10 skavtov Dasa Darma: opredelitev, pomen, primeri uporabe

Razumevanje Dasa Dharme Dar

Dasa Dharma je moralni imperativ. Zato Dasadarma vsebuje moralne točke, ki jih je treba vcepiti skavtskim članom, da se lahko razvijejo v človeška bitja zvesti državljani Republike Indonezije in hkrati sposobni spoštovati in ljubiti sočloveka in naravo, ki jo je ustvaril Bog Vsemogočni. Republike Indonezije

je pravna država, ki temelji na filozofiji Pancasila, zato formulacija skavtske Dasadarme vsebuje podroben opis Pancasile v vsakdanjem življenju.

Dasa Darma, kar pomeni deset vedenjskih smernic, je sredstvo za izvajanje satya (obljuba, zavzetost, izražanje haaati). Tako je taborniška dasadarma najprej praksa Trisatya, nato pa opremljena z plemenitimi vrednotami, ki so koristne v načinu življenja.

Dasa Darma je sestavljen iz dveh besed v obliki besede Dasa v javanskem jeziku, kar pomeni deset, in besede Darma v sanskrtu, kar pomeni hvalevredno ali plemenito dejanje. Dasa Darma Pramuka pomeni deset vrlin, ki vodijo skavte pri njihovem vsakdanjem vedenju. Pravzaprav je v Indoneziji veliko pomembnih osebnosti, na primer Ganjar Pranowo, ki podpira prakso Dasa Darme To je za mlajšo generacijo, Detikers, bistvo je spodbuditi ljubezen do indonezijske domovine do sebe.

Od leta 1961 se je Dasa Darma do zdaj spreminjala. Formulacija Dasa Darma je bila štirikrat spremenjena in je bila nazadnje oblikovana leta 1978.

Sliši se o 10 vsebinah skavtov Dasa Darma

• Vsemogočni strah pred Bogom
• Ljubezen do narave in naklonjenost do soljudi
• Vljudni domoljubi in vitezi
• Ubogljiv in rad razpravlja
• Pripravljen pomagati in neomajen
• Pridni, spretni in srečni
• Štedljiv, previden in nezahteven
• Disciplina, pogumna in zvesta
• Odgovorno in zaupanja vredno
• Čista v mislih, besedah ​​in dejanjih

Opredelitev, pomen in primeri vsake Dharme

• Prva Dharma: Strah pred Bogom Vsemogočnega

predhodno

Kaj je navedeno v Trisatji o izvrševanju obveznosti do Boga in kaj vse vsebuje prva Dasadarma, je treba malo ločiti:

V Trisatji je izraz obljuba (obljuba) nekoga, ki je v srcu ali v srcu, ali sebe, medtem ko je tisto, kar je v prvi Dasadarmi, njen konkreten pojav v vedenju oz odnos,

Ali z drugimi besedami, tisto, kar je v Trisatji, je nekaj, kar je navznoter in kar je v dharmi, je tisto, kar se kaže navzven. Zato tisto, kar je vsebovano v Dasadarmi, ni ponavljanje, temveč poudarek

1. Opredelitev pobožnosti je različna, med drugim: vztrajen, plemenit, predan, dela glavno in pusti zaničevalne, previdne, oskrbovane in druge.
2. V bistvu je pobožnost človekova prizadevanja in dejavnosti, ki so zelo pomembne za razvoj njegovega življenja. Za Indonezijce, ki verjamejo v Vsemogočnega Boga, je cilj njihovega življenja varnost, mir, enotnost in enotnosti tako v svetu kot v prihodnosti, namen tega življenja lahko dosežemo samo s pobožnostjo do Vsemogočnega Boga, to je:

• Odporni na življenjske skušnjave, utrjeni in berperizalizirani, da se zaščitijo pred impulzi poželenja.
• Ubogljiv, da uresničuje božje nauke, dela dobro in koristno ter se drži stran od vsega slabega in neuporabnega zase in za družbo in celo človeštvo.
• Vrnitev, predanje Bogu vse svoje predanosti in dobrodelne napore, da bi dobil oceno; kot Bog hoče, je tak odnos človeka do druge osebe, za katero velja, da premaguje samega sebe, celo premaguje vse, tako da nekdo izraža spoštovanje in predanost ter hvali, slavi in ​​druge do drugih posameznikov, ki so upoštevani To je super, Lord.

