tajvana in ne s celinske Kitajske. To teorijo podpira Harry Truman Simanjuntak. Glede na jezikovni pristop je razloženo, da imajo vsi jeziki, ki jih uporabljajo plemena na otočju, isto družino, in sicer avstronezijsko. Korenine vseh jezikovnih vej, ki so jih uporabljali predniki, ki so se naselili na otočju, izvirajo iz avstronezijske družine v Formosi ali znane kot tajvanska družina. Poleg tega se po genskih raziskavah na tisočih kromosomov genetski vzorec ni ujemal s kitajsko regijo.
Teorija zunaj Afrike
Ta teorija trdi, da sodobni ljudje, ki danes živijo, prihajajo iz Afrike. Osnova te teorije temelji na znanosti o genetiki z raziskavami mitohondrijske DNA ženskih in moških genov. Po mnenju strokovnjakov iz Združenih držav Amerike Maxa Ingmana so danes sodobni ljudje prišli iz Afrike med obdobjem pred 100-200 tisoč leti. Iz Afrike so se razširili iz Afrike. Iz Ingmanovih raziskav ni dokazov, da bi se sodobni človeški geni pomešali z geni starodavnih človeških vrst.
Afriška migracija človeka iz Afrike naj bi se zgodila pred približno 50.000-70.000 leti. Cilj je usmeriti se proti zahodni Aziji. Pot, ki sta jo ubrala, je bila dvojna, ena je vodila do doline Nila, čez Sinajski polotok in nato proti severu skozi Arabski Levant in druga skozi Rdeče morje. Pred 70.000 leti je zemlja vstopila v zadnjo ledeniško dobo in gladina morja je postala plitvejša, ker je bila voda še vedno v obliki ledenikov. V teh pogojih je zelo mogoče prečkati ocean samo s primitivnimi čolni.
Po vstopu v Azijo nekatere skupine začasno ostanejo na Bližnjem vzhodu, druge pa nadaljujejo pot ob obali Arabskega polotoka do Indije, vzhodne Azije, Indonezije in celo do jugozahodne Avstralije, in sicer odkritje moških fosilov v jezeru Mungo. Najmočnejši dokaz, da so se afriški ljudje preselili do Avstralije, je genetska pot.
Izvor in razširjenost prednikov indonezijskega naroda
Proto malajščina (stara malajščina)
Okoli leta 1500 pred našim štetjem so proto-Malajci vstopili v Indonezijo. Protomalejci so v Indonezijo vstopili po dveh poteh, in sicer po zahodni cesti, in sicer skozi Malajo - Sumatro in vzhodni cesti, in sicer skozi Filipine - Severni Sulavesi. Proto-Malajci imajo višjo stopnjo kulture kot indonezijska kultura Homo sapiens. Njihova kultura je kultura novega kamna ali neolitik (neo = novo, lithos = kamen). Čeprav so njihovi kulturni izdelki še vedno kamniti, so se dobro odrezali. Znani kulturni izdelki so kvadratne in ovalne sekire. Kulturo kvadratne sekire so prinesli Pra-Malajci, ki so šli skozi zahodno cesto, medtem ko je kulturo ovalne sekire prinesla vzhodna cesta. Protomalejci so bili končno prisiljeni in pomešani z deutero-malajci, ki so nato sledili v Indonezijo. Današnji Indonezijci so potomci Pra-Malajcev, na primer etničnih skupin Batak, Dayak in Toraja.
Malajski narod Deutero (Young Malay Nation)
Okoli leta 500 pred našim štetjem so naši predniki v Indonezijo začeli vstopati drugi val. Deutero Malays je v Indonezijo vstopil samo po eni cesti, in sicer po zahodni cesti (tj. Skozi Malaya - Sumatra). Po navedbah N. Daldjoeni (1984), ti Deutero Malays ali Young Malays so prišli iz Dongsona v severnem Vietnamu, zato jih včasih imenujejo ljudje Dongson.
Imajo že višjo kulturo kot proto Malajci. Za njihovo civilizacijo je bila značilna sposobnost popolne obdelave kovin. Njihovi kulturni izdelki so narejeni iz kovine. Najprej iz brona in nato iz železa. Najpomembnejši izdelki kovinske kulture v Indoneziji so lijak za sekiro ali sekira za čevlje in nekara.
