Zgodovina kraljestva Singasari: genealogija kraljev, dokazi o dediščini

Zgodovina kraljestva Singasari: Začetek, Kraljeva linija, Vrhunec in padec in dokazi o zapuščini Kraljevstvo Singasari ali pogosto zapisano Singasari ali Singosari, je kraljestvo na vzhodni Javi, ki ga je leta 1222 ustanovil Ken Arok. Zdaj se ocenjuje, da je to kraljestvo na območju Singosari v Malangu.

Kraljestvo Singasari

Kraljevina Singasari (1222–1293) je bilo eno največjih kraljestev v arhipelagu, ki ga je ustanovil Ken Arok. Zgodovina kraljestva Singasari se je začela z območja Tumapel, ki ga je nadzoroval Akuwu (regent). Nahaja se na rodovitnem gorskem območju na območju Malang s pristaniščem Pasuruan.


Preberite tudi: Kraljevina Kediri: zgodovina, kralji in dediščina ter njeno popolno politično življenje


Na tem območju se je kraljestvo Singasari razvilo in celo postalo veliko kraljestvo na Vzhodni Javi. Hiter razvoj, ki ga je doživelo kraljestvo Singasari, potem ko je leta 1222 pred bitko pri Ganterju uspešno premagal kraljestvo Kendiri. Vrhunec slave je kraljestvo Singasari doseglo, ko ga je vodil kralj Kertanegara (1268-1292) z naslovom Maharajadhiraja Kertanegara Wikrama Dharmottunggadewa.

instagram viewer

Ken Arok je leta 1222 zajel območje Tumapel, eno od območij kraljestva Kediri, ki ga je vodil Tunggul Ametung. Ken Arok je bil prvotno podrejeni Tunggul Ametung, vendar je Tunggul Ametung ubil, ker se je zaljubil v svojo ženo Ken Dedes. Ken Arok se je nato poročil s Kenom Dedesom. V času, ko se je Ken Arok poročil, je imel Ken Dedes sina po imenu Anusapati, ki je kasneje postal kralj Singasarija (1227-1248). Zadnji kralj kraljestva Singasari je bil Kertanegara.


Preberite tudi: Kraljevina Banten: zgodovina, kralji in relikvije, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave


Zgodovina kraljestva Singasari

Seznam za hitro branjeoddaja
1.Zgodovina kraljestva Singasari
1.1.Glavno ime
1.2.Kraljevski rod Singasari
1.2.1.Različica Pararaton
1.2.2.Različica Nagarakretagama
1.3.Domače in zunanjepolitično življenje kraljevine Singasari
1.4.Kulturno življenje kraljestva Singasari
1.5.Gospodarsko življenje kraljestva Singasari
1.6.Zaupanje kraljestva Singasari
1.7.Soupravljanje
1.8.Napis Malurung
1.9.Razcvet kraljestva Singasari
1.10.Čas padca kraljestva Singasari
1.11.Povezava z Majapahitom
2.ZGODOVINSKI VIRI KRALJEVINE SINGASARI
2.1.Tempelj Singasari
2.2.Candi Jago
2.3.Sumberawan tempelj
2.4.Kip Dwarapala
2.5.Manjusri napis
2.6.Napis Malurung
2.7.Napis Singasari
2.8.Jawi Temple
2.9.Deliti to:
2.10.Sorodne objave:

Po besedah ​​Pararatona je bil Tumapel prvotno le vazalno območje kraljestva Kediri. Tisti, ki je v tistem času služil kot Akuwu (kar je enakovredno predstojniku) Tumapela, je bil Tunggul Ametung. Z zvijačo ga je ubil njegov lastni telesni stražar Ken Arok, ki je kasneje postal novi Akuwu. Ken Arok se je poročil tudi z ženo Tunggul Ametung z imenom Ken Dedes. Ken Arok nato namerava Tumapel osvoboditi Kadirijeve moči.


Leta 1222 je prišlo do prepira med Kertajajo, kraljem Kadirija, in brahmani. Nato so se brahmani združili s Kenom Arokom, ki se je imenoval za prvega kralja Tumapela z naslovom Sri Rajasa Sang Amurwabhumi. Vojna proti Kadiriju je izbruhnila v vasi Ganter, ki jo je dobil Tumapel.