Tu lahko poskusimo razumeti naše razumevanje Boga, ali prihaja iz človeštva, kar vključuje: obdarjen z razumom, pa tudi iz Božjega razodetja iz svete knjige, ki se nam je razodela po prerokih Prerok / Rosul.

• V smislu človečnosti (uma) je Bog absolutna snov, ki obstaja. Snov, ki je vir ali vzrok vsega v vesolju (couse prima ali prvi vzrok).

Zato ga ni mogoče primerjati ali primerjati z ničemer, kar obstaja. Vse je premagal, premagal in prebodel.

• Iz Božjega razodetja, ki nam ga je dal po njegovih besedah ​​ali besedah ​​v Svetem pismu, lahko vemo, da je Stvarnik vsemogočnega, najcenejšega in najbolj usmiljenega boga je ustvaril vesolje, vključno z ljudmi, ne da bi vzel material ali ga uporabil orodje. Samo zaradi njegove besede je to vesolje nastalo. Kar prej ni obstajalo, se pojavi, od najnižje do najvišje in najbolj vzvišene ravni. Od brez življenja.

1. Definicija

živim in duši: Iz rezultatov Božjega dela lahko spoznamo vse vrste Božjih lastnosti ki je nad in nad tem, kar je vsebovano v tem vesolju, zlasti iz Božjega razodetja. Razumemo lahko tudi Božjo skrivnost. Zato narave Božanske narave ne moremo primerjati z naravo v mini vesolju. Sem spada tudi narava vsemogočnega Boga. Toda kot ljudje bomo poskušali razumeti, kaj pomeni biti eno v Bogu.

1. Pomen Enega = enega / samskega.

Pomen ni "tisti", ki ga je mogoče šteti. Šteje se tisto, ki jo lahko razdelimo ali primerjamo. Torej, en ali en Bog je absolut. Ena / ena, ki je ni mogoče razdeliti in primerjati.

"Ni drugega boga kot Allah".

• Govora o pomenu pobožnosti do Vsemogočnega Boga ni mogoče ločiti od pojma morale, značaja in morale.

Morala, manira ali morala so odnosi, ki jih vodi duša in vodijo do človeških dejanj in dejanj do Boga, do soljudi, do soljudi in do samega sebe. Morala do vsemogočnega Boga vključuje ljubezen, strah, upanje, hvaležnost, kesanje, iskrenost do Boga, ljubezen ali sovraštvo do Boga. Moral do vsemogočnega Boga vsebuje elemente pobožnosti, vere v vsemogočnega Boga in plemenite narave.

Morala do soljudi ali do družbe vključuje sinovsko pobožnost do staršev, dobre odnose med njimi kolega, sramežljiv, iskren, prijazen, pomagaj, ceni, odpusti, ohrani sorodstvo in drugi. Morala do soljudi vsebuje elemente človeških odnosov, ki vsebujejo elemente dobrih človeških odnosov, moralo do soljudij Boga, ki živi ali neživi predmeti vključujejo sočutje, negovanje, civiliziranost itd. Morala do božjih bitij vsebuje elemente vil človeštvo.

Morala do sebe vključuje: ohranjanje samospoštovanja, drznost braniti pravice, skrbnost pri odgovornosti, vzdržati se arogantnosti, dvoličnih lastnosti, strahopetnosti, zavisti, pohlepa, pohlepa, obupa in itd. Moral do samega sebe vsebuje elemente plemenitega značaja, upa se biti introspektiven in se zna prilagoditi.