Na področju obdelave zemlje so prišli do namakalnih poslov na kmetijskih zemljiščih, kar jim je uspelo uresničiti, in sicer najprej s krčenjem gozda. Zanje je primerno, da poiščejo področja, kot so Java in obale Sumatre, na katerih bodo delali kot v svoji državi. Poznajo tudi morski ribolov in ladijski promet, zato selitvena pot na arhipelag uporablja tudi morske ceste. Indonezijci danes izvirajo iz Deutero Malays, na primer Javanci, Madurezi, Menado in Malays (Sumatra, Kalimantan in Malacca).
Melanesoidni Papuanci
Značilnosti skupine Melanesoid Papuan so kodrasti lasje, debele ustnice in črna koža. Človeške skupine, ki spadajo v to skupino, so prebivalci otokov Papua, Kai in Aru.
Negroidna skupina
Skupina Negroid ima lastnosti, kot so črnci, vendar niso črnskega porekla. Z značilnostmi kodrastih las, majhne rasti in črne kože. Njegova razširjenost je na polotoku Malacca in ljudje z mikroskopijo na otoku Andaman.
Poročna skupina
Skupina Weddoid prihaja s Šrilanke z značilnostmi, kot so stas, porjavela koža in valoviti lasje. Porazdelitev so ljudje Sakai v Siaku, ljudje Kubu v Jambiju, ljudje Enggano (Bengkulu), Mentawai, Toala Tokea in Tomuna na otokih Muna.
Mongoloidni malezijci
Mongoloidna malajska skupina je največja skupina v Indoneziji in velja za prednika indonezijske države. Njegove značilnosti so kodrasti ali ravni lasje in okrogel obraz. Ta skupina je razdeljena na: staro malajske (pramalajske) skupine, kot so plemena Batak, Toraja in Dayak. Mladi Malezijci (Deutro Melayu), kot so Java, Bali in Banjar.
Vzorci predpismenega življenja v skupnosti
Vzorec zasedenosti
Okolje je za ljudi odločilni dejavnik pri izbiri lokacije naselij. Zato smo ljudje pozorni na okoljske razmere in obvladovanje tehnologije. Z okoljskimi razmerami je povezanih več spremenljivk, med drugim:
- Razpoložljivost potrebe po vodi, zavetju in pogojih tal, ki niso preveč vlažni,
- Razpoložljivost živilskih virov v obliki flore in favne ter dejavnikov, ki zagotavljajo udobje pri pridobivanju le-teh (kraji za pitje živali, topografske meje, vegetacijski vzorci),
- Dejavniki, ki dajejo dodatne elemente morskim ali vodnim živalim (blizu obale, jezer, rek, izvirov) (Subroto, 1995: 133-138; Butzer, 1984: 14-21).
Človeško življenje v prazgodovini je bilo odvisno od okolja in obvladovanja tehnologije. Viri za preživetje iz okolja in obvladovanje tehnologije v tistem času so povzročili vzorec lova in nabiranja hrane. Poleg tega ljudje za ohranjanje življenja izkoristijo tudi naravne formacije. Zato so jame in niše v prazgodovini postali alternativni kraj za življenje ljudi (Nurani, 1999: 1-13).
Poleg ustreznih virov so fizični vidiki okolja tudi drugi pomembni dejavniki, ki določajo izvedljivost lokacije za naselje. Ti dejavniki v zvezi z jamskim bivališčem vključujejo morfologijo in dimenzije bivališča, obtok zrak, jakost svetlobe, vlažnost, ravnost in suhost tal ter prožnost pri gibanju (Yuwono, 2005).
Za območje Gunung Sewu je značilno tisoče kraških gričev, ki prikazujejo zgodovino človeškega življenja, vsaj od poznega pleistocena do zgodnjega holocena. Ena od posebnih kulturnih značilnosti je intenzivna uporaba jam in niš. Izkopavanja, ki so bila izvedena v številnih prazgodovinskih stanovanjskih jamah v Gunungkidul, ponazarjajo dejavnost uporabe surovin, ki ne prihajajo iz stanovanjskega območja.
Nekatere najdbe v jamah so posledica obalnih območij, ne celinskih območij, na primer orodij in nakita morskih školjk in tudi ugotovitve izkoriščanja obalnih območij na celinskih območjih, vendar še ni znano, kako so notranjost.