Preberite tudi:Zgodovina kraljestva Aceh: Ustanovitev kraljev, relikvij, hejdov in politično življenje kraljestva Aceh


Nagarakretagama omenja tudi isto leto kot ustanovitev kraljevine Tumapel, vendar ne omenja imena Ken Arok. V besedilu je bil ustanovitelj kraljestva Tumapel imenovan Ranggah Rajasa Sang Girinathaputra, ki je uspel premagati Kertajaya, kralja Kadirija.


Napis Mula Malurung v imenu Kertanagare leta 1255 navaja, da je bil ustanovitelj kraljevine Tumapel Lord Shiva. Morda je to ime posmrtni naslov Ranggah Rajasa, ker v Nagarakretagama duha ustanovitelja kraljestva Tumapel častijo kot Šivo. Poleg tega je Pararaton omenil tudi, da je Ken Arok pred vojno proti Kadiriju najprej uporabil vzdevek Bhatara Shiva.


Preberite tudi:Starodavno kraljestvo Mataram: zgodovina, kralji in dediščina ter njegovo popolno politično življenje


Glavno ime

Na podlagi napisa Kudadu je resnično uradno ime kraljestva Singasari kraljestvo Tumapel. Po navedbah Nagarakretagama se je glavno mesto kraljevine Tumapel ob ustanovitvi leta 1222 imenovalo Kutaraja.


Leta 1254 je kralj Wisnuwardhana za Yuwarajo imenoval svojega sina Kertanagara in prestolnici spremenil ime v Singhasari. Ime Singhasari, ki je bilo takrat glavno mesto, je še bolj znano kot ime Tumapel. Torej je kraljestvo Tumapel znano tudi kot kraljestvo Singhasari.


Preberite tudi: Kutajsko kraljestvo: zgodovina, kralji in dediščina ter njeno politično življenje


Kraljevski rod Singasari

Ta kraljeva družina, ki jo je ustanovil Ken Arok, je postala vladar Singasarija in nadaljevala v kraljestvu Majapahit. Med pararatonom in Nagarakretagama obstaja razlika pri omembi reda kraljev Singasari.


Različica Pararaton

  1. Ken Arok alias Rajasa the Amurwabhumi (1222-1247)
  2. Anusapati (1247-1249)
  3. Tohjaya (1249–1250)
  4. Ranggawuni alias Wisnuwardhana (1250-1272)
  5. Kertanagara (1272-1292)

Različica Nagarakretagama

  1. Rangga Rajasa Sang Girinathaputra (1222-1227)
  2. Anusapati (1227-1248)
  3. Vishnuwardhana (1248-1254)
  4. Kertanagara (1254-1292)

Preberite tudi: Kraljevina Sriwijaya: viri zgodovine, kralji, dediščina, njegova slava in padec


Domače in zunanjepolitično življenje kraljevine Singasari

Narediti dobro svojim političnim nasprotnikom, kot je imenovanje Jayakatvanga (Kendirijevega kralja), je Ardharaja imenoval za svojega zeta in Radena Wijaya (vnuka Mahese Cempake) za njegovega zeta.


Nato okrepite vojsko. Kralj Kertanegara gradi in krepi večerne sile, tako vojsko kot mornarico ustvariti varnost in red v državi ter ustvariti enotnost Arhipelag.


Preberite tudi: Majapahit Kingdom: Zgodovinski prispevki, genealogija kraljev, religija in dediščina


Kot veliki kralj si kralj Kertanegara v svoji zunanji politiki prizadeva združiti celotno otočje pod zastavo kraljestva Singasari. Poskušal je okrepiti obrambne sile ob napadih kitajsko-mongolskega imperija (cesar Khublai Kahn). Kertanegara je na Malajščino poslal odposlanca, znanega kot Pamalayu Expedition iz leta 1275, ki je uspel nadzorovati Malajsko kraljestvo.


To je zaznamovalo pošiljanje kipa Amogapasa v Dharmasrajo po ukazu kralja Kertanegare. Poleg obvladovanja malajščine je Singasari osvojil še Pahang, Sundo, Bali, Bakulapuro (Zahodni Kalimantan) in Puščavo (Maluku). Kertanegara je vzpostavila tudi prijateljske odnose s kraljem Champe, da bi se uprla širitvi moči Kublaj-kana iz mongolske dinastije.