Izvajanje

V skladu z namenom skavtskega gibanja, ki učence usmerja k temu, da postanejo človeka s plemenito osebnostjo in značajem, pa tudi zaradi življenjske filozofije. indonezijski narod, ki temelji na Pancasili, potem je treba poglobiti in okrepiti vero v Boga vsakega učenca. Vzgoja Boga ni dovolj, če le ustno / pisno poučujemo brez konkretnih pojavov v vedenju otrokovih življenj. izobraževati.

Torej, tisto, kar verjamete v religijo in prepričanja o Bogu, je treba opisati v resnici in to je mogoče čutiti v življenju zaradi okolja, zaradi tega bo prišlo do stagnacije, če bo skavtsko gibanje lahko le poučevalo o pobožnosti Bog Vsemogočni, vendar študentom ne daje navodil in priložnosti za izvajanje prve dharme to. Za uresničitev idealov skavtskega gibanja je v tem primeru mogoče uporabiti veliko načinov in metod glede na starostno stopnjo in zmožnost študentov in njihovih prepričanj.

Metode ali metode so lahko različne, vendar je cilj le en, in sicer ustvarjanje popolnega in popolnega indonezijskega človeka (Pancasilais).

Vse vrste moralnih določb / dobrot, shranjenih v verskih naukih (kot je navedeno v naslednjih dharmah), je treba razvijati v odnosu do življenja študentov. Te dharme so poleg molitve, molitve in drugih oblik čaščenja konkretne manifestacije njihove pobožnosti do Boga.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. Odnos ljubezni in naklonjenosti, etike, poslušnosti, pravičnosti, poštenosti, čistosti itd. Je utelešenje in utelešenje človekove predanosti Bogu. Težko bi rekel, da je pravzaprav nepošteno, da ga ljudje usmerjajo k pobožnosti do Boga, toda v svojem življenju drug do drugega deluje in deluje sovražno, vara, nepošteno itd.

2. Usmerjanje otrok k bogoslužju,

3. Organiziranje verskih praznikov.

4. Spoštujte ljudi drugih religij.

5. Organiziranje verskih predavanj.

6. Spoštovanje staršev.

• Druga Dharma: Ljubezen do narave in naklonjenost do soljudi

Definicija

Bog Vsemogočni je ustvaril celotno vesolje, sestavljeno iz ljudi, živali, rastlin in naravnih predmetov. Zemljo, naravo, živali in rastline je Allah ustvaril za dobrobit ljudi. Zato je pravilno, da se s tem božjim darom upravlja, uporablja in gradi. Kot božje bitje, ki je popolno z razumom, okusom, namenom in delom, pa tudi s petimi čutili, bi morali ljudje poznati pomen celotnega njegovega stvarstva.

Naravno in primerno je, da skavti naravno razdajajo okoliško naravo (naravni predmeti, živali in rastline), sočutje do soljudi in soljudi ter zaščita trajnost. Ohranjanje naravnih predmetov, živali in rastlin je treba vzdrževati in vzdrževati, saj gozdna zemljišča, plaže, favna in flora ter morje je naravni vir, ki ga je treba razviti v podporo življenju sedanje generacije in ohraniti za življenje generacij prihodnosti.

Poleg tega kot arhipelaška država izkoriščanje obalnih območij in oceanov, hkrati pa ohranja ohranjanje naravnih virov s spopadanje z onesnaženjem morja, vzdrževanje gozdov, mangrov in slanih gozdov ter razvoj morske akvakulture zavzemajo pomembno mesto tudi.

Ljubezen in naklonjenost pomenijo, ko lahko ljudje občutijo radost in bolečine v naravnem okolju, zlasti ljudje. Te človeške skupine so narodi držav tega sveta. Če hočemo in želimo razumeti in se razumeti z drugimi narodi, je ljubezen tista, ki nas lahko približa vsakomur. Tako se bosta ustvarila mir in prijateljstvo med ljudmi in med narodi.

Zlasti kot tabornik ima za svoje brate druge skavte iz Indonezije in drugih držav, ker imata vsak od njih satjo in dharmo kot moralne zahteve. Indonezijski skavti, ki želijo postati človeška bitja z osebnostjo in plemenitim značajem, je primerno, če se trudijo pusti lik, ki ga lahko oddalji od drugih Božjih stvaritev, saj ima lastnosti, ki so polne ljubezni in sočutja govoriti.

Ta Dharma je vodnik za izvajanje drugega pravila Pancasile

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju.

1. Študentje pripeljete na brezplačne botanične vrtove, da spoznajo in spoznajo različne vrste rastlin, spodbujajte jih k skrbi za rastline v njihovih domovih. To lahko uporabimo kot pogoj za dosego posebne ocene znanja.

2. Tudi naš odnos do živali učencem predstavimo naravo vsake vrste živali, da ugotovimo njene koristi. Priporočite tudi dobro skrb za živali, ki jih imajo.

3. Ljubezni do soljudi ni mogoče ločiti od manifestacije človeške ponižnosti kot bitja do veličine Njegovega stvarnika. Našo predanost Vsemogočnemu Bogu moramo živeti skozi vse življenje. Poleg tega je treba glavnega junaka zgraditi med drugim, da ne bo sebičen, da bo spoštoval druge, čeprav niso iste države in vere. Prav tako bratje s skavti sveta.

4. Kogar poznamo in se mu približamo, bo postopoma razvil občutek ljubezni do narave in sočutja do soljudi. Ta občutek lahko vzbudi občutek bližine Alkhalika, ker ga ne ovira sovraštvo, jeza in sramotne lastnosti, tako spoznamo veličino vsemogočnega Boga Ena.

• Tretja dharma: Vljudni domoljubi in vitezi

Definicija

Patriot pomeni sina domovine, kot državljan Republike Indonezije je skavt dober sin, predan, zvest in pripravljen braniti svojo domovino.

Vljudno je vedenje, da smo nežni in spoštljivi do drugih. Vljudni ljudje so srčni in prijazni, niso sovražniki in so zmeraj všeč drugim.

Vitezi so pogumni in pošteni ljudje. Kshatriya pomeni tudi junaštvo, hrabrost in pošteno naravo. Beseda vitez torej vsebuje pomen poguma, poštenosti in junaštva.

Skavt, ki uboga to dharmo, ima skupaj z drugimi državljani države eno vest in eno držo, da brani svojo domovino in spoštuje dostojanstvo svojega naroda.

Ta Dharma je vodnik za vadbo tretje Pancasile.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. Spoznavanje in spodbujanje taborniških članov, da:
2. spoštovati in razumeti ter ceniti simbol države, zastavo rdeče-bele in državno himno Indonezija Raya.
3. poznati plemenite vrednote indonezijskega ljudstva, kot so družina, medsebojno sodelovanje, gostoljubnost, vera in druge.
4. Obožujte jezik, umetnost in kulturo ter zgodovino Indonezije.
5. Razumejte, cenite, vadite in zavarujte Pancasila.
6. Spoznajte običaje etničnih skupin v Indoneziji.
7. Prednost javnega interesa pred osebnimi interesi. Vedno pomaga in brani šibke in desne.
8. Navadite se poguma, da priznate napake in utemeljite, kaj je prav.
9. Spoštujte starše, učitelje in voditelje.

• Četrta Dharma: Ubogljiv in rad razpravlja.

Definicija

Ubogljiv pomeni zvest in pripravljen narediti nekaj, kar je bilo dogovorjeno in določeno.

Razmišljanje je glavna praksa demokrata, ki spoštuje mnenja drugih. Ljudje, ki radi razmišljajo, se izogibajo avtoritativnosti in samovoljnosti. Pri vsakem gibanju in dejanju, ki vključuje druge ljudi, druga oseba bodisi z ljudmi, ki so vezani na delo bodisi v druge oblike organizacije.

Darma je vodnik za vadbo četrte Pancasile.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. Navadite se izpolnjevati obljube, upoštevati pravila, določena v prvi skupini, in upoštevati predpise RT / RK, vasi in vasi, šole ter veljavne zakone in predpise.

2.  Na primer, zvesto sledenje usposabljanju za plačilo prispevkov, spoštovanje prometnih pravil in drugo.

3. Naučite se slišati mnenja ljudi, spoštovati tuje ideje.

4. Navadite se oblikovati sporazume z upoštevanjem interesov ljudi

5. Navadite se razpravljanja pred izvajanjem dejavnosti (na primer kampiranje, ogledi znamenitosti in drugo.

• Peta dharma: Pripravljen pomagati in neomajen

Definicija

Voljno ali iskreno je dejanje, ki se opravi brez upoštevanja dobička in izgube (brez priloženih vezi). Pripravljenost pomagati pomeni delati dobra dela v korist drugih, ki imajo manj sreče. Z namenom, da lahko oseba, ki ji pomagajo, izpolni svoj namen ali pa nato dokonča težave in izzive, s katerimi se sooča.

Odpornost ali trdoživost je naravnanost duše, da vzdrži preizkus. Čeprav vemo, da se bodo pri opravljanju svojih nalog soočale s težavami, se ne umaknejo in ne oklevajo.

Ta Dharma je vodnik za izvajanje petih zapovedi Pancasile.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. Navadite se hitro pomagati nesrečam, ne da bi vas kdo vprašal
2. Pomagajte prečkati cesto starejšim, ženskam.
3. Dajanje mest na javnih mestih starejšim in ženskam.
4. Postopoma se seznanite s težavami v vsakdanjem življenju doma in v skupnosti.

• Šesta dharma: Pridni, spretni in srečni

Definicija

1. Pridni

Ljudje se razlikujejo od drugih živih bitij, ker so bili ustvarjeni z razlogom. Tako se mora razvijati z branjem, pisanjem in učenjem, z drugimi besedami, podvržen je naravnemu procesu izobraževanja.

Še več, razvoj znanosti in tehnologije je tako hitro poskočil, da moramo spodbuditi študente (tako kot odrasli), da vedno trdo učijo, se vedno prizadevno trudijo, se vedno razvijajo in vedno ravnajo urejeno Dolžnost.

1. Izkušen

Vsak človek si mora prizadevati, da bi se lahko postavil na svoje noge. Za to je glavna zahteva strokovnost in spretnost ter zmožnost hitre in natančne naloge z dobrimi rezultati.

1. Srečno

Ljudje živijo in živijo tako, da iščejo načine za dobro življenje. Za to si mora prizadevati za zaslužek in skupaj z drugimi ljudmi dela skupaj.

Številne težave, ovire in ovire, s katerimi se soočate. In ta izziv bomo premagali z močnim motivacijskim zagonom. Prizadevanje za dosego te motivacije je, da morajo biti ljudje sposobni razmišljati vedro, imeti umirjen duh in biti uravnoteženi.

To lahko dosežemo, če ljudje vedno iščemo stvari, ki so pozitivne in optimistične.

Ta pozitiven, optimističen odnos dobimo z vedrim vedenjem, ki ustvarja srečno vzdušje. Navdušenje je občutek užitka in ponosa, ki poraja aktivnost in celo občutek poguma.

Pridni, usposobljeni in srečni morajo biti vedno uporabljeni v vsakem poslu in dejavnosti.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1) Pridni

• 1. Navadite se brati dobre knjige.
• 2. Navadite se pisati eseje.
• 3. Pogovorite se za učenje; obdelava misli, izražanje mnenj.
• 4. Določite določen dnevni urnik za študij.
• Učenje po dve uri na dan se splača.
• 5. Organizirajte dejavnosti s prilagajanjem aktivnostim v šoli, doma in skavtskemu gibanju.
• 6. Navadite se sestavljati urnik dnevnih aktivnosti.

2) Delo

1. Pojasnite, da se za težavami, neuspehi in razočaranji vedno skrivajo dobre in koristne stvari.
2. Navadite se delati v skladu s prednostmi in prilagoditi sposobnostim.
3. Ne bodite prehitri, če druge očitete, kritizirate ali krivite.
4. Cenite in poudarjajte delovni dosežek.
5. Zagotavljajte vedno večja bremena in naloge.
6. Prizadevajte si za sodelovanje z načrtom.
7. Bodite srečni pri vseh prizadevanjih.
8. Dokončajte nalogo vsakega delavca, ne odlašajte jo na jutri.

 3) Izkušen

1. Izberite vrsto spretnosti in strokovnega znanja, ki ustreza vašemu talentu.
2. Vadite nenehno.
3. Ne bodite samozadovoljni, ko nekaj končate.
4. Prosite za napotke bolj izkušene ljudi.
5. Ne zavrnite nobene dodeljene službe.
6. Nalogo izvedite po svojih najboljših močeh.

• Sedma dharma: Spoštljiv, previden in nezahteven

Definicija

1) Shrani

1. Varčen ne pomeni "skop", ampak je bolj usmerjen k sposobnosti skavta, da nekaj naredi in uporabi glede na njegovo uporabo.
2. Duhovno lahko pomeni prizadevanje za boj proti človeškim željam zaradi pretiranih želja, ki škodijo sebi in drugim; (denar, samodisciplina).

Prihranek ne pomeni družbenega, temveč bolj omogočiti socialno poslovanje drugim strankam (prosti čas, energija, čas itd.)

1. Materialno lahko pomeni izkoriščanje nečesa (materiala) v skladu s potrebami, tako da je mogoče zamuditi nekoristna prizadevanja, da bodo lahko koristna zase in za druge.

2) Bodite previdni

Previdno pomeni "previden" odnos skavta mora biti vedno previden tako do sebe (introspekcija) kot do tistih, ki prihajajo zunaj njega samega, da je vedno buden.

To lahko storite s postopkom razmišljanja, računanja in upoštevanja vsega, kar morate storiti. Tabornik mora biti inteligenten, spreten, da se lahko vedno izogne ​​napakam in napakam.

Poskusiti bi moral narediti nekaj načrtovanega in koristnega.

3) nezahtevne

To je bolj smiselno, preprosto, razumno preprosto in ne pretirava, tako da lahko nudi možnost upodobitve duše (samo-pojavljanje) in ustvariti sposobnost življenja s tem, kar je zakonito pridobljeno, ne da bi škodovali sebi in drugim drugo. Imeti mora željo in sposobnost, skromnost pa lahko pomeni tudi pogum, da povemo resnico.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. 1. Izkoristite pravi čas za šolanje, spanje, prehranjevanje, gibanje itd.

   2. Ni nepreviden.

   3. Ravnajte previdno ob pravem času, da ga ne bi pokvarile zle želje od zunaj.

   4. Zavedajte se sebe kot osebe.

   5. Oblecite se skromno brez ekstravagantnega nakita

   6. Raziskovanje sahuluja, preden kar koli naredite, da bo natančnost njegovega izvajanja.

   7. Poraba električne energije (prost dan).

   8. Uporabniki vode niso zapravljeni.

   9. Preverite delo, preden je predloženo skrbnikom.

   10. Žepnino uporabljajte zmerno.

   11. Otroke seznanite z rednim nakupovanjem na stojnicah in tržnicah.

   12. Otrokom dajte odgovornost za domače in druge naloge.

   13. Prenesite se v navado varčevanja

   14. Delajte na podlagi ugodnosti in načrtov

• Osma dharma: Disciplina, pogumna in zvesta

Definicija

1. Disciplina v širšem smislu pomeni ubogati in slediti vodji in / ali pravilom in predpisom.
2. V natančnejšem smislu disciplina pomeni zadrževanje in samokontrolo.
3. Pogum je mentalni odnos, ki se je pripravljen soočiti in premagati problem in izziv.
4. Zvest pomeni držati se drže in določb.
5. Tako discipliniranje ne izvaja slepo ukazov, določb in predpisov, Kot človek, ki ga je ustvaril Bog, si moramo upati delovati na podlagi več premislekov in vrednot visoko.

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. Prizadevajte si za samokontrolo in samodisciplino.

2. Upoštevajte pravila.

3. Izvajanje naukov verskega čaščenja,

4. Učenje ocenjevanja resničnosti, dokazov in resničnosti izjave (informacije).

5. Upoštevajte previdnost in prepričanje.

• Deveta dharma: Odgovorno in zaupanja vredno

Razumevanje in izvajanje v vsakdanjem življenju.

• Odgovornost pomeni:

Taborniki so odgovorni za vse, kar se naredi po naročilu ali ne, še posebej osebno za državo, narod, skupnost in družino, na primer:

1. Vse, kar mu je naročeno, je treba narediti s polnim občutkom odgovornosti.
2. Vse, kar se naredi po lastni volji, se naredi z občutkom odgovornosti.
3. Taborniki si morajo upati biti odgovorni za sprejeto dejanje zunaj odredbe, ki mu je bila dana, ker ukaza ni mogoče ali je težko izvesti.
4. Tabornik se ne bo izogibal odgovornosti z iskanim razlogom,

Njegov namen je izobraževati in mu dodeliti veliko odgovornost.

• Zaupljiv je: skavtom je mogoče zaupati tako v besedah ​​kot v dejanjih.

Na primer:

1. Biti zaupanja vreden pomeni tudi biti iskren, torej biti iskren do sebe, do svojih študentov in do drugih, zlasti glede denarja, materiala in drugih.
2. Tabornikom lahko zaupamo za njihove besede, dejanja in tako naprej, kar pravijo, ni izmišljena sestava.
3. Če mu je dano, da nekaj naredi, mu lahko zaupa, da bo to zagotovo izpeljal čim bolje.
4. V vsakdanjem življenju, kjer koli in kadar koli je skavtu mogoče zaupati, da ne bo naredil nič slabega, čeprav ga nihče ne pozna in ne opazuje.
5. Vedno pravočasno,

Cilj je tabornike izobraziti za poštene in zaupanja vredne ljudi pri vsem svojem vedenju.

• Deseta dharma: Čisto v mislih, besedah ​​in dejanjih

Definicija

1. Tabornik naj bi bil zrel po duhu, če je tabornik v vsakem vedenju upodobil sveto vedenje v mislih, besedah ​​in dejanjih.
2. Sveti v mislih pomeni, da skavt vedno nekaj vidi in razmišlja na dober način ali pa je v tem modrost in sploh ni misli v slabo smer.
3. Sveto z besedami, vse povedano je resnično, pošteno in zaupanja vredno, ne da bi žalilo druge ljudi.
4. Sveti v dejanjih zaradi svetih misli in besed, skavti morajo biti sposobni in sposobni delati dobro in prav v dobro države, naroda, vere in družine.
5. Z vedno čistimi mislimi, besedami in dejanji bo privedlo do razumevanja in zavedanja v skladu s skavtskim duhom, tako da se skavt znajde v skladu s cilji skavtskega gibanja, vključno z: “…. Postati oseba s plemenito osebnostjo in značajem, visoko moralo, značajem in trdnimi verskimi prepričanji... "

Primeri izvajanja v vsakdanjem življenju

1. Tabornik vedno prispeva svoje dobre misli, ni predsodkov in ne sme imeti zaničljivih odnosov in vedno spoštuje misli drugih. Tako, da v vsakdanjem življenju obstaja medsebojno spoštovanje soljudi.

2. Tabornik bo vedno previden in se bo po svojih najboljših močeh obvladal njegovih besed in se vzdrži besed, ki so neprimerne in povzročajo nezaupanje drugi ljudje.

3. Tabornik bo osebni zgled v vsem svojem vedenju in se bo izogibal hudim dejanjem, ki jih najdemo v javnem življenju.

4. Vsak skavt ima oprijem na življenje, in sicer na religijo, tu je jasno, da skavti niso samo religiozni v zgolj mislih in besedah, skavtska religioznost pa se kaže tudi v resničnih dejanjih.

5. Prizadevanja skavtom, da bi bili enotno v besedah ​​in dejanjih.

To je celoten pregled, upam, da bo koristen za prijatelje učiteljev v izobraževanju