Kraljevina Banten: zgodovina, kralji, relikvije, kolaps
Kraljevina Banten: zgodovina, kralji in relikvije, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave - Ali veste za Kraljevina Banten ??? Če tega ne veste, ste ob pravem času, da obiščete guruja Pendidikan.com. Ker bomo ob tej priložnosti v celoti razpravljali o zgodovini Bantenskega kraljestva, kraljih Bantenskega kraljestva, relikvijah Bantenskega kraljestva in političnem življenju Bantenskega kraljestva. Zato si oglejmo spodnja mnenja.
Preberite tudi:Zgodovina kraljevine Aceh: Ustanovitev kraljev, relikvij, hejdov in politično življenje kraljestva Aceh
Zgodovina kraljevine Banten
- Na začetku 16. stoletja je bilo območje Pajajarana hindujsko. Središče tega kraljestva se nahaja v mestu Pakuan (danes Bogor). Kraljestvo Pajajaran ima pomembna mesta, kot so Banten, Sunda Kelapa (Džakarta) in Cirebon.
- Pajajaransko kraljestvo je sodelovalo s Portugalci. Zato je bilo Portugalcem dovoljeno, da v Sunda Kelapi ustanovijo trgovske pisarne in obrambne utrdbe. Da bi zaustavil portugalski vpliv v Pajajaranu, je sultan Trenggono iz Demka ukazal Fatahilah kot demoški vojaški poveljnik, da osvoji Pajajaranska mesta. Leta 1526 je Demak floti uspelo prevzeti nadzor nad Bantenom.
- Vojakom Fatahillah je 22. junija 1527 uspelo zasesti tudi pristanišče Sunda Kelapa. Od takrat se je ime "Sunda Kelapa" spremenilo v "Jayakarta" ali "Jakarta", kar pomeni mesto zmage. Ta datum (22. junij) je bil pozneje obletnica mesta Džakarta.
- V kratkem času. Celotno severno obalo Zahodne Jave bi lahko nadzorovala Fatahillah, islam se je postopoma razširil na Zahodni Javi. Fatahillah je kasneje postal wali (veliki učenjak) z naslovom Sunan Gunung Jati in s sedežem v Cirebonu. Leta 1552 je bil Fatahilin sin Hasanuddin imenovan za vladarja Bantena.
- njegov drugi sin Pasarean je bil imenovan za vladarja v Cirebonu. Fatahillah je sam ustanovil center za verske dejavnosti v Gunung Jatiju na Cirebonu, dokler ni umrl leta 1568. Torej, sprva je bilo kraljestvo Banten ozemlje kraljevine Demak.
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Singasari: Začetki, Kraljeva rod, Vrhunec in propad in dokazi zapuščine
Shiar Islam Bantenu in ustanovitev sultanata Banten
V prvih dneh prihoda v Cirebon je šejk Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati) skupaj z Princ Wadirectsang je na območju Bantena izvedel islamski syiar, ki je bil takrat imenovan Wahanten,
Syarif Hidayatullah v svojem syiarju pojasnjuje, da pomen džihada (vojne) ni samo vojna proti sovražnikom, ampak kot tudi vojna proti poželenju je ta razlaga nato pritegnila srca skupnosti Wahanten in splošnega vodstva Wahantena. Ob obali.
Preberite tudi članke, ki so lahko povezani: HOS: Zgodovina, privilegiji, politike, namen in ozadje HOS
Takrat sta bila na območju Wahanten dva vladarja, in sicer Sang Surosowan (sin kralja Jaya Dewata ali Silih Wangi), ki postal generalni vodja (vladar) za območje Wahanten Pasisir in Arya Suranggana, ki je postal generalni vodja za območje Wahanten vesel.
Na območju Wahanten Pasisir se je Syarif Hidayatullah srečal z Nyai Kawung anteno (hčerko Sang Surosowan), kasneje sta se poročila in imela dva otroka, in sicer kraljico Winaon (rojeno leta 1477 m) in
Preberite tudi: Kraljevina Sriwijaya: viri zgodovine, kralji, dediščina, njegova slava in padec
Princ Maulana Hasanuddin (princ Sabakingkin: ime od njegovega dedka Sanga Surosowana), ki se je rodil leta 1478 našega štetja. Čeprav Surosowan ni sprejel islama, je bil zelo strpen do muslimanov, ki so prišli na njegovo ozemlje.
Syarif Hidayatullah se je nato leta 1479 vrnil v Cirebonski sultanat, da bi prevzel odgovornost kot vladar Cirebonskega sultanata, potem ko se je pred tem udeležil sestanka skrbnikov v
Tuban, kar je privedlo do odločitve, da se Sunan Gunung Jati postavi za vodjo skrbnikov.
Preberite tudi: Kraljevina Demak: zgodovina, kralji in dediščina, skupaj s svojimi polnimi dnevi slave
Banten mojstrstvo
Leta 1522 je Maulana Hasanuddin zgradil palačni kompleks, ki so ga poimenovali Surosovanska palača, takrat je na območju Pacitana zgradil tudi trg, tržnico, veliko mošejo in mošejo. Medtem je bil generalni vodja (vladar) v Wahanten Pasisirju Arya Surajaya (sin Sang Surosowana in stric Maulane Hasanuddin) po smrti Sang Surosowana leta 1519 m. Arya Surajaya naj bi bila vlada vlade Wahantena Pasisirja do leta 1526 našega štetja.
Preberite tudi: Zgodovina kraljestva Malacca in dediščina in ustanovitelj
Leta 1524 našega štetja je Sunan Gunung Jati s skupno vojsko iz sultanata Cirebon in sultana Demak pristal v pristanišču Banten. Trenutno ni nobene izjave, ki bi navajala, da je Wahanten Pasisir preprečil prihod skupnih sil Sunan Gunung Jati, tako da so se čete osredotočile na zajemanje Wahanten Girang.
V Carita Sajarah Banten piše, da ko so združene sile Cirebonskega sultanata in Demak sultanata dosegle Wahanten Girang, Ki Jongjo (pomemben vojaški poveljnik), se je prostovoljno postavil na stran Maulane Hasanuddin.
V ustnih in tradicionalnih virih je zapisano, da je splošno streljanje (vladar) Bantena Giranga, ki so ga motile številne da've dejavnosti Maulane Hasanuddin ki jim je uspelo pritegniti naklonjenost javnosti, vključno s celinsko skupnostjo Wahanten, ki je bila ozemlje Wahanten Girang, tako da je bila Arya najvišji general Suranggana
Preberite tudi: Kraljestvo Majapahit: zgodovinski prispevki, kralji, religija in pero dediščine
prosil Maulano Hasanuddin, da ustavi svoje da'wah dejavnosti, in ga izzval na petelinski boj (petelin) Pogoj je, da mora Maulana Hasanuddin, če v petelinskem boju zmaga Arya Suranggana, ustaviti dejavnost njegovo pridiganje. V petelinskem boju je zmagala Maulana Hasanuddin in ima pravico nadaljevati svoje da'wah aktivnosti, Arya Suranggana in ljudje, ki niso hoteli sprejeti islama, so se nato odločili vstopiti v gozd v regiji Južno.
Po smrti Arye Suranggane je bil kompleks Banten Girang vsaj do konca 17. stoletja uporabljen kot gostišče islamskih vladarjev.
Banten kot sultanat
Sultanat Banten je postal samostojni sultanat leta 1552, potem ko je Maulana Hasanuddina njegov oče Sunan Gunung Jati odredil za sultana Bantena.
Maulana Hasanuddin je prav tako še naprej širil svojo moč na območja za proizvodnjo popra v Lampungu. Igral je vlogo pri širjenju islama v regiji, poleg tega pa je imel tudi trgovinske stike kralj Malangkabuja (Minangkabau, kraljestvo Inderapura), sultan Munawar Syah in kralj mu je podelil keris to.
Maulana Yusuf, sin Maulane Hasanuddin, ki je stopil na prestol leta 1570, je nadaljeval Bantenovo širitev v notranjost Sunde z osvojitvijo Pakuana Pajajarana leta 1579. Potem ga je nasledil sin Maulana Mohammad, ki je leta 1596 poskušal prevzeti Palembang kot del Bantenov poskus zožiti portugalsko gibanje na otočju, vendar ni uspel, ker je umrl med osvajanjem to.
V času princa Ratuja, sina Maulane Mohameda, je leta 1638 postal prvi kralj na otoku Java, ki je z arabskim imenom Abu al-Mafakhir Mahmud Abdulkadir prevzel naziv "Sultan". V tem času je sultan Banten začel intenzivno voditi diplomatske odnose z drugimi silami, ki so obstajale v Indoneziji Takrat je bilo eno od znanih pisem sultana Bantena angleškemu kralju Jakobu I. leta 1605 in 1629 Karlu JAZ.
Državljanska vojna
Okoli leta 1680 je v sultanatu Banten prišlo do spora zaradi boja za oblast in konflikta med sultanom Agengom in njegovim sinom sultanom Hadžijem. Ta razkol je izkoristila Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC), ki je podprla sultana Hadžija, tako da je bila državljanska vojna neizogibna.
Medtem sta Sultan Haji ali Sultan Abu Nashar Abdul Qahar za okrepitev svojega položaja poslala tudi dva njegovi odposlanci so se leta 1682 v Londonu srečali z angleškim kraljem za podporo in pomoč orožje.
V tej vojni se je bil sultan Ageng prisiljen umakniti iz svoje palače in se preseliti na območje, imenovano Tirtajasa, toda 28. decembra 1682 je to območje skupaj s HOS nadzoroval tudi sultan Hadži. Sultan Ageng se je s svojimi sinovoma princem Purbajo in šejkom Jusufom iz Makassarja umaknil južno od notranjosti Sunde. Vendar je bil 14. marca 1683 sultan Ageng aretiran in nato pridržan v Bataviji.
Medtem je HOS še naprej zasledoval in lomil odpor privržencev sultana Agenga, ki sta bila še vedno pod vodstvom princa Purbaje in šeika Jusufa. 5. maja 1683 je HOS poslal Untung Surapatija, ki je imel čin poročnika in njegove balijske čete, da se pridruži silam pod vodstvom poročnika Johannes Maurits van Happel si je podredil območja Pamotan in Dayeuh Luhur, kjer jim je 14. decembra 1683 uspelo ujeti šejka Jožef.
Medtem se je princ Purbaya po pritisku končno izjavil, da se bo predal. Potem je kapitan Johan Ruisj untungu Surapatiju naročil, naj pobere princa Purbajo in na poti odpelje princa Purbajo v Batavijo,
srečali so se z vojaškimi enotami HOS pod vodstvom Willema Kufflerja, vendar je med njima prišlo do spora, ki je dosegel vrhunec 28. januarja 1684 je bila vojaška postojanka Willema Kufflerja uničena, nato pa so Untung Surapati in njegovi privrženci postali ubežniki iz HOS. Medtem je sam princ Purbaya v Batavijo prispel šele 7. februarja 1684.
Kralj kraljevine Banten
1. Sultan Hasanuddin
Ko je v kraljestvu Demak prišlo do boja za oblast, sta se regiji Banten in Cirebon poskušali odtrgati od moči Demak. Končno sta Banten in Cirebon postala suvereni kraljevini, brez vpliva Demaka. Sultan Hasanuddin je postal prvi kralj Bantena.
Bantenu je vladal 18 let, in sicer 1552-1570 AD. Pod njegovo vladavino je Bantenu uspelo nadzorovati Lampung (na Sumatri), ki je proizvajal veliko začimb, in Sundsko ožino, ki je bila trgovska prometna pot.
V času njegove vladavine je sultanu Hasanuddinu uspelo pristanišče Banten zgraditi v prometno pristanišče, ki so ga obiskali trgovci z vsega sveta trgovci iz Perzije, Gudžarata in Benetk so se poskušali izogniti portugalski ožini Malacca in so se obrnili na ožino Sunda.
Banten se je nato razvil v trgovsko pristanišče in središče za širjenje islama. Po smrti sultana Hasanuddina leta 1570 po Kr. Ga je nasledil sin Maulana Yusuf.
2. Maulana Yusuf
Maulana Yusuf je vladala Bantenu v letih 1570-1580. Leta 1579 je Maulana Yusuf v Pakuanu (Bogor) osvojil Pajajaransko kraljestvo in hkrati odstranil njenega kralja Prabu Sedaha. Zaradi tega je veliko ljudi iz Pajajarana pobegnilo v gore. zdaj so znani kot ljudje Baduy ali pleme Baduy v Rangsbitungu, Banten.
3. Maulana Mohammad
Po smrti sultana Maulane Yusufa je njegov sin Maulana Mohammad stopil na prestol v starosti 9 let. ker je bil Maulana Mohammad še zelo mlad, je vlada izvajala pokop Jayanegare, dokler Maulana Mohammad ni odrasel (1580-1596).
Šestnajst let pozneje je sultan Maulana Muhammad napadel sultanat Palembang, ki ga je ustanovil Ki Gendeng Sure, plemič iz Demak. Kraljevina Banten, ki je tudi potomec mrzlice, se počuti upravičeno do območja Palembang. Vendar je Banten doživel poraz. V tej bitki je umrl sultan Maulana Mohammad.
4. Princ Ratu (Abdul Mufakhir)
Princ Ratu, star 5 mesecev, je postal četrti sultan iz Bantena (1596-1651). Dokler princ ni odrasel, je vlado vodil Mangkubumi Ramananggala. Takrat je prvič nizozemski narod pod vodstvom Cornelisa de Houtmana 22. junija 1596 pristal v Bantenu. Princ Ratu je prejel naslov Kanjeng Ratu Banten. Ko je umrl, ga je nasledil sin, znan kot Sultan Ageng Tirtaayasa.
5. Sultan Abu al-Ma'ali Ahmad 1647 - 1651
6. Sultan Ageng Tirtayasa [Sultan Abu al-Fath Abdul Fattah]
Sultan Ageng Tirtayasa je vladal Bantenu v letih 1651-1682bM, kraljestvu Banten, ko je dosegel svoj razcvet. Sultan Ageng Tirtayasa je leta 1671 poizkusil razširiti ozemlje svojega kraljestva. Sultan Ageng Tirtayasa je svojega sina imenoval za pomočnika kralja z naslovom Sultan Abdul Kahar ali Sultan Haji. Sultan Haji je z Nizozemci vzpostavil dobre odnose.
Ko je to videl, je bil sultan Ageng Tirtayasa razočaran in je umaknil položaj kraljevega pomočnika sultana Hadžija, vendar ga je sultan Hadži poskušal braniti s prošnjo Nizozemcev za pomoč. Posledično je sledila državljanska vojna. Sultan Ageng Tirtayasa je bil ujet in zaprt v Bataviji, dokler ni umrl leta 1691 našega štetja.
7. Sultan Hadži ali sultan Abu Nashar Abdul Kahar 1683 - 1687
8. Sultan Abu Fadhl Muhammad Yahya 1687 - 1690
9. Sultan Abul Mahasin Muhammad Zainul Abidin 1690 - 1733
10. Sultan Abul Fathi Muhammad Syifa Zainul Arifin 1733 - 1747
11. Kraljica Syarifah Fatima 1747 - 1750
12. Sultan Arif Zainul Asyiqin al-Qadiri 1753 - 1773
13. Sultan Abul Mafakhir Muhammad Aliuddin 1773 - 1799
14. Sultan Abul Fath Muhammad Muhyiddin Zainussalihin 1799 - 1803
15. Sultan Abul Nashar Muhammad Ishaq Zainulmutaqin 1803 - 1808
16. Sultan Muhammad bin Muhammad Muhyiddin Zainussalihin 1809 - 1813
Zapuščina kraljevine Banten
Med vladavino približno treh stoletij je kraljevina Banten pustila nekaj dokazov, da To kraljestvo je nekoč zmagalo na otoku Java, kaj so torej relikvije kraljestva Banten, in sicer naslednje: naslednje:
1. Velika mošeja Banten
Velika mošeja Banten je eden od dokazov zapuščine kraljestva Banten kot enega od islamskih kraljestev v Indoneziji. Džamija, ki se nahaja v vasi Banten Lama v okrožju Kasemen, je še danes močna.
Velika mošeja Banten je bila zgrajena leta 1652, ravno v času vladanja prvega sina Sunana Gununga Jatija, sultana Maulane Hasanudina. Poleg tega je Velika mošeja Banten tudi ena izmed 10 najstarejših mošej v Indoneziji, ki stoji še danes.
Edinstvenost te mošeje je oblika stolpa, ki spominja na svetilnik, streha pa je podobna strehi tipične kitajske pagode. Poleg tega sta levo in desno od stavbe mošeje veranda in grobni kompleks sultana Bantena z družino.
2. Palača Kaibon
Naslednja zapuščina kraljestva Banten je stavba palače Kaibon Palace. Ta palača je bila prej uporabljena kot rezidenca kraljice Aisyah, matere sultana Syaifudina.
Zdaj pa je bila ta stavba uničena in zaradi tega so ostale le ruševine spopadi med kraljestvom Banten in nizozemsko vlado na otočju v Ljubljani leto 1832.
3. Palača Surosowan
Poleg palače Kaibon obstaja še ena dediščina kraljestva Banten v obliki palače, in sicer palača Surosowan. Ta palača je bila uporabljena kot rezidenca sultana Bantena kot tudi sedež vladnega središča.
Usoda palače, ki je bila zgrajena leta 1552, je tudi bolj ali manj enaka palači Kaibon, kjer je danes le ostanki ruševin, ki jih lahko vidimo skupaj z bazenom za princese kraljestvo.
4. Trdnjava Speelwijk
Trdnjava Speelwijk je relikvija kraljestva Banten kot oblika gradnje pomorske obrambne osi kraljeve moči v preteklosti. Ta 3 metre visoka utrdba je bila zgrajena leta 1585.
Poleg trdnjave deluje kot obramba pred morskimi napadi in se uporablja tudi za nadzor ladijskih dejavnosti okoli Sundske ožine. V tej utrdbi je tudi svetilnik, znotraj pa je tudi več topov, pa tudi rov, ki utrdbo povezuje s palačo Surosowan.
5. Jezero Tasikardi
Okoli palače Kaibon je umetno jezero, jezero Tasikardi, ki je bilo zgrajeno v letih 1570 - 1580 v času vladavine sultana Maulane Yusufa. Jezero je obloženo s ploščicami in opeko.
To jezero je imelo površino približno 5 hektarjev, zdaj pa se je zaradi robovi so prekriti z usedlinsko zemljo, ki jo prenašajo tokovi deževnice in reke okoli jezera to.
Jezero Tasikardi je v tistem času služilo kot glavni vodni vir za kraljevo družino, ki je živela v palači Kaibon, in kot vodni kanal za namakanje riževih polj okoli Bantena.
6. Avalokitesvara Vihara
Čeprav je kraljestvo Banten islamsko kraljestvo, je strpnost med navadnimi državljani in njihovimi voditelji glede religije zelo visoka. Dokaz je obstoj relikvije kraljevine Banten v obliki stavbe za budistično čaščenje.
Kraj čaščenja budistov je Avalokitesvara Vihara, ki še vedno trdno stoji. Edinstveno pri tej zgradbi je, da je na stenah samostana relief, ki pripoveduje o legendi o prikritih belih kačah.
7. Top Ki Amok
Kot smo že omenili, je v trdnjavi Speelwijk več topov, kjer je med temi topovi največji top in je poimenovan ki amok top.
Tako poimenovano, ker naj bi topovi imeli zelo močno ogenj in zelo veliko eksplozijo. Ta top je rezultat plena kraljevine Banten proti nizozemski vladi med vojno.
Politično življenje kraljevine Banten
Prvi sultan Bantenskega kraljestva je bil sultan Hasanuddin, ki je vladal med 1522-1570. Bil je sin Fatahile, poveljnika vojske Demak, ki ga je sultan Trenggana poslal za nadzor letališč na Zahodni Javi.
Ko je na oblast prišlo Demak Kingdom, je bilo območje Banten del Demak Kingdom. Toda po tem, ko je Demak kraljestvo nazadovalo, se je Banten končno odtrgal od vpliva Demak-ove moči.
Padec Malake na Portugalsko (1511) je muslimanske trgovce pomaknil s svojimi ladjarskimi pasovi skozi Sundsko ožino. V času vladavine sultana Hasanuddina se je Kraljevina Banten razvila v trgovsko središče. Hasanuddin je Bantenovo moč razširil na območje za proizvodnjo popra Lampung na Južni Sumatri, ki je imelo dolgoletne vezi z Zahodno Javo. S tem je postavil temelje Bantenovi blaginji kot paprika. Leta 1570 je sultan Hasanuddin umrl.
Naslednji vladar Bantena je bil Maulana Yusuf (1570-1580), Hasanuddinov sin. Pod njegovo vladavino je kraljestvu Banten leta 1579 uspelo osvojiti in nadzorovati kraljestvo Pajajaran (hinduizem). Posledično so zvesti zagovorniki kraljevine Pajajaran pobegnili v notranjost, in sicer na območje Južnega Bantena, znani so bili pod imenom beduinsko pleme. Po osvojitvi Pajajarana naj bi Sundanska elita sprejela islam.
Maulana Yusuf je nasledil Maulana Muhammad (1580-1596). Na koncu svoje vladavine je Maulana Muhammad napadel sultanat Palembang. V prizadevanju za osvojitev Palembanga je Maulana Mohammad umrl, nato pa je njegov prestolonaslednik po imenu Pangeran Ratu prevzel prestol. Ima naslov Sultan Abul Mufakhir Mahmud Abdul Kadir.
Kraljevina Banten je svoj vrhunec dosegla v času sina princa Ratuja, sultana Agenga Tirtajase (1651-1682). Ostro je nasprotoval nizozemski vladavini. Poskusi premagati Nizozemce, ki so oblikovali HOS in nadzorovali pristanišče Jayakarta s strani sultana Ageng Tirtayasa, so propadli. Po vladavini sultana Ageng Tirtayasa so Bantena pod vladavino sultana Hadžija začeli nadzorovati Nizozemci.
Gospodarsko življenje Kraljevine Banten
Banten bi se lahko pod vladavino sultana Agenga Tirtajase razvil v trgovsko pristanišče in središče za širjenje islama. Dejavniki so: (1) strateška lokacija v trgovinskem prometu; (2) padec Malake pod portugalsko, tako da se islamski trgovci niso več ustavili v Malaki, ampak so šli naravnost v Banten; (3) Banten ima pomembno izvozno sestavino, in sicer poper.
Banten, ki se je razvil, so obiskali številni trgovci iz Arabije, Gudžarata, Perzije, Turčije, Kitajske itd. V trgovskem mestu Banten so takoj nastale vasi glede na izvor naroda, tako kot so ustanovili Arabci Kampung Pakojan, Kitajci so ustanovili Kampung Pacinan, Indonezijci Kampung Banda, Kampung Jawa in itd.
Družbeno in kulturno življenje Kraljevina Banten
Odkar je Fatahilah (Faletehan) leta 1527 v islam spremenila Bantena, je družbeno življenje skupnosti postopoma začelo temeljiti na islamskih naukih. Potem ko je Bantenu uspelo premagati Pajajarana, je bil vpliv islama v notranjosti vse močnejši.
Podporniki kraljestva Pajajaran so pobegnili v notranjost, in sicer na območje Južnega Bantena, znani so bili pod imenom beduinsko pleme. Njihovo prepričanje se imenuje Pasundan Kawitan, kar pomeni prvi Pasundan. Ohranjajo stare tradicije in zavračajo vpliv islama.
Družabno življenje prebivalcev Bantena v času sultana Ageng Tirtayasa je bilo precej dobro, ker je sultan skrbel za življenje in dobrobit svojega ljudstva. Po smrti sultana Agenga Tirtajase in prisotnosti nizozemskega vmešavanja v različna družbena življenja skupnosti pa je močno upadla.
Umetnost in kultura skupnosti najdemo v Veliki mošeji Banten (tumpang lima) in vratih v Kaibon Bantenu. Poleg tega je stavbo palače zgradil Jan Lukas Cardeel, Nizozemec, begunec iz Batavije, ki je sprejel islam. Struktura palače je podobna strukturi kraljeve palače v Evropi.
Versko življenje Kraljevina Banten
Na podlagi arheoloških podatkov je na zgodnje obdobje družbe Banten vplivalo več kraljestev, ki so nosila hinduistično-budistična prepričanja, kot so Tarumanagara, Sriwijaya in Sunda Kingdom.
Babad Banten pripoveduje, kako je Sunan Gunung Jati skupaj z Maulano Hasanuddin intenzivno širil islam med vladarje Banten Girang in njihove prebivalce. Nekaj mističnih zgodb je spremljalo tudi proces islamizacije v Bantenu, tudi v času Maulane Yusuf je začel širiti da'vo po prebivalcih notranjosti Sunde, ki jo je zaznamovalo osvajanje Pakuana Pajajaran.
Islam je postal steber ustanovitve Sultanata Banten, za Sultana Bantena se imenuje rodoslovje preroka Mohameda in umeščanje učenjakov ima velik vpliv na življenje ljudi, skupaj s tarekatom in tesavufom pa se je tudi razvil v Bantenu. Medtem ko družbena kultura absorbira islam kot neločljiv del. Razvoj islama v družbi vpliva na nekatere obstoječe tradicije, kot je razvidno iz borilne veščine Debus.
Kadi je imel pomembno vlogo pri upravljanju sultanata Banten, poleg tega pa je bil odgovoren za reševanje sporov ljudi na verskih sodiščih in tudi za uveljavljanje islamske zakonodaje, kot je hudud.
Verska strpnost v Bantenu se dobro razvija. Čeprav v njem prevladujejo muslimani, nekatere skupnosti smejo graditi bogoslužja njih, kjer je bilo okoli leta 1673 na območju okoli pristanišča zgrajenih več pagod Banten.
Slava kraljestva Banten
Kraljevina Banten je dosegla slavo med vladavino sultana Agenga Tirtajase (1651-1682). Banten gradi floto z evropskimi primeri in daje plače evropskim delavcem. Vendar je sultan Ageng Tirtayasa odločno nasprotoval Nizozemcem, ki so bili oblikovani v HOS, in se poskušal rešiti pritiska HOS, ki je blokiral trgovske ladje, ki so odhajale v Banten.
Poleg tega je Banten v Lampungu vodil tudi Pepper monopol, ki je s tem postal trgovinski posrednik drugih držav, tako da Banten postane večnacionalna regija in njegova trgovina hitro raste hitro.
Propad kraljestva Banten
Kraljevina Banten je doživela propad, začenši s sporom med sultanom Agengom in njegovim sinom sultanom Hadžijem na podlagi boja za oblast. To situacijo je HOC izkoristil na strani sultana Hadžija. Nato se je sultan Ageng skupaj s še dvema sinovoma po imenu princ Purbaja in šejk Jusuf prisilil k umiku in odhodu proti notranjosti Sunde.
Vendar je bil 14. marca 1683 sultan Ageng aretiran in pridržan v Bataviji. Nadaljeval je 14. decembra 1683 šejha Jusufa tudi HOS in princ Purya se je končno predal.
Za svojo zmago je sultan Haji odgovoril HOS v obliki predaje Lampunga leta 1682. Potem je 22. avgusta 1682 prišlo do pisma o soglasju, da so monopolne pravice trgovine s papriko Lampung padle v roke HOS. Sultan Haji je umrl leta 1687. Po tem je HOS nadzoroval Bantena, tako da je imenovanje sultana Bantena moral odobriti generalni guverner nizozemske Vzhodne Indije v Bataviji.
Sultan Abu Fadhl Muhammad Yahya je bil izvoljen za naslednika sultana Hadžija, nato pa ga je zamenjal sultan Abul Mahasin Muhammad Zainul Aabidin. V letih 1808-1810 je guverner nizozemske Vzhodne Indije napadel Bantena med vladavino sultana Mohameda bin Muhammada Muhyiddina Zainussalihina.
Napad je povzročil sultan, ki je zavrnil prošnjo nizozemske Vzhodne Indije, da se glavno mesto Banten preseli v Anyer. Na koncu je Banten leta 1813 propadel v rokah Britancev.
Zgodovinska dediščina kraljevine Banten
Po odpravi sultanata Banten je regija Banten postala del kolonialnega območja. V času vladavine nizozemske Vzhodne Indije je leta 1817 Banten postal rezidenca, od leta 1926 pa je to območje postalo del province Zahodna Java.
Pretekla slava bantenskega sultanata je ljudi navdihnila, da so območje Banten spet postale avtonomna
Reforma indonezijske vlade je imela vlogo pri spodbujanju območja Banten kot samostojne province, ki je bila kasneje ustanovljena z zakonom št. 23 iz leta 2000.
Poleg tega so prebivalci Bantena postali ločena etnična skupina, ki jo obarva medetnična fuzija, ki je obstajala v Indoneziji razcveta sultanata Banten, in ta raznolikost je nekoč prebivalce Bantena uvrstila med prevladujoče sile v Indoneziji Arhipelag.
To je popoln pregled. Upamo, da je zgoraj pregledano koristno za bralce. To je vse in hvala.