Starodavno kraljestvo Mataram: relikvije, zgodovinski viri in kralji

Ali veste o starodavnem kraljestvu Mataram??? Če o tem ne veste, imate prav obisk guruja Pendidikan.com. Ker bomo ob tej priložnosti razpravljali o zgodovini starodavnega kraljestva Mataram, kraljev kraljestva Starodavni Mataram, relikvije Starodavnega Mataramskega kraljestva in politično življenje Starodavnega Mataramskega kraljestva kot celote popolna. Zato si oglejmo spodnja mnenja.

Zgodovina starodavnega kraljestva Mataram

Starodavno kraljestvo Mataram je bilo v osrednji Javi s svojim jedrom, pogosto imenovanim Bumi Mataram. To območje je obdano z gorami in gorami, kot so gora Tangkuban Perahu, gora Sindoro, gora Sumbing, gora Merapi-Merbabu, gora Lawu in gore Sewu. To območje odvajajo tudi številne reke, kot so reka Bogowonto, reka Progo, reka Elo in reka Bengawan Solo. Zato je to območje tako rodovitno.

Starodavno kraljestvo Mataram, znano tudi kot kraljestvo Medang, je bilo agrarno kraljestvo. Zabeleženo je, da so bile 3 dinastije (dinastije), ki so nekoč vladale starodavnemu kraljestvu Mataram, in sicer dinastija Sanjaya, dinastija Syailendra in dinastija Isana. Dinastija Sanjaya je šivska sekta hinduizma, medtem ko je dinastija Syailendra budistična sledilka, sama dinastija Isana je nova dinastija, ki jo je ustanovil Mpu Sindok.

Prvi kralj starodavnega kraljestva Mataram je bil Sanjaya, ki je bil tudi ustanovitelj dinastije Sanjya, ki se je držala hinduizma. Po njegovi smrti je Sanjaya zamenjal Rakai Panangkaran, ki se je kasneje spreobrnil v mahajanski budizem. Takrat je na oblast prišla dinastija Sayilendra. Takrat sta se v starodavnem kraljestvu Mataram skupaj razvila hinduizem in budizem. Tisti, ki so hindujci, živijo v severnem delu osrednje Jave, tisti, ki sledijo budizmu, pa v južnem delu osrednje Jave.

Dinastija Sanjaya se je vrnila v vladne vajeti, potem ko se je sin kralja Samaratungge Pramodawardhani poročil z Rakaijem Pikatanom, ki se je držal hinduizma. Zaradi zakonske zveze je Rakai Pikatan stopil naprej kot kralj in ponovno zagnal dinastijo Sanjaya. Rakai Pikatan se je uspel znebiti tudi člana dinastije Sailendra z imenom Balaputradewa, ki je bil Pramodawardhanijev brat. Nato je Balaputradewa pobegnil v kraljestvo Srivijaya, ki je tam kasneje postalo kralj.

Dinastija Sanjaya se je končala v času Rakai Sumba Dyah Wawa. O koncu vlade Sumbe v Dyah Wawa se še vedno razpravlja. Obstaja teorija, ki pravi, da je takrat prišlo do naravne nesreče, ki je uničila središče kraljestva Mataram. Zdi se, da je Mpu Sindok kot kralj nadomestil Rakai Sumba Dyah Wawa in preselil središče starodavnega kraljestva Mataram na vzhodni Javi ter zgradil novo dinastijo Wangsa Isana.

Središče starodavnega kraljestva Mataram na začetku njegove ustanovitve naj bi bilo na območju Mataram (blizu sodobne Jogjakarte). Potem se je med vladavino Rakaija Pikatan preselil v Mamrati (območje Kedu). Nato se je med vladavino Dyah Balitung ponovno preselil v Poh Pitu (še vedno okoli Keduja). Nato se je v času Dyah Wawa ocenilo, da se bo vrnil na območje Matarama. Mpu Sindok je nato palačo Medang preselil na današnjo vzhodno Javo.

