Indonezijski družbeno-kulturni sistem: načela, vzorci, funkcije, strukture
Definicija sistema
Kaj je sistem? Sistem izhaja iz latinščine (systēma), grščina (sustēma) pa je a je sestavljen iz komponent ali elementov, ki so med seboj povezani, da olajšajo pretok informacij, materialov oz energija. O pomenu in definiciji sistema, ki ga je opisalo več strokovnjakov, obstaja veliko mnenj. Sledi razumevanje in opredelitev sistema po mnenju več strokovnjakov:
- Jogianto (2005: 2), Sistem je skupek elementov, ki vplivajo na doseganje določenega cilja. Ta sistem opisuje resnične dogodke in entitete, kot so kraji, stvari in ljudje, ki dejansko obstajajo in se pojavljajo.
- Lani Sidharta (1995: 9), Sistem je skupek medsebojno povezanih delov, ki skupaj dosegajo enake cilje.
- Murdick, R. G (1991: 27), Sistem je skupek elementov, ki tvorijo zbirko ali postopke ali obdelujejo karte, ki iščejo cilj del ali skupni namen z operativnimi podatki ali blagom ob določenem referenčnem času za proizvodnjo informacij ali energije ali blaga.
Beseda "sistem" se pogosto uporablja v dnevnih pogovorih, na forumih za razprave in v znanstvenih dokumentih. Ta beseda se uporablja za marsikaj in tudi na mnogih področjih, zato so njeni pomeni različni. V najbolj splošnem smislu je sistem skupek predmetov, ki imajo medsebojne odnose.
Opredelitev družbenega sistema
Družbeni sistem, kot pravi Jabal Tarik Ibrahim v svoji knjigi Sociologija podeželja, je vrsta dejavnosti ali več ljudi, ki imajo razmeroma stalen vzajemen odnos. Odnos med številnimi ljudmi in njihovimi dejavnostmi je v teku. Od zgornjih treh stvari obstajajo tri glavne stvari, in sicer:
- V vsakem "socialni sistem" obstaja veliko ljudi in dejavnosti.
- v mleku "socialni sistem", ljudje in / ali dejavnosti so vzajemno povezani.
- Vzajemni odnosi v a "socialni sistem" je konstanta.
Iz zgornjega opisa je razvidno, da "socialni sistem" je enota, sestavljena iz delov (elementov ali komponent), in sicer:
- Ljudje in / ali skupine in njihove dejavnosti.
- Družbeni odnosi, vključno z normativi, in vrednote, ki urejajo odnos med ljudmi ali skupinami.
Razumevanje kulturnega sistema
V vsakdanjem življenju srečamo izraz mentaliteta. Mentalnost je duhovna sposobnost človeka, ki vodi vedenje in dejanja v njegovem življenju. Ta odraz v vedenju ustvarja določen odnos do stvari in ljudi okoli sebe. Ta miselni odnos je pravzaprav enak sistemu in odnosu do kulturnih vrednot.
Sistem kulturnih vrednot (ali kulturni sistem) je vrsta abstraktnih konceptov, ki živijo v glavah večine članov družbe. Zadeva tisto, kar se šteje za pomembno in dragoceno. Zato je sistem kulturnih vrednot del kulture, ki zagotavlja usmerjanje in spodbujanje človekovega vedenja. Sistem je abstrakten koncept, vendar ni jasno opredeljen. Zato koncept ponavadi čutijo le člani zadevne skupnosti, ne pa ga izrecno oblikujejo. Tudi zato je koncept pogosto zelo zakoreninjen, težko ga je spremeniti, kaj šele, da bi ga nadomestil nov koncept.
Če sistem kulturnih vrednot usmerja človekovo vedenje in ravnanje, so smernice trdne in konkretne. To je razvidno iz norm, zakonov in predpisov. Te norme in tako naprej bi morali izhajati iz sistema kulturnih vrednot in ga navdihovati ter podrobno opisovati.
Razumevanje indonezijskega družbeno-kulturnega sistema
Socialno-kulturni sistem Indonezije je družbeni sistem kot celota vrednot, družbene ureditve in etičnega kodeksa skupnosti Indonezija mora biti sposobna uresničiti pogled na svet in državno filozofijo Pancasile v vse vidike življenja nacionalno. Načelo, ki temelji na miselnem vzorcu, vzorcu delovanja, delovanju, strukturi in procesu indonezijskega družbeno-kulturnega sistema, ki se izvaja mora biti utelešenje vrednot Pancasile in ustave iz leta 1945, morata preobrazba in razvoj družbenega sistema ostati kulturna osebnost Indonezija.
Načela indonezijskega družbenega in kulturnega sistema
V bistvu se je indonezijska družba kot celota rodila že veliko pred rojstvom; formalno indonezijska družba. Ta incident vključuje jasne dokaze mladinske prisege. Ta dogodek je nacionalno soglasje, ki lahko ljudstvo Indonezije vključi v idejo Bineke Tunggal Ika.