Iz rezultatov menjave med obalnimi in celinskimi skupnostmi ali rezultatov izkoriščanja celinskih skupnosti na obalnih območjih. Ti podatki so koristni za razumevanje procesa zgodnje poselitve in selitve ljudi na Javi in v Indoneziji (Tanudirjo et al, 2003: 1-2).
Podatki, pridobljeni iz rezultatov predhodne raziskave v okrožju Tanjungsari, Gunungkidul, ki jo je izvedla skupina UGM PTKA leta 2003 (Tanudirjo et al., 2003; Yuwono, 2005: 40-51; glej zemljevid 1) in nadaljnja raziskava avtorja leta 2006 je pokazala, da je bilo 53 jamskih najdišč, od tega 23 jamskih in nišnih mest, ki bi lahko bila v prazgodovini uporabljena kot bivališče.
Iz rezultatov PTKA za leto 2003 je znano, da obstaja prostorski vzorec jam in dotokov, ki ga sestavljajo tri skupine, in sicer obalna območja, celinska območja, in območje 'med'. Vendar pa iz te študije vrsta jamskega bivališča in niše še ni znana, jama je začasno zatočišče oz. ostani.
Zgodovina požara je bila prvič odkrita
V zgodovini je veliko odkritij, ki so zelo koristna za naše življenje, in skoraj vsako odkritje v zgodovini lahko spremeni življenje človeštva v svet. Eden izmed njih je ogenj, nekoliko čudno je, če govorimo o ognju, a ogenj smo njegova uporaba se res spreminja za vse življenje in poznati moramo tudi zgodovino prvega požara Ta svet.
Ogenj je zelo potreben za preživetje človeka, čeprav včasih ta ogenj povzroča težave. Glede na to, kakšen ogenj uporabljamo, obstaja rek "majhen postane prijatelj, velik pa sovražnik". V življenju že čutimo prednosti ognja, na primer pri razsvetljavi, kuhanju, ogrevanju telesa itd.
In včasih se vprašamo, kako je bil ogenj prvič odkrit in kdo ga je izumil?, Ogenj ali toplotna energija, ki jo lahko sprva dobimo z udarcem dveh kamnov ali z drgnjenjem dveh kosov lesa, tako da bo povzročil iskro, ki jo bomo nato uporabili na suhih vejicah ali suhih listih, ki lahko postanejo ogenj.
Prvič je bil ogenj znan že v starih časih, ko so po naključju videli strelo, ki je svetloba Vročina na nebu je zagrabila okoliška drevesa, zato se je zdelo, da je ogenj požgal drevesa. Od tam se je civilizacija začela spreminjati, starodavni ljudje so bili novi, ki so streljali za kuhanje, razsvetljavo in druge
Sistem prepričanj
V obdobju Preaksara so zgodaj ljudje z razvojem sposobnosti mišljenja začeli prepoznavati vero v druge sile zunaj sebe. Za izpolnitev verovanj, v katera je verjel, so zgodnji ljudje izvajali različne obrede in obrede. Sistem verovanj, ki so ga ljudje sprejeli v prazgodovini ali prazgodovini, je vključeval animizem, dinamičnost, totemizem in šamanizem.
- Animizem je verovanje v duhove svojih prednikov in druge duhove, ki vplivajo na njihovo življenje. Trudimo se, da se ti duhovi ne bi vmešavali, da bi ponujali daritve.
- Dinamičnost je verovanje v moč narave in predmetov, ki imajo nadnaravno. Zgodnji ljudje so to počeli tako, da so častili velike kamne ali drevesa, gore, morja, jame, kris, talismane in kipe.
- Totemizem je verjeti živalim, ki veljajo za svete in imajo moč. Za izvajanje obrednih obredov za čaščenje starodavnih ljudi so potrebni objekti za gradnjo kamnitih zgradb, izklesanih v velikih velikostih. To obdobje se imenuje megalitska kultura (velika kamena kultura).
O tem je razprava Predniki indonezijskega naroda: razvoj, teorija, distribucija in vzorec Cor Upam, da vam bo ta pregled lahko dodal vaš vpogled in znanje, najlepša hvala za obisk. 🙂 🙂 🙂
Preberite tudi:
- Izvor prednikov indonezijskega naroda
- Zgodovina indonezijskega
- Razumevanje nacije po mnenju strokovnjakov
- Primeri uporabne umetnosti
- Kutajsko kraljestvo