• Lokacija in ozemlje Kje se nahaja starodavno kraljestvo Mataram?

Starodavno kraljestvo Mataram je bilo v osrednji Javi s svojim jedrom, pogosto imenovanim Bumi Mataram. To območje je obdano z gorami in gorami, kot so gora Tangkuban Perahu, gora Sindoro, gora Sumbing, gora Merapi-Merbabu, gora Lawu in gore Sewu. To območje odvajajo tudi številne reke, kot so reka Bogowonto, reka Progo, reka Elo in reka Bengawan Solo. Zato je to območje tako rodovitno.

Rod kraljev starodavnega kraljestva Mataram

Seznam kraljev Medang po teoriji Slameta Muljane je naslednji:

1. Sanjaya, (je bila ustanoviteljica kraljestva Medang)
2. Rakai Panangkaran, (začetek vladavine dinastije Syailendra)
3. Rakai Panunggalan alias Dharanindra
4. Rakai Warak alias Samaragrawira
5. Rakai Garung alias Samaratungga
6. Rakai Pikatan, mož Pramodawardhanija, (začetek vzpona dinastije Sanjaya)
7. Rakai Kayuwangi aka Dyah Lokapala
8. Rakai Watuhumalang
9. Rakai Watukura Dyah Balitung
10. Mpu Daksha
11. Dyah Tulodong Kite Rakai
12. Rakai Sumba Dyah Wawa
13. Mpu Sindok, obdobje zgodnje vzhodne Jave
14. Šri Lokapala (mož Šri Isanatunggawijaya)
15. Makuthawangsawardhana
16. Dharmawangsa Teguh, (konec kraljestva Medang)

Na zgornjem seznamu je naslov kraljice uporabljal le Sanjaya, kasneje pa kralji naslov Sri Maharaja.

---

• Viri iz zgodovine starodavnega kraljestva Mataram

Dva glavna vira kažeta na ustanovitev starodavnega kraljestva Mataram, in sicer v obliki napisov in templjev, ki jih lahko najdemo danes. Kar zadeva napise, je starodavno kraljestvo Mataram pustilo več napisov, med drugim:

1. Napis Canggal, najden na dvorišču templja Guning Wukir v vasi Canggal, je iz leta 732 našega štetja. Napis Canggal uporablja črke pallawa in sanskrt, ki govori o ustanovitvi Linge (simbol Šive) v vasi Kunjarakunja s strani Kralj Sanjaya in poleg tega je tudi rečeno, da je bil prejšnji kralj Sanna, ki ga je nadomestil Sanjaya, sin Sannahe (sestre Sannahe). Sana).
2. Napis Kalasan, najden v vasi Kalasan v Jogjakarti, je iz leta 778 našega štetja, napisan v pranagarijski (severnoindijski) pisavi in ​​sanskrtu. Pripoveduje o gradnji svete zgradbe za boginjo Taro in samostana za duhovnike Raja Pangkarana zgoraj Na zahtevo družin Syaelendra in Panangkaran je bila vas Kalasan podeljena tudi Sangha (muslimanom). Buda).
3. Napis Mantyasih, najden v Mantyasih Kedu, osrednja Java, je bil v starem javanskem jeziku oštevilčen 907 AD. Vsebina napisa je genealoški seznam kraljev Mataram, ki so bili pred Rakai Watukura Dyah Balitung, in sicer kralj Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi in Rakai Watuhumalang.
4. Napis Klurak, najden v vasi Prambanan, je bil oštevilčen 782 AD, napisan s pisavo Pranagari in Vsebina sanskrta govori o nastanku Manjusri Acre s strani kralja Indre, ki ima naslov Sri Sanggramadananjaya.

Starodavno kraljestvo Mataram je poleg napisa pustilo tudi številne tempeljske zgradbe, ki obstajajo še danes. Templji kraljestva Medang vključujejo tempelj Kalasan, tempelj Plaosan, tempelj Prambanan, tempelj Sewu, tempelj Mendut, tempelj Pawon, Candi Sambisari, tempelj Sari, tempelj Kedulan, tempelj Morangan, tempelj Ijo, tempelj Barong, tempelj Sojiwan in seveda najbolj kolosalni je Candi Borobudur.