Konsenz je splošni dogovor ali dogovor o vrednotah, pravilih in normativih v družbi določiti količino napora za dosego cilja in vlogo, ki jo je treba opraviti, ter posebne koristi v sistemu socialni. Model konsenza ali integracijski model, ki bo poudaril elemente norm in legitimnosti, ima temelj skupnosti, in sicer:
- Vsaka družba ima trajno in ustaljeno strukturo.
- Vsak element družbe ima svojo funkcijo v kontinuiteti skupnosti kot celote.
- Elementi v družbi so integrirani in uravnoteženi.
- Neprekinjenost skupnosti temelji na sodelovanju in soglasju o vrednotah.
Družbeno življenje je odvisno od enotnosti in enotnosti.
Pri preučitvi izjave lahko rečemo, da je dogodek Mladinske zaveze nacionalno soglasje ki se uteleši v indonezijskem kulturnem sistemu, ki temelji na pomembnih načelih, in sicer: to.
Načelo vere v vsemogočnega Boga
Popolnost lahko dosežemo le ljudje v družbi, naciji in državi s strastjo in pobožnostjo, ker v na koncu je tisto, kar je bilo človeka, družbe, naroda in države, celo neodvisnost darilo vsemogočnega Boga.
Načelo neodvisnosti
Neodvisnost je pravica vseh narodov, zato imajo osebno / družinsko življenje, družba in svobodni narod svoje odgovornosti in obveznosti za skupnost, narod in državo, ki vrednoti, spoštuje in podpira svobodo to.
Načelo enotnosti in enotnosti
Indonezijski narod je sestavljen iz različnih narodnosti, kultur, jezikov, regionalnih običajev in je oblikoval Republiko Indonezijo, ki enotnost in celovitost postavlja kot družbeno-kulturno načelo.
Načelo ljudske suverenosti
Osebno ali družinsko življenje v družbi, naciji in državi vedno postavlja premislek, da bi javni interes postavil nad skupinske / zasebne interese.
Pošteno in uspešno načelo
Vsak človek ali družina v življenju mora imeti dostojno in pošteno življenje, tako da bo delo, izobraževanje, poklic, zdravje, hrana, oblačila, stanovanja in vera v vsemogočnega Boga so upoštevane v pravicah skupnosti, naroda in države država.
Funkcije indonezijskega družbeno-kulturnega sistema
V družini
Družina je ves človeški vrtec. Družina je naravna, ljubeča organizacija.
V družbi
Ta družbena organizacija v skupnosti je kadrovsko področje, kot umetna družina, umetno medsebojno sodelovanje, polno različnih interesov.
- V državi in državi
V življenju naroda in države morata uprava države in vlada dati prednost javnemu interesu.
Indonezijska družba je pluralistična družba, ki živi razpršeno po vsej državi in ima raznolike kulture. To ustvarja raznolikost institucij v družbi. Institucija je najpogosteje uporabljen sociološki koncept, čeprav ima drugačen okus.
- Uporablja se za označevanje entitete, na primer univerze ali združenja.
- Posebne organizacije ali imenovane tudi celotne institucije, kot so zapori ali bolnišnice.
- Vzorec vedenja, ki je postal običajna, ali vzorec družbenih odnosov, ki imajo določene družbene cilje.
Bronislaw meni, da so socialne institucije glavni koncept za razumevanje družbe, kjer je vsaka institucija medsebojno povezana in ima vsaka svojo funkcijo. Koentjaraningrat trdi, da institucija govori o vzorčnem vedenju ljudi v kulturi, ki je sestavljeno iz treh oblik, in sicer:
- Idealna oblika.
- Oblika vedenja.
- Fizična oblika kulture.
Koentjaraningrat dejal, da je skupno število določenih vzorcev človeškega vedenja, ki jih je mogoče določiti glede na določeno funkcijo pri zadovoljevanju potreb človeškega življenja v družbi. Torej so miselnost, delovanje in funkcije indonezijskega družbeno-kulturnega sistema družbene institucije, ki so sistem, ki kaže, da so družbene vloge in norme med seboj povezane, ki so pripravljene izpolniti željo ali funkcijo socialni.
Sestavni deli socialnih ustanov so
- Sistem Norms,
- Ljudje in
- Fizična oprema.
Indonezijski socialno-kulturni sistem razmišljanja
1. Država, ki temelji na vsemogočnem Bogu
- Versko življenje ali vera v vsemogočnega Boga mora biti sposobno spoznati osebnost indonezijskega ljudstva, ki verjame v vsemogočnega Boga.
2. Združene države
Republika Indonezija je enotna država, ki temelji na Pancasili in ustavi iz leta 1945. To pomeni, da mora izvajanje državnega življenja temeljiti na Pancasili in ustavi iz leta 1945 na čist in dosleden način.
Tako je nacionalni razvoj izvajanje Pancasile in bistvo razvoja Nacionalni razvoj je razvoj celotnega indonezijskega človeka v hitrem in hitrem človeškem življenju sofisticiran.
3. Demokracija Pancasila
V Republiki Indoneziji, kjer suverenost ljudi temelji na demokraciji in premišljenem zastopanju, osebnem ali družinskem življenju v družbi, morata država in država imeti možnost izbire predstavniki in njihovi voditelji za razmislek in soglasje pri spodbujanju javnega interesa nad interesi skupin in posameznikov za izvajanje socialnega varstva za vse ljudi.
Zato je treba sistem socialnega upravljanja uveljaviti bodisi z zakoni bodisi z moralo.
4. Socialna pravičnost za vse ljudi
Geografska lega Indonezije, naravni viri in indonezijsko prebivalstvo v družbi, državi in Država mora imeti politično, ekonomsko, socialno, kulturno, obrambno in varnostno pošteno do vseh vsi ljudje.
5. Značaj
Vsak človek ali družina mora v življenju družbe, naroda in države ohranjati človeški značaj in spoštovati visoke moralne ideale.
Pomeni, da ima svoboda vsakega prebivalca, da sprejme svojo vero in bogoslužje v skladu z vero ali prepričanjem zagotoviti jih je treba tam, kjer imajo izobraževanje in poučevanje pravice državljanov, ki potrebujejo izobraževalni sistem nacionalno. Nacionalna kultura je kultura, ki nastane kot celotna indonezijska poslovna oseba, ki goji sadje, vključno s staro in izvirno kulturo, ki je bila vrhunec področij celotne kulture Indonezija.
Kultura se mora napredovati in ne sme zavračati novih materialov, ki jih tuje kulture lahko razviti ali obogatiti samo nacionalno kulturo in povečati stopnjo človečnosti naroda Indonezija.
Struktura indonezijskega družbeno-kulturnega sistema
Raymond Firthtrdi, da je koncept družbene strukture analitično orodje, ki je uporabljeno za razumevanje človekovega vedenja v družbenem življenju. Osnovna družbena struktura, pomembna v družbenih odnosih, je očitno pomembna pri določanju človekovega vedenja, družbenih odnosov, ki, če tega ne storijo, družbe ne bodo več obstajale.
Socialno strukturo lahko vidimo tudi kot status, vloge, vrednote, norme in družbene institucije v odnosih. Vrednote so opredeljene kot miselnost oblikovanja človeškega vedenja, tako da so številne predpostavke pomembne, dobre in zahtevajo spoštovanje mnenj.
Od Raymonda Firtha in Maxa Weberja, vrednotne sisteme, ki jih poosebljajo ali ohranjajo v življenju družbo, narod in državo najdemo v procesu rasti Pancasile kot osnovno filozofijo oz državna ideologija.
Struktura indonezijskega družbeno-kulturnega sistema se torej lahko nanaša na vrednote, ki jih vsebuje Pancasila in ki vključujejo:
1. Vrednote
Te vrednosti vključujejo:
- Verske vrednote;
- Vrednost resnice;
- Moralne vrednote;
- Vitalne vrednosti;
2. Materialna vrednost.
NKRI je pravna država, vsi so v očeh zakona enaki
- Indonezijska zakonodaja
Je zaščitni sistem, ki uresničuje pravičnost in socialno skrb za vse Indonezijce.
- Vedenje
Pri uresničevanju socialne pravičnosti za vse ljudi morajo kodeks ravnanja voditi norme veljavne, in sicer verske norme, norme o spodobnosti / vljudnosti, običajne norme, lokalne pravne norme, pravne norme Država
Vzorec akcije indonezijskega družbeno-kulturnega sistema
- Medsebojno sodelovanje
Enotnost in enotnost se uresničita le z medsebojnim sodelovanjem, odnosom skupnosti in strpnosti, tako v žalosti kot v veselju, v družinskem življenju, v družbi, kot narod in kot država.
- predšolski
Socialna pravičnost za celotno skupnost se ne bo uresničila, če ne bomo uresničili preprostega, varčnega, skrbnega, discipliniranega, profesionalnega in urejenega življenja.
- Razprava o konsenzu
Prednost javnega interesa pred interesi skupin ali posameznikov lahko povzroči nepopravljive razlike, ki se ne končajo z delitvijo, ločitvijo ali konfliktom.
- Vitez
Enotnosti in enotnosti ter socialne pravičnosti ni mogoče uresničiti brez poguma, poštenosti, zvestobe, predanosti in nepopustljivega boja za skupno življenje.
- Dinamično
Osebno / družinsko življenje, narod in država so tudi dinamični v skladu s časom, zato je čas zelo pomemben v kontekstu enotnosti in integritete ter socialne pravičnosti za vse ljudi.
Za ostale članke si oglejte tudi spodnjo povezavo:
- Definicija, področja in pravni sistem v Indoneziji
- 8 Definicije, vrste in elementi organizacij po mnenju strokovnjakov
- 20 Negativni in pozitivni vplivi tuje kulture na indonezijsko kulturo
- 5 opredelitev ustavnega prava po mnenju strokovnjakov
To je pregled o Indonezijski družbeno-kulturni sistem: načela, življenje, vzorci, funkcije, strukture Upajmo, da je lahko koristen za zveste prijatelje učiteljev. Com Amen ...