Kublai Khan je zahteval, naj ga južni kralji, vključno z Indonezijo, priznajo za gospoda. Kertanegara je zavrnil, tako da je poškodoval svojega odposlanca po imenu Mengki. Kertanegarina dejanja so razbesnela Kublai Khana in ga nameravala kaznovati s pošiljanjem svojih vojakov na Javo.


Preberite tudi:Zgodovina kraljestva Malacca in relikvije in ustanovni kralj


Jayakatwang (Kediri) je ob priložnosti, da ga napadne, vedel, da je večina Singasarijevih čet poslana proti mongolskemu napadu. Napadi so bili izvedeni iz dveh smeri, in sicer s severa provokacijske enote in z juga osrednje enote.


Kedirijeve čete z juga je neposredno vodil Jayakatwang in uspelo jim je vstopiti v palačo, kjer je Kertanagera zabaval z uradniki palače. Kertanaga in drugi dvorjani so bili v napadu ubiti.


Ardharaja se je obrnil k očetu (Jayakatwang), medtem ko se je Raden Wijaya uspel rešiti in se napotil proti Maduri z namenom, da za zaščito in pomoč zaprosi Arijo Wirarajo. S pomočjo Arije Wiraraje je bil Raden Wijaya pomilostjen in služil Jayakatwang. Raden Wijaya je od Jayakatwang dobil košček zemlje z imenom Tanah Tarik, v katerem je živel.


S smrtjo Kertanegare je kraljestvo Singasari nadzoroval Jayakatwang. To pomeni konec vladavine kraljestva Singasari. Kertanegara so v skladu s svojo religijo častili kot Shivo - Budo (Bairawa) v templju Singasari. Kip utelešenja je znan kot Joko Dolog, ki je zdaj v Taman Simpangu v Surabaji.


Preberite tudi: Kraljevina Demak: zgodovina, kralji in dediščina, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave


Kulturno življenje Kraljestvo Singasari

Kulturno življenje ljudi Singasari je razvidno iz relikvij templjev in kipov, ki so jih zgradili. Templji, ki jih je zapustil Singasari, vključujejo tempelj Kidal, tempelj Jago in tempelj Singasari.


Kar zadeva kipe ali kipe, ki jih je zapustilo kraljestvo Singasari, vključno s kipom Kena Dedesa kot utelešenjem Prajnyaparamite, simbola popolnosti znanosti in kipa Kertanegara v obliki kipa Joko Dolog so našli v bližini Surabaje, kip Amoghapasa pa je tudi utelešenje kralja Kertanegare, ki je bil poslan v prestolnico Dharmacraya Malajsko kraljestvo.


V dveh izvedbah kipa kralja Kertanegare, kipu Joko Dolog in kipu Amoghapasa, piše, da se kralj Kertanegara drži tantrajanskega budizma (tantrizem).


Gospodarsko življenje Kraljestvo Singasari

Gospodarsko življenje od ustanovitve kraljestva Singasari ni jasno znano. Glede na to, da je bilo kraljestvo Singasari osredotočeno na Vzhodno Javo, in sicer na bregove reke Brantas, možnost gospodarskih težav ni bila daleč drugačna od prejšnjih kraljestev, namreč ljudje so neposredno ali posredno sodelovali v svetu križarjenje. To situacijo podpirajo tudi zelo veliki donosi zemljišč za prebivalce vzhodne Jave.


Kralj Kertanegara je poskušal nadzorovati trgovske poti v ožini Malacca. Namen nadzora prometnih pasov nad ožino Malacca je bil graditi in razvijati gospodarske dejavnosti njegovega kraljestva. Z drugimi besedami, kralj Kertanegara je poskušal pritegniti pozornost trgovcev, da bi opravljali svoje dejavnosti na ozemlju kraljestva Singasari.


Zaupanje Kraljestvo Singasari

Tudi v religiji obstaja hinduizem in budizem sektaštvo, ki je rodilo budistično religijo Shiva, voditelj pa dobi položaj Dharme Dyakse, medtem ko se Kartanegara drži religije. Mahayana budizem z izvajanjem verskih obredov v Pestapori do pijanstva, da bi v tem primeru dosegel popolnost, Kartanegara sebe imenuje CANGKADARA (vodja vseh religija).


Soupravljanje

Pararaton in Nagarakretagama omenjata obstoj skupne vlade med Wisnuwardhano in Narasingamurtijem. V Pararatonu je zapisano, da je Narasingamurtijevo pravo ime Mahisa Campaka.


Če se je zgodba o krvavem državnem udaru v Pararatonu res zgodila, je razumljivo, da je bil namen te skupne vlade poskus pomiritve obeh rivalskih skupin. Wisnuwardhana je vnuk Tunggul Ametunga, medtem ko je Narasingamurti vnuk Kena Aroka.


Napis Malurung

Mandala Amoghapāśa iz časa Singhasarija (13. stoletje), bron, 22,5 x 14 cm. Zbirka Museum für Indische Kunst, Berlin-Dahlem, Nemčija. Odkritje napisa Mula Malurung ponuja še en pogled, ki se razlikuje od znane pararatonske različice zgodovine Tumapela.


Kraljevino Tumapel naj bi ustanovil Rajasa, ki so mu po osvojitvi Kadirija dali vzdevek "Bhatara Shiva". Po njegovi smrti se je kraljestvo razdelilo na dva dela, Tumapel, ki ga je vodil Anusapati, medtem ko je Kadiri vodil Bhatara Parameswara (alias Mahisa Wonga Teleng). Parameswaro je zamenjala Guningbhaya, nato Tohjaya.


Medtem je Anusapatija zamenjal Seminingrat z naslovom Wisnuwardhana. V napisu Mula Malurung je omenjeno tudi, da je po Tohjayini smrti Seminingrat združil kraljevini Tumapel in Kadiri. Kadiri je nato postal vazalno kraljestvo, ki ga je vodil njegov sin Kertanagara.


Razcvet kraljestva Singasari

Kertanagara je bil zadnji in največji kralj v zgodovini Singhasarija (1268 - 1292). Bil je prvi kralj, ki je svoja obzorja preusmeril izven Jave. Leta 1275 je poslal ekspedicijske čete Pamalayuja, da je Sumatra postala trdnjava proti širitvi Mongolov.


Takrat je bil vladar Sumatre kraljestvo Dharmasraya (nadaljevanje malajskega kraljestva). Na koncu je veljalo, da je bilo to kraljestvo podrejeno, z dokazi o tem, da je bil kip Amoghapasa poslan iz Kertanagare v znak prijateljstva med državama.


Leta 1284 je Kertanagara organiziral tudi odpravo za osvojitev Balija. Leta 1289 je cesar Kublaj Khan poslal odposlance k Singhasariju in zahteval, naj Java prizna mongolsko suverenost. Toda Kertanagara je zahtevo odločno zavrnila. Nagarakretagama omenja podrejena območja Singhasarija zunaj Jave v času Kertanagare, med drugim malajščino, balijščino, pahang, puščavo in Bakulapuro.


Čas padca kraljestva Singasari

Tempelj Singhasari je bil zgrajen kot kraj poveličevanja Kertanegare, zadnjega kralja Singhasarija. Kraljevina Singhasari, ki je bila zaposlena s pošiljanjem svojih vojakov zunaj Jave, je v notranjosti končno propadla. Leta 1292 je prišlo do upora regenta Jayakatwanga Gelang-Gelanga, ki je bil bratranec, pa tudi svak, pa tudi besan Kertanagare. V tem napadu je bila umorjena Kertanagara.


Po padcu Singhasarija je Jayakatwang postal kralj in v Kadiriju zgradil novo glavno mesto. Zgodovina kraljestva Tumapel-Singhasari se je končala. Kraljevino Singasari je po propadu kraljestva Kediri zgradil Ken Arok.


Ken Arok ima naslov Sri Rajasa Sang Amurwabhumi z dinastijo Girindrawanca, da bi odpravil sledi, kdo je v resnici Ken Arok in zakaj mu je uspelo vzpostaviti kraljestvo. Ken Arok je vladal ± 5 let (1222 - 1227 po Kr.). leta 1227 so Kena Aroka ubili Anusapatijevi poslušalci.


  • Anusapati

Vladalo od 1227 do 1248 našega štetja. Incident smrti Kena Aroka so končno razkrili in slišali Tohjaya, sin Kena Aroka in Ken Umang. Pokopan v Candi Kidal.


  • Tohjaya

Zavladal je leta 1248 in njegova vladavina ni trajala dolgo, ker je Anusapatijev sin Ranggawuni, ki mu je pomagal Mahesa Cempaka, zahteval pravico do prestola od Tohjaye.


  • Wisnuwardhana (Ranggawuni)

Vzpon na prestol leta 1248 z naslovom Wisnuwardhana, ki mu je pomagal Mahesa Cempaka z naslovom Narashimbamurti. Vladavina obeh se pogosto imenuje vladavina kraljice Angabaje. Leta 1254 je Wisnuwardhana svojega sina imenovala za Yuva raja (podkralja), z namenom, da sina, Kertanegara, pripravi za kralja kraljestva Singasari. Leta 1268 je Wisnuwardhana umrla, kraljevski prestol pa je imel Kertanegara.


  • Kertanegara

Vladalo 1268 - 1292 AD. Je največji in najvidnejši kralj kraljestva Singasari. Po vzponu na prestol je dobil naslov Sri Maharajadhiraja Sri Kertanegara. Med njegovo vladavino je po ukazu cesarja Khublai Khana prišel odposlanec iz Kitajske, da bi se kralj Kertanegara podredil kitajskemu cesarju, vendar je Kertanegara zavrnil in žalil poslanca.


Khublai Khan je bil jezen, zato se je pripravil na napad na kraljestvo Singasari, toda pred napadom je prišel kralj Kertanegara je imel leta 1275 našega štetja ekspedicijo Pamalayu, prevzel nadzor nad Malajskim kraljestvom z namenom blokiranja kitajskih napadov, tako da v Indoneziji ni prišlo do vojn Singasari. Ker so Singasarijeve čete delno blokirale kitajski napad, je Jayakatwang, potomec kraljestva Kediri, napadel kraljestvo Singasari.


Povezava z Majapahitom

Pararaton, Nagarakretagama in napis Kudadu pripovedujejo o Radenu Wijayi, vnuku Narasingamurtija, ki je postal Kertanagarin zet, ki se je izognil smrti. Zahvaljujoč pomoči Aria Wiraraja (političnega nasprotnika Kertanagare) ga je kasneje Jayakatwang pomilostil in mu dal pravico do ustanovitve vasi Majapahit.


Leta 1293 so Mongoli pod vodstvom Ikeja Meseja osvojili Javo. Z njimi jih je Raden Wijaya premagal Jayakatwang v Kadiriju. Potem ko je Kadiri propadel, je Raden Wijaya s pametno taktiko namesto, da bi izgnal mongolsko vojsko z Jave.


Nato je Raden Wijaya ustanovil kraljestvo Majapahit kot nadaljevanje Singhasarija in se razglasil za člana Wangsa Rajasa, dinastije, ki jo je ustanovil Ken Arok.


  • Ken Arok

Ko je v središču kraljestva Kediri prišlo do spora med kraljem in brahmani, so vsi duhovniki pobegnili v Tumapel in jih zaščitil Ken Arok. Leta 1222 so hindujski duhovniki Ken Aroka okronali za kralja v Tumapelu z naslovom Sri Ranggah Rajasa Bhatara Sang Amurwabhumi.


Ime kraljestva je Singasari Kingdom. Novice o ustanovitvi kraljestva Singasari in kronanju Kena Aroka so razjezile kralja Kedirija Kertajaya. Nato si je vodil veliko vojsko, da je napadel kraljestvo Singasari. Vojski sta se leta 1222 spopadli pri vasi Ganter. Ken Arok je uspel zmagati v bitki in od takrat je ozemlje kraljevine Kediri pod nadzorom Singasarija.


  • Kertanegara

Ken Arok je kraljestvu Singasari vladal le pet let. Leta 1227 ga je umrl Anusapati, njegov pastorek (rezultat poroke Tunggul Ametung in Ken Dedes). Deset let pozneje je Anusapatija ubil njegov polbrat Tohjaya (sin Kena Aroka s Kenom Umangom).


Anusapatijeva smrt je razjezila Ranggawunija, sina Anusapatija. Ranggawuni je takoj napadel Tohjaya. Tohjayeve čete so bitko izgubile in na begu umrle. Leta 1248 je Ranggawuni postal kralj Singasarija z naslovom Sri Jaya Wisnuwardhana. Ranggawuni je vladal kraljestvu Singasari 20 let (1248-1268), pomagala pa mu je Mahisa Cempaka (Narasingamurti).


Ranggawuni je umrl leta 1268, nasledil pa ga je sin Kertanegara. Kraljevino Singasari je vladal 24 let (1268–1292).


  • Odprava Pamalayu

Kertanegara je še naprej širila vpliv in moč kraljestva Singasari. Leta 1275 je poslal čete, da bi osvojili kraljestvo Srivijaya in sklenili zavezništvo s kraljestvom Campa (Kambodža). Odprava, ki je pošiljala čete, je bila znana pod imenom Pamalayu.


Kertanegara je uspel razširiti svoj vpliv v Campi s poroko med kraljem Campe in njegovo mlajšo sestro. Kraljevina Singasari je nekoč nadzorovala Sumatro, Bakulapuro (Zahodni Kalimantan), Sundo (Zahodna Java), Maduro, Bali in Puščavo (Maluku).


  • Napad mongolske vojske

Kertanegara je pripravil vojsko Pamalayu, da bi se soočila z napadi mongolskega cesarja Kublaja Kana, ki je bil na oblasti na Kitajskem. Odposlanci Kublai Khana so večkrat prišli v Singasari prositi Kertanegaro, naj se podredi Kublai Khanu. Če zavrnete, bodo Singasarija napadli. Ta prošnja je razjezila Kertanegaro, saj je leta 1289 ranila posebnega odposlanca Kublai Khana Meng Kija.


Kertanegara je spoznal, da bodo njegovo dejanje maščevali Mongoli. Nato je okrepil svoje čete na Sumatri. Leta 1293 so Mongoli napadli kraljestvo Singasari. Toda Kertanegaro je leto prej ubil kralj Kedirija Jayakatwang. Singasari je nato nadzoroval Jayakatwang.

Kip Dwarapala je ena od relikvij kraljestva Singasari.

Kidal je bil zgrajen v Rejokidalu v Tumpangu v Malangu in je bil posvečen Anusapati, drugemu kralju in pastorku Kena Aroka.


ZGODOVINSKI VIRI KRALJEVINE SINGASARI

  1. Tempelj Singasari

Ta tempelj se nahaja v okrožju Singosari v provinci Malang in leži v dolini med gorami Tengger in gorami Arjuna. Na podlagi omembe v knjigi Negarakertagama in napisa Gajah Mada iz leta 1351 na dvorišču templja je ta tempelj kraj "Pendharmaan" za zadnjega singasarskega kralja Sanga Kertanegaro, ki je umrl (umrl) leta 1292, ker je palačo napadla vojska Gelang-gelang pod vodstvom Jayakatwang. Z močnim sumom ta tempelj ni bil nikoli dokončan.


  1. Candi Jago

Arhitektura Candi Jago je urejena kot terasa s terasami. Ta tempelj je precej edinstven, ker je vrh le delno lev in po domačih zgodbah, ker ga je udarila strela. V tem templju najdemo reliefe Kunjarakarne in Pancatantre. Celotna zgradba tega templja je sestavljena iz andezitnega kamnitega materiala.


  1. Sumberawan tempelj

Sumberawan tempelj je edina stupa na vzhodni Javi. Ta tempelj je približno 6 km od templja Singosari in je relikvija kraljestva Singasari in so ga takrat uporabljali budisti. Pokrajina okoli tega templja je zelo lepa, saj se nahaja v bližini jezera z zelo čisto vodo. Ta situacija je dala ime Candi Rawan.


  1. Kip Dwarapala

Ta kip je v obliki pošasti z zelo veliko velikostjo. Po besedah ​​skrbnika tega zgodovinskega območja je kip Dwarapala znak vstopa na območje Kotaraja, vendar do zdaj ni bilo mogoče z gotovostjo najti, kje se nahaja občina Singasari.


  1. Manjusri napis

Napis Manjusri je rokopis, izklesan na zadnji strani kipa Manjusri, datiran leta 1343, prvotno postavljen v Candi Jago in zdaj shranjen v Narodnem muzeju v Džakarti.


  1. Napis Malurung

Napis Mula Malurung je listina, ki potrjuje podelitev vasi Mula in vasi Malurung figuri Pranaraja. Ta napis je v obliki bakrenih plošč, ki jih je Kertanagara leta 1255 izdal kot podkralj v Kadiriju po ukazu njegovega očeta Wisnuwardhana Raja Singhasarija.


Zbirka napisnih plošč Mula Malurung je bila najdena v dveh različnih časih. Leta 1975 so v bližini mesta Kediri na vzhodni Javi odkrili skupno deset plošč. Medtem so maja 2001 v prodajalni bolh nedaleč od mesta prejšnjega odkritja našli tri plošče. Celotna napisna plošča je trenutno shranjena v Narodnem muzeju Indonezije v Džakarti.


  1. Napis Singasari

Napis Singosari, ki je datiran v leto 1351 našega štetja, je bil najden v Singosariju v provinci Malang na vzhodu Jave, zdaj pa je v Muzeju slonov in napisan v javanski pisavi.


Ta napis je bil napisan v spomin na gradnjo caitya ali pokopnega templja, ki jo je izvedel Mahapatih Gajah Mada. Prva polovica tega napisa je zelo podroben datum, vključno z opisom lokacije nebesnih teles. Druga polovica predstavlja namen tega napisa, in sicer kot oglas za gradnjo kaitje.


  1. Jawi Temple

Ta tempelj se nahaja sredi avtoceste med okrožjem Pandaan - okrožjem Prigen in Pringebuko. Na tempelj Jawi se pogosto misli kot na mesto čaščenja ali kot na mesto budističnega čaščenja, v resnici pa je mesto čaščenja ali shranjevanja pepela zadnjega kralja Singhasarija Kertanegare.


Del pepela je shranjen tudi v templju Singhasari. Ta dva templja sta povezana s Candi Jago, ki je kraj čaščenja kralja Kertanegare.


  1. Napis Wurare

Wurare Inscription je napis, ki spominja na kronanje kipa Mahaksobhya v kraju, imenovanem Wurare (zato se napis imenuje Wurare Inscription). Napis je napisan v sanskrtu, datiran pa je leta 1211 Saka ali 21. novembra 1289.


Kip je poklon in simbol kralja Kertanegare iz kraljestva Singhasari, za katerega njegovi potomci menijo, da je dosegel status Jine (Veliki Buda). Medtem ko je napis spodaj napisan v krogu.


BIBLIOGRAFIJA
Poesponegoro & Notosusanto (ur.). 1990. Indonezijska nacionalna zgodovina letnik II. Džakarta: Balai Pustaka
Purwadi. 2007. Zgodovina javanskih kraljev. Yogyakarta: Science Media
R.M. Mangkudimedja. 1979. Pararaton Fiber zvezek 2. Džakarta: Ministrstvo za izobraževanje in kulturo, projekt založništva indonezijske in regionalne literature
Slamet Muljana. 2005. Proti vrhuncu veličastnosti (ponovna izdaja 1965). Yogyakarta: LKIS
Slamet Muljana. 1979. Nagarakretagama in njena zgodovinska razlaga. Džakarta: Bhratara Syukur, Abdul, Splošna enciklopedija za študente, zvezek 9, Džakarta: Ichtiar Baru van Hoeve, 2005. stran 110.
Bullough, Nigel (14. julij 1995). Zgodovinska vzhodna Java: ostane v kamnu. Džakarta: ADLine Communications. str. 116–117.
The Negarakartagama Book The Song of Songs (Song of Harsa Wijaya & Serat Arok)
Indonezijska nacionalna zgodovina. Učni načrt iz leta 1994 je dopolnjeval GBP iz leta 1999.

O tem je razprava Zgodovina kraljestva Singasari & (zgodnja ustanovitev - rodoslovje - slava - kolaps) Upam, da lahko ta pregled vsem vam doda vpogled in znanje, najlepša hvala za obisk. 🙂 🙂 🙂