---

Zapuščina starodavnega kraljestva Mataram

Iz rezultatov kulture in dediščine je to kraljestvo pustilo različne napise in kulturne izdelke, ki obstajajo še danes:

• Napisi starodavnega kraljestva Mataram

Kot eno največjih kraljestev v Indoneziji je Mataram pustil veliko zgodovinskih predmetov, vključno z napisi. In tukaj je nekaj izmed njih:

• Neroden napis

Napis Canggal (imenovan tudi napis Gunung Wukir ali napis Sanjaya) je napis iz leta 654 Saka ali 732 našega štetja, ki so ga našli na dvorišču templja Gunung Wukir v vasi Kadiluwih, podokrožje Salam, Magelang, Java Srednji. Ta napis uporablja pisavo Pallawa in sanskrt. Ta napis je videti kot izjava kralja Sanjaje leta 732 kot univerzalnega vladarja

Starodavno kraljestvo Mataram.

• Napis Kelurak

Napis Kelurak je iz leta 782 našega štetja in je bil najden v bližini templja Lumbung v vasi Kelurak, severno od templja Prambanan, osrednje Jave Stanje napisa Kelurak je zelo obrabljeno, zato njegova celotna vsebina ni znana. V splošnem gre za postavitev svete stavbe za kip Manjusrija po ukazu kralja Indre, ki ima naslov Sri Sanggramadhananjaya. Po mnenju strokovnjakov je pod stavbo mišljen tempelj Sewu, ki se nahaja v templju Prambanan.

• Mantyasih napis

Ta napis je bil najden v vasi Mateseh, severni Magelang, osrednja Java in vsebuje rodoslovni seznam kraljev Matarama pred kraljem Balitungom. Ta napis je bil poskušan legitimirati Balitung kot zakonitega prestolonaslednika in s tem omeniti prejšnje kralje, ki so imeli popolno suverenost nad ozemljem starodavnega kraljestva Mataram. V napisu je tudi zapisano, da je vas Mantyasih Balitung določil kot vas Perdikan (območje brez davkov). V vasi Meteseh je še danes kamnita malta, ki naj bi bila kraj za obred določitve sime ali vas Perdikan.

Poleg tega se omenja tudi obstoj gore Susundara in Wukir Sumbing (danes Mount Sindoro in Sumbing). Samo besedo "Mantyasih" lahko razlagamo kot "vero v ljubezen".

• Napis Sojomerto

Napis Sojomerto je relikvija iz dinastije Sailendra, ki je bila najdena v vasi Sojomerto v okrožju Reban v regiji Batang na osrednji Javi. Ta napis je v pisavi Kawi in v staromaleščini. Ta napis ne omenja števila let, na podlagi ocen paleografske analize naj bi bilo iz konca 7. stoletja ali zgodnjega 8. stoletja našega štetja. Vsebina napisa vsebuje družino glavnega junaka Dapunte Selendre, katere oče je Santanu, njegova mati je Bhadrawati, njegova žena pa je Sampula. Prof. Dr. Boechari trdi, da je lik z imenom Dapunta Selendra predhodnica kraljev, ki izvirajo iz dinastije Sailendra, ki je vladala v hindujskem kraljestvu Mataram.

• Tri Tepusan napis

Napis Tri Tepusan navaja, da je Šri Kahulunnan leta 842 našega štetja podaril svoje zemljišče v vasi Tri Tepusan za gradnjo in vzdrževanje svetega kraja Kamulan I Bhumisambhara (najverjetneje ime templja Borobudur zdaj). Dvojnik tega napisa je shranjen v templju v muzeju Borobudur.

• Napis Wanua Tengah III

Ta napis je bil odkrit novembra 1983. Ta napis je na polju v Kedunglo Hamlet, vas Gandulan, Kaloran, približno 4 km severovzhodno od mesta Temanggung. Ta napis vključuje popoln seznam kraljev, ki so vladali zemlji Mataram v obdobju pred vladavino kralja Rake Watukara Dyah Balitung. Ta napis se šteje za pomembnega, ker omenja imena 12 kraljev Matarama in tako zaključuje omembo v napisu Mantyasih (ali drugo ime za bakreni napis Kedu), ki omenja le 9 imen kraljev seveda.

• Napis Rukam

Ta napis iz leta 829 Saka ali 907 našega štetja so našli leta 1975 v vasi Petarongan, podokrožje Parakan, Temanggung, osrednja Java. Ta napis je sestavljen iz dveh pravokotnih bakrenih plošč. Prva plošča vsebuje 28 vrstic, druga pa 23 vrstic. Uporabljena pisava in jezik sta stara javanščina.

Vsebina napisa govori o otvoritvi vasi Rukam s strani Nini Haji Rakryan Sanjiwana, ker je vas prizadel izbruh vulkana. Potem so vaščani iz Rukama dobili obveznost vzdrževanja svete stavbe v Limwungu. Morda je sveta zgradba tempelj Sajiwan, kot je že dejal Sanjiwana. Tempelj Sajiwan, ki ga pogosto izgovarjajo Sojiwan, se nahaja nedaleč od templja Prambanan.

• Plumungan napis

Ta napis je bil najden v Hamletu Plumunganu in sega v leto 750 n. Verjame se, da je ta napis izvor mesta Salatiga. V preteklosti napis Plumungan vsebuje zakonsko določbo, in sicer določitev statusa fevda ali samozaposlitev vasi Hampra. V njegovem času je bila določitev določb plumunganskega napisa zelo pomemben dogodek, zlasti za ljudi na območju Hampra.

Določitev napisa je izhodišče za uradno vzpostavitev območja Hampra kot samostojnega ali samostojnega območja. Vas Hampra, kjer se nahaja napis, je zdaj vključena v upravno območje mesta Salatiga. Tako je območje Hampra, ki je v času nastanka napisa dobilo status neobdavčenega fevdskega območja, zdaj območje Salatiga.

• Napis Siwargrha

V tem napisu je napisano chandrasengkala "Wwalung gunung sang wiku", kar pomeni leto 778 Saka (856 AD). Ta napis je izdal Dyah Lokapala (Rakai Kayuwangi) takoj po koncu vladavine Rakai Pikatana. Ta napis omenja opis velike templjevske skupine, ki

posvečen Gospodu Shivi se imenuje Shivagrha (sanskrt: hiša Shiva), katere značilnosti so zelo združljive s skupino templjev Prambanan.

• Gondosuli napis

Ta napis je bil najden v ruševinah templja Gondosuli v vasi Gondosuli, okrožje Bulu, Temanggung, osrednja Java. Tisti, ki je rodil, je bil kraljev sin (princ) z imenom Rakai Rakarayan Patapan Pu Palar, ki je bil tudi svak kralja Matarama Rakai Garung.

Napis Gandasuli je sestavljen iz dveh kosov, imenovanih Gandasuli I (Dang pu Hwang Glis) in Gandasuli II (Sanghyang Wintang). Napisan je bil v stari malajščini s pisavo Kawi (stara javanščina), oštevilčen 792 AD. Besedilo napisa Gandasuli II je sestavljeno iz petih vrstic in vsebuje filozofijo in izraze neodvisnosti in slave Syailendre.

• Napis Kayumwungan / Central Coral

Napis Kayumwungan je napis na petih kamnitih drobcih, najdenih v Dusunu Karangtengah, Temanggung, Central Java, zato je bolj znan kot napis Karang Tengah. Besedilo v sanskrtskem delu govori o kralju

z imenom Samaratungga. Njegov sin po imenu Pramodawardhani je zgradil sveto zgradbo Jinalaya in zgradbo, imenovano Wenuwana (Sanskrt: Venuvana, kar pomeni "bambusov gozd") postaviti pepel "mega kralja", ime za Lord Indra. Morda to pomeni kralja Indro ali Dharanindro iz družine Sailendra.

• Napis Sankhara

Napis King Sankhara je napis iz 8. stoletja našega štetja, ki ga najdemo v mestu Sragen na osrednji Javi. Ta napis je zdaj izgubljen, ni znano, kje je. Ta napis je nekoč hranil zasebni muzej, muzej Adama Malika, vendar je sum, ko je ta muzejski muzej

muzejske zbirke, ki so bile zaprte in propadle v letih 2005 ali 2006, preprosto prodali. V napisu je omenjena oseba po imenu King Sankhara, ki je spremenila svojo vero, ker je zajeta religija Shiva religija, ki se je bojijo mnogi. Kralj Sankhara se je spreobrnil v budizem, ker naj bi šlo za vero sočutja. Pred tem je bilo omenjeno, da je oče kralja Sankhare 8 dni umrl zaradi bolezni.

Zato je Sankhara iz strahu pred nepravičnim 'Mojsterjem' nato zapustil religijo Shiva, postal mahajanski budist in središče svojega kraljestva preselil na vzhod. V knjigi Nacionalna zgodovina Indonezije je zapisano, da je kralj Sankhare izenačen z Rakaijem Panangkaranom, medtem ko je oče kralja Sankhare, ki v tem napisu ni imenovan, izenačen s kraljem Sanjaya.

• Ngadoman napis

Ngadoman napis so našli v vasi Ngadoman, blizu Salatige, osrednja Java. Ta napis je pomemben, ker je najverjetneje posrednik med pisavo Kawi in budistično pisavo.

• Kalasan napis

Napis Kalasan je napis, ki ga je dinastija Sanjaya pustila iz starodavnega kraljestva Mataram iz leta 700 Saka ali 778 našega štetja. Napis, ki ga najdemo v okrožju Kalasan, Sleman, Jogjakarta, je napisan v pranagarijski (severnoindijski) pisavi in ​​sanskrtu.

Ta napis navaja, da je Guruju Sang Raji uspelo prepričati Maharadžo Tejahpuro Panangkarano (Kariyana Panangkara), ki je bila mustika družine Sailendra (Sailendra Wamsatilaka) na prošnjo družine Syailendra zgraditi sveto zgradbo za Dewi Taro in samostan za duhovnike ter darilo vasi Kalasan za sangho (Budisti). Zadevna sveta zgradba je tempelj Kalasan.

---

Življenje v starodavnem kraljestvu Mataram

Dinastija Sanjaya

• Politično življenje

Na podlagi napisa Metyasih je Rakai Watukumara Dyah Balitung (9. dinastija Sanjaya) podelil zemljiška darila petim svojim regentom, ki so zelo prispevali k Mataramu. Napis Metyasih omenja tudi kralje, ki so vladali v času dinastije Sanjaya. Ti kralji so

• Rakai Sri Mataram, kraljica Sanjaje (732-760 po Kr.)

Obdobje Sanjaje na oblasti je bilo obdobje ustanovitve templjev Shiva na gori Dieng. Sri Rakai Mataram Kraljica Sanjaya je umrla okoli sredine 8. stoletja našega štetja. Nasledil ga je sin Rakai Panangkaran.

• Šri Maharaja Rakai Panangkaran (760-780 po Kr.)

Rakai Panangkaran, kar pomeni plemeniti kralj, ki mu je uspelo razviti potencial svojega ozemlja. Po besedah ​​Prasatija Kalasana je bil v času vladavine Rakaija Panangkarana zgrajen tempelj, imenovan Tempelj Tara, v katerem je bil kip boginje Tare. Nahaja se v vasi Kalasan in je zdaj znan kot tempelj Kalasan.

• Šri Maharaja Rakai Panunggalan (780-800 po Kr.)

Rakai Pananggalan, kar pomeni plemeniti kralj, ki skrbi za krog časa. Prispeval je k staremu javanskemu koledarskemu sistemu. Vizija in poslanstvo Rakaija Panggalana je vedno podpirati pomen znanosti. Utelešenje vizije in poslanstva je Catur Guru. Šahovski mojster je

1. Guru Sudarma, starš, ki je rodil človeka.
2. Učitelj samopomoči, Gospod
3. Učitelj Surasa, gospod in gospa učitelji v šoli
4. Guru Wisesa, zakonodajna vlada v skupno dobro

• Šri Maharaja Rakai Warak (800-820 po Kr.)

Med njegovo vladavino se je življenje v vojaškem svetu hitro razvijalo.

• Šri Maharaja Rakai Garung (820-840 po Kr.)

Garung pomeni plemenitega kralja, ki je odporen na vse vrste ovir. Da bi napredoval svojemu ljudstvu, je Šri Maharaja Rakai Garung delal dan in noč.

• Šri Maharaja Rakai Pikatan (840 - 856 po Kr.)

Dinastija Sanjaya je v času vladavine Rakaija Pikatana doživela veličastno obdobje. Med njegovo vladavino so vojaki Balaputera Dewa napadli njegovo ozemlje. Vendar je Rakai Pikatan še vedno ohranil suverenost svoje države in celo čete Balaputere Dewa so bile odbite in zbežale v Palembang. V času Rakai Pikatan sta bila zgrajena templja Prambanan in Roro Jonggrang.

• Šri Maharaja Rakai Kayuwangi (856–882 po Kr.)

Napis Siwagraha navaja, da ima Šri Maharaja Rakai Kayuwangi naslov Sang Prabu Dyah Lokapala.

• Šri Maharaja Rakai Watuhumalang (882-899 po Kr.)

Šri Maharaja Rakai Watuhumalang ima načela vodenja svoje vlade. Njegovo načelo je Tri Parama Arta

• Šri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitong (898-915 po Kr.)

Njegova vladavina je bila tudi zlata doba za dinastije Sanjaya. Kralj aktivno goji ustvarjalna dela za razvoj napredka svoje skupnosti.

• Šri Maharaja Rakai Daksottama (915 - 919 po Kr.)

Med vladavino Dyah Balitung je bil Daksottama pripravljen, da ga nadomesti kot kralja hindujskega Matarama.

• Šri Maharaja Dyah Tulodhong (919 - 921 AD)

Rakai Dyah Tulodhong se je posvetil skupnosti, ki je zamenjala vodstvo Rakai Daksottama. Te podatke vsebuje napis Poh Galuh z dne 809 AD. V času njegove vladavine je bil Dyah Tulodhong zelo zaskrbljen zaradi brahmanov.

• Šri Maharaja Dyah Wawa (921 - 928 po Kr.)

Znan je kot kralj, ki je strokovnjak za diplomacijo, zato je zelo znan v mednarodni politični areni.

• Socialno življenje

Družabno življenje kraljestva Syailendra zagotovo ni znano. Vendar pa dokazi o relikvijah v obliki templjev razlagajo, da je družbeno življenje ljudi v kraljestvu Syailendra urejeno. To je razvidno iz načina izdelave templjev, ki v medsebojnem sodelovanju uporabljajo moč ljudi. Poleg tega gradnja tega templja kaže, kako ljudje ubogajo in častijo svojega kralja. Z obstojem dveh delujočih religij je odnos strpnosti med verskimi pripadniki v družbi zelo dober.

• Gospodarsko življenje

Glavno preživljanje skupnosti so kmetje, trgovci in obrtniki. Dinastija Syailendra je postavila davke za prebivalce Matarama. To je razvidno iz napisa Karang Tengah, ki navaja, da je Rakryan Patatpa Pu Palar zgradil sveto zgradbo in dal fevdsko zemljo kot simbol ljudem, ki ubogljivo plačujejo davke.

• Versko življenje

Na podlagi napisa Canggal, ki govori o ustanovitvi Linge (simbol Šive), ga lahko narišemo Zaključek je, da je starodavna skupnost Mataram iz dinastije Sanjaya imela sektaška hindujska verska prepričanja Šiva.

---

Dinastija Syailendra

• Politično življenje

Na podlagi najdenih napisov je razvidno, da so kralji, ki so nekoč vladali dinastiji Syailendra, vključno z:

• Bhanu (752–775 n. Št.)

Raja Banu je bil prvi kralj in ustanovitelj dinastije Syailendra.

• Višnu (775–782 po Kr.)

Med njegovo vladavino je bil tempelj Brobudur zgrajen tam, kjer je bil 778.

• Indra (782 -812 AD)

Med svojo vladavino je kralj Indra na območju Prambanan naredil napis Klurak iz leta 782 po Kr. Dinastija Syailendra je v času vladavine kralja Indre vodila politiko širitve. Širitev tega območja je namenjena nadzoru območij okoli ožine Malacca. Poleg tega je vpliv moči Syailendre na Srivijaya okrepil, ker je kralj Indra sklenil politični zakon. Kralj Indra je svojega sina Samarottunggo poročil s hčerko kralja Srivijaya.

• Samaratungga (812 - 833 po Kr.)

Naslednik kralja Indre je bil imenovan Samarottungga. Kralj Samaratungga igra vlogo regulatorja vseh dimenzij življenja svojega ljudstva. Kot kralj budističnega Matarama Samaratungga globoko ceni verske in kulturne vrednote. V času njegove vladavine je bil zgrajen tempelj Borobudur. Toda preden je bila gradnja templja Borobudur končana, je kralj Samarottungga umrl in nasledil ga je sin Balaputra Dewa, sin priležnice.

• Pramodhawardhani (883 - 856 po Kr.)

Pramodhawardhani je hči Samaratungge, za katero je znano, da je pametna in lepa. Ima naslov Sri Kaluhunan, kar pomeni sekar keratina, ki je temelj upanja za ljudi. Pramodhawardhani je kasneje postal soprog kralja Rakai Pikatana, starodavnega kralja Mataram iz dinastije Sanjaya.

• Balaputera Dewa (883 - 850 AD)

Balaputera Dewa je sin kralja Samaratungge od matere Dewi Tare, hčere kralja Srivijaya. Iz napisa Ratu Boko je kraljevski prestol zasedel Rakai Pikatan, ki je postal mož Pramodhawardhanija. Belaputera Dewa se je počutil upravičen do prestola, ker je bil sin krvi Syailendre in se ni strinjal s prestolom, ki ga je podelil Rakai Pikatan, ki je prišel iz Sanjaje. V državljanski vojni je Balaputera Dewa izgubila in pobegnila v Palembang.

---

Zlata doba starodavnega kraljestva Mataram

Vrhunec slave je starodavno kraljestvo Mataram doseglo v času kralja Balitung (898–910 po Kr.). Med svojo vladavino je osvojil območja vzhodno od Matarama. Posledično se je ozemlje Matarama razširilo in zajelo Bagelen (osrednja Java) do Malanga (vzhodna Java).

Vzroki slave starodavnega kraljestva Mataram:

• Vzpon na prestol Sanjaya, ki je zelo vešč v vojni
• Gradnja rezervoarja Hujung Galuh v Waringin Sapti (Waringin Pitu) za uravnavanje toka reke Berangas, v pristanišče je prišlo toliko trgovskih ladij iz Bengalije, Šrilanke, Chole, Champe, Burme in drugih to.
• Prenos moči z osrednje Jave na vzhodno javo temelji na:
  • Obstoj velikih rek, vključno z reko Brantas in Solo Bengawanom, zelo olajša trgovinski promet.
  • Obstoj široke nižine, ki omogoča gojenje riža v velikem obsegu.
  • Lokacija Vzhodne Jave je bila takrat blizu glavne trgovske ceste, in sicer trgovske poti z začimbami od Malukuja do Malacce.

---

Propad starodavnega kraljestva Mataram

Propad kraljestva Mataram je povzročilo več dejavnikov. Najprej jo je povzročil izbruh gore Merapi, ki je sprostila lavo. Nato je lava nabrala templje, ki jih je zgradilo kraljestvo, tako da so bili templji poškodovani. Drugič, propad kraljestva Mataram je povzročila politična kriza, ki se je zgodila v letih 927–929 našega štetja. Tretjič, propad kraljestva in razseljevanje kraljestva zaradi ekonomskih razlogov. V osrednji Javi je območje manj rodovitno, redko so velike reke in ni strateških pristanišč. Medtem je na Vzhodni Javi, zlasti na južni obali Balija, strateška trgovinska pot in blizu izvornega območja za trgovanje z blagom.

Mpu Sindok je služil kot Rake I Hino, ko je Wawa postal kralj v Mataramu, nato pa se preselil na Vzhodno Javo in tam ustanovil dinastijo Isyana, Walunggaluh pa postavil središče kraljestva. Mpu Sindok, ki je oblikoval novo dinastijo, in sicer Isanawangsa, je uspel vzpostaviti kraljestvo Mataram kot nadaljevanje prejšnjega kraljestva s središčem na Srednji Javi. Mpu Sindok je vladal od leta 929 do 948 našega štetja.

Zgodovinski viri, povezani s kraljestvom Mataram na vzhodni Javi, vključujejo napis Pucangan, napis Anjukladang in Pradah, napis Limus, napis Sirahketing, napis Wurara, Semangaka, napis Razor, napis Turun Hyang in napis Gandhakuti, ki vsebuje predajo položaja prestolonaslednika s strani Airlangge svojemu bratrancu, Samarawijaya, sinu Teguh Dharmawangsa.

---

Starodavno kraljestvo Mataram je bilo kraljestvo, ustanovljeno leta 732 našega štetja. To kraljestvo stoji v vasi Canggal (zahodno od Magelanga). Takrat so na hribu na območju Kunjarakunja, ki ga je ustanovil kralj Sanjaya, postavili Lingo (simbol Šive). Kralji, ki so nekoč vladali starodavnemu kraljestvu Mataram, vključujejo:

1. Rakai Mataram, kraljica Sanjaje (732-760 po Kr.)

2. Šri Maharaja Rakai Panangkaran (760-780 po Kr.)

3. Šri Maharaja Rakai Panunggalan (780-800 po Kr.)

4. Šri Maharaja Rakai Warak (800-820 po Kr.)

5. Šri Maharaja Rakai Garung (820-840 po Kr.)

6. Šri Maharaja Rakai Pikatan (840-863 po Kr.)

7. Šri Maharaja Rakai Kayuwangi (863-882 po Kr.)

8. Šri Maharaja Rakai Watuhumalang (882-898 po Kr.)

9. Šri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung (898-910 po Kr.)

V starodavnem kraljestvu Mataram se je razvilo več vidikov življenja, med drugim:

1. Vidiki političnega življenja

2. Vidiki družbenega življenja

3. Vidiki gospodarskega življenja

4. Vidiki hindujsko-budističnega kulturnega življenja.

Predlog

Kot mlada generacija moramo vedeti o zgodovini kraljevin v Indoneziji. Tako da bomo lahko cenili naše številne kulture v Indoneziji. Ohranite relikvije iz obdobja pred reformo. Tako da lahko v prihodnosti še vedno delimo in kasneje vidimo svojo dediščino in kulturo.

Tukaj preberite tudi reference na sorodne članke:

• Islamsko kraljestvo Mataram: zgodovina, kralji in dediščina ter njegovo popolno politično življenje
• Kraljestvo Makassar: zgodovina, kralji in dediščina ter njihovo popolno politično življenje
• Kutajsko kraljestvo: zgodovina, kralji in dediščina ter njeno popolno politično življenje
• Kraljevina Kediri: zgodovina, kralji in dediščina ter njeno popolno politično življenje
• Kraljevina Demak: zgodovina, kralji in dediščina, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave
• Kraljevina Banten: zgodovina, kralji in relikvije